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第24章

松下幸之助为人之道 作者:严欢-第24章

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油。

  人之一生中,青年时期是黄金时代,大概任何人对此都没有异议。每一个人的青年期,是最重要的时期,也是任何人都会羡慕的年纪。问题是,这些青年人有没有自觉青春年华的重要性?如果青年人有所自觉,认识到自己的青春年华是无价之宝,在某种程度上可以消解他们的烦恼和不平;同时也可以产生一股无比的信心与志气,在遭遇任何困难与障碍时,就会启发向前冲的心理。

  然而,还是有许多人觉得生不逢时,认为“时机不好,不容易成功,工作也很难”。松下认为如果今日的年轻人抱有这种想法,那是很糟了,实际上,今日的情形,不仅不是很难成功的时代,反而是非常容易成功的时代。这是松下由本身的体验中所发出的感想。

  松下的孩提时期,是封建性的时代。任你有很好的创意,或者非常勤奋努力,当时没有广播电视的传播工具,社会大众周知的机会很少。在经营事业方面也是一样需要长年的岁月,所以当时要想成功极为困难。比较来说,今天这个时代,是最容易成功、又是最能达成志向的时代。

  松下指出:“我所说的话,也许许多人觉得很有道理,可是也许有人觉得‘今天这个时代里,要想成功是很难的。一旦就职公司职员,那么这一生就要拿薪水过生活了’。像这种自艾自怨、失却希望的人,我想是知其一而不知其二。如果将眼光放远一点,以宽厚的胸怀,举目眺望,必会觉得今天这个时代是最佳时代。假如你有志气迈向成功之路,社会上要帮助你成功的机遇到处都是。”

  生于今时今世的人,应该有“生而逢时”的自觉,应该有好运当头的自觉。命运给我们安排了这样一个容易成功的时代,就应该充满希望和抱负,向前迈进。

  松下认为,正如不可能连续都是好天气,晴三天,接下来的一天就可能下雨一样,好事经过了三次,接下来就可能失败。因此,愈时胜利之时,就愈是该谨慎的时候。

  人间社会就是那么奇妙。“事不过三”,好事情接连出现了三次以后,就会有失败相随而来。为什么会如此呢?人的本性往往是连续胜利三次之后,就会自大起来,做事也就不专心谨慎了。如此就变成自以为是,我行我素,该做的事情不做了,不该做的事情反倒做了。

  越是胜利越要谨慎,虽然有这样的思想时时提醒我们,但是看看历史或当今世界的情形,就会发现很难做到胜利后的谨慎了。如果有三年的好景气,一般人往往会没有必要地拼命扩大经营,以致造成将来的失败。

  有一次,一位客户对松下说:“虽然各位都在努力工作,可是今年的前途非常黯淡,我觉得这是很重要的问题。大前年赚钱了,前年赚到了,去年也赚钱了,如果今年还能赚钱,那就太好了。可是,这个世界没有那么顺利的事。也就是说,赚了三年以后,第四年是不是还会赚呢?事实往往是相反,大家应该有赚了三年就退回一年份的想法才好。如果有了这个决心,现在就不用惊慌,就算退还一年份,还会剩下二年份。尺蠖虫就是前进二寸又退回一寸,这是很值得学习的。赚了三年以后,第四年还想赚,那是尺蠖虫的身体完全伸直,以致无法后退的时候,也是它要面临死亡的时候。死亡好,还是退回一年份能生存好?当然是现在损失的比较好。紧接着就是第二年再赚,下一年还要赚,现在就要有这种想法。”松下认为,有了这种想法,就不会有苦恼,因此也就不会慌张。因为不慌张,所以能轻松地处理事物。这时候也会出现智慧,说不定在第四年还会有赚钱的事。不过,那仍是困难的。现在还是要以退回一年份,以尺蠖虫那种决心做事才对。

  然而,实际上,这样的想法却很不容易做到。赚来的钱用尽之后什么也没留下来的人,大有人在。这说明,如何对待成功,的确是相当难的。只是难也要掌握,否则就会大败亏输。

  松下指出,每个人都赚到适当的钱,社会才可以维护和发展。如果认为赚钱是可恶的,那就永远无法摆脱贫困。鼓励彼此不要赚钱,那就等于要人们走上通往穷苦的道路。赚钱,是一个经营者的职责。松下幸之助认为,这也是每一个人都应该抱持的原则。自古以来,人们大多把金钱丑化了,认为它是罪恶的东西。其实,金钱无声无言、无思无虑,罪恶的不是它,而是那些丑恶的人,是他们制造了罪恶,金钱不过是“胁从犯”,而且许多时候并不一定“参与”。不论东方还是西方,只要发动战争,人们就会陷入最低的生活,此时当然就不顾什么道义了。只要处在战争的穷困境地,甚至父母抢孩子的东西吃,都是屡见不鲜的事。在前线也有吃战友的肉维持生命的故事。一旦陷入困境,人类就会面临发生这种不幸的宿命。

  如果希望这种兽性不要出现,期待我们最理想的人性流露,那是要使人民的生活维持某种程度的安定以后才会显出这个本质来。

  从这个角度看来,为了维持社会的秩序,提高道义,彼此能懂得礼貌,以此滋润社会生活,就必须每个人都能确保自己的收入,如此就能知道确保收入是多么重要的事。换句话说,大家能赚到适当的钱,的确是很重要的关键。

  假设现在提出大家都不赚钱会更好的话,在穷极之余,就会发生父母兄弟争相抢夺食物的现象。如此看来,就知道正当的赚钱是多么尊贵的事。基于义务,我们也必须要赚钱才行。

  某公司的某人,确保一定的薪资或一定的收入,那是依据义务的行为。此人虽然明白自己不愿意那样做,但为了社会的安定,以及社会的秩序,自己不那么做是不对的。

  然而,现在对于赚钱或确保一定的薪资是何等尊贵之事,仍未形成基本观念,甚至于还有认为赚钱是可恶的趋势,这样就无法摆脱穷困。

  为了方便社会能保持更好的道义,不论任何一个人,都要赚到能养活自己的薪资。说什么不赚钱比较好,要以便宜的工资工作,要卖便宜的东西,以此来鼓励彼此不要赚钱,就等于是要人们走上通往穷苦的道路。

  松下看到,要是一个人自以为真诚,把别人都想象成作表面文章的伪君子,他一定认为别人都对不起他。人生在世,要能正视他人与自己,放开胸襟,积极吸取他人的长处,虽为敌,亦可师。

  人生在世,首先要有一个健康的心理,能够正确地估价自己,也能正确地评价他人。这样,就能够看到自己的不足而改善它,能看到别人的长处而吸取它。如此,方可永保积极进取的精神。

  松下幸之助曾经评论道:“要是一个人抱持着严肃认真、不负他人的想法,同时别人也抱着如此一本正经、全力以赴的态度,那么人人都能以自己的独特风格,默默地谨守自己的岗位,辛勤地工作。于是,放眼所见,人人都从善如流。力求改进,人人都为恢复善良天性而谨慎自守。如此一来,人与人之间就无所谓成败得失。相反,如果一个人总认为自己很真诚,却误以为他人都是作表面文章的伪君子,那么他必然为‘天下人皆负我’的理念所禁锢,而变得自傲自恋,无视他人的长处。如果更进一步地时时吹捧自我,诋毁他人,那么他必定真正变成心胸狭隘的小人了。如此一来,即使人人都从善如流,彼此却互不信任,那就会削减了彼此的善,从而更减低了大家同心努力的工作成果了。”

  松下正是从自己的人生体验的独特视角来评说众生的。社会的进步,人际关系的改善,全靠人类自己的真诚相待和艰苦努力。生活中如果人人以自我为中心,唯利是图,固步自封,无视别人的特长,最终只能是自取灭亡,导致人类的大退步。所以,人活着无论从自己还是从人类发展考虑,都应该正视自己和他人,以开放的胸怀积极学习别人的所长,克服自己所短。松下说,作战的时候,有句话叫做“知己知彼,乃兵家首要之事”,虽然是敌人,若其人表现颇为杰出,那也是值得佩服和学习的。一句话,对敌人和自己都要给予正确平实的评价。

  我们如果能够体会到知彼知己,虽为敌、亦为师这话的真髓,既了解了对方,也了解了自己,那么或许就能够对你我存在的价值,有正确的认识和评价。





松下幸之助为人之道五 挑战苦难:生活的动力



五 挑战苦难:生活的动力

  松下指出,在生活中,即使再安逸太平,也要有所警觉,因随时可能大难临头。

  一个人为了自己和家人的幸福,每天不辞辛劳地工作,几年之后终于有了自己的房子,而且日见孩子长大成人,其高兴是难于形容的。他也许会暂时把国家大事搁置于脑后,而只顾享受家的温馨。

  当他正陶醉于自己美满的家庭生活时,国家却有了困难与危险,终于引发了战争。从此以后,为了避免敌机的轰炸,灯火受到了管制,粮食也开始配给,而且有一天突然来了召集令,把儿子带走从军,接着敌机来袭,辛苦半生建好的家,在霎那之间化为灰烬。最后在满天烽火之中,总算安然逃命回乡下,但已到家破人散的地步。

  如今那些残酷的战争已成过去,一切又恢复到昔日的和平生活之中,每一个人也都为自己家庭的未来幸福努力不懈。但事实上,整个社会却非我们想象中那么平静、和平,随时都会有大难临头之虞。所以我们虽然日日过得安祥,但有时也不妨想想未来,以便未雨绸缪。

  松下认为,不论是逆境或顺境,坦然的处事态度,往往会使人更聪明。

  逆境给人宝贵的磨练机会。只有禁得起环境考验的人,才能算是真正的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。

  不错,逆境的确非常珍贵,但如果因而迷信“凡事非经过逆境必无法成功”的话,岂不失于偏激。

  逆境固然很宝贵,顺境同样也很难得。不论是哪一种境遇,最重要的是:不忘谦虚、坦然处事态度。

  如果不能坦然处之,那么,在逆境时就容易卑躬屈膝,而顺境时又得意忘形。其实,顺境和逆境都是命运的安排,只有坦然去面对,才是最好的方式。坦然的处世态度会使人更加聪明。

  一个坦然面对逆境而挣扎过来的人,与一个从境中谋得发展的人,经历的过程虽不大相同,但必然都具备了坚忍、正直和聪明的条件。

  总之,不论处境如何,为人处世之道就在于不迷惘、不矫揉,以坦然态度处世,这才是最正确的。

  松下感到,在黑暗中徘徊时,阳光可以指引你前行的路,而在悲叹之中,才能领略人生真义。

  广阔的世界、漫长的人生,未必都充满称心如意的事情。倘若可以没有任何苦恼和忧虑,平平安安地享受太平,就是求之不得了。然而,事实往往不能如此,有时候日坐愁城,有时候一筹莫展,陷于进退维谷的绝境。

  尽管如此,人往往在悲叹之中,才能领略到人生的深奥;置身绝境,才可以体验到社会的真滋味。

  凭借智力去了解,固然重要,亲身去体验,更加重要。盐巴的咸味,必须尝过才能知道。

  “置身绝境”是“以身体验”的珍贵的机会。明白这点,则面临艰难,能勇气百倍、精力充沛。惟有如此,才能涌出新的智慧,转祸为福。心中有这种认识,就象一道阳光,照射黑暗的地方,引领人鼓起勇气,勇往直前。

  松下告诉我们,人生的缺憾,往往是该在意的时候没有在意,该去干的时候没有去干造成的。不让人生出现缺憾,那就要早想、早学、早知、早行……

  人们在年轻的时候,就要培养成“勤勉努力”的习性。懒惰与勤勉两种习性,都不能轻易地消失掉。而到了年纪大时,想改变懒惰成为勤勉,就很困难了。所以,必然自年轻时,培养成勤勉的习惯才行。

  培养成勤勉习性的人,虽然上了年纪,也由于习性的关系,不减勤勉且更努力;虽然他不自觉是勤勉努力,可是其所做所为,会自然表现出勤勉努力的行为。这可以说是他无形的财产和力量。

  松下小的时候,在当学徒的七年当中,在老板教导之下,不得不勤勉从事学艺,也不知不觉地养成了勤勉的习性。所以,在别人视为辛苦困难的工作,而他自己却不觉得辛苦,反觉得很快乐。

  对此,松下曾解释说:“我觉得快乐的工作,由旁人看来只不过是认真工作而已。所以,我与他人的看法,自然会有差异了。”

  如今已不复松下的年代,人们的想法产生了很大的变化。松下的青年时代,始终一贯地被教导要勤勉努力,当时他想,如果把勤勉努力去掉,那么一个青年人还所剩几何?因为青年人有所期望,才需要勤勉努力,此乃人生之一大原则。从前的戏剧、电影中,也常有这种“期望青年”的故事编织在内。可是,现今如说出这些话,恐怕会被青年大骂一顿。今日的社会上,勤勉努力固然有,但是却少了。

  而实际上,这个社会仍是被勤勉努力所推动,且在这种推动中欣欣向荣。因此,松下觉得需要向现在这些年轻人,讲解勤勉努力之重要性。而且更进一步地,使他们确认良好的习性与习惯对人类的生存是值得重视的。习性是所谓的第三天性,它会产生坚强的力量。

  因此,培养出良好的习性,是最重要的。如果所养成的是不良或者懒惰的习性,那么将来想改变就困难了。所以,一定要在青年时期就置身于努力勤勉的环境中。

  遗憾的是,现今的人们大多不能把勤勉的习性排在首位;一些有识者虽然不重视财产,但也只是把技艺放在首位。松下说:“在这个社会中,对有良好习性的人,不太被人称赞是尊贵或伟大,也不会认为他很有价值。而对技艺方面,譬如:歌唱得很好,名声很快就传开了,随即广为人知。但我认为技艺一项,虽也是附于本身不能分离的东西,但有时候,勤勉与努力却比较有用而又可靠。”

  放眼今日的情形,在职业场所方面,仍是希望先采用勤勉努力的工作人员和有良好的习性的人:这些人比较容易拿高薪或奖金。然而事实上,多数人却不了解它的价值。因此,松下认为大家应该无所顾忌地提升对具有良好习性者的评价,这样才算是真正对勤勉习性的价值有所认识。

  松下指出,不要为超越你的命运的力量而惊慌、悲观,你只要尽最大的努力从事工作,必定会有一些曙光展现在眼前。“要为升迁的同事庆贺,并且照样努力从事自己的工作。该来的事情必定会来临,假若时机来临,你要好好把握,开创你的前程。”松下说。

  松下的一位好友,为了公子的婚事费尽苦心。三年以来,他的公子总共与近30余位小姐相过亲,可是没有一位中意的对象。但是,这次的相亲却非常顺利,双方一谈即合,婚事就定下来了。这也是当时机来临就要好好把握的例子。

  恋爱跟相亲都是急不得的事,松下认为根本不必为这种事情烦恼。与其想那些事情,倒不如诚心诚意地过着目前的生活。无论男性或是女性,都必须为充实今天的生活而努力。只有保持这种态度才能吸引对方,而且能产生感动别人的力量。男女靠缘分而结合,缘分也是由于这种

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