大方广佛华严经净空法师第1001-1200集-第417章
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不论劫量」。你搞三乘是有时间的，你搞《华严》没有时间，为什么？《华严》没有空间，没有时间。这就是现代科学家所讲的在某种条件之下，那么你恰好就符合著某一种条件。这某一种条件就是肯定法界虚空界刹土众生，是我自己心现识变，就这个条件。相信自己的修学理论所依据的是自己不动智。你记住，不动就是智，一动，智就变识了；不动是真心，一动就是妄心。真心跟妄心的关系很密切，真心像水，妄心像波浪，波就是水，水就是波，没错，作用不一样。水是平的，像一面镜子一样，照到外面照的清清楚楚；水起波浪就不能照，照的就乱七八糟，零零碎碎了。所以不动是智，你照的清楚，动了就照不清楚。
所以妄心跟真心是一不是二，真妄不二，体用一如。圆顿大法是从这个地方建立信心的，超越三乘，超越声闻、缘觉。不但超越声闻、缘觉，超越权教菩萨。这个地方讲三乘，就包括权教菩萨。什么叫权教菩萨？十法界里面的菩萨，我们讲四圣法界，声闻缘觉菩萨，超过他。他要想离开十法界可不简单。你看大乘圆顿法门，离开十法界他都不知道，轻而易举，任运！他们为什么那么困难？他不知道任运，他要分别执著，他要想什么方法，修什么法门才能超越，那个麻烦大了。这个圆顿法门根本不起心、不动念、不分别、不执著，不思不议，所以他是自自然然成就的，成就的无比殊胜高超。现在时间到了。
