十字路口的圣经-第3章
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你的身体、头、头发、胳膊、腿、手、脚及其他精妙器官。那么，今天的这样一个健全的你又是怎样形成的呢？只因为那个细胞内部含有一种叫做‘精神’的火花。那个细胞依其自身的规律，有能力承载你的某个固定的表象或景象，之后的你按照那个规律将其展开、使其成长，最后‘展现出来’，或者使其具体化。” “如果对这种说法你没兴趣，那么你总得承认那个细胞中存在一种按照某种明确的规划表露出来的作用力。由此，某种形式的智能就会体现出来。而这种智能的体现就是我说细胞中含有某种精神的火花时所指的意思。” “在这方面必须要认清一点，这一点是我们得以继续下去的基础，这就是：精神，无论其中明显地蕴含着怎样的形式，都承载着表象、景象。而以任何形式扎根在任何精神中的任何景象都早晚会体现出来。这是一个不变的伟大定律，如果我们能够理性地对它加以善用，就会对生活中的各种情形掌握主动权。” “你可曾记得你暗自要得到某件特殊东西的情形，并且在短时间内你得到了？” “或者你曾觉得你可能会遇到某个特殊人物，而不久，那个人出现了？你可能会说，‘真巧啊！我就在今天早上还想到你呢！’但这根本不是巧合，也根本没什么奇怪的。这是某种定律的必然结果。” “如果是这样，为什么并非我们所有的愿望或想法都会实现呢？其实很多时候是实现了，但是由于我们没意识到，忽略了这个宇宙规律，这些情况就没被我们注意到。而还有很多情况根本就没有表现出来。我可以利用一下无线电方面的知识来说明一下为什么会这样。你是否曾经想拨到某个特定的电台却在拨的过程中同时有多家电台在抢那同一个电台位置，而结果是一片干扰？但是如果在其他电台当时关掉时你拨到了那个电台，那么就会很清楚，而你的愿望也达到了。” “同样，如果我们的想法和愿望在没有其他思想冲突时出现，那么这种精神就会不受其他思想干扰。而脱颖而出，愿望就会被展现出来，或者说是被具体化。” “你们都曾有过精神一片空白的瞬间，而此时你会发现自己一片茫然。此时如果有足够的能力拒绝任何愿望或任何要求，那么这种想法就会快速展现出来，什么力量都阻止不了它。” “那么，为什么会在你的头脑中出现削弱你精神的干扰呢？有人错误地认为是因为外因超过内因的结果。但是如果有一套切实可行的体系，内因就会使每个有建设性的想法具体化，你就会对生活中的各种情形掌握主动权。” “只有一种方法可以证明对错——那就是尝试！”
第二部分：大师的启示去接触、去深入
试图解释宇宙规律的深层含义时，言语会显得苍白无力。你必须逐渐地、耐心地去接触、去深入，以至真正理解它。 “要告诉你的下一步就是：任何事、任何条件、任何情形的精神中的意识或固定景象就是事件本身。你通过五官所感受到的是得以展现的或被看得到或摸得着的头脑中的形象，就像艺术家将头脑中的形象画在画布上一样。艺术家之手只是精神得以表达的工具，并受到精神的指引。许多人认为，意识或精神与事件和现实是没有关系的，其实不对，他们是一回事的两种表达方式而已。 “科学家告诉我们，你整个身体内的所有细胞的死亡速度非常快，以至于在你的体内没有一个细胞是一年前就存活的。但你能够回想起多年以前的事，对吗？你能够想起许多童年的往事。既然你的脑细胞都重新更换过了，你又怎么能想起这么多年前的事呢？因为你的本质是精神，而不是肉体。” “我们每个人都是一个实体，在各自的范围里发挥作用，你是万能的精神，而你的肉体只是使你的作用得以发挥的媒介。你是主人，而你的肉体是你的仆人，它是你表达的工具。就是这样。” “那么，哪一种才是真正的肉体——只要你存在，就会有景象或形象由此进入你的精神中？或者每年都有腐败躯体趋向死亡？而哪一种是真正的事物呢？——是刻画在精神中的？还是外部世界中可见并会在短时间的存在后就会解体的呢？” “我不希望你误以为外部世界对人类的成就没有起到多大作用或根本不起作用，因为肉体和外部世界的作用是巨大的，但它的作用确实是次要的。最初对你起重要作用的是精神中的基础知识。” “虽然我希望可以向你解释清楚，使你能够很容易地理解景象在精神中得以具体化的过程，但要解析这个过程，连想一想都很困难，我可能只会把你搞糊涂。因为试图解释宇宙规律的深层含义时，言语会显得苍白无力。你必须逐渐地、耐心地去接触、去深入，以至真正理解它，用体验去印证他。好在要运用这个规律时不见得非要理解它，就像我们无需知道太阳光线被传送到地球上并普照四方的规律。你要相信我的真诚的目的。很好，同样相信这个规律的力量吧，那么你无论做任何事都可能成功。 “那么，让我们进入下一步吧。”
第二部分：大师的启示体内的电能
体内的电能是世界上的一种伟大的力量，而内在的精神是上帝给你的一种更伟大的力量。两者（两者是物质力量和精神力量的代表）都不是独立起作用的，而是各自都要依赖一种能够使其发挥作用的诱因，而对这两者是加以善用还是漫不经心，都将导致其作用结果的有利或有害。 “你可能听说过有多种精神，但这一说法只是一种惯用语，一种普通的表述。在科学或现实中没有对这种说法的论证。只有一种精神，就像只有一种电力或一种空气一样。多种精神是指对那精神的多种表达。我们运用精神，就像运用空气和电力，就像我们各自的需要所要求的那样。” “请原谅，我还得运用一种矛盾来解释下一个主题。这一点上，我得提到三种精神，确切地说，是三个精神阶段。” “显然，你是由三种精神构成的。一种是控制肉体的精神，没有一个更好的词来称呼它，我把它叫做普通精神。对这种精神我们并不特别关注，而实际上也无需这样做。它本身比我们更知道如何做。我们可以不去想我们该如何配合这种精神，以便使我们在健康和力量方面得到极大的改善。只要不干扰这种精神的正常发挥，我们会发现这种精神能够很好地发挥其作用。” “我们极为关注的是另外两种精神：我称之为内在的精神和外在的精神。” “外在的精神在正常情况下通过五官为媒介与外面事物相联系，将其愿望传达给内在的精神，而后者是你内在力量之所在，其本身而言没有双重性的意识，因为它（内在精神）不具备辨别能力。它不知道“不可能”、“失败”、“障碍”等等人类文化的东西，这种内在精神就是我们的潜意识。” “任何事物受到限制或任何物质的缺乏，都是以外在精神为指导的结果。真实的情况是我们常常是向外在精神所导向的事物施加作用力，这种作用力很大，而且不受约束，但结果不好说。” “为了说明白内在精神，我把内在的精神与电力做一个对比，以解释内在的精神的属性。电力是世界上的一种伟大的力量，而内在的精神是上帝给予你的一种更伟大的力量。两者都不是独立起作用的，而是各自都要取决于一种能够使其发挥作用的诱因，而对这两者是加以善用还是漫不经心，都将导致其作用结果的有利或有害。说白了，内在精神本身并无好坏，用对了就好，用错了就坏。” “这样，你就会发现将外在的精神与内在的精神相联系并配合适当是何等重要了！如果在人类活动中我们能够运用切当的话，人们就会成为环境的主人，而不是奴隶。” “为什么我们并非都是我们生活环境的主人？原因是这样的：外在的精神构成愿望，内在的精神自动对这种愿望发挥作用，并即刻着手使这种愿望得以实现。” “但是，在外在精神找到一个新的愿望或想象出某种愿望的障碍之前，内在的精神很难将其作用力转到这上面来。因为内在精神并非只停留在事物的表面，它总是与外部事物相接触并融入其中发挥决定性的作用。如果内在力量找不到一个新的愿望或愿望的障碍时，以外部事件为指导的内在的精神只好转移其作用力。这样，内在的精神就会像泄漏的蒸汽管一样，将其神奇的作用力四散开来，而实际上未起到任何作用。换句话说，就是内在精神一外在精神为指导，但真正起作用的是内在精神。我们的失败是因为外在精神分散了内在精神的作用，使之无所适从，或不能集中精力的缘故。” “为什么内在的精神每次在努力向目标靠近时就会如此受到阻碍呢？因为外在的精神通过眼睛和耳朵等五官来判断每件事，并将这些信息传递给内在的精神。” “我们发现人们在做些什么呢？我们发现他们将每天在外部世界所经历的景象绘制出来然后将这些图景和印象印在他们自己内部精神世界中。由于这些图象和印象太多，所以内在精神就变得无可奈何了。这样给内在精神造成很大的障碍。要快乐的生活和工作，这个过程恰恰应该反过来。” “我们有能力自己创建我们想要的景象，并将这些景象印制在我们周围的外部世界中。这是一个简单的过程，正如你在后面将要看到的一样。当内在的精神发挥作用时，它与宇宙的能量和资源是相通的，这时梦想成真是非常简单的事。当我们这样做的时候（必须是行动之后），我们对一切就有了主动权。由内在的精神世界向外在的精神世界延伸再掌控生理世界和身体外的物质世界，这就是掌握命运的原理。” “由此，你可能会认为我们需要做的是约束外在精神，因为看起来所有的不如意都是外在精神引起的。确实是这样。但是，由于我们每天都要经历成千上万的外部情景，然后又形成外部精神。要真正达到让外部精神不影响内在精神的效果，一般的训练方法要数年才能达到。或者这种训练干脆就是一个长期的、持久的过程，甚至是终身的过程。但是，也有一种更快更好的方法，能够很好地利用外在的精神。这种方法的第一步如下。”
第二部分：大师的启示明确的目标
要顺利地完成任何一件事，都必须先确立一个明确的目标。 “假设急需你尽快到达某个村庄。当你跨进汽车里时，你的脑海中自然会浮现出目的地，然后你朝那个目的地开去。如果你不熟悉路线，你就可能会拐错弯并驶向错误的方向，但最终你会找到去往目的地的路。你受到脑海中浮现的那个地方的景象的指引，并到达了那里。” “你坚持设定的明确目标，直到实现为止。你的脑海中不费力地记住了目标或目的地，当你发现走错时可以又再次返回到了正确路线。同样：要顺利地完成任何一件事，都必须先确立一个明确的目标。这就是最快速的实现由内向外转变的关键。” “我所说的确立一个明确的目标是什么意思？是像它听起来的那么简单吗？不，至少开始不是。你会确立一个马上在一夜之间赚一百万美元的目标吗？是的，你可能会，如果你有这个能力的话。但是这种情况很少见。最好是像跑马拉松一样，循序渐进，先跑一里，再跑两里，然后三里，逐渐地跑完全程。” “为什么必须确立一个明确的目标呢？有三个原因：第一，内在的精神是你的正极，而外在的精神则是负极。宇宙万物中的每一件事物都一定有一个正极和一个负极，以完成一个周期或一次循环，否则就没有行动、没有运动、更没有结果。没有后退就没有进步，没有下就没有上。如果没有所谓的恶就没有所谓的善，如果没有黑暗怎么会有光明呢？我们知道，一件事物总有一个对立面与之对应，否则就不存在。那个对立面往往就是解决问题的关键点。” “那么，在遵循这个规律的任何事物中，内在精神的正面处于主导地位，而外在精神的负面处于附属地位。但是人类则相反：总是从外在的精神看待世界，认为其充满斗争、竞争、障碍、不可能性和类似的情况。为什么？因为思维混乱，没有方向，漫无目的，正因为漫无目的，所以它接受一切事物。外在精神变得越来越强大，内在精神变得越来越微弱，根本因此丧失。” “把所设定的明确目标牢牢地印在脑海中的，通过内在精神对外在精神的确定作用将之纳入统一的精神范围之内，让内在成为外在的主脑。由此，无需你的任何努力，外在精神便与正面的内在精神形成一体。而物质社会中正面的环境和个人情况都将有利于你，就像钢粒被磁铁吸引一样。这就是所设定的明确目标之所以重要的第一个原因。” “第二，空气中充满了无数运动不息的思想。在这个国家中，数百家电台同时广播，在空中向你表达思想。每个人都是一个广播站，每个人都是一台思想播放器。” “而且，每个人又都是一个接听装置。这就是我为什么在你将这些问题整理成句之前就能立刻回答你的问题的原因。事实上在你还未表达的时候我就已经在接收你的思想了。这种能力是经过数年的训练培养出来的。而这种能力始终都存在于你我之中。我的这种能力已经被发挥出来加以利用，而你的几乎还完全处于休眠状态。” “没有设定明确目标的人什么事都去做，而结果什么事也没做成，也不可能做成。他们实际上很不幸，因为他们面对太多的思想冲突而无能为力，而他们的生活充满了困惑和挫折。其实任何人想这么做都是不可能的。” “而另一方面，有了明确目标的人们，会认真地去做一件事。他们想得到钱就会得到钱，想得到职位就会得到职位。这些人没有什么事想做而做不成的。” “第三，当你把心思放在任何一件事上时，这件事无论大小，有形还是无形，一支铅笔、一顶帽子、一辆车、一幢住宅、一笔财富、一次教育、一个职业或一次旅行，你都会将你的一部分生命力转移到了这件事的上面，否则它就不会倾向于你。” “你的内在心灵世界是非常强有力的，只要你还将这件事放在心上，你就会继续助长它，而你的愿望是否强烈决定对它的作用力的大小，决定了它生长的快慢。” “这样你就知道了，如果你同时向几个目标倾注这种力量，那么这种力量就会被分割，而每个目标所能得到的激励就很弱，由此，目标的反应减慢，甚至根本没有反应。你如果有一个伟大的终极目标，而在实现这个终极目标的过程中你难道不希望只需完成较少的一些目标吗？那么，把你的力量集中在最近的目标上吧，就从第一个目标开始吧，其他的则先放一放，直到实现了这个目标再进行下一个，依此类推。这就是成就的秘密。” “现在，我是不是已经把整个规律完整地讲给你了？从某种意义上说是的，但还不够。你也许觉得这太简单，可是，宇宙中最伟大的规律就是最简单的。告诉你做什么固然好，但最好是向你展示如何做。我们不仅要学会如何实现目标，还必须要学会如何坚持。所以我要更进一步，告诉你在成功实现目标中的一个重要要求：这就是隐匿。”
第二部分：大师的启示不受限制的资源
当你在内在的精神的世界中工作时，你沿�
