the origins of contemporary france-1-第69章

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〃Lettres　sur　les　Anglais；〃　to　the　year　1728。　　The　〃Lettres　Persanes；〃

by　Montesquieu；　published　in　1721；　contain　the　germs　of　all　the

leading　ideas　of　the　century。



＇4＇。　　〃Raison〃　（cult　of）。　　Cult　proposed　by　the　Hébertists　and

aimed　at　replacing　Christianity　under　the　French　Revolution。　　The　Cult

of　Reason　was　celebrated　in　the　church　of　Notre　Dame　de　Paris　on　the

10th　of　November　1793。　　The　cult　disappeared　with　the　Hébertists

（March　1794）　and　Robespierre　replaced　it　with　the　cult　of　the　Superior

Being。　　（SR。）



＇5＇。　　Joseph　de　Maistre；　Oeuvres　inédites；〃　pp。　　8；　11。



＇6＇。　　Diderot's　letters　on　the　Blind　and　on　the　Deaf　and　Dumb　are

addressed　in　whole　or　in　part　to　women。



＇7＇。　　〃Correspondence　of　Gouverneur　Morris；〃　（in　English）；　II；　89。

（Letter　of　January　24；　1790）



＇8＇。　　John　Andrews　in　〃A　comparative　view；〃　etc。　　（1785）。　　…　Arthur

Young；　I。　　123。　　〃I　should　pity　the　man　who　expected；　without　other

advantages　of　a　very　different　nature；　to　be　well　received　in　a

brilliant　circle　in　London；　because　he　was　a　fellow　of　the　Royal

Society。　　But　this　would　not　be　the　case　with　a　member　of　the　Academy

of　Sciences　at　Paris；　he　is　sure　of　a　good　reception　everywhere。〃



＇9＇。　　〃I　met　in　Paris　the　d'Alemberts；　the　Marmontels；　the　Baillys

at　the　houses　of　duchesses；　which　was　an　immense　advantage　to　all

concerned。　　。　　。　　。　　When　a　man　with　us　devotes　himself　to　writing

books　he　is　considered　as　renouncing　the　society　equally　of　those　who

govern　as　of　those　who　laugh。　　。　　。　　Taking　literary　vanity　into

account　the　lives　of　your　d'Alemberts　and　Baillys　are　as　pleasant　as

those　of　your　seigniors。〃　（Stendhal；　〃Rome；　Naples　et　Florence；〃　377；

in　a　narrative　by　Col。　　Forsyth）。



＇10＇。　　〃Entretien　d'un　philosophe　avec　la　Maréchale　…。〃



＇11＇。　　The　television　audience　today　cannot　threaten　never　again　to

invite　the　boring　〃philosopher〃　to　dinner；　but　will　zap　away；　a　move

that　the　system　accurately　senses。　　The　rules　that　Taine　describes

are；　alas；　therefore　once　more　valid。　　（SR。）



＇12＇。　　The　same　process　is　observable　in　our　day　in　the　〃Sophismes

économiques〃　of　Bastiat；　the　〃Eloges　historiques〃　of　Flourens；　and　in

〃Le　Progrès；〃　by　Edmond　About。



＇13＇。　　The　〃Portier　de　Chartreux。〃　（An　infamous　pornographic　book。

（SR。））



＇14＇。　　〃Thérese　Philosophe。〃　There　is　a　complete　literature　of　this

species。



＇15＇。　　See　the　edition　of　M。　Dauban　in　which　the　suppressed

passages　are　restored。



＇16＇。　　〃Esprit　des　Lois；〃　ch。　　XV。　　book　V。　　（Reasons　in　favor　of

slavery）。　　The　〃Defence　of　the　Esprit　des　Lois；〃　I。　　Reply　to　the

second　objection。　　II。　　Reply　to　the　fourth　objection。



＇17＇。　　Letter　24　（on　Louis　XIV。）



＇18＇。　　Letter　18　（on　the　purity　and　impurity　of　things）。　　Letter　39

（proofs　of　the　mission　of　Mohammed）。



＇19＇。　　Letters　75　and　118。



＇20＇。　　Letters　98　（on　the　modern　sciences）；　46　（on　a　true　system　of

worship）；　11　and　14　（on　the　nature　of　justice）。



＇21＇。　　Cf　〃Micromégas；〃　〃L'homme　aux　quarantes　écus；〃　〃Dialogues

entre　A；　B；　C；〃　Dic。　　Philosophique；〃　passim。　　　…　　In　verse；　〃Les

systèmes；〃　〃La　loi　naturelle；〃　〃Le　pour　et　le　countre；〃；　〃Discours　sur

l'homme；〃　etc。



＇22＇。　　〃Traité　de　métaphysique；〃　chap。　　I。　　p。1　（on　the　peasantry）。

…　　〃Lettres　sur　les　Anglais；〃　passim。　　　…　　　〃Candide；〃　passim。　　　…

〃La　Princesse　de　Babylone；〃　ch。　　VII。　　VIII。　　IX。　　and　XI。



＇23＇　〃Dict。　　Phil。〃　articles；　〃Maladie；〃　（Replies　to　the　princess）。

…　　〃Candide；〃　at　Madame　de　Parolignac。　　The　sailor　in　the　wreck。

Narrative　of　Paquette。　　　…　　The　〃Ingénu；〃　the　first　chapters。



＇24＇。　　〃Candide；〃　the　last　chapter。　　When　there　was　no　dispute

going　on；　it　was　so　wearisome　that　the　old　woman　one　day　boldly　said

to　him：　〃I　should　like　to　know　which　is　worse　to　be　ravished　a　hundred

times　by　Negro　pirates；　to　have　one's　rump　gashed；　or　be　switched　by

the　Bulgarians；　to　be　scourged　or　hung　in　an　auto…da…fé；　to　be　cut　to

pieces；　to　row　in　the　galleys；　to　suffer　any　misery　through　which　we

have　passed；　or　sit　still　and　do　nothing？〃　…　〃That　is　the　great

question；〃　said　Candide。



＇25＇。　　For　example；　in　the　lines　addressed　to　the　Princess　Ulrique

in　the　preface　to　〃Alzire；〃　dedicated　to　Madame　du　Chatelet：



　　　　　　〃Souvent　un　peu　de　verité；〃　etc。



＇26＇　The　scholar　in　the　dialogue　of　〃Le　Mais；〃　（Jenny）。　　　…　　The

canonization　of　Saint　Cucufin。　　　…　　Advice　to　brother　Pediculuso。　　　…

The　diatribe　of　Doctor　Akakia。　　　　…　　Conversation　of　the　emperor　of

China　with　brother　Rigolo；　etc。



＇27＇。　　〃Dict。　　Philosophique；〃　the　article　〃Ignorance。〃　　…　　　〃Les

Oreilles　du　Comte　de　Chesterfied。〃　　…　　〃L'homme　au　quarante　écus；〃

chap。　　VII。　　and　XI。



＇28＇。　　Bachaumont；　III；　194。　　（The　death　of　the　Comte　de　Maugiron）。



＇29＇。　　〃The　novels　of　the　younger　Crébillon　were　in　fashion。　　My

father　spoke　with　Madame　de　Puisieux　on　the　ease　with　which　licentious

works　were　composed；　he　contended　that　it　was　only　necessary　to　find

an　arousing　idea　as　a　peg　to　hang　others　on　in　which　intellectual

libertinism　should　be　a　substitute　for　taste。　　She　challenged　him　to

produce　on　of　this　kind。　　At　the　end　of　a　fortnight　he　brought　her

'Les　bijoux　indiscrets'　and　fifty　louis。〃　（Mémoires　of　Diderot；　by　his

daughter）。　　　…　　　〃La　Religieuse；〃　has　a　similar　origin；　its　object

being　to　mystify　M。　de　Croismart。



＇30＇。　　〃Le　Rêve　de　d'Alembert。〃



＇31＇。　　〃Le　neveau　de　Rameau。〃



＇32＇。　　The　words　of　Diderot　himself　in　relation　to　the　〃Rêve　de

d'Alembert。〃



＇33＇　One　of　the　finest　stanzas　in　〃Souvenir〃　is　almost　literally

transcribed　（involuntarily；　I　suppose）；　from　the　dialogue　on　Otaheite

（Tahiti）。



＇34＇。　　〃Nouvelle　Héloise；〃　passim。；　and　notably　Julie's

extraordinary　letter；　second　part；　number　15。　　…　　〃émile；〃　the

preceptor's　discourse　to　émile　and　Sophie　the　morning　after　their

marriage。　　　…　　　Letter　of　the　comtesse　de　Boufflers　to　Gustavus　III。；

published　by　Geffroy；　（〃Gustave　III。　　et　la　cour　de　France〃）。　　〃I

entrust　to　Baron　de　Lederheim；　though　with　reluctance；　a　book　for　you

which　has　just　been　published；　the　infamous　memoirs　of　Rousseau

entitled　'Confessions。'　They　seem　to　me　those　of　a　common　scullion　and

even　lower　than　that；　being　dull　throughout；　whimsical　and　vicious　in

the　most　offensive　manner。　　I　do　not　recur　to　my　worship　of　him　（for

such　it　was）　I　shall　never　console　myself　for　its　having　caused　the

death　of　that　eminent　man　David　Hume；　who；　to　gratify　me；　undertook　to

entertain　that　filthy　animal　in　England。〃



＇35＇。　　〃Confessions；〃　part　I；　book　III。



＇36＇。　　Letter　to　M；　de　Beaumont。



＇37＇。　　〃émile；〃　letter　IV。　　193。　　〃People　of　the　world　must

necessarily　put　on　disguise；　let　them　show　themselves　as　they　are　and

they　would　horrify　us；〃　etc。



＇38＇。　　See；　especially；　his　book　entitled　〃Rousseau　juge　de　Jean…

Jacques；〃　his　connection　with　Hume　and　the　last　books　of　the

〃confessions。〃



＇39＇。　　〃Confessions；〃　part　2。　　book　XI。　　〃The　women　were

intoxicated　with　the　book　and　with　the　author　to　such　an　extent　that

there　were　few　of　them；　even　of　high　rank；　whose　conquest　I　could　not

have　made　if　I　had　undertaken　it。　　I　possess　evidence　of　this　which　I

do　not　care；　to　publish；　and　which；　without　having　been　obliged　to

prove　it　by　experience；　warrant；　my　statement。〃　Cf。　　G。　　Sand；

〃Histoire　de　ma　vie；〃　I。73。



＇40＇。　　See　an　engraving　by　Moreau　called　〃Les　Petits　Parrains。〃　…

Berquin；　passim。；　and　among　others　〃L'épée。〃　　…　　　Remark　the　ready…

made　phrases；　the　style　of　an　author　common　to　children；　in　Berquin

and　Madame　de　Genlis。



＇41＇。　　See　the　description　of　sunrise　in　〃émile；〃　of　the　élysée　（a

natural　garden）；　in　〃Héloise。〃　And　especially　in　〃Emile；〃　at　the　end

of　the　fourth　book；　the　pleasures　which　Rousseau　would　enjoy　if　he

were　rich。



＇42＇。　　See　in　Marivaux；　（〃La　double　inconstance；〃）　a　satire　on　the

court；　courtiers　and　the　corruptions　of　high　life；　opposed　to　the

common　people　in　the　country。



＇43＇　Bachmaumont；　I。　　254。



＇44＇。　　〃A　calculator　was　required　for　the　place　but　a　dancer　got

it。〃　　…　　　〃The　sale　of　offices　is　a　great　abuse。〃　…〃Yes；　it　would　he

better　to　give　them　for　nothing。〃　　…　　〃Only　small　men　fear　small

literature。〃　　　…　　〃Chance　makes　the　interval；　the　mind　only　can　alter

that　！〃　　…　　〃A　courtier？　…　they　say　it　is　a　very　difficult

profession。〃　　…　　〃To　receive；　to　take；　and　to　ask；　is　the　secret　in

three　words；〃　etc；　　…　　Also　the　entire　monologue　by　Figaro；　and　all

the　scenes　with　Bridoisin。













CHAPTER　II。　　　THE　FRENCH　PUBLIC。



I。　　　　THE　NOBILITY。



The　Aristocracy。　　　…　Novelty　commonly　repugnant　to　it。　　　…

Conditions　of　this　repugnance。　　　…　Example　in　England。



　　This　public　has　yet　to　be　made　willing　to　be　convinced　and　to　be

won　over；　belief　occurs　only　when　there　is　a　disposition　to　believe；

and；　in　the　success　of　books；　its　share　is　often　greater　than　that　of

their　authors。　　　On　addressing　men　about　politics　or　religion　their

opinions　are；　in　general　already　formed；　their　prejudices；　their

interests；　their　situation　have　confirmed　them　beforehand；　they　listen

to　you　only　after　you　have　uttered　aloud　what　they　inwardly　think。

Propose　to　them　to　demolish　the　great　social　edifice　and　to　rebuild　it

anew　on　a　quite　an　opposite　plan：　ordinarily　you　auditors　will　consist

only　of　those　who　are　poorly　lodged　or　shelterless；　who　live　in

garrets　or　cellars；　or　who　sleep　under　the　stars；　on　the　bare　ground

in　the　vicinity　of　houses。　　　The　common　run　of　people；　whose　lodgings

are　small　but　tolerable；　dread　moving　and　adhere　to　their　accustomed

ways。　　　The　difficulty　becomes　much　greater　on　appealing　to　the　upper

classes　who　occupy　superior　habitations；　their　acceptance　of　your

proposal　depends　either　on　their　great　delusions　or　on　their　great

disinterestedness。　　　In　England　they　quickly　foresee　the　danger。



In　vain　is　philosophy　there　indigenous　and　precocious；　it　does　not

become　acclimatized。　　　In　1729；　Montesquieu　writes　in　his　memorandum…

book：　〃No　religion　in　England；　four　or　five　members　of　the　House　of

Commons　attend　mass　or　preaching　in　the　House。　　　。　　　。　　　。　　　When

religion　is　mentioned　everybody　begins　to　laugh。　　　A　man　having　said：

I　believe　that　as　an　article　of　faith；　everybody　laughed。　　　A

committee　is　appointed　to　consider　the　state　of　religion；　but　it　is

regarded　as　absurd。〃　Fifty　years　later　the　public　mind　undergoes　a

reaction；　all　with　a　good　roof　over　their　heads　and　a　good　coat　on

their　backs＇1＇　see　the　consequence　of　the　new　doctrines。　　　In　any

event　they　feel　that　closet　speculations　are　not　to　become　street

preaching。　　　Impiety　seems　to　them　an　indiscretion；　they　consider

religion　as　the　cement　of　public　order。　　　This　is　owing　to　the　fact

that　they　are　themselves　public　men；　engaged　in　active　life；　taking　a

part　in　the　government；　and　instructed　through　their　daily　and

personal　experience。　　　Practical　life　f