蜘蛛女★红牌-第7章
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后来我们逐渐听到一个人的划桨声
从孔雀河水流淌的声音中分离出来
一个人的划桨声越来越大
直到孔雀河水流淌的声音被一个人的划桨声淹没
我们中的最后一个人到达了对岸
3、朋友们会说，楼兰十四咋就那么倒霉？是啊，人的命运是不可捉摸的，俗话说的，祸不单行，塔十地隐瞒了楼兰十四遭罪的具体细节，只是提供了一条大致的线索，我猜测一是因为他不清楚，而是因为他不想写。
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梅花6（上）
你问起我的来历，我哈哈笑了。
我有什么来历，说了几遍了，我是一名旅行家，四海为家，没有来之地，也没有去之处。
我仿佛在梦中来到了楼兰，把它当作我的栖身之所，又遇到了四十兰楼，把她作为我感情的寄托。
我还有什么话要说，我只能说，我爱这一切。
我的坦诚并没有为我带来幸运，我在楼兰的签证日期是春季，现在，夏季已经到来，少女已经换上了丝织的裙子，她们的凉鞋踏在楼兰的鹅卵石大街和大理石台阶上，留下一串水印，阳光照耀在上面，浮现出无数星星般缤纷的记忆……
面蒸的槐花香，儿童拾的榆钱，谁家洒的石榴酒，地窖里飘出的葡萄酒，女人腋窝里喷的玫瑰精油，燕尾服的燕子，走直线的波斯猫，交尾的绿孔雀，玩杂技的侏儒，太多了，太碎了，说不清，道不完，剪不断，理还乱……
对了，掉了一个最重要的，那就是倒映在梦中的楼兰十四……
我对四十兰楼说，我们应该珍惜生活！我听说，躺在独木舟上顺水漂流的楼兰十四，等到漂流到护城河后，被士兵发现，为防止骚乱，请来庸医二道金春，他现场检验不出结果，就把人运回王城医院，后来，下落不明，再后来，不知怎么又被贩卖到囍春巷妓女院，好一点的是，现在，楼兰十四已经逃离妓女院……
我曲曲折折地说起楼兰十四，四十兰楼已经不再介意，她觉得似乎是家常便饭，一天3顿，人3天不吃饭就会饿死，如果3天没有提起或写到楼兰十四，四十兰楼会觉得我有点不正常。
四十兰楼会提醒我，说，别忘了你来楼兰的正事！寻找楼兰十四，把她的遭遇调查清楚，写进游记，还楼兰十四一个清白，还历史一个公正，她实在是太可怜了！你说她的命运咋就那么凄惨呢？
说完，我亲爱的四十兰楼还真的掉下了泪，同情同性之泪，难得呀，我急忙用掌心去擦，她顺势钻进我的怀抱。我也不能否认四十兰搂是借机赢得我的关爱！女人只要有心，男人就要用心！
知足了吧！
我长叹一口气，我能说些什么，我不是历史学家，没有调查现实、整理资料、撰写史书的权利和义务，我只是兴之所至，道听途说，信笔由缰，随口答曰，难道我是不负责任的吗？
恐怕事情没有这么简单，细细想来，我不但没有把事实说清楚，反而有可能混淆了真相。
唉，这是没有办法的事情，在这个华夏文明和希腊文明共同交织的楼兰文明社会里，你很难把黑与白、现实与梦想、善与恶截然分开。
作为一国之长的最高法官——楼兰王自己也没有修订史书的想法，历史学家还没有出世，那个人绝非我，我只知道暗中有许多人在写书信、日记、札记、手记，这些难道不可以成为一种历史的见证吗？
这样一想，我还是照样写我的游记为好，因为游记往往是一个人到外地的见闻，或者，是一个外地人到当地的见闻，只有这样，他才能感到新鲜的刺激，在这种刺激下，他才能诱发思考，产生探密的欲望，发现生命的奇迹。
希腊人认为人是理性的动物，他们没有说明人是由什么动物变来的。他们很有智慧，如果说出一种动物，那么，人们就会追问这种动物又是由什么东西变来的，马上会陷入一种恶性的循环，不能自拔，所以他们不说。
汉朝人认为他们是龙的传人，就是说他们是龙变来的。龙实际上和马是一类。
匈奴人是什么变来的，我不太清楚，根据他们的性情，恐怕是鹰或者狼。
楼兰人认为人是由树变来的，楼兰币的单位是楼元，楼兰币的正面是楼兰王的头像，楼兰币的背面就是一枚含着水滴的胡杨树叶，金币是人人都喜爱的，见钱眼看吗，人们能把树叶印在金币上，说明树比金子更为重要。
梅花6（中）
我知道楼兰有个楼兰十四，还有个四十兰楼，而楼兰十四却不知道楼兰还有个我，以及和她的名字相反的女子。
其实，楼兰十四没有必要知道这些。
空间有三个维度，即前后、左右、上下。
而时间呢，人们只发现或者说只能看见一个，那就是现在，时间的箭头永远向右，过去的事情看不见，未来的事情也不知晓，只有一个现在。
楼兰人认为时间的维度不是1个，也不是3个，而是无数个，象圆周率π所带的小数点一样无穷多，等等等等等等等等等，每个人在无数个维度里同时存在，人和人的相遇有无数个可能。
扯得太远了，扯到敦煌了，敦煌也没有我扯得远。
忘了交代，鉴于我的签证日期已经到期，在夏至到来前一天，我携带四十兰楼暂时离开楼兰城，她以为我要带她永远离开楼兰了，喜出望外，把一双完好无损的丝袜扔到了一棵皂角树上。
她兴奋得鼓掌欢呼，亲爱的！到汉朝、到波斯、到罗马，随便什么地儿都行！
我说，我还得回来，咱们先住到城外。
四十兰楼一听，知道我还是挂念着楼兰十四，她就非让我上树，去把她的丝袜重新取下来。
我说，遵命。
我像猴子似的爬上了树，摘下袜子，我说，你以后要永远穿着丝袜，包括做爱时，我的眼下之意是你要让我带你走你就得听我的！
我的衣服和四十兰楼的衣服合在一起，装满了3个木箱子，加上木盆（即洗脸又洗脚）、木桶（打水）、木床（备用婚床）、陶罐（盛面用）、鞋匠铺的货底子等等，统统装在一辆租来的马车上，1根麻绳就把这些什物捆绑好了，我坐在高低不平的家具上，麻绳在我的屁股底下拉锯，四十兰楼则坐在我的膝盖上，她的手放在她的膝盖上，我的手则像蛇一样缠绕在她的腰间。
马车出了东城门，从平整的鹅卵石大道驶入米黄色的沙土路，在距离罗布泊400多米远的盖伽村，我们用岸边的粘土和拣来的红柳枝搭建了一间屋子，终于有了自己的窝，窝里安身的前夜，盖伽村村长胡尔玛带领10余个村民来为我们操办简易婚礼。
胡尔玛为我们添置了水缸和浴盆，村民联合为我们奉送了一筐石榴和3只羊。
四十兰楼是个有心的姑娘，她用羊皮纸包成一个个小礼包，不到胡杨树叶的一半大小，方方正正的样子，端端正正的交到大家伙的手心，每一个人都分外高兴的样子，感觉就像是吃到了牛腱。
我的感觉与众不同，看到四十兰楼背着我事先包好的那些小礼包，感觉就像是吃到了一颗石子，四十兰楼也太大方了，把她爸买皮鞋换来的金银首饰什么的分给了村民，气死我了，我这个小心眼，以后没法活了。
梅花6（下）
最可气的是胡尔玛不知从哪里弄来了一条中原人穿的裤子，两个裤腿，众目睽睽之下，我脱掉胡服，穿上裤子，村民非让我平躺在床上，在咋呼声中，四十兰楼摸出一颗鸡蛋，从我的左裤腿把鸡蛋塞进去，然后，她的双手隔着裤子在外面擀那颗鸡蛋，方向是我的裤裆。
快要经过我的裤裆时，村民的那些红脸膛的婆娘和婆姨们牵着他们的崽子，过来起哄。
大家伙注意！快要经过关口啦！
新娘子！别忘记对比大小！
小心！崩弄碎了鸡蛋！
喂！我说新郎倌感觉怎样？
四十兰楼擀着鸡蛋越过我鼓起来的家伙，沿着右裤腿往右脚跟方向擀，大家伙拍手鼓掌。
鸡蛋滚出来后，刚好掉在一只陶瓷碗里，胡尔玛砸开鸡蛋，端到四十兰楼面前，她二话没说，我坐起来感觉这个时候她应该看我一眼的，谁想，她的眼中根本没有我，闭着眼睛一口喝下了蛋黄和蛋清。
接下来的节目，我占了上风。
胡尔玛的老婆拿出一支紫石榴，放在四十兰楼两腿夹紧的脚踝相接处，命我用嘴唇不能用牙齿把这棵石榴滚到四十兰楼微张的红唇上，而且必须是直线，一旦走歪了，必须从脚踝处重来。
我的妈呀！我心里喊，1、2、3，用嘴滚着石榴直线经过四十兰楼的膝盖、大腿板、大腿根、阴部、肚脐眼、乳沟、喉咙、下巴，从下巴往上上时，四十兰楼一点面子也不给，明知道难度大，竟然不把下巴往下低一低，我怎么上去我？
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乖乖！正在我犯难的时候，石榴好像卡着四十兰楼的喉咙往上攀爬，我定睛一看，原来是她在不住地咽吐沫，每咽一次，喉结就向上运动或者准确地说是提拉一次，我顺势把石榴送入她的口中。
这下好了，四十兰楼得到了石榴，应该我们俩一同吃下才对，没想到，她把石榴剥开，石榴籽分给所有在场的人。
………………………………………………………………
好了，还是说说我在楼兰城外发现的最新消息吧！
半夜里，从罗布泊湖里钻出来一位少女，赤身裸体，湖面雾气弥漫，她在湖边穿起了渔夫的新鱼网作内衣和内裤，她走上了楼兰城内的大道，从苹果树上飘下来两片树叶，遮住她的双乳权当是纹胸，从丝绸之路上掉落的一匹丝绸裁剪成她的旗袍。她热泪盈眶。
她是谁？她要去哪里？她要干什么？我们拭目以待。
——塔十地《楼兰令》
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新闻发布会——梅花6
1、总感觉塔十地的《楼兰令》有点跑题，特别是写到关于楼兰十四的部分，离题太远，简直就是隔靴搔痒，读着很不过瘾，读者也不过瘾。有一点，倒是很轻松，用一种轻喜剧的语调来讲述一个悲剧故事，这，或许正是塔十地的用意所在。
2、据《楼兰经》所载：在楼兰绿洲这片广阔的土地上，生长着10种常见的树木，它们是虬龙一样的胡杨，爱脸红的红柳，蚕宝宝最爱的桑树，又酸又甜的杏树，直来直去的白杨，辟邪的桃树，宝石可以吃的石榴，狐狸最爱的葡萄，月光一样银白色的沙枣，象征分离的梨树。塔十地写到了“面蒸的槐花香，儿童拾的榆钱”，实际上，槐树和榆树在楼兰是没有种植历史的，我估计这是塔十地的臆测。
3、楼兰十四被运回到王城医院后发生的故事，请参阅二道金春的方砖5。
4、匈奴人并不是什么变来的，据司马迁《史记》匈奴列传记载，匈奴的祖先是夏后氏的子孙，叫淳维。由此看来，匈奴和中原人同宗同族，都是炎黄子孙。
5、空间的三个维度，前后，左右，上下，按照现代的数学理论就是，x轴，y轴，z轴。一个物体所处的位置，可以用这三个坐标轴上的坐标点来确定。时间只有一个维度，也即y轴。英国理论物理学家霍金教授认为时间不是线形的，而是曲线形的，类似于曲别针、扭8字形。这样一来，时间的维度就很难判定。
6、塔十地提到四十兰楼的丝袜，研究发现，楼兰地区的面料主要是丝绸、羊毛、棉布、麻布，不知道四十兰楼穿的是不是用丝绸织的袜子，这样的袜子并不舒服，而且容易挂住脚趾甲。
7、塔十地写到了他和四十兰楼的婚礼，其中的风俗描写结束后，使用了一连串的省略号，其实，他略去了一段文字和一首诗，为了方便读者阅读，兹录如下：
简易婚礼结束后，盖伽村的村民都打着哈欠回去睡觉了，我突然想起盖伽村的谐音是：改嫁村。这个村子咋就这么不吉利呢？
四十兰楼一边脱衣服一边说，你肯定对于我奉送给村民的红包耿耿于怀！
怎见得？我伸了个懒腰。
你的眼睛中红红的！就像是那些红包在浮动！
我才不在乎你送给人家什么呢？
看看看看看看！
你急于说出我偏不给你机会！
四十兰楼咬着牙齿，其中还有两缕头发，她抓起一个荞麦皮枕头，砸到我的脑门上，抱头痛哭，我急忙抱住她的肩膀，好了好了好了好了！我爱你才在乎你！
四十兰楼哭红了眼睛说，从今往后！你要作个大气的男人！干脆阔利！我们高兴的时候，也要把喜悦和幸福带给别人，感染别人，发自内心的，我发送给村民的红包里盛的是4粒种子：一粒大麦、一粒小麦、一粒黑粟、一粒小米。4象征的是一年四季，种子象征的是播种希望。
我从四十兰楼的话语里，看到了生命的勇气、生殖的欲望、生与死的较量，这就是一个楼兰女子的性格。最后，罗布泊湖上的微风吹来，她沉沉欲睡，腮帮上还残留有些许泪痕。我轻轻给她擦去。
我却怎么也睡不着，翻来覆去，我喜欢初夜，初夜的石榴树，硕果累累，初夜的樱桃树，鲜艳无比，初夜的葡萄树，垂涎欲滴，初夜的床铺，撒满红枣，初夜的天狼星，光芒四射，初夜的楼兰，静若处子，初夜的琥珀，固守内心，初夜的四十兰楼，湿润光滑，初夜的楼兰十四，不可触及。
我喜欢的这些事物都是隐秘的，我没有向四十兰楼说起过，就在初夜，我睡过了四十兰楼，我梦见的却是楼兰十四。
为了叙述的方便，我用分行的文字记录下来，梦中的情形是这样的：
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等你摸到丝绸，楼兰的夜已黑透
你头顶水罐，从护城河边
汲水回来，咬紧牙关倒进水缸。
你回到屋，屏息点亮油灯，
转身用木盆舀回来半脸盆清水，
盯着漂在水中的双手——
你开始洗脸。
你拉一下连衣裙的垫肩，
收拾红色油漆木桌上的纽扣，针线
你打开抽屉，垂下单眼皮，面对——
变钝的指甲剪，一枚五铢钱，
还有，孔雀河边捡拾的鹅卵石。
折叠的父母的遗像，
媒人送来的彩礼清单。
你收听着房前屋后的胡杨树叶，
沙沙地响。
直到睡觉前——你不会再想起任何
一个亲人。也不再对着绿锈斑斑的
铜镜或者土得掉渣的墙壁叹息。
光晕晃动——你解开辫子，
一遍遍地梳理你的秀发。
你的背后——
一群突然闯入门来的匈奴士兵！
梅花7（上）
我在自己的游记中总结过楼兰的神秘文化现象，其中有一项，想必诸位还记得，那就是通灵术。
通灵术依赖的就是万物有灵这一观念。
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万物之中，人是一个最为神秘的存在。
人和动物分离后，宙斯为了保证人的至尊地位，遂限制了动植物说话发言的权利。
这之后，凡是能听懂动植物言语的人，就是精通通灵术者
