现代因果实录-第22章

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　　今年夏天，我有機會見到遷回老家H縣定居的慧欣和她的父母，並結識了在師弟果培帶領下學佛精進的一大批妙法老和尚的弟子。師父的話終於得到了驗證。

　　坐在我眼前的慧欣父親劉居士，中等身材，一副文弱書生的氣伲�，他的妻子李居士，說是織物廠工人，其實更像個中學老師，美麗而不失莊嚴，看不出她比丈夫大三歲。

　　問詢過後，我一眼看見穿著短袖衫的劉居士兩個胳膊腕處各有兩道筷子粗細呈對角線狀的燒傷疤痕，鮮紅的嫩肉，說明才燒傷不久。我問起了原因，劉居士毫無耄еM地說：「我們倆因為慧欣的病明白了佛法，發誓今生一定要修出三界往生極樂。因為有愛才結婚生子，才帶來種種痛苦和煩惱。我們學了『四種清淨明誨』佛的教導，又反覆看了《現代因果實錄》中的前生後世的故事，決心斷除淫慾，並共同在佛前焚香發了願，半年多來，我們雖仍然睡在一個床上，卻是相安無事。可是半月前一天，不知突然哪來的魔力慫恿我行淫，在我控制不住的時候，急忙跳下床來，跪在了佛前，求觀音菩薩加持我定力，並用兩胳膊腕橫著夾住兩隻燃著的香，我決心用燃香疤來驅逐心中的淫魔，並求得佛力加持。我倆一定能斷除淫慾心的，請您轉告師父放心，我倆帶著慧欣，一定會作妙法老和尚的好弟子。」

　　我被劉居士的話感動得當著他們的面落下淚來。

　　「小小的年紀，竟然有大英雄的氣魄，你們讓許多老居士都會感到慚愧的，真令人可敬可佩。我會在第二本書上將你們這事登載出來；可以嗎？」

　　李居士馬上說：「斷淫慾在我們這裡已經有三四對夫妻了，果培居士帶著我們常辦楞嚴法會。我們這兒絕大多數人都會背楞嚴咒和《楞嚴經》四種清淨明誨，上至六十歲的大娘，下至二十歲上下的年輕人，誰背不下來都覺得慚愧。凡是發心學佛的都立即斷了葷腥。我們這兒有個叫洪斌的居士，在洗澡堂認識了一個叫彥賓的人，帶他見了果培居士，又看過《現代因果實錄》之後，他就帶領妻子和兩個女兒斷除了葷腥。最近聽說俺倆斷了淫慾，他和妻子也當著眾居士的面，在佛前發願斷淫慾，他們也都是三十幾歲。還有四十出頭的夫婦斷淫慾的，我們覺得只要是佛說的話就是真理，俺們照著做就是了，洠вX得自己有什麼了不起。我倒是想請您把慧欣的事再寫一寫，她一出生，後背兩側、腹部，就有一道道瘀痕，跑了多家醫院才知道這叫色素失禁症，並說這是家族後遺症。可是我們兩家一直到爺爺的父母都洠�人有這個病。慧欣的腳腕處還有橫著的瘀痕，有一天我打坐時，突然感覺進入殺豬場，一隻豬被捆住四隻腿後殺了，然後放進燒熱水的大鐵鍋中，又抬出來刮毛，然後用刀在豬腳腕上割一個口子，用一根鐵棍插進豬腿皮下，直到豬的腹部，並四處捅通，最後有一個人用嘴對著割開的口子往豬身內吹氣，豬肚子像球一樣鼓起來，後來又用細繩把豬腳腕上的口子紮住，不讓氣跑出來，接著就用那隻鐵棍在豬的身上一陣敲打（後來問老人才知道這是為讓豬內臟下水與皮肉分離），雖然豬放了血，但被打處仍留下一道道淡淡的血瘀痕跡，最後是開膛破肚。此時我突然明白了，慧欣身上的「色素失禁」的原因，原來是做豬被殺被打時留下的痕跡，這就更驗證了妙法老和尚開示的正確。前生後世六道輪迴是真的，因果報應更是實在的，我們希望用我家的事教育那些還不能守戒的佛弟子，只有守戒懺悔才能消除罪業，只有守戒念佛才能往生淨土。」

　　慧欣媽媽的話感人至深，她本來還要給慧欣拍照片讓我登在書上，被我拒絕了，雖然是小女孩，終有長大的時候。雖然我的寫作水平不佳，但相信讀者會看明白的，我也絕不敢在這裡瞎編個故事騙人，那樣的話，我也會背因果的。

　　所以僅從H縣這一個小地方，就可以知道末法不末，許多修行的佛弟子就在這茫茫的人海之中。佛門素有「小耄щ＇於深山，大耄щ＇於簦�市」之說，不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，是一切修行人遵循的宗旨，在家修行，也一定會成就道業的。

　　至於道場中出現的一些不如法的現象，以及邪師說法，那不正是對我們的考驗嗎？洠в行霸觞N顯示出來正，洠в心�哪裡會有佛呢？大德高僧們教誨我們，魔是幫我們來修道的，我們把他當成一個反面的教員，不就成了修行的動力嗎？

　　對那些不守規矩的，不去理他就是了。講邪法的也是在考驗我們有洠в袚穹ㄑ郏�是在幫我們，生他的氣，就上了他的當。

　　妙法老和尚開示：

　　末世說法，有謬有正，
　　當捨即捨，當用即用，
　　隨緣度化，瞋即迷濛。

　　最後用兩句話來結束：

　　如如不動，何畏他貪瞋嫉妒；
　　一心不亂，豈管他龍爭虎鬥。
　　大浪淘沙，滌蕩盡污泥濁水；
　　法輪常轉，遍法界一片光明。





《現代因果實錄二》…　17　…再談神通

再談神通　
　　問：我看了《現代因果實錄》，除明白了因果報應的道理外，對妙法老和尚的神通特感興趣。神通究竟是練功練出來的，還是修行修出來的？如果說是練來的，那許多人練了一輩子功也洠в猩裢ǎ�如果說修來的，許多修行人也洠в兄腔邸５�確實有有神通的人，我始終感覺是個謎，能不能給我們講一下這方面知識。

　　答：在第一本《現代因果實錄》裡面我談過神通是修得，求是求不來的。那麼為什麼許多人修了一輩子也修不來呢？「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。」也就是說，今天某些人神通的出現，是前生或前幾生、多生修行得到的，自性裡已具備，今生一旦機緣成熟，自然會出現。或是在打坐練氣功時出現，或是在靜坐時出現，或是在受到某種外力的影響或啟發下出現，不一而論。當然，也有今生修得的智慧。即前生洠в形逖哿�通的能力，今生所以能「頓悟」開慧，也是前生的「漸修」才能今生證得。現代人把他叫作開發人體潛能，也應該說是正確的。《楞嚴經》四種清淨明誨裡佛說：「汝修三昧（裕В赫�定的意思）本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道……縱有多智，禪定現前，如不斷殺，必落神道……縱有多智，禪定現前，如不斷偷，必落邪道……雖則身心無殺盜淫，三行已圓，若大妄語，即三摩地，不得清淨，成愛見魔，失如來種。」這些已經因修三昧出現「多智」、「禪定現前」的修行者，終因不能嚴守戒律，而不成正果，落入魔道、神道、邪道。此生過後他們還會輪迴到人間來，改頭換面再接著修，一旦遇到上述機緣，前生修得的智慧就又會現前了。如果這一生能把握住自己，如法修行，斷除淫殺盜妄，那麼今生就會成就道果。假如有了點能耐就去貪財、貪色、貪名、貪利，甚至嚇唬和欺騙別人，那麼這個人的禪定功夫就洠в辛恕Ｒ驗榈玫溃ㄗ咴谡�道上）多助，失道寡助，天地鬼神，不助你了。就好像過去的電視機，要是頻道不對，或天線和微眨�出了問睿�就接收不到電視台信息圖像了。你也就不能「通神（電視台）」了。如果因嘗到過甜頭，洠в辛松裢ǎ�還要假冒有神通去騙人錢財，遲早要被政府繩之以法，這早已被社會上許多騙子「大師」的下場驗證。

　　所以，守戒、養德，是修行人的根本。有了點禪定功夫，不一定都能去講經說法，這還要看你有洠в兄v經說法的能力，和有洠в羞@個使命。像妙法老和尚一樣，甚至智慧更高深的智者，都藏身於簦�市和深山老林之中，和普通百姓無二無別，不到他出山的時候，是不會顯山露水的。時機到了他才出來教化眾生，完成了他的使命，他就走了，或又耄�去。

　　如果是魔王派來了的弟子，有了點神通，他就會開始禍害眾生。要知道魔的弟子在魔王的幫助下，魔力也是很強的。魔有爭鬥心，佛是慈悲心，魔與佛只差漏盡通。很能愚惑眾生，他們生到人間來，往往也會現出「大耳垂輪」、「膚白體健」的福相，因為他們前生修行時也種過福田，只是欲未斷盡，才墮為魔道。宣化上人說：「智慧出，有大偽。」鑒別這種有神通的人是佛弟子還是魔王派來的簡單標準，是看他貪不貪財，貪財的就是假的。魔王的弟子，因為過去生修行不圓滿，所以講佛法也不會圓融無礙，往往是漏洞百出，前後矛盾，不能自圓其說。並且愛「老王賣瓜」，自我標榜得無上道。如果是出家相，還可以看他守不守戒律，行住坐臥，有洠в兴拇笸�儀。如果是在家人，講吃講喝，講虛榮，不斷煙酒肉；貪財色名食睡的，皆不是真佛子，除非你給他指出來時，他能聞過即改。

　　有神通的人中還有一些是《楞嚴經》五十種陰魔裡講的附體型的，這種人最大的特點就是不講戒律，靠說對人家一點什麼事來騙錢花，這不叫神通，是鬼通，是鬼神附體。他常說自己看見某某佛菩薩了，對他說了什麼，如何如何，這佛菩薩都是魔王變現的，是自作拢�解。不久附體鬼神厭倦了，離他而去，他也就哪也不通了。至於那些巫婆神漢類的邪人，裝神弄鬼，貪財騙色，邪裡邪氣，就更好辨認了。

　　1993年我遇到過一位與妙法老和尚談了一個多小時話，就突然出現神通的某廠孫廠長。當時在場的還有一位與孫廠長素不相識的人，也是來向老和尚請教問睿�的。可能是老和尚要同時教化兩個人吧，微笑著問孫廠長：「你知道他家裡住幾間房嗎？」孫答：「我不認識他，師父。」老和尚說：「你想一想就知道了。」孫回答：「那怎麼會呢？我又洠в猩裢ā�…咦！……」孫廠長有點驚喜地問那個人：「你家連門樓加上共住六間瓦房，是嗎？」那個人略顯驚訝地說：「對，你猜的還真對。」聽到此言，孫廠長顯得有些興奮和迷茫。老和尚對那個人說：「我是想讓你明白一個道理：要想人不知，除非己莫為。看來你不大相信。這個廠長不認識你卻能說出你的任何事，你自己說一個只有你自己知道的事或某個地方，你看他能不能說對。」那個人笑著說：「這也有點太玄了，那就看看我家的寫字檯抽屜吧，裡邊的枺�西只有我自己知道。」孫廠長雙眼好像在看著眼前的空間問：「寫字檯中間是一個帶鎖的抽屜，左邊四個抽屜不帶鎖，右上邊一個抽屜洠в墟i，下邊是個櫃門，是鎖著的，寫字檯是木頭的本色，你讓我看哪一個抽屜？」那個人顯得有點吃驚了，說：「看中間的抽屜。」孫馬上說：「拉開抽屜有幾個筆記本，記的是一些賬目，筆記本上放著個計算器是日本產的。裡邊有幾本信梗�，信梗�旁邊放著4個銀行存折。3個存折寫你的名字，一個寫你兒子名字。」說到這裡時，那個人的臉也紅了，眼也圓了，大聲地說：「這也太神了，你們是神仙吧？」老和尚笑了：「誰也不是神仙，我們都是凡人。但是凡人當中也有許多人具有一定的智慧。人不可做昧心的事，做了就會有人知道，這也是為什麼行惡的人早晚會有惡報的原因，因為我們每個人的所行所想，都會被有能力的人知道，何況佛菩薩和鬼神呢？你要是有興趣，我讓他多說一點，給你加深點印象。」「還能知道什麼，就說吧，我今天是見著神仙了！」那個人興奮而又不無疑惑地說。老和尚對孫廠長說：「他既然叫你說，你就告訴他存折上一共有多少錢，這些錢是怎麼來的。」這時的孫廠長自信多了：「4個存折一共是一萬七千多元，去年你們村分紅是在一個挺大又比較破舊的會議室裡，是一個四十幾歲高鼻樑大臉龐的人遞給你9000多元。今年是一個留平頭的小個子給你送到家6000元，是從一個黑色的人造革拎包裡拿出來的，拎包的拉鎖壞了，他用一個細麻繩繫著，還有一點錢是以前存折上的。對嗎？」那個人一個勁地說：「太神了！太神了！不可思議，你說的第一個人是我們村書記，今年送錢的是我們隊長，你是怎麼知道的啊？」孫廠長也來了興趣，又問：「你以前是不是開過黃河牌大頭貨車？」「開過，怎麼啦？」孫說：「你有一次往廣州送貨，返回時在衡陽有人叫你捎一車貨到石家莊，卸車後給了你1300元哔M，你當天下午回到家，吃了晚飯就去別人家打牌去了，最後共輸了500多。有這回事嗎？」這時只見那個人張著嘴，說不出話來了。

　　老和尚笑了：「不要害怕，洠в姓l洠�事去翻你的箱子底，這洠в惺颤N新奇的，回去要戒掉葷腥，持五戒，修十善，晚上睡覺前盤坐上一個小時左右，一心默念『南無阿彌陀佛』，不要讓思想跑掉，跑了就再拉回，白天在空閒時隨時隨地默念佛號，堅持下去，有一天你也會明白的。要記住我的話，你該回家了。」「是！師父，我馬上就走。」老和尚看了他一眼：「我說的是讓你回本來自性的家。」

　　我要告訴同修的是，這個在妙法老和尚加持下，突然間現出神通的孫廠長，洠в新爮睦虾蜕械亩�嚀囑咐，放不下酒肉，只是曇花一現。後來他又找過我，但是在酒肉和神通之間，最終還是選擇了前者。老和尚說，他前幾生都是修道人，有禪定功夫，但總不能斷欲，今生若再不修行，來生就轉到畜牲道還債去了，實在可惜。我還是那句話：你想得到超人的神通智慧嗎？那就先要放下凡人的慾望，凡人喜歡的財色名食睡，你若能放得下，並能持之以恆，捨得，捨得——捨去慾望，得到智慧，超凡才能入拢�。宣化上人開示說：

　　修道，就是要「倒過來」。什麼意思呢？即是「好事給他人，壞事予自己」。捨棄小我，完成大我。

　　宣化上人又教誨：

　　修道的主要目的是為了生脫死，不是為求感應而修道。

　　腳踏實地地去修行，莫要管他神通不神通，該你得到的，有一天會不求自到。你若洠н@個使命，求也求不來。神通不能幫你出三界，神通更不能幫你成佛，修得正果的羅漢、菩薩，自然神通自在。既然佛說他滅度後敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，那麼有大神通的修行人，只要他斷除淫殺盜妄，不貪財，可能就是菩薩羅漢再來，只是我們肉眼凡胎，對面不識罷了。

　　還有的修道人有了點神通就自認為來歷非凡，滋長貢高我慢心，陶醉於掌聲和讚歎之中，進而得意忘形，視自己在他人之上。須知「失道寡助」，這種人只能是「曇花一現」，下場是很可憐的。這在歷史上多有前車之鑒，奉勸這種人要懸崖勒馬，只有「八風吹不動」，才能「端坐紫金蓮」。失去神通是小事，將來墮地獄可不是好玩的。

　　妙法老和尚曾說過，有神通，度化眾生可以立竿見影，洠в猩裢ㄓ兄腔郏�也一樣度眾生。

　　持戒念佛誦經，攝心為戒，「思無邪」，即是在定。持之以恆，自然慧生，不僅辯才無礙，你所說的每一句話，都可與聽者對機——說到他心裡去，他會因恭敬而聽教受益。這是因為你有正知正見而得佛力加持之故。你有真修佛菩薩必會加持，令你在任何場合所說圓滿，所作如願。

　　怎樣修慧呢？佛在《佛遺教經》中教誨：「汝等比丘（裕В喊�括所有真修行者），若有智慧，則無貪著。常自省察，不令有失。是則於我法中，能得解脫。若不爾者，既非道人，又非白衣，無�