aucassin and nicolete-第7章

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So　took　she　the　viol　and　went　to　a　mariner；　and　so　wrought　on　him

that　he　took　her　aboard　his　vessel。　　Then　hoisted　they　sail；　and

fared　on　the　high　seas　even　till　they　came　to　the　land　of　Provence。

And　Nicolete　went　forth　and　took　the　viol；　and　went　playing　through

all　that　country；　even　till　she　came　to　the　castle　of　Biaucaire；

where　Aucassin　lay。





Here　singeth　one：





At　Biaucaire　below　the　tower

Sat　Aucassin；　on　an　hour；

Heard　the　bird；　and　watched　the　flower；

With　his　barons　him　beside；

Then　came　on　him　in　that　tide；

The　sweet　influence　of　love

And　the　memory　thereof；

Thought　of　Nicolete　the　fair；

And　the　dainty　face　of　her

He　had　loved　so　many　years；

Then　was　he　in　dule　and　tears！

Even　then　came　Nicolete

On　the　stair　a　foot　she　set；

And　she　drew　the　viol　bow

Through　the　strings　and　chanted　so；

〃Listen；　lords　and　knights；　to　me；

Lords　of　high　or　low　degree；

To　my　story　list　will　ye

All　of　Aucassin　and　her

That　was　Nicolete　the　fair？

And　their　love　was　long　to　tell

Deep　woods　through　he　sought　her　well；

Paynims　took　them　on　a　day

In　Torelore　and　bound　they　lay。

Of　Aucassin　nought　know　we；

But　fair　Nicolete　the　free

Now　in　Carthage　doth　she　dwell；

There　her　father　loves　her　well；

Who　is　king　of　that　countrie。

Her　a　husband　hath　he　found；

Paynim　lord　that　serves　Mahound！

Ne'er　with　him　the　maid　will　go；

For　she　loves　a　damoiseau；

Aucassin；　that　ye　may　know；

Swears　to　God　that　never　mo

With　a　lover　will　she　go

Save　with　him　she　loveth　so

In　long　desire。〃





So　speak　they；　say　they；　tell　they　the　Tale：



When　Aucassin　heard　Nicolete　speak　in　this　wise；　he　was　right

joyful；　and　drew　her　on　one　side；　and　spoke；　saying：



〃Sweet　fair　friend；　know　ye　nothing　of　this　Nicolete；　of　whom　ye

have　thus　sung？〃



〃Yea；　Sir；　I　know　her　for　the　noblest　creature；　and　the　most　gentle；

and　the　best　that　ever　was　born　on　ground。　　She　is　daughter　to　the

King　of　Carthage　that　took　her　there　where　Aucassin　was　taken；　and

brought　her　into　the　city　of　Carthage；　till　he　knew　that　verily　she

was　his　own　daughter；　whereon　he　made　right　great　mirth。　　Anon

wished　he　to　give　her　for　her　lord　one　of　the　greatest　kings　of　all

Spain；　but　she　would　rather　let　herself　be　hanged　or　burned；　than

take　any　lord；　how　great　soever。〃



〃Ha！　fair　sweet　friend；〃　quoth　the　Count　Aucassin；　〃if　thou　wilt　go

into　that　land　again；　and　bid　her　come　and　speak　to　me；　I　will　give

thee　of　my　substance；　more　than　thou　wouldst　dare　to　ask　or　take。

And　know　ye；　that　for　the　sake　of　her；　I　have　no　will　to　take　a

wife；　howsoever　high　her　lineage。　　So　wait　I　for　her；　and　never　will

I　have　a　wife；　but　her　only。　　And　if　I　knew　where　to　find　her；　no

need　would　I　have　to　seek　her。〃



〃Sir；〃　quoth　she；　〃if　ye　promise　me　that；　I　will　go　in　quest　of　her

for　your　sake；　and　for　hers；　that　I　love　much。〃



So　he　sware　to　her；　and　anon　let　give　her　twenty　livres；　and　she

departed　from　him；　and　he　wept　for　the　sweetness　of　Nicolete。　　And

when　she　saw　him　weeping；　she　said：



〃Sir；　trouble　not　thyself　so　much　withal。　　For　in　a　little　while

shall　I　have　brought　her　into　this　city；　and　ye　shall　see　her。〃



When　Aucassin　heard　that；　he　was　right　glad　thereof。　　And　she

departed　from　him；　and　went　into　the　city　to　the　house　of　the

Captain's　wife；　for　the　Captain　her　father　in　God　was　dead。　　So　she

dwelt　there；　and　told　all　her　tale；　and　the　Captain's　wife　knew　her；

and　knew　well　that　she　was　Nicolete　that　she　herself　had　nourished。

Then　she　let　wash　and　bathe　her；　and　there　rested　she　eight　full

days。　　Then　took　she　an　herb　that　was　named　Eyebright　and　anointed

herself　therewith；　and　was　as　fair　as　ever　she　had　been　all　the　days

of　her　life。　　Then　she　clothed　herself　in　rich　robes　of　silk　whereof

the　lady　had　great　store；　and　then　sat　herself　in　the　chamber　on　a

silken　coverlet；　and　called　the　lady　and　bade　her　go　and　bring

Aucassin　her　love；　and　she　did　even　so。　　And　when　she　came　to　the

Palace　she　found　Aucassin　weeping；　and　making　lament　for　Nicolete

his　love；　for　that　she　delayed　so　long。　　And　the　lady　spake　unto　him

and　said：



〃Aucassin；　sorrow　no　more；　but　come　thou　on　with　me；　and　I　will　shew

thee　the　thing　in　the　world　that　thou　lovest　best；　even　Nicolete　thy

dear　love；　who　from　far　lands　hath　come　to　seek　of　thee。〃　　And

Aucassin　was　right　glad。





Here　singeth　one：



When　Aucassin　heareth　now

That　his　lady　bright　of　brow

Dwelleth　in　his　own　countrie；

Never　man　was　glad　as　he。

To　her　castle　doth　he　hie

With　the　lady　speedily；

Passeth　to　the　chamber　high；

Findeth　Nicolete　thereby。

Of　her　true　love　found　again

Never　maid　was　half　so　fain。

Straight　she　leaped　upon　her　feet：

When　his　love　he　saw　at　last；

Arms　about　her　did　he　cast；

Kissed　her　often；　kissed　her　sweet

Kissed　her　lips　and　brows　and　eyes。

Thus　all　night　do　they　devise；

Even　till　the　morning　white。

Then　Aucassin　wedded　her；

Made　her　Lady　of　Biaucaire。

Many　years　abode　they　there；

Many　years　in　shade　or　sun；

In　great　gladness　and　delight

Ne'er　hath　Aucassin　regret

Nor　his　lady　Nicolete。

Now　my　story　all　is　done；

Said　and　sung！







NOTES







〃THE　BLENDING〃of　alternate　prose　and　verse〃is　not　unknown　in

various　countries。〃　　Thus　in　Dr。　Steere's　Swahili　Tales　（London；

1870）；　p。　vii。　we　read：　　〃It　is　a　constant　characteristic　of　popular

native　tales　to　have　a　sort　of　burden；　which　all　join　in　singing。

Frequently　the　skeleton　of　the　story　seems　to　be　contained　in　these

snatches　of　singing；　which　the　story…teller　connects　by　an

extemporized　account　of　the　intervening　history　。　。　。　Almost　all

these　stories　had　sung　parts；　and　of　some　of　these；　even　those　who

sung　them　could　scarcely　explain　the　meaning　。　。　。　I　have　heard

stories　partly　told；　in　which　the　verse　parts　were　in　the　Yao　and

Nyamwezi　languages。〃　　The　examples　given　（Sultan　Majnun）　are　only

verses　supposed　to　be　chanted　by　the　characters　in　the　tale。　　It　is

improbable　that　the　Yaos　and　Nyamwezis　borrowed　the　custom　of

inserting　verse　into　prose　tales　from　Arab　literature；　where　the

intercalated　verse　is　usually　of　a　moral　and　reflective　character。



Mr。　Jamieson；　in　Illustrations　of　Northern　Antiquities　（p。　379）；

preserved　a　cante…fable　called　Rosmer　Halfman；　or　The　Merman　Rosmer。

Mr。　Motherwell　remarks　（Minstrelsy；　Glasgow；　1827；　p。　xv。）：　　〃Thus　I

have　heard　the　ancient　ballad　of　Young　Beichan　and　Susy　Pye　dilated

by　a　story…teller　into　a　tale　of　remarkable　dimensionsa　paragraph

of　prose　and　then　a　screed　of　rhyme　alternately　given。〃　　The　example

published　by　Mr。　Motherwell　gives　us　the　very　form　of　Aucassin　and

Nicolete；　surviving　in　Scotch　folk　lore：…



〃Well　ye　must　know　that　in　the　Moor's　Castle；　there　was　a　mafsymore；

which　is　a　dark　deep　dungeon　for　keeping　prisoners。　　It　was　twenty

feet　below　the　ground；　and　into　this　hole　they　closed　poor　Beichan。

There　he　stood；　night　and　day；　up　to　his　waist　in　puddle…water；　but

night　or　day　it　was　all　one　to　him；　for　no　ae　styme　of　light　ever

got　in。　　So　he　lay　there　a　lang　and　weary　while；　and　thinking　on　his

heavy　weird；　he　made　a　murnfu'　sang　to　pass　the　timeand　this　was

the　sang　that　he　made；　and　grat　when　he　sang　it；　for　he　never

thought　of　escaping　from　the　mafsymore；　or　of　seeing　his　ain

countrie　again：





〃My　hounds　they　all　run　masterless；

My　hawks　they　flee　from　tree　to　tree；

My　youngest　brother　will　heir　my　lands；

And　fair　England　again　I'll　never　see。



〃O　were　I　free　as　I　hae　been；

And　my　ship　swimming　once　more　on　sea；

I'd　turn　my　face　to　fair　England；

And　sail　no　more　to　a　strange　countrie。〃





Now　the　cruel　Moor　had　a　beautiful　daughter　called　Susy　Pye；　who　was

accustomed　to　take　a　walk　every　morning　in　her　garden；　and　as　she

was　walking　ae　day　she　heard　the　sough　o'　Beichan's　sang；　coming　as

it　were　from　below　the　ground。〃



All　this　is　clearly　analogous　in　form　no　less　than　in　matter　to　our

cante…fable。　　Mr。　Motherwell　speaks　of　fabliaux；　intended　partly　for

recitation；　and　partly　for　being　sung；　but　does　not　refer　by　name　to

Aucassin　and　Nicolete。　　If　we　may　judge　by　analogy；　then；　the　form

of　the　cante…fable　is　probably　an　early　artistic　adaptation　of　a

popular　narrative　method。



STOUR；　an　ungainly　word　enough；　familiar　in　Scotch　with　the　sense　of

wind…driven　dust；　it　may　be　dust　of　battle。　　The　French　is　Estor。



BIAUCAIRE；　opposite　Tarascon；　also　celebrated　for　its　local　hero；

the　deathless　Tartarin。　　There　is　a　great　deal　of　learning　about

Biaucaire；　probably　the　author　of　the　cante…fable　never　saw　the

place；　but　he　need　not　have　thought　it　was　on　the　sea…shore；　as　（p。

39）　he　seems　to　do。　　There　he　makes　the　people　of　Beaucaire　set　out

to　wreck　a　ship。　　Ships　do　not　go　up　the　Rhone；　and　get　wrecked

there；　after　escaping　the　perils　of　the　deep。



On　p。　42；　the　poet　clearly　thinks　that　Nicolete；　after　landing　from

her　barque；　had　to　travel　a　considerable　distance　before　reaching

Biaucaire。　　The　fact　is　that　the　poet　is　perfectly　reckless　of

geography；　like　him　who　wrote　of　the　set…shore　of　Bohemia。



PAINTED　WONDROUSLY。　　No　one　knows　what　is　really　meant　by　e　miramie。



PLENTIFUL　LACK　OF　COMFORT：　　rather　freely　for　Mout　i　aries　peu

conquis。



MALENGIN：　　a　favourite　word　of　Sir　Thomas　Malory：　　〃mischievous

intent。〃



FEATS　OF　YOUTH：　　ENFANCES；　the　regular　term　for　the　romance　of　a

knight's　early　prowess。



TWO　APPLES；　nois　gauges　in　the　original。　　But　walnuts　sound

inadequate。



Here　the　MS。　has　a　lacuna。



There　is　much　useless　learning　about　the　realm　of　Torelore。　　It　is

somewhere　between　Kor　and　Laputa。　　The　custom　of　the　Couvade　was

dimly　known　to　the　poet。　　The　feigned　lying…in　of　the　father　may

have　been　either　a　recognition　of　paternity　（as　in　the　sham　birth

whereby　Hera　adopted　Heracles）　or　may　have　been　caused　by　the　belief

that　the　health　of　the　father　at　the　time　of　the　child's　birth

affected　that　of　the　child。　　Either　origin　of　the　Couvade　is

consistent　with　early　beliefs　and　customs。



EYEBRIGHT。　　This　is　a　purely　fanciful　rendering　of　Esclaire。







Footnotes：



｛1｝　　Gaston　Paris；　in　M。　Bida's　edition；　p。　xii。　　Paris；　1878。　　The

blending　is　not　unknown　in　various　countries。　　See　note　at　end　of

Translation。



｛2｝　　I　know　not　if　I　unconsciously　transferred　this　criticism　from

M。　Gaston　Paris。



｛3｝　　〃Love　in　Idleness。〃　　London；　1883；　p。　169。



｛4｝　　Theocritus；　x。　37。



｛5｝　　I　have　not　thought　it　necessary　to　discuss　the　conjectures；

they　are　no　more；about　the　Greek　or　Arabic　origin　of　the　cante…

fable；　about　the　derivation　of　Aucassin's　name；　the　supposed　copying

of　Floire　et　Blancheflor；　the　longitude　and　latitude　of　the　land　of

Torelore；　and　so　forth。　　In　truth　〃we　are　in　Love's　land　to…day；〃

where　the　ships　sail　without　wind　or　compass；　like　the　barques　of

the　Phaeacians。　　B