老子他说-第32章
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苟君臣同符,则大业定矣。于斯时也,乐生之志,千载一遇。夫千载一遇
之世,亦将千载一道,岂其局迹当时,止于兼并而已哉!
夫兼并者,非乐生之所屑,强燕而非道,又非乐生之所求。不屑苟利,
心无近事,不求小成,斯意兼天下者也。则毕齐之事,所以运其机而动四
海也。夫讨齐以明燕王之义,此兵不兴于利矣。围城而害不加于百姓,此
仁心著于遐迩矣。举国不谋其功,除暴不以威力,此至德全于天下矣。迈
全德以率列国,则几子汤武之事矣。
乐生方恢大纲,以纵二城。收民明信,以待其弊。将使即墨莒人,顾
仇其上,愿释干戈,赖我犹亲。善守之智,无所施之。然则求仁得仁,即
墨大夫之义仕穷,则从微子适周之道。开弥广之路,以待田单之徒。长容
善之风,以申齐士之志。使夫忠者遂节,勇者义著,昭之东海,属之华裔。
我泽如春,民应如草。道光宇宙,贤智托心。邻国倾慕,四海延颈。思载
燕主,仰望风声。二城必从,则王业隆矣。虽淹留于二邑,乃效速于天下
也。
不幸之变,世所不图。败于垂成,时运固然。若乃逼之以威,劫之以
兵,攻取之事,求欲速之功,使燕齐之士,流血于二城之下,奢杀伤之残,
以示四海之人,是纵暴易乱,以成其私,邻国望之,其犹豺虎。既大堕称
兵之义,而丧济弱之仁,且亏齐士之节,废兼善之风,掩宏通之度,弃王
德之隆,虽二城几于可拨,霸王之事,逝其远矣。
然则,燕虽兼齐,其与世主何以殊哉!其与邻国何以相倾。乐生岂不
知拔二城之速了哉!顾城拔而业乖也,岂不虑不速之致变哉,顾业乖与变
同。由是观之,乐生之不屠二城,未可量也。 =
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