重走长征山地-第3章
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确实，这条路再往西，千百年来行走的只有做茶马生意的商人与马帮，他们向西穿越整个西藏中南部，然后去到南亚甚至西亚诸国。因此，学术界认为茶马古道是古代中国对外交流的第五条国际通道（其他四条为海上之道、西域之道、南方丝绸之道、唐蕃古道）。抗日战争期间，当滇缅公路被切断，驼峰航线还没开辟前，它成为中国惟一的对外交通线。所以，这一线的文化积淀是厚重的。
大致说来，茶马古道的主要线路有两条：一条是从云南的普洱茶原产地（今西双版纳、思茅等）出发，经大理、丽江、中甸、奔子栏、德钦到西藏的左贡、邦达、察隅和拉萨，再经江孜、亚东分别到缅甸、尼泊尔、印度；一条是从四川的雅安出发，经石棉、泸定、康定、理塘、巴塘、昌都到拉萨，再到尼泊尔、印度，或经阿里西行至克什米尔。
进石棉前，我以为这里是浑沌未开的穷乡僻壤，没想到它竟是“大渡河畔的明珠之城”。这是一位中央领导人日前视察石棉后送给它的桂冠，石棉当之无愧。走进石棉，城不大，但街道宽阔，房屋整齐，临河的大道修得大气，除茂密的行道树外，民居的门前窗下还盛开着鲜红的三角梅。
石棉幅员2678平方公里，人口11。6万，辖1镇16乡，治安状况非常好。据周万龙介绍，去年省综治委领导到石棉考察，他不听汇报，而是睡一觉后于半夜2点上街察看，见有下夜班的年轻女孩独自回家，“这不就是最好的汇报吗？”而社会治安得益于经济的发展。石棉近年实施“以山育林、以林养水、以水发电、以电兴工、以工富县”的发展战略，去年实现国内生产总值14。68亿元，人均生产总值11487元，居四川省前列，农民人均纯收入3000元。
在我前往安顺场和孟获城采访途中，见石棉境内大渡河支流上水电站密布，“大概有200多座，”周万龙介绍，“石棉的最终目标是发展到600万千瓦。过不了几年，我们这里还将发生巨变！”
关于大渡河梯级开发水电站问题，曾在国内引起强烈争论。环保专家持坚决反对的意见，地方政府却大多将水电开发作为当地经济的重要支柱。非但石棉，整个川西高原，只要有水的地方，没有不建电站的，这是我在其后的采访调查中发现的。水电的影响和成果，谁能给出结论？
第一章 大渡河谷磨西古镇（1）
历史之魅——“有精神就会有奇迹！”
1935年5月25日，红一军团在安顺场强渡大渡河成功后，蒋介石急调川军2个旅增援泸定桥。安顺场的小船很难使中央红军3万人马迅速渡过（全军渡过需要一个月）。军委决定：红一军团第一师及干部团由刘伯承、聂荣臻率领从安顺场继续渡河，沿大渡河右岸北上，主力则由安顺场沿大渡河左岸北上，两路夹河而进，火速夺占泸定桥。主力先遣部队红一军团二师四团于27日出发，团长王开湘、政委杨成武。全团以高昂斗志两天内飞行军320里，于29日再创红军战史上辉煌诗篇：22勇士飞夺泸定桥。
古镇磨西是红军主力必经之地，位于泸定县西南部“蜀山之王” 贡嘎山主峰东坡，现为国家级风景名胜区海螺沟的门户。磨西是当年茶马古道的重要驿站，从这儿往西可抵达拉萨和尼泊尔。镇旁的摩岗岭上还遗存营盘大道，是清军入藏征剿准噶尔部和廓尔喀入侵的行军大路，至今仍可通行。这条路也是明代茶马古道（黎碉道）的主道，它由雅安经荥经，逾大相岭至黎州（汉源），经泸定沈村到磨西，再越雅加埂至打箭炉。1935年5月28日，杨成武的红四团就是经这条路飞赴泸定桥的。29日晚，连续行军三天的毛泽东夜宿磨西天主教堂神甫房。当晚10时许，毛泽东召集朱德、周恩来、王稼祥、张闻天、秦邦宪、陈云及邓小平开会，史称“磨西会议”。会议决定：红军不去康定，因兵源、粮食得不到补充；通知部队有序通过泸定桥；拟派陈云出川，到上海恢复党组织，并去苏联向共产国际汇报中国革命情况。
1935年5月28日至6月3日，2万多红军将士冒雨经过磨西，浩浩荡荡向泸定挺进。
斯时，磨西的藏羌汉各族约2000余人。70年后达到7000人。
磨西轶事：人是要有点精神的
上路了。
从石棉至泸定约110公里，沿途经两沙河、得妥、田湾、加郡、磨西、冷碛等村镇。这一线，是大雪山和邛崃山夹峙形成的峡谷奇观。5月的大渡河在脚下浑浊着。公路高走低伏，蜿蜒向北。河西岸的大雪山在光影中变幻着山势，云雾破处，隐隐有雪峰飞快闪过。正是大渡河涨水季节，水流击打在青黢黢的崖石上，吼声震人耳鼓。阳光从头顶倾泻而下，洒在闪过车窗的树叶上，在我眼前织成一幕幕明晃晃的光帘。
从地图上看，大渡河以东是邛崃山，以西是大雪山。我行驶在峡谷，仿佛置身于长卷的高山画廓中：山岭、河水、田园、绿树、民居，千百年过去了，除上世纪50年代修筑的公路外，一条条镶嵌在陡峭岩隙间的羊肠小道，仍是终年居住在巍峨高山上的人们的主要通道。作为藏彝大走廊，彝人在这一带已经停止了北进步伐；作为横断山系的主要山峰，南北延伸400多公里的大雪山，在这里构成重要的地理分界线，隔着大渡河峡谷，两边的地貌、气候、农业和民族都有很大差别，是川西“关内”和“关外”的分界线。泸定以北的大渡河上游，则是神秘的康巴、嘉绒藏区。
当年中央红军主力就是沿大雪山边缘取道磨西前往泸定桥的。
我没想通的是，河对岸是高耸入云的大山，杨成武的红四团怎么可能两天内行军320里。北行约80公里后，一座大铁桥横跨大渡河上。桥对岸即磨西古镇。过桥，来到一个三岔路口，水泥路面在阳光下白得耀眼。我拦住一骑摩托的黑脸汉子问路，回答说磨西就在上面。问“上面”有多远。答17公里。这17公里路面相当好，将车窗全部打开，凉风沁人心脾。路边玛尼石上涂着藏文符号，看不懂，却知已进入藏区。
虽是藏区，“磨西”这个词并非藏语而是古羌语，意为“宝地”。可以想见，这里当年应是藏羌杂居之地。磨西给人的第一印象是天蓝，蓝得像倒悬的海。强烈的阳光洒到脸上，竟无热气。这儿海拔不算高，约一千六七百米，但由于离贡嘎山不远，雪峰的冷气顺山吹来，磨西便终年无暑。隔着镇后山脊，贡嘎雪峰似近在眼前，7556米的主峰周围林立着140多座海拔五六千米的冰峰，形成群峰簇拥、雪山相接的宏伟景象。正午，群峰肃穆站立，我眼前的蜀山之王犹如巨型的金字塔，银白的积雪与深蓝色山体构成强烈反差，峰顶的王冠辉映着一层层光晕。久久凝视，山与人仿佛有了神喻。
我感到了自己的渺小。
第一章 大渡河谷磨西古镇（2）
长约 60公里的贡嘎山是横断山系的高峰集中区，因此它很早就引起人们的注意。1878年，奥地利人劳策最先进入山区考察。上世纪30年代初，以云南丽江和香格里拉闻名世界的美国人约瑟夫•；洛克（Joseph F。Rock），竟将贡嘎山主峰的高度与全世界开了一个大玩笑：他测量的结果是海拔9500米！洛克先生还把青海的阿尼玛卿山测量为世界第一高峰。瑞士地理学家洛克•；海姆曾进山考察，测量的结果为7590米，与今天的误差仅三四十米。
前中国登山队队长王勇峰说，攀登贡嘎是一个绝对的死亡游戏。贡嘎山从1935年起至今，只有27人登顶，但同时有20余人遇难。世界第一高峰珠穆朗玛峰从1921年到目前为止，已有800多人登项。
攀贡嘎之难，可见一斑。
当年红军主力从贡嘎山东坡边缘走过时，皑皑雪峰引起他们注意了吗？我想，至少毛泽东注意到了。
有意思的还在于，就在1935年5月，美国登山队首次成功登顶贡嘎山。我不知当时登顶的3名美国人，站在峰顶70平方米的平台上，是否知道几十公里外，一支从江西开过来的队伍正从他们身边经过？
磨西古镇上的天主教堂建于1892年，早年的神甫来自意大利。神甫的座房（居室）建于1922年，毛泽东过磨西时曾在此歇宿。教堂的十字架远远就能看到。我来到座房前，上面挂一木牌，书“毛主席旧居”。几位老汉正坐在门前闲聊着，似唐诗意境中的“闲坐说玄宗”。听说我是记者，其中一位瘦小老汉起身热情地说：“记者嘛，就不收门票啰。来，我带你们参观去。”座房为两层，砖木结构，上层置毛泽东居室、会议室，有旧物马灯、草鞋、军被和绑腿等。“这绑腿就是毛主席留下的。”瘦老汉肯定地说。
我想笑。
老汉叫岳天明，79岁，磨西人。太阳虽大，他仍然戴一顶棉帽；牙已缺，说话有点走风，但70年前的事他还记得，“红军从我家门前过了七天七夜，说的话我听不懂，现在想来应该是湖南话或江西话”。老汉不讳言他是天主教徒。他说镇上现在还有教徒三四百人，最多时上千人。“占了原先镇上人口的一半多。他们都见过红军，有的还和毛主席摆过龙门阵。现在大多过世了。”老汉进过教会学校，识文墨，“老实说，我对红军过磨西的事有些研究。他们是红一方面军嘛，大部队没在镇上歇，穿街而过，小部队住过，是毛主席和中央机关的警卫部队，大约3个连，纪律好得很，唱歌、写标语、帮老百姓做事，这些是我亲眼见到的。”
“你对红军还有什么印象？”我问。
“都是些高大健壮的人，”老汉想了想说，“背步枪，每人4颗手榴弹，还有子弹带和干粮，不轻哟，但他们走得很精神。”老人突然怔怔地看着我，说：“对了，红军就像你这么高大，身强力壮的样子。”我大笑：“不会吧，红军行军打仗走了上万里，哪有我这么胖？”老汉也笑：“可能没你这么胖，但大多数有你这么高！”
在70年前的少年岳天明眼里，那些神勇的战士应该是高大而精神的。
在我采访岳天明时，另一个胖胖的老汉坐在旁边一直没开腔。当我向岳天明请教：“我从石棉过来，一路上全是海拔三四千米高的大山。当年杨成武的红四团，怎么可能在这样的大山上一昼夜行军240里？”
岳还未及回答，胖老汉就把话接了过去，“怎么不可能？军令如山倒，人憋一口气！要是没人逼你，这样的山莫说一天240里，就是24里都走不下来。所以，毛主席说得好：人是要有点精神的。有了精神，就能有奇迹。我就曾一天强行军200多里！”
我眼睛一亮：您老当过红军？
胖老汉一笑：“没有。我当过解放军。”
胖老汉叫姚万富，74岁，磨西人。1952年参军，隶属解放军五五八团泸定警卫营，后改为公安部队。姚参军不久就遇到剿匪。“那土匪叫贾安仁，是打箭炉一带有名的大土匪，鱼肉乡民，袭击部队，我们找了他很久，终于发现这家伙的踪迹。”命令一下达，姚万富所在排全副武装上路了。“你知道一个战士负重是多少？”姚自问自答，“常言说，是兵不是兵，身上三十斤。我背一杆苏式七九步枪，120发子弹，4颗手榴弹，还有干粮袋，负重不下40斤。”全排从泸定鱼通赶往康定敏谦山，距离230多里，要求一天赶到。“全是山路。但军令压在头上，没有哪个敢松懈，只晓得埋头赶路，直走得全身起火，也不敢歇口气。我们硬是在一天内强行军赶到目的地，胜利完成了任务！”结局是：将贾安仁“三爷子全部击毙在山沟里”（包括贾和他的儿子、女儿）。
“后来，我又走过那条路，”姚说，“打空手，走了4天，还累得不行。”说罢，胖老汉咧开大嘴笑了。
从他身上，我似乎看到了当年神勇之师的影子。
第一章 大渡河谷泸定桥（1）
历史之魅——300年的铁索桥蜚声世界
1）康熙帝为什么要修泸定桥？
康熙三十五年（1696年），康熙帝颁诏“准行打箭炉市，番人市茶贸易”，使打箭炉（今康定）这片蛮荒之地成为西南重镇，四川的油、盐、茶、米、布匹等物资经茶马古道运至打箭炉，然而转运西藏、尼泊尔或印度。大渡河成为茶马古道的天堑，过往商货只能靠藤索等“援索悬渡”。康熙三十九年（1701年），驻打箭炉营官昌侧集烈叛乱，袭扰大渡河以东地区。清廷分兵三路进击，血战五日，杀叛兵5000，斩营官昌侧集烈等叛将，恢复打箭炉秩序，并将这儿作为屯兵要冲，增兵3000人，粮饷军械运输遂成主要矛盾，四川巡抚能泰上奏：“泸河三渡口，高崖夹峙，援索悬渡，险莫大焉！距化林营八十里，山址坦平，拟仿铁索桥规制建桥，以便行旅。”康熙御批：“朕嘉其意，诏从所请。”康熙四十四年（1705年）初铁索桥动工修建，次年四月初四合龙告竣，距今整整300年！
2）铁索桥为什么叫泸定桥？
这要从“打箭炉”地名的传说讲起。据我查阅史料，打箭炉系藏语“达折渚”的汉译雅化。1908年，清政府才将打箭炉改为康定府，1913年设县。据当地百姓称，“打箭炉”系因三国时诸葛亮遣将安炉造箭而来。传说蜀相诸葛孔明率军南征时，多次生擒当地最大的部落首领孟获，史称“七擒孟获”。在准备第七次释放孟获时，双方约定，孟获退出一箭之地并永不侵犯蜀国边境。诸葛亮谋略过人，暗中派遣一位叫郭达的将军星夜兼程，来到今康定安炉造箭，将所造巨箭插在一山顶上，迫使孟获退至打箭炉以西，于是后人将插箭山取名郭达山，以郭达造箭之地取名为“打箭炉”。
“这一带其实与诸葛亮南征无关，”在石棉县孟获城万亩草甸上，四川省林业厅电视中心主任陈伟告诉我，“为拍片，我长年在这一带行走。蜀国大军没来过这地方。其实，从地图上就看得很清楚，此地属古蜀国以西，是原吐蕃东界，且大渡河在此段叫沫水，不是诸葛亮南征所渡的泸水。但千百年来老百姓都认为它是泸水，也就约定俗成了。”
我亦查证：诸葛亮“五月渡泸，深入不毛”的泸水，指现金沙江下游一带。
1706年康熙帝得到大渡河桥完工奏折和绘制的铁索桥图后，非常高兴，即取“泸水”（尊重百姓对大渡河旧称）“平定”（即平定打箭炉之乱）之意，亲书“泸定桥”桥名，额题“一统山河”。1913年，泸定因桥名设县。还有一个重要的史实是，康熙帝曾于1712年在一道诏书中，正式使用了“四川人”的概念，“湖广、陕西人多地少，故百姓皆往四川开垦……湖广入川之人，每每与四川人争讼，所以，四川人深怨湖广人。”从那时开始，“四川人”才与“湖广人”相对应，成为独立清晰的称号。
1935年5月29日，红军飞夺泸定桥�
