松下幸之助为人之道 作者:严欢-第13章

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够稍微改变自己的想法，一定可以避免这种不幸。

　　自杀的原因很多，而且各人的理由不同，不能一概而论。但是，绝大多数的自杀者，都只看到事情的一面，而过于钻牛角尖。

　　举例说，有一位达到适婚年龄的女孩子，总是觉得自己的鼻梁低，所以才没有人追求她，因此非常忧虑。有一天，她的朋友开玩笑对她说：“你的鼻梁那么低，大概一辈子都找不到对象。”就因为这一句玩笑话，她平时的焦虑猛然爆发，而且一发不可收拾，使她走上了自杀的道路。这虽然是个特例，却也可看出一般自杀者的心态。

　　松下认为，这位女子会自杀，就是因为她一味地认为鼻梁低不好看，并受这种想法拘束，过于钻牛角尖。

　　“鼻梁低不好看”，只不过是个人单方面的看法；也有人认为，鼻梁低更有美感和魅力。事实上，世上许多鼻梁低的女子，照样找到对象，结婚、生子，过着幸福的日子。

　　由此可见，一件事情有很多层面，可以从各种不同角度观察。一件起初认为不好的事，若从不同角度观察，也许能看到它好的一面。举例说，有人认为下雨不好，因为雨水会打湿衣服。但从另一个角度看，雨水能滋润农作物，怎么能说下雨不好呢？

　　所以若只看事情的一面，并受这种看法拘束时，最容易造成精神上的痛苦和失望。而有这种偏颇看法的原因，就是缺乏率直的心胸。换句话说，缺乏率直心胸的缺点之一，是不能从不同的角度观察事情，以至以偏概全，钻牛角尖。

　　‘‘‘（六）明知故犯‘‘‘

　　松下指出，缺乏率直的心胸，常会明知故犯，并导致不幸。

　　我们每一个人都知道，不可“明知故犯”，就是不可“明知违反道理，却故意去做。”但是，事实上，很多人做不到这一点。例如，大家都知道遵守交通规则的重要，但是，仍然经常有人闯红灯。人人都知道健康重要，但是，却仍然有人暴饮暴食。此外，常常有人要求别人做不该做的事情等等。这种明知故犯不仅给自己而且也会给别人带来不幸。

　　每个人都知道不可明知故犯的道理，可是，仍然经常有人犯错。部分人，可能是一时冲动，失去判断能力；也有一部人，是因为禁不起诱惑。象赌博而倾家荡产，好玩而熬夜等等，都属于后者。

　　但是，导致一个人无法控制自己的真正原因，是缺乏率直的心胸。也就是说，一时冲动而失去判断力，是因为缺乏率直的心胸；只看事情的一方面，禁不起诱惑，也是因为缺乏率直的心胸。

　　同时，缺乏率直心胸的不良表现，不但会反映在个人行动上，也会反映在社会或国家的决定上。社会动乱和国与国之间的战争就是例证。所以，每个人都应该赶紧培养率直的心胸。

　　‘‘‘（七）治安恶化‘‘‘

　　松下认为，缺乏率直的心胸，便会缺乏守法观念，破坏社会秩序，使治安退步。

　　松下指出如果大家都能重视治安，社会一定安定进步。如果大家都不重视治安，社会则会混乱，个人也就不可能过着安定、幸福的生活。所以，维护社会秩序与治安，是每个人的责任。

　　如果人人都缺乏率直的心胸，社会治安一定好不了。因为，缺乏率直心胸，往往不可能看清事情的真貌，而是根据个人立场或利害做事，是非不分，惟利是图，不顾社会秩序与善良风俗。

　　社会治安退步的主要原因，是大家缺乏守法的精神。此外，受自己的想法或欲望左右，采取自私自利的作法或无故与人冲突，也会破坏社会秩序。

　　举例说，我们都知道交通规则必须遵守，但是往往有人图自己方便而违反交通规则，造成交通事故，使交通受阻。由此可见，大家若不守法，社会秩序就无法维护。

　　近年来，愈来愈多的经济犯罪案件，使很多善良百姓受害。这固然是因为法律有漏洞，但是，如果人人都有守法观念，尊重法治，这种现象就不会发生。

　　松下认为，如果人人有率直的心胸，上述不守法的现象，就不会再出现。只有缺乏率直心胸的人，才会只顾私利，不明辨是非、不尊重法律，因此导致社会的混乱、社会治安的退步。

　　‘‘‘（八）自以为是‘‘‘

　　松下指出，缺乏率直的心胸，很容易自以为是，眼界变窄。

　　人非圣贤，难免有想法或行为上的错误，知错能改，就是一种好事。但是，如果说以为自己没错，不承认自己的错误，就很要不得了。

　　有些人不但不能坦然地接受忠告，还把别人的善意当做责怪或中伤。这样，不但会永远错下去，而且容易和别人发生摩擦或冲突。

　　为什么会自以为是，不肯接受忠告呢？原因很多。最主要的原因，是缺乏率直的心胸。希特勒就是最好的例子。他不肯接纳他人的意见，认为自己的想法绝对正确，并发动了第二次世界大战，使许多无辜的人丧失宝贵生命，又造成世界经济大恐慌。

　　当今社会中，有不少象希特勒那样的人。他们之所以如此，也是因为缺乏率直的心胸。而有率直心胸的人，一定能够从各种角度观察事情，所以绝对不会受某种主义或思想的拘束，反而能够撷取各种主义与思想的优点，融会应用在行动中，提升生活品质。

　　总之，缺乏率直的心胸，以为自己百分之百正确的想法，是个人和社会进步的阻力；而率直的心胸，可以克服这种阻碍。所以，我们每个人都要培养率直的心胸。

　　‘‘‘（九）阻碍沟通‘‘‘

　　松下认为，缺乏率直的心胸，不但不能坦诚表达自己的意见，也不能谦和地倾听别人的意见，所以往往使沟通渠道受阻。

　　打开报纸，几乎每天都有父母反对子女婚事，造成子女殉情的报导。据说，事后绝大多数父母都很后悔。

　　松下觉得，这种父母和子女都很可怜。他希望，这种事情能够避免。但是，事实上，类似事件不断发生。为什么呢？松下认为，主要原因是缺乏率直的心胸。缺乏率直心胸的人，很容易固执于自己的想法，不但不能坦然地说出自己的意见，也没有倾听别人意见的涵养，所以会产生彼此沟通不够的问题。

　　上面所举例子中的子女，因为缺乏率直的心胸，以为自杀就可以获得解脱，却不曾考虑父母的心情，不努力与父母沟通。做父母的也一样，他们认为自己的想法正确，不设身处地为子女着想，也不倾听孩子的心声，终于发生了悲剧。由此可见，沟通不够常会酿成不幸。

　　反之，如果人人都有率直的心胸，不但能够坦诚表达自己的意见，也能够倾听对方的意见，不固执己见，尊重他人的看法或意见，不幸事件自然可以避免。

　　沟通不够所造成的不幸，不限于家庭、公司，社会或国家间也会发生。任何团体中的组成分子，若不能沟通彼此的看法或意见，就很容易产生误会或不幸。所以，我们都需要培养率直的心胸，尽量和别人沟通。只要大家都有率直的心胸，就能够坦诚地说出自己的意见，并谦和地倾听别人的意见，达到双向的沟通。如此一来，大家一定能够和平相处，过安和乐利的生活。

　　‘‘‘（十）效率降低‘‘‘

　　松下认为，缺乏率直的心胸，容易导致浪费，使生产效率降低。

　　大家都能按预定计划，顺利达到工作目标，社会才会进步和繁荣，生活品质才能提高。而且只有生产力提高，社会才会进步和繁荣，才能实现提升生活品质的理想。

　　所以，无论从事哪一种行业，都要重视效率。但是，如果缺乏率直的心胸，无论从事哪一种行业，都容易形成浪费或效率低落的现象，导致生产力的降低。

　　为什么缺乏率直心胸会有上述缺点呢？主要是因为没有相互协调和礼让的心理。假使人人都有互相协调的心理，即使有不同看法，也能彼此沟通，取得协调，用理性的态度广征意见，减少浪费，提高效率。反之缺乏互相协调的心理时，即使很单纯的事情，也会因大家各执己见，而变得复杂，难以解决，从而会形成人力、物力的浪费，使效率降低。

　　此外，缺乏率直心胸的人，也较易受自己的立场或利益拘束，忽视他人的感觉，往往缺乏礼让、容忍的风度和守法律、守秩序的精神。

　　碰到这种人时，往往有理说不清，但又不得不花更多的时间加以解释，因而形成时间的浪费和生产效率的降低。所以，大家都缺乏率直心胸时，国家的政治、经济、教育、社会福利等工作，一定不能顺利推行。因此，我们每一个人都需要有率直的心胸。





松下幸之助为人之道四　培养率直心的十大秘诀



四　培养率直心的十大秘诀

　　上面两部分分别叙述了松下对率直心的十大优点和无率直心的十大危害的理解。既然有无率直心对为人之道有如此大的正负作用，那么，如何培养率直心呢？松下有自己的秘诀。

　　‘‘‘（一）强烈期待‘‘‘

　　松下认为，在培养率直心胸之前，应该先有渴望自己成为有率直心胸者的强烈期望。

　　其实，不论做什么事，都应该有这种态度。举例说，画图时，随便涂涂抹抹，固然可以画出一个张图，却绝不可能成为不朽的杰作。反之，投入全部精神，一定能创造出有价值的美术作品。

　　但是，只是将精力投入作画还嫌不够，还应该有希望自己能成为著名美术家的强烈期待，才能够支持自己把全部精神和体力投入，改进自己作画的方法，参考别人的作品。此外，有时候要停下画笔，整理自己的构想，有时候则要把自己全部精神用于作画。如果能够这样做，一定可以画出不朽杰作，成为一名美术家。

　　培养率直的心胸时，也应该有这样的态度。有这种态度后，一定会专心研究率直心的意义，一面吸收理论认识，一面付诸行动，改进自己的缺点，成为率直心胸的实践家。由于达到这项目标需要较长的时间，所以要有恒心，随时随地注意培养率直的心胸。

　　总而言之，在培养率直心胸之前，需要有希望自己能成为有率直心胸者的强烈期待。

　　‘‘‘（二）反省自己‘‘‘

　　松下指出，培养率直的心胸，需要不断反省自己、改进自己。

　　我们难免在不知不觉中，受主观想法或看法的左右，不能正确评估自己的行为。

　　此外，我们每个人都自以为很了解自己，以至很少检讨自己的所做所为是否合情合理，是否对社会有益。如此的疏忽常会使自己在做出自私、错误的事情后还浑然不觉。

　　用自私自利的手段来做事，一定不会成功，甚至会伤害别人，也伤害了自己，破坏了社会秩序。假使由自私的人领导社会，受害者就不只是他个人，而是受领导的大众。举例说，希特勒、墨索里尼和日本的军国主义者，都属于这一类型，由于他们都以为自己的看法或想法绝对正确，在不自知的情况下采取自我本位行为，才使世界遭受空前浩劫，最后自己也难逃一死。

　　每个人都难免有自私的行为，防止这种行为的根本途径，是人人培养率直的心胸；而培养率直的心胸，应该从“反省自己”开始。

　　所谓“反省自己”，就是抛弃私心，客观评估自己。中国有句诗叫：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”想要看到庐山的全貌，非从远处看不可，培养率直的心胸也是同样的道理，必须超脱主观，挣脱自我。举例说，对于自己正热衷的某一件事情，应该暂时抛开，冷静地反省它的价值、意义等等。要做到完全抛弃自我，客观反省自己的地步，很不容易。但是，只要有恒心，不断鼓励自己，一定可以达到目的。松下认为，如何发现和改进自己自私的想法相当重要；但只要有率直的心胸，就一定能办得到。总而言之，在培养率直心胸的过程中，需要不断反省自己，并视实际情况适当调整反省自己的方法。

　　‘‘‘（三）每天反省‘‘‘

　　松下认为，无论做什么事情，都要每天反省，才能成功。不论成功或失败，实际上都只是一种过程。成功固然可喜，失败也不必灰心，应该探讨失败的原因，记取失败的教训，继续争取成功。

　　古人总说“居安思危”，就是在告诉我们，即使生活在平安的时代，也不可不处处提高警觉。松下认为，如果每个人、团体或国家都能够保持这种态度，做事一定就能成功。古人之所以要我们“居安思危”，也正是教我们要随时反省。许多团体或国家遭到瓦解、灭亡的命运，就是因为它们在一切事情都顺利时，自己松懈，不再努力，一旦情况逆转，就完全没有应变的能力。所以，我们要每天反省自己，改正自己的错误。而为了达到培养率直的心胸的目的，更需要每天反省自己，改正错误。

　　无论一个人的天分如何好，也不可能在很短时间内达到培养率直心胸的目的。也就是说，有时候难免会发生一再失败的情况。但是，只要有反省再反省、改正再改正的勇气，一定能够成功。但愿大家都能够每天反省自己，改正错误，检讨自己是否有率直的心胸。

　　‘‘‘（四）互相勉励‘‘‘

　　松下指出，培养率直的心胸，需要经常在口头上互相勉励，以加强自己的决心。

　　在理论上认识了率直心胸的重要性后，若能在日常生活中处处注意培养，就一定可以获得率直的心胸。但是，事实上，常常有人因为工作太忙，忽略或忘记了自己的决心。经常在口头上互相勉励，说一声：“希望我们都用率直的心胸来度过今天”或“希望我们都有率直的心胸”，就能避免这种情况。

　　举例说，早上见面时，互相说一声“早安”、“希望我们用率直的心胸来完成今天的工作”，接洽业务时，互相说一声“希望我们都用率直的心胸来处理这件事”；或在交谈时，说一声“依我看，如果有率直的心胸，就不会发生这种事情”等等。

　　一旦养成这种习惯，不论多么忙碌，都不会忘记培养率直的心胸。据说，佛家有“专心念佛”的做法，我们也应该称这项要领为“专心念率直的心胸”。只要我们都能够认识培养率直的心胸的重要性，并经常在口头上互相勉励，不但不会忘记，更可以加强自己培养率直心胸的决心。

　　‘‘‘（五）接近大自然‘‘‘

　　松下强调，为达到培养率直心胸的目的，需要主动接近大自然，学习自然界的率直生态。

　　接近大自然、观察自然界的生态，也是培养率直心胸的要领之一。

　　自然界的动、植物生生不息，不受任何事物的拘束，以最率直的方法繁衍、变化着。所以，如果我们都能够接近大自然，冷静地观察自然界的生态，一定可以培养率直心胸。例如，冷静地观察鸟类的飞翔，或其它动物自然、天真的动作后，我们会从中得到启示。

　　根据研究，动物间的亲情，比人类的亲情更自然、诚挚。象人类“骨肉相残”、“子女犯上”的事情，在动物间绝不会发生。所以，观察自然界动物生态，对培养率直心胸，一定有帮助。

　　接近大自然，不一定要游山玩水，家庭、学校或公司附近的一草一木，都可以成为观察的对象。

　　总之，接近大自然、观察自然界的生态，也是培养率直心胸的要领之一。

　　‘‘‘（六）学习古人‘‘‘

　　松下指出，