松下幸之助为人之道 作者:严欢-第26章

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，只有客观冷静地面对残酷的现实，把心胸放宽，眼光放远，并根据新的情况、条件重新安排好生活，才是最佳方法。

　　孔子处困境而写下成为儒家“五经”之一的《春秋》，屈原被贬写成《离骚》，司马迁忍受酷刑写下《史记》……松下建议人们“绝不可以悲观”，让自己忙碌，把烦恼和忧愁抛之脑后，做生活的强者。

　　松下告诫，“前途莫测”，人还是不要太莽撞才好。瞎子的眼睛虽然看不见，却很少受伤。反倒是眼睛好好的人，动不动就跌跤或撞到东西。这都是自恃眼睛看得见，而疏忽大意所致。

　　盲人走路都非常小心，一步步摸索着前去，脚步稳重、精神贯注。象这么认真的走路方式，明眼人是做不到的。

　　人一生中，若不希望莫名其妙地受伤或挫败，那么，盲人走路的方式，就颇值得引为借鉴。“前途莫测”，大家最好还是不要太莽撞才好。

　　世界上最难了解的，恐怕就是“人生”了。除了摸索前进以外，并无良策。如果能够抱着寻求答案的心情，一步步探索未知的人生，那就比较不会有危险。为人之道，应该是谦虚而认真地去接受别人的教诲和引导，一步步向前踏上人生的旅途，这样才不容易出错。

　　让我们共同朝着未知的人生，摸索前进吧。

　　松下指出，车轴如果脆弱，马上就会折断而无法使用；人如果缺乏耐性，也同样是不耐用的。

　　无论做什么事情都要有耐性。现代人似乎忽略了忍耐的美德，遇到一点困难就不能忍受，一旦事与愿违，更不能力求进步，缺乏养精蓄锐的魄力，甚至把一切责任推给别人，怨天尤人，责骂社会。

　　这种情形就象商人卖不出商品而责怪别人，是没人会理采你的。你必须先有好的商品，加上良好的服务态度，才能招徕顾客。

　　因此，商品卖不出去，就得更加反省、更加忍耐，努力改进，生产出可以使大家喜欢购买的商品。

　　所以，车轴如果脆弱，马上就会折断而无法使用；同样的，一个人如果缺乏耐性，必然会心灰意冷，而不能坚持下去。

　　松下认为，人类的知识，只能控制百分之十的人生，因此，人人都应坦然面对命运。

　　整个大自然，包括山、川、海洋、鸟、兽、虫、鱼、人类，都是冥冥中某种力量所安排的，也都生活在命运的支配之下。

　　命运不分是非善恶，一概加诸于每个人身上，只是情况不同而已。有生来声音好听的人，也有算术特别好的人；有生来手工灵巧的人，也有笨手笨脚的人；有生来身体很壮的人，也有生来体质较弱的人。

　　总而言之，人生有百分之九十，是由超越人类知识的命运力量所安排的。剩下的百分之十，才可能是人类知识或才能所能够支配的。

　　因为这些都无关是非善恶的问题，有了这样的看法和想法，那么在成功的时候，就不会骄矜，失败的时候，也不必过于沮丧，应当以平实、坦然、谦虚的态度，去拓展人生的道路才是。

　　松下指出，乐观之中，会突然飞来横祸；悲观之中，又会乍现峰回路转的生机。重要的是，专心一意地把握现在。不论人的智慧何等增进，不论人的脑中填满了何等思绪，我们对于明天仍是浑然不可预期，这就是人生。

　　因此，人的心中掺杂了各式各样的期待与不安，每遇有事，各自怀着乐观与悲观的态度视之。每每皆是如此，时刻都是这般。

　　就算抱持着乐观的态度，有时在平安无事、事事如意的关口，不想却惨遭失败，心情顿时陷入恐慌焦躁之中。此时变得无比悲观丧志，正当自叹自怜，以为自己已走上绝路之时，却峰回路转，生机重现。

　　总之，事情的成败是非，可以说是超越了人类乐观与悲观的情绪，而非人类可预知掌握的。

　　事情成败在乎天，一则以喜，一则以忧，各种不同的想法，然而最重要的是专心一意地把握住现在。

　　悲观、乐观，这两种情怀在心中起伏不定，本是人之常情。然而，我们却要不时地做一番反省的功夫，不要让这种情绪的起伏，总是发生在我们的生活中。

　　悲观也好、乐观也罢，悲观之中，亦有峰回路转的活路，乐观之中，也有生机。

　　总起来说，人生道路是曲折的、坎坷的，不是一帆风顺、平坦笔直的。在人生道路上，有必然性的过程，也有偶然性的机遇；有稳定平安的状态，也有变动不安的岁月；有事业的顺境和成功，也有逆境、困难和挫折。积极的人生，就要清楚地、勇敢地对待这一切。

　　人生的过程，同任何其他事物的发展一样，包含着复杂的矛盾因素，通过矛盾的不断解决，实现最终的发展过程。所不同的是人生更复杂，更难以进行一般的矛盾分析和把握。因为在人生把理想变为现实的过程中，有许多难以预料和把握的偶然的随机因素。人生成功能有多大的把握？这不能不是人生道路上最难的课题。

　　在人的生命过程中有肯定的因素，它保持着生命的存在；也有否定的因素，它促使着生命的发展。肯定和否定这两种因素相统一，又相斗争，不断地实现着由肯定到否定的转化，最后完成生命过程。这是生命的自我否定，自我实现过程。没有否定就没有人生的发展，而这种否定也就是人生的自我实现。这就是我们每个人所经历的在人生阶段的研究中所看到的人生从童年到中年，再从中年到老年的过程，即所谓人生的两阶段。这是一个必然性的过程，不但人人不可逃避，而且人人“应以为期向”。

　　人生没有现成的路，路是走出来的、闯出来的。就我们的社会来说，社会环境以及社会价值目标给人们指出了共同的路，或者提供了开辟人生道路的环境。但是就个人来说，实现人生目标的道路只能自己走，任何人都不能代替。每个人都必须在社会生活中树立开拓进取的探索精神，发挥自己的潜能，实现自我的价值。在这个意义上说，走自己的路，自我奋斗、自我实现，都是一个意思。它们只是表示个体人生发展的形式，并不意味着自私或无私。人生就是奋斗，这就是人生。

　　人生的奋斗，是为达到一定的目的、目标的过程，因此总是在设立目标、实现目的过程中生活着，也就是不断地把理想的可能性变为现实的过程中生活着。人生的环境和条件是复杂的、多变的，每处既定目标的实现都有多种可能性，究竟哪一种可能性会变为现实？这不仅决定于已有的客观条件和主观条件的总和的必然性，而且还要看各处随机因素。所谓随机因素，就是在人生活动的展开过程中随时出现的影响目标实现的因素。这种随机因素的程度，表现着实现目标的可能性的概率。这种概率越大，目标实现的可能性就越大；反之，就越小。人生目标的实现或人生的成功，究竟有多大把握？这就要看人们对人生道路上的必然性和随机因素的认识程度。人生概率很难用数学方法计算，即使可以找到一个计算公式，在实际的人生中也很难应用。要认识和把握人生的必然性和随机因素，就要靠智慧和精明。善于从繁杂易变的人生世事中，发现指导人生的哲理，就是人生的智慧，善于参照一般哲理，发现随机因素，利用一切可能利用的条件实现目标，就是人生的精明。在人生道路上，要能把这种智慧和精明结合起来，实现目标就会有较大的成功把握。

　　人生道路既然是复杂的、易变的，有必然性也有偶然性，因此不可避免地会有顺境和逆境。即使在良好的社会制度和环境中，总体上给人生准备了顺利成长的道路，但就个体的人生活动来说，由于条件的复杂和易变，由于各种随机因素的难以把握和个人的行为选择不当，仍然不可避免会有逆境。例如，有些农村青年，信息不灵又不准，而自己又想找个门路赚大钱，于是盲目地外出，流到大城市，结果往往找不到工作，流落街头，后悔不迭。这就是由于不能明智地判断形势，精明地作出行动选择，结果陷入逆境。有些人生活并不困难，在原来的环境中本来可以大显身手，顺利地发展，但由错误的判断和选择，也使顺境变成逆境，失去了成功的机会。当然，也有的人遇上了有利的随机因素，使逆境变成顺境，从而一举成功的。

　　这里强调了逆境对人生的影响，并不是说身处逆境就不能成功。逆境只是给人生造成不利的条件，但条件是可以为人所利用和改变的。不利的条件经过人的主观努力，往往会成为人们创造有利条件的催化剂和发愤图强的助力。事实上，环境条件越是险恶，越能显出强者之强的精神和力量。现代美国演说家罗伯·舒勒说得好：“逆境不久，强者必胜”。对待逆境的强者，应当正视环境，积极谋求打破逆境的道路和办法，力争成功。应该看到人生总会逢恶运，绝不会永远一帆风顺。但任何逆境、恶运，总会有转机，要坚持必胜的信心，分析转机的条件和机遇，控制自己的反应。信心是一个人对目标实现把握的程度，也是对自己的能力判断。不要低估自己的能力，失去信心，也不要夸大问题的严重性，以免影响自己的决心。抓住时机，就要全力以赴，冲破困境，争取胜利。在这种意义上，人的主观态度、信心，将是决定成败的关键。正如罗伯·舒勒所说，“主观的想法将决定个体未来的发展。如果你相信自己会变得更聪明，那么你很可能如愿以偿。先建立积极的想法，然后才能培养移山的信心”。这里贯穿一切的就是一种积极奋斗的精神力量。

　　处逆境，争成功，不要怕失败。任何理想目标，在实现过程中总会遭到这样那样的挫折或失败，或者因为时机不当，或者因为条件变化，或者因为合作者阻碍，总之天时、地利、人和种种条件变化，都会造成事业的挫折和失败。自强者绝不能因挫折和失败而恢心，放弃成功的努力。面对失败应该懂得：失败只是表示你尚未成功，并不是绝对不成；失败只会使你得到经验教训，并不表示你一无所成；失败并不能证明你无能，只能说明需要重新探索，改换方式；失败并不表示你不如别人，只是表明你尚有缺点和不周；失败并不表示你浪费生命，只是说明它为成功作了准备；失败并不表示让你放弃目标，而是激励你奋起再加努力；失败并不表示你永远不会成功，只是表示还须再花些时间。总之，失败是成功之母。能够承受失败的压力本身就是胜利。当然，失败毕竟是失败，其中必有缺点和错误，应认真总结经验教训，吃一堑，长一智。“行成于思”，不能只跟感觉走，有时须得每一步都要看清楚，三思而后行。

　　人生成功需要聪明才干，需要艰苦奋斗精神。聪明才干与艰苦奋斗不是互相排斥的，而是相互补充、相辅相成、相得益彰的。人们常把聪明才干称为“千里马”才干，赞誉艰苦奋斗为“老黄牛”精神。这些比喻和赞誉非常恰当而动人。所谓“千里马”，古人称为“千里足”，是指一种灵活快速、日驰千里的良马。用于人才比喻，则是指智略干炼的王佐之才。人们常用它来表示开拓型、创造型人才的品格特征：志向高远、目标明确、积极进取、才思敏捷、勇于创新，技术熟练等。这种才干是人们建立功业的宝贵条件。所谓“老黄牛精神”，主要就是指艰苦奋斗精神。这种精神在实际工作中，常常表现为坚韧不拔、埋头苦干、任劳任怨、忠诚老实的献身精神。人们肯定这种精神时还特别赞扬那种纯朴憨厚、顽强拼搏、负重任远的倔强的“牛劲”。正是这种“牛劲”，使创造者能够在艰巨的劳动中，永远坚定乐观，开拓前进。从这个意义上，也可以得出一个公式：创造＝才干＋牛劲。艰苦奋斗精神，用在事业上就是要有顽强的意志和毅力。有个企业家讲他的经历，说他换过七十多种工作。在他即将到一家新的公司去工作之前，他暗自下决心：这次一定安心工作，至少坚持干上十年二十年，干出个样子来给人看看，决不迟到早退，并且以戒烟表示决心的坚定。作出这个决定之后，他怕履行起来再没有机会抽烟，就一下子抽了很多烟。上班后的第一天还平静，坚持下来了，没迟到、没早退，也没抽烟。可是第二天烟瘾上来了，欲求难控，坐立不安。于是他想：干好工作一定要精神振作，这样坐立不安怎么行呢？这样，他就取消了戒烟的决定，恢复了常态。第三天，他从工作中看到关键是提高效率，于是又想既然关键在于效率，那么迟到早退就无关紧要了。于是第四天他就不再按时上班了。后来又因一些事不大随意，就觉得公司工作没有什么前途，结果没干到一个月就又辞职了。当然，后来他还是改掉了这个弱点，成为一位有成就的企业家。

　　每条路都有拐弯处。人生路上的拐弯处，人人都会有，只不过有大有小、有久有暂不同罢了。这种情况的存在不可忽视。一个人如果长期处于这种不定的状态，就会一事无成，久而久之就会对自己失去信心，对生活失去兴趣。所以要及时找出症结，排除故障。从一般经验上说，要成功一项事业，不仅要有信心，有艰苦奋斗精神，同时还要有愿意做这项事业的兴趣，最好还要有浓厚的兴趣，充分发挥自己的潜能，并能持之以恒；且忌三心二意，动摇不定。要有强烈的成就欲望和实现目标的技能。没有兴趣和成就欲望，就不会产生奋斗的激情和持续工作的内在力量。当然，在某种条件下，对工作没有兴趣而又不能改换工作，就要力求培养自己的职责精神，强化职业责任感和社会义务感，坚持做好工作。有些工作人们并不是从心里愿意干的。在无兴趣的情况下从事这类工作，除了被强迫者外，真正做好工作，坚持下去的，主要还是靠社会义务感、责任心，依靠自己的高尚人格和坚强的意志力。这些人的可敬可贵，正在于他们以高尚的人格，承担着自己本来不感兴趣的工作，并且兢兢业业，坚持不懈，作出优异的成绩。

　　其次，对工作能够脚踏实地，专心致志，不三心二意、朝三暮四，主要在于有明确的目的和目标。目的给人生道路定向，具体的目标则是达到目的的手段。先确定目标，然后心无旁鹜地逐步接近它，超越它。只有目的明确、目标确定，工作才能专心致志，集中力量，表现出克制举棋不定、心神不安的顽强毅力。

　　再次，要有强烈的求胜、成功欲望。欲望是一切行动的源泉，是人生必备的条件，也是支持人生的动力。没有欲望，任何事情都不可能坚持和成功，其人生也将变得空洞平淡、没有人性的魅力。当然，人的欲望形形色色，其中不乏偏激、劣等的蠢欲。此类欲望对人生有害无益，应当压抑和克制。克制蠢欲的最好办法，就是以积极的、有益的欲望投入事业的追求。这种欲望越强，情绪就越高，意志就越坚定。强烈的欲望可以使人的能力发挥到极致，为事业的成功献出一切。成功的经验和失败的教训人人都有。希望事业成功者，不妨根据成功因素的分析，自己作个问卷回答：

　　你是否树立了人生的理想目标？

　　你是否制定了可行的达到目标的计划？

　　你是否尽量掌握了与达到目标有关的方法和知识？

　　你是否有实现目标的信心？

　　你是否能有效地