伊索寓言-第3章
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燕子听了,感叹道:“它们为什么不了解呢?难道它们真的不知道灾难要发生了吗?”
不久每棵树都开始分泌黏胶了。
“啊,我已经看见了,被胶粘住羽毛和爪子的小鸟哭叫的模样。”燕子虽然知道没有谁会理它,却还是不能不说。
燕子接着说道:“我就要离开这里了,最后还是不得不告诉你们,请你们相信我,绝对不要靠近那些树,更不要去吃那些虫子,因为你们没有看到的那些黏胶在等着你们吗?”
鸟儿们认为,讨厌的燕子又开始胡言乱语了。美味佳肴就在眼前,它们如何听得进这些话呢?
看到成群结队可食的猎物,鸟儿们发出阵阵欢呼,飞进丛林。而这些小鸟正如燕子所预料的,一只只被粘在树上痛苦地挣扎着。于是当年先知卡桑德拉不幸言中的悲剧发生了,小鸟就像七嘴八舌不听劝阻的特洛伊人一样落得个悲惨的下场。
人们只听得进和自己看法一致的意见,只有当大难临头时才能体会到忠言逆耳利于行的道理。
第一部分第12则 狼和小羊
一天;一只小羊到溪边喝水;遇到一匹狼也来喝水。
狼已经两天没吃东西了,当它看到小羊后口水直流,恨不得一口把它吞下去,但又找不到一个名正言顺的借口来吃小羊。所以,狼便故意找麻烦地说:“你这小子;怎么把我的水弄浑了,难道你妈妈没有教过你,什么事情是可以做的,什么事情是不可以做的吗?事事要有分寸。过来,过来,让狼叔叔好好调教调教你。”
小羊战战兢兢地走到野狼面前轻轻地说:“没有吧!狼先生,您站在上游,我在下游,水是从您那边流到我这边的,我怎么会弄浑您的水呢?”
饿狼耍赖地说:“你还狡辩,听说去年夏天,你到处说我的坏话。”
可怜的小羊叫了起来:“噢,亲爱的狼先生,那肯定是不可能的,因为我是今年春天才出生的。”
狼的声音粗暴起来:“胡说!那一定是你兄弟!”
“可……可我没有兄弟姐妹呀!”小羊颤抖着说。
“废话,那也是你们家的什么人对我不尊敬!所以我今天一定要给你一些教训,让你及你们家的人记住我。”狼一步步逼近小羊。
小羊还想申辩什么,但被扑上来的狼一口吞了下去,吃掉了。
所以常听人说,某些时候,强者的观点才是正确的,赢的一方才是正义,哪怕他的观点是错的。
第一部分第13则 小老鼠、小公鸡和猫
一只年幼无知的小老鼠,因毫无准备差点被人逮住。它向母亲讲述了它的历险经过。
“我一溜小跑穿过环绕着的山峦。这时候,有两只动物引起了我的关注,一只温柔、善良而亲切;另一只却好激动、爱争吵,它的嗓音尖厉刺耳,头上还顶着个大肉包,尾巴展开着翎毛,它的两只胳膊向空中展开好像要飞翔似的。”
小老鼠向妈妈描述的是只小公鸡,但听起来却像是从遥远的美洲来的动物。
“它用双臂拍打着自己的双肋,”小老鼠接着说,“发出好大的声响。感谢上帝赐予我胆量,可我还是被吓得逃跑了。我在心里咒骂它,没有它,我将结识那个看起来非常温驯的动物。它和我们一样,身上有着柔软的毛,有斑纹,长尾巴,举止斯文,目光稳重且炯炯有神。我寻思,它和我们老鼠一定能友好相处,因为它耳朵的形状与我们的大体相同。正当我要和它打招呼时,另外那个家伙发出的巨响把我给吓跑了。”
“我的孩子,”鼠妈妈说,“那温驯的家伙是猫,它虚伪的面孔掩饰着歹意。它专门捕食我们的同胞。公鸡却完全相反,它根本不会伤害我们,也许有一天还会成为我们的美餐。所以,你一生要时刻提防,千万不能以貌取人。”
第一部分第14则 小偷和驴子
有两个游手好闲的懒汉,穷困潦倒,每天只能靠偷鸡摸狗过活。一日,两人商议决定去偷邻村的一头驴。
驴子偷到手了,两人却为谁是这头驴子真正的持有者而大打出手。因为驴子不可能像其他东西一样掰成两半,如果分成了两份,那驴子肯定是死了,死驴子一定是卖不出好价钱的。他们都认为自己的功劳最大,应该完全拥有驴子。两人争吵不休,互不相让,最后决定以格斗的方式一分胜负,来决定谁是驴子的真正拥有者。
厮打在一起的两个小偷,全然没有发觉拴在大树旁的驴子,已经被路过此地的一个无赖顺手牵走了。那无赖正在为晚餐发愁,突然发现前面有两个人扭打成一团,旁边还拴着一头驴子。他顿时心中窃喜,骑上驴子便消失在夜幕中。
那两个小偷正打得激烈,突然听见远去的蹄声,回头一看,辛辛苦苦偷来的驴子还没有决定归属就又被人偷走了。两名小偷立即松开手,破口大骂那偷驴的不是东西,发誓一定要抓到他。于是两人一合计,便分别抄小路,追赶那个小偷去了。
那无赖偷到驴,急跑了一段路后,以为那两个家伙会追上来,但远远望去却不见人影,心中一乐,不由得放慢了脚步悠闲地唱着小曲,盘算着天亮后如何把这头驴卖个好价钱。
再说那两个小偷本来为争驴打得你死我活的,驴还未到手就被人又偷走了,于是两人把所有的仇恨与怨气都撒在了那个无赖身上,抄小路拼命地追赶,在一个十字路口会合了。远远地,他们听见那无赖唱着歌朝这边走过来,当无赖走近时,他们将所有的新仇旧恨一股脑儿地全发泄在无赖的身上。
两个小偷把无赖打得奄奄一息,直至天明。当他们正准备再度协商如何来分这头驴时,忽闻四周风声四起,人群涌动,只见找驴的村民们手持木棒、锄头等飞奔过来。两个小偷吓得六神无主,瘫软在地上。
第一部分第15则 老父和三个儿子
一个老人将不久于人世,他把三个儿子召唤到病榻前说:“你们试试能否把这捆箭折断。”
他边说边拿起床头一束用绳子捆好的弓箭:“你们试试。然后我再给你们讲讲为什么要把它们捆在一起。”三个儿子满头雾水,不明所以。但既然老父亲这么说了,他们还是轮流试着折箭。但是他们使出了吃奶的力气也没折断。于是他们都说:“不可能啊,父亲,绑得这么紧,怎么能折得断呢?”
父亲取回弓箭说:“都是一些无力气的人,你们瞧瞧父亲的力气如何?”三个儿子以为父亲只不过是说说笑话,便笑而不答。但是他们却惊讶地发现,父亲把绳子解开,然后用细瘦的手毫不费力地将弓箭一枝枝折断了,同时对三个儿子说:“连我这样衰弱无力的老人都能够像这样把弓箭全部折断。你们看,”他接着说,“这就是团结一致的力量。孩子们,你们要团结,靠手足情意拧成一股绳。这样,任何人也不能打垮你们。”这是父亲在患病期间说话最多的一次。不久,他感到要撒手西归了,就对儿子们说道:“亲爱的孩子们,我要走了,永别了。答应我,你们起誓:要亲如手足。在临终前我要得到你们的回答。”三个儿子哭成泪人似的向父亲保证,父亲一一拉拉他们的手,溘然长逝了。
儿子们很感激父亲,并且理解父亲临死之前对他们说的话,其中的重点是:他们三个人不能分开,必须集中力量生活下去。从此以后,不管是做什么事情,三个人都先商量好,再依照共识行事。
三兄弟清理物品时,发现先父留下的遗产相当多,但留下的麻烦也不少。在村民为了羊毛交易与商人谈判,却因分成两派争执不下的那一年,在遭遇饥荒,全村的人都必须咬紧牙关度过的那年冬天,以及邻家主人觊觎他们的土地,设法挑拨他们兄弟感情时,他们总是联合起来一起处理。因此,兄弟们的财产逐渐增加,家畜的数量和田地的亩数都远比以前多。
到这时为止都很不错,问题出在兄弟们富裕起来之后。兄弟之情是如此的短暂,虽有共同的血统,但各自的利益促使他们分离,欲望、妒嫉和法律问题困扰着三兄弟。
尽管三兄弟并没有反目为仇,可是,他们都抛弃了不联合起来就无法生存的信念,都认为即使早就分家了,也有可能经过各自的努力,而增加财产。所以现在有什么不能分家,或者非得这样持续下去的理由是什么呢?于是兄弟们决定先把财产分了再说。如果情况不理想,只要跟原先一样,再把力量结合起来就行了。
问题很快就出现了,这一点在任何人眼里都很清楚。可是到底是哪里出了问题,兄弟们都不知道。这可能是因为他们已经没有一起讨论问题、提出意见的智慧了。也就是说,弓箭没了绳子,就不能束紧,兄弟们在不知不觉之中,把相当于绳子的东西丢失了。
或者也可以这么说,弓箭即使是束在一起,如果每枝箭都没有弓箭所应具有的韧度,也不可能产生多大的力量。这三兄弟的情况就是这样,每枝弓箭已经脆弱得称不上是弓箭了。
为什么会变成这样?三兄弟都不知道,如果硬要说个理由,他们认为是运气不佳。
有时三兄弟也会觉得,如果父亲能留给他们更多的财产就好了。可是,事到如今,只是发发牢骚而已。话说回来,那时候,老父亲留给儿子们的遗言究竟是什么,其动机又是什么呢?
第一部分第16则 受神保佑的西莫尼特
对众神、国王和自己的情人这三类人,无论您如何赞美都不算过分。法国诗人马莱伯如是说。因为赞美让人高兴,可以得到别人的信任。
希腊著名诗人西莫尼特要为一个大力士写一首颂扬功德的诗。他感到大力士的素材平庸,没有突出的事例,而他的亲属也都是些无名之辈,父亲是个平民,普通平凡未立战功,这题材实在是既贫乏又可怜巴巴。无奈,诗人首先写大力士,等到实在无话可说时,他就离开主题转而讲希腊神话中的卡斯多和波洛克斯这两位英雄。诗人称赞他们是声震八方的角斗士的楷模,绘声绘色地描绘两兄弟建立丰功伟绩的战斗场景。如此这般,诗人对这两位后来成为双子星座神的赞美占了整部作品的三分之二。大力士在此前曾答应付给诗人一笔稿酬,但他阅读了作品之后,却只肯付三分之一的酬金,并且坦率地告诉诗人,其余的酬金就让卡斯多和波洛克斯去付吧。
“让天上的双子星座付给你报酬。至于我嘛,当然还是要款待你的,请你赏光到我家用晚餐,我们一起共进美味的晚餐,陪客都是经过挑选的至爱亲朋,请务必光临。”
诗人答应前往。他除了要领取酬劳外,还想听听别人对他所写的作品的赞美。他来到大力士家,迎接他的是美味大餐。觥筹交错,来宾大吃大喝,各个兴高采烈。忽然一个仆人匆匆走到诗人身旁,俯首告诉他,门外有人求见。他立刻离开了筵席,而宾客们此时正酒酣耳热,兴致勃勃。
出门后,诗人一看来访者,竟是自己颂诗中所赞美的双星。二神均向诗人致谢,作为对他颂诗的回报,他俩告诉诗人,这座房子即将坍塌,叮嘱他赶紧逃避。预言马上得到了证实,一根梁柱轰然倒下,屋顶失去了支撑,砸在了整个宴席上,把杯盘碗盏砸得个稀巴烂,来宾也未能幸免。更有甚者,为了替诗人惩罚和报复,梁柱倒下时压断了大力士的双腿。大多数来宾回家时都缺胳膊少腿,成了残废。迷信女神把这一消息传遍千家万户,大家议论纷纷,说奇迹终于出现了。于是这受神宠幸的人写的诗章的稿酬一个劲儿地加码上涨。人们怕对赞美先辈的诗篇不及时付款,会落个不孝子孙的坏名声。
现在我们回过头来说。大家要记住,大力赞美神和国王,多写诗歌,可不失身份地获得稿酬。此外,我们应该珍视艺术,只有我们垂青于艺术,名流显贵才会更显荣耀。
第一部分第17则 陷入泥坑里的车夫
车夫赶的一辆满载干草的车子陷进了泥坑,因为是在乡下的田野上,一个叫下布列塔尼的偏僻地方,没有人可以帮这个可怜人的忙。这完全是命运之神有意让他发火而安排的。愿上帝在运草途中保佑车夫吧。
车陷入泥坑里的车夫肝火正旺,骂不绝口。他骂泥坑、骂马,又骂车子和自己。无奈之中,他只得向举世无双的大力神求救。
“赫拉克勒斯,”车夫恳求道,“请你帮帮忙,你的背能扛起天,把我的车从泥坑中推出来应该是举手之劳。”
刚祈祷完,车夫就听到神从云端发话了:“神要人们自己先动脑筋、想办法,而后才给予帮助。你先看看,你的车困在泥坑里究竟是什么原因?为什么会陷入泥坑?拿起锄头铲除每个车轮周围的泥浆,把碍事的石子都砸碎,把车辙填平。”过了一会儿,神问车夫:“你干完了吗?”
“是的,干完了。”车夫说。
“那很好,我来帮助你。”大力神说,“拿起你的鞭子。”
“车子出来了……哎,这是怎么回事?我的车走得很轻松!大力神赫拉克勒斯,你真行!”
这时神发话说:“你瞧,你的车子很轻易地就离开了泥坑!遇到困难,要立足于自己想办法解决。自己动脑筋、想办法,老天也会助你一把的。”
第一部分第18则 樵夫和死神
这是一则和死神有关的故事。
从前,一个贫穷的樵夫,住在一座大山之下,每天以打柴为生。
他每天到山上伐树砍柴,然后背着沉重的薪柴到集市上去卖,这个工作既辛苦,又挣不了几个钱。但是,即使是这样,贫穷的樵夫也不能停歇,因为不这样做,他就会挨饿。
有一天,樵夫又背着薪柴,走向归途。他不堪岁月和柴木的重负,呻吟着挪动沉重的脚步,弯着腰朝山下低矮的小屋走去。终于,他走不动了,痛苦地放下柴木,想起了自己走过的坎坷人生,心中不由得感慨:“命运为什么如此折磨人呢?我一天天地老去,但天天又为生活所困,这样的日子何时到头呢?这样痛苦地生活又有什么意义呢?死神啊,你知道我的艰难和痛苦吗?如果你能够听得到我的声音,求求你把我带走吧,把我带到属于你的国度,让我脱离这个苦海吧!”
从降生到这个世界上他就不曾有过幸福,恐怕世界上找不到比他更痛苦的人了。经常是吃了上顿愁下顿,终日为癅口奔忙;老婆、孩子、苛捐杂税,没完没了的痛苦。闭上眼,一幅幅惨不忍睹的场景就会在脑海中浮现。
死神听到了他心灵的呼唤,被他的诚心所感动,便立即出现在他的身旁,取了他的性命。就在他咽气的一刹那,樵夫的脑海里浮现出了当他拖着疲惫的身体回家时,家中温暖的暖炉,自己用了半辈子的酒斛,以及喝起来能甜透心窝的春天时存留的蜂蜜。这一切都让他无限神往;他不由得责怪起死神:“死神啊!那只是我刹那间的想法而已,你为什么就真的把我带到这里来了呢?”
第一部分第19则 雕刻家和丘比特的像
有一块大理石非常漂亮,一位雕刻家把它买了下来。他想:把它刻制成什么呢?桌子、脸盆还是神像?我要把它刻成神像,而且要让它手中握有雷电。啊!人类在它的面前发抖,祷告吧!神是大地真正的主人。
这位雕刻艺术家把神王丘比特的性格在作品中表现得淋漓尽致,以致使人觉得这尊神