世说新语-第9章
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94。王长史云 :“江思悛思怀所通,不翅儒域。”
95。许玄度送母;始出都,人问刘尹 :“玄度定称所闻不?
“刘曰:“才情过于所闻。”
96。阮光禄云 :“王家有三年少:右军、安期、长豫。”
97。谢公道豫章 :“若遇七贤,必自把臂入林。”
98。王长史叹林公 :“寻微之功,不减辅嗣。”
99。殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛,起不起;
以卜江左兴亡。
100。殷中军道右军 :“清鉴贵要”。
101。谢太傅为桓公司马。桓诣谢,值谢梳头,遽取衣帻。
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桓公云 :“何烦此。”因下共语至暝。既去,谓左右曰 :“颇
曾见如此人不?”
102。谢公作宣武司马,属门生数十人于田曹中郎赵悦子。
悦子以告宣武,宣武云 :“且为用半。”赵俄而悉用之,曰:
“昔安石在东山,缙绅敦逼,恐不豫人事。况今自乡选,反违
之邪?”
103。桓宣武表云 :“谢尚神怀挺率,少致民誉。”
104。世目谢尚为“令达”。阮遥集云:“清畅似达。”或云:
“尚自然令上。”
105。桓大司马病。谢公往省病,从东门入。桓公遥望,叹
曰:“吾门中久不见如此人!”
106。简文目敬豫为”朗豫”。
107。孙兴公为庾公参军;共游白石山;卫君长在坐。孙曰:
“此子神情都不关山水,而能作文。”庾公曰:“卫风韵虽不
及卿诸人,倾倒处亦不近 。”孙遂沐浴此言。
108。王右军目陈玄伯 :“垒块有正骨”。
109。王长史云 :“刘尹知我,胜我自知。”
110。王、刘听林公讲,王语刘曰:“向高坐者;故是凶物。
“复更听,王又曰”自是钵钅于后王、何人也。”
111。许玄度言:“琴赋所谓‘非至精者,不能与之析理’,
刘尹其人;‘非渊静者,不能与之闲止’,简文其人 。”
112。魏隐兄弟少有学义,总角诣谢奉。奉与语,大说之,
曰:“大宗虽衰,魏氏已复有人。”
113。简文云 :“渊源语不超诣简至,然经纶思寻处,故有
局陈 。”
114。初,法汰北来,未知名,王领军供养之。每与周旋,
行来往名胜许,辄与俱。不得汰,便停车不行。因此名遂重。
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115。王长史与大司马书,道渊源“识致安处;足副时谈。”
116。谢公云 :“刘尹语审细。”
117。桓公语嘉宾 :“阿源有德有言,向使作令仆,足以仪
行百揆。朝廷用违其才耳 。”
118。简文语嘉宾 :“刘尹语末后亦小异,回复其言,亦乃
无过 。”
119。孙兴公、许玄度共在白楼亭,共商略先往名达。林公
既非所关,听讫,云 :“二贤故自有才情。”
120。王右军道东阳 。”我家阿林,章清太出 。”
121。王长史与刘尹书,道渊源”触事长易 。”
122。谢中郎云 :“王修载乐托之性,出自门风。”
123。林公云 :“王敬仁是超悟人。”
124。刘尹先推谢镇西,谢后雅重刘,曰:“昔尝北面。”
125。谢太傅称王修龄曰 :“司州可与林泽游。”
126。谚曰 :“扬州独步王文度,后来出人郗嘉宾 。”
127。人问王长史江(彪几换林)兄弟群从。王答曰 :“诸
江皆复足自生活 。”
128。谢太傅道安北 :“见之乃不使人厌,然出户去,不复
使人思 。”
129。谢公云 :“司州造胜遍决。”
130。刘尹云 :“见何次道饮酒,使人欲倾家酿。”
131。谢太傅语真长 :“阿龄于此事故欲太厉。”刘曰:“亦
名士之高操者 。”
132。王子猷说 :“世目士少为朗,我家亦以为彻朗。”
133。谢公云 :“长史语甚不多,可谓有令音。”
134。谢镇西道敬仁 :“文学镞镞,无能不新。”
135。刘尹道江道群”不能言而能不言”。
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136。林公云 :“见司州警悟交至,使人不得住,亦终日忘
疲 。”
137。世称”苟子秀出,阿兴清和 。”
138。简文云 :“刘尹茗柯有实理。”
139。谢胡儿作著作郎,尝作王堪传,不谙堪是何似人,咨
谢公。谢公答曰 :“世胄亦被遇。堪;烈之子。阮千里姨兄弟;
潘安仁中外。安仁诗所谓‘子亲伊姑;我父唯舅’。是许允婿。”
140。谢太傅重邓仆射,常言:“天道无知,使伯道无儿。”
141。谢公与王右军书曰 :“敬和栖托好佳。”
142。吴四姓旧目云 :“张文,朱武,陆忠,顾厚。”
143。谢公语王孝伯 :“君家蓝田,举体无常人事。”
144。许掾尝诣简文,尔时风恬月朗,乃共作曲室中语。襟
情之咏,偏是许之所长。辞寄清婉,有逾平日。简文虽契素,
此遇尤相咨嗟,不觉造膝;共叉手语,达于将旦。既而曰:“玄
度才情,故未易多有许 。”
145。殷允出西,郗超与袁虎书云 :“子思求良朋,托好足
下,勿以开美求之 。”世目袁为”开美”,故子敬诗曰:“袁生
开美度 。”
146。谢车骑问谢公:“真长至峭,何足乃重?”答曰:“是
不见耳!阿见子敬,尚使人不能已 。”
147。谢公领中书监,王东亭有事应同上省。王后至;坐促;
王、谢虽不通,太傅犹敛膝容之。王神意闲畅,谢公倾目。还
谓刘夫人曰 :“向见阿瓜,故自未易有。虽不相关,正是使人
不能已已 。”
148。王子敬语谢公 :“公故萧洒。”谢曰:“身不萧洒,
君道身最得,身正自调畅 。”
149。谢车骑初见王文度,曰 :“见文度,虽萧洒相遇,其
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复竟夕 。”
150。范豫章谓王荆州 :“卿风流俊望,真后来之秀。”王
曰:“不有此舅,焉有此甥?”
151。子敬与子猷书,道“兄伯萧索寡会;遇酒则酣畅忘反;
乃自可矜 。”
152。张天锡世雄凉州,以力弱诣京师,虽远方殊类,亦边
人之桀也。闻皇京多才,钦羡弥至。犹在渚住,司马著作往诣
之。言容鄙陋,无可观听。天锡心甚悔来,以遐外可以自固。
王弥有俊才美誉,当时闻而造焉。既至,天锡见其风神清令,
言话如流,陈说古今,无不贯悉。又谙人物氏族,中来皆有证
据。天锡讶服。
153。王恭始与王建武甚有情,后遇袁悦之间,遂至疑隙。
然每至兴会,故有相思。时恭尝行散至京口射堂,于时清露晨
流,新桐初引,恭目之曰 :“王大故自濯濯 。”
154。司马太傅为二王目曰 :“孝伯亭亭直上,阿大罗罗清
疏 。”
155。王恭有清辞简旨,能叙说而读书少,颇有重出。有人
道孝伯常有新意,不觉为烦。
156。殷仲堪丧后;桓玄问仲文:“卿家仲堪;定是何似人?”
仲文曰 :“虽不能休明一世,足以映彻九泉。”
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●品藻第九
1。汝南陈仲举,颍川李元礼二人,共论其功德,不能定先
后。蔡伯喈评之曰 :“陈仲举强于犯上,李元礼严于摄下,犯
上难,摄下易 。”仲举遂在”三君”之下,元礼居”八俊”之
上。
2。庞士元至吴,吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮,而为
之目曰 :“陆子所谓驽马有逸足之用,顾子所谓驽牛可以负重
致远 。”或问:“如所目,陆为胜邪?”曰:“驽马虽精速,
能致一人耳。驽牛一日行百里;所致岂一人哉?”吴人无以难。
“全子好声名,似汝南樊子昭。”
3。顾劭尝与庞士元宿语,问曰 :“闻子名知人,吾与足下
孰愈?”曰 :“陶冶世俗,与时浮沉,吾不如子;论王霸之余
策,览倚仗之要害,吾似有一日之长 。”劭亦安其言。
4。诸葛瑾弟亮,及从弟诞,并有盛名,各在一国。于时以
为”蜀得其龙;吴得其虎,魏得其狗。”诞在魏与夏侯玄齐名;
瑾在吴,吴朝服其弘量。
5。司马文王问武陔:“陈玄伯何如其父司空?”陔曰:“通
雅博畅,能以天下声教为己任者,不如也;明练简至,立功立
事,过之 。”
6。正始中,人士比论,以五荀方五陈:荀淑方陈,荀靖
方陈谌,荀爽方陈纪,荀方陈群,荀觊方陈泰。又以八裴方
八王:裴徽方王祥,裴楷方王夷甫,裴康方王绥;裴绰方王澄;
裴瓒方王敦,裴遐方王导,裴方陈王戎,裴邈方王玄。
7。冀州刺史杨准二子乔与髦,俱总角为成器。准与裴、
乐广友善,遣见之。性弘方,爱乔之有高韵,谓准曰:“乔
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当及卿,髦小减也。”广性清淳,爱髦之有神检,谓准曰:“乔
自及卿,然髦尤精出 。”淮笑曰:“我二儿之优劣,乃裴、乐
之优劣。”论者评之,以为乔虽高韵;而检不匝;乐言为得。然
并为后出之俊。
8。刘令言始入洛,见诸名士而叹曰 :“王夷甫太解明,乐
彦辅我所敬,张茂先我所不解,周弘武巧于用短,杜方叔拙于
用长 。”
9。王夷甫云:“闾丘冲优于满奋、郝隆。此三人并是高才;
冲最先达 。”
10。王夷甫以王东海比乐令;故王中郎作碑云:“当时标榜;
为乐广之俪 。”
11。庾中郎与王平子雁行。
12。王大将军在西朝时,见周侯;辄扇障面不得住。后度江
左,不能复尔,王叹曰 :“不知我进,伯仁退?”
13。会稽虞斐,元皇时与桓宣武同侠;其人有才理胜望。
王丞相尝谓斐曰:“孔愉有公才而无公望,丁潭有公望而无
公才,兼之者其在卿乎?”斐未达而丧。
14。明帝问周伯仁:“卿自谓何如郗鉴?”周曰:“鉴方臣;
如有功夫 。”复问郗,郗曰:“周觊比臣,有国士门风。”
15。王大将军下;庾公问:“闻卿有四友;何者是?”答曰:
“君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣 。”
庾曰 :“似未肯劣。”庾又问:“何者居其右?”王曰:“自
有人 。”又问:“何者是?”王曰:“噫!其自有公论。”左
右蹑公,公乃止。
16。人问王丞相 :“周侯何如和峤?”答曰:“长舆嵯(蘖
艹…》山)。”
17。明帝问谢鲲:“君自谓何如庾亮?”答曰:“端委庙堂;
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使百僚准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之 。”
18。王丞相二弟不过江,曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道;
敞比温忠武,议郎、祭酒者也。
19。明帝问周侯:“论者以卿比郗鉴,云何?”周曰:“陛
下不须牵ダ比。”
20。王丞相云:“顷下论以我比安期、千里。亦推此二人;
唯共推太尉,此君特秀 。”
21。宋曾为王大将军妾,后属谢镇西。镇西问:“我何如
王?”答曰 :“王比使君,田舍、贵人耳。”镇西妖冶故也。
22。明帝问周伯仁:“卿自谓何如庾元规?”对曰:“萧条
方外,亮不如臣;从容廊庙,臣不如亮 。”
23。王丞相辟王蓝田为掾,庾公问丞相:“蓝田何似?”王
曰:“真独简贵,不减父祖,然旷澹处,故当不如尔。”
24。卞望之云:“郗公体中有三反,方于事上,好下佞己,
一反;治身清贞,大修计校,二反;自好读书,憎人学问,三
反 。”
25。世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物;第
一将尽之间,温常失色。
26。王丞相云 :“见谢仁祖,恒令人得上。”与何次道语,
唯举手指地曰 :“正自尔馨。”
27。何次道为宰相;人有讥其信任不得其人。阮思旷慨然曰:
“次道自不至此。但布衣超居宰相之位;可恨!唯此一条而已。”
28。王右军少时,丞相云 :“逸少何缘复减万安邪?”
29。郗司空家有伧奴,知及文章;事事有意。王右军向刘尹
称之。刘问 :“何如方回?”问曰:“此正小人有意向耳,何
得便比方回?”刘曰 :“若不如方回,故是常奴耳。”
30。时人道阮思旷:“骨气不及右军,简秀不如真长,韶润
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不如仲祖,思致不如渊源,而兼有诸人之美 。”
31。简文云 :“何平叔巧累于理,嵇叔夜俊伤其道。”
32。时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝;其失孰多?多谓立
惠帝为重。桓温曰 :“不然,使子继父业,弟承家祀,有何不
可?”
33。人问殷渊源:“当世王公以卿比裴叔道;云何?”殷曰:
“故当以识通暗处。”
34。抚军问殷浩 :“卿定何如裴逸民?”良久答曰:“故当
胜耳 。”
35。桓公少于殷侯齐名,常有竞心。桓问殷:“卿何如我?
“殷云 :“我与我周旋久,宁作我 。”
36。抚军问孙兴公 :“刘真长何如?”曰:“清蔚简令。”
“王仲祖何如?”曰 :“温润恬和。”“桓温何如?”曰:“高
爽迈出。”“谢仁祖何如?”曰:“清易令达。”“阮思旷何如?”
曰:“弘润通长。”“袁羊何如?”曰:“洮洮清便。”“殷洪
远何如?”曰 :“远有致思。”“卿自谓何如?“曰:“下官才
能所经,悉不如诸贤;至于斟酌时宜;笼罩当世;亦多所不及。
然以不才,时复托怀玄胜,远咏老、庄,萧条高寄,不与时务
经怀,自谓此心无所与让也 。”
37。桓大司马下都,问真长曰:“闻会稽王语奇进;尔邪?”
刘曰 :“极进,然故是第二流中人耳。”桓曰:“第一流复是
谁?”刘曰 :“正是我辈耳!”
38。殷侯既废,桓公语诸人曰:“少时与渊源共骑竹马,我
弃去,己辄取之,故当出我下 。”
39。人问抚军 :“殷浩谈竟何如?”答曰:“不能胜人,差
可献酬群心 。”
40。简文云:“谢安南清令不如其弟,学义不及孔岩,居然
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