中国辩论词名篇快读_李天道-第21章
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刘镇华，字雪亚，河南巩县人，民国初曾任镇嵩军统领，以出卖革命而获袁世凯的赏识。
后任陕西督军兼省长。他为人口蜜腹剑、两面三刀，极善见风使舵、溜须拍马之能事，故冯以“小人的标本”称之。后刘部被冯的国民联军击溃，刘赶紧来到冯门，恸哭流涕，发誓改弦更张。
刘精于投机钻营，这是他的一贯作风，为防其朝秦暮楚，再度勾结奉张，冯决定给其第八方面军的番号，准予收编。
一天，刘镇华因领饷事宜到郑州见冯。午餐是水饺加咸菜，对此冯早已习以为常。但惯于花天酒地的刘却觉无法下箸。
他问：“总司令，你何必自苦？这样的饭怎么吃得来？”
冯以同僚的身份笑道：“我也赞成吃好穿暖，过享乐日子，但必须是普天下百姓都幸福之时，你看现在百姓吃的是什么？我们纵有珍馐罗前，能下咽么？”
这个血债累累的刽子手却愈听愈昏头。他摆出一副“见大人则藐之”的姿态说：“你老是百姓如何，士兵如何，难道我们就不是人？总应该想着百姓和士兵？”
冯解释道：“社会的构成主要是人民大众，他们各司其职，分工合作，对社会作出重大贡献，我们不该将自己视为特殊人物。”
刘接着道出自己的人生信条：“一个人死了，还管他什么名不名，就是遗臭万年，他本人也不知道，不痛不痒的。”
冯稍作沉思、不厌其烦地答道：“‘虎死留皮，人死留名’。人活着总是要爱惜名誉的，想流芳百代、永垂不朽，而不愿作败类。比如秦姓与岳姓相遇，彼此谈起先世，姓岳的情愿说自己是岳飞之后，但姓秦的宁愿说自己是秦琼之后也不愿承认是秦桧之后。”一番阔论使刘镇华心悦诚服。
有一次，冯玉祥乘车出行，途中看见两名士兵在路上闲逛，马上下车走到其中一个士兵面前深深地行了一个九十度的鞠躬礼。
他这一下不打紧，那个士兵立即惊惶失措起来。
冯玉祥说：“我不是给你行礼，而是给你穿的那双缎鞋行礼，你的鞋是缎子做的，而我穿的这双鞋是布做的，缎子做的总要比布做的高一级，所以我要给你的缎鞋行个礼。”
那个士兵惶惑不解。
见此，冯玉祥正色言道：“当一名士兵，一个月能挣几个钱？穿一双布鞋就蛮好了，何必要花那么多钱买缎鞋呢？有这闲钱何不寄回家去给你父母买点什么？”
士兵大窘，表示立马将缎鞋脱下扔掉，但被冯玉祥喝止：“这双鞋既然已经买了就穿吧，可是得要比布鞋多穿几个月才行。”
说完扭过头对另一名士兵发话：“我命令你监视他穿完这双鞋，待穿到不能再穿时，拿来给我看看，我批准后才允许扔掉！知道吗？”
两士兵昂首立正，一齐回答，“是！”
冯这才上车离去。
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第32章 武汉的工作无论怎样是不能离开你的
郭沫若
1926年
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郭沫若（1892…1978），现当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品，参加反帝爱国运动。1914年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的着作，倾向于泛神论思想。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》
，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃医回国到上海，编辑《创造周报》等刊物。1924年，通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书，较系统地了解了马克思主义。1926年任广东大学（后改名中山大学）文科学长。7月随军参加北伐战争，此后又参加了南昌起义，1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动。1928年起，郭沫若流亡日本达十年，其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学，着有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等着作，成绩卓着，开辟了史学研究的新天地。
抗日战争爆发后，郭沫若别妇抛雏，只身潜回祖国，筹办《救亡日报》，出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》《屈原》等六部充分显示浪漫主义特色的历史剧。
中华人民共和国成立后，郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职，以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平、对外友好与交流等事业，同时，继续进行文艺创作。
1926年北伐战争时期，郭沫若在北伐军政治部主任邓演达手下供职。一天，工会捉住一个罪恶昭着的工贼，押送到汉口的北伐军政治部要求正法。此时，邓演达在武昌，郭沫若便派人向他请示，并明确提出自己支持工会正义要求的意见。不料，邓演达投鼠忌器，竟下令把那个工贼给放了，还批评郭沫若是感情用事。郭沫若本来是对政治部的一些做法就有意见，于是当即写信向邓演达辞职，邓演达怒不可遏，匆匆赶回汉口找郭沫若。郭沫若躲了几天之后，两人展开了一场唇枪舌剑的论辩。以下辩辞即是辩论的精彩片段。
辩词精选
……
邓演达：“你是在斗气，还是真要不干？”
郭沫若：“两样都是，气也要斗，职也要辞！”
邓演达（闷了好一会儿）：“在现在革命工作异常紧张之时你要辞职，你这不是反革命吗？”
郭沫若：“革命不一定要做官，抱着革命的志趣的人无论到什么地方，无论做什么事，一样可以革命！”
邓演达：“你打算到什么地方？”
郭沫若：“打算到上海。”
邓演达：“目前在孙传芳统治下你能够去吗？我看你走不到上海，你的脑袋已经不会在颈上了！”
郭沫若：“那倒痛快些！像目前这样半死不活，羊头狗肉的革命，真是吃不消！”
邓演达（又闷了好一会儿）：“你对于革命的现状，究竟有什么不满意的地方？”
郭沫若：“我最大的不满意便是万事都讲‘策略’。像我们政治部对民众发出了许多的口号，但是一点也不能兑现。我们对于旧时代的支配势力太顾忌，太妥协了。结果民众是受了欺骗，我们自己会转化成旧势力的继承者，所谓革命只是一场骗局！为爱护一位着名的工贼，而失掉几万工人群众的信赖，这样的‘策略’我是不懂。”
邓演达：“你的见解是很正确的。凡是关于政治部内部的事情一切都可照着你的意思去做，武汉的工作无论怎样是不能离开你的。”
……
妙语佳言
革命不一定要做官，抱着革命的志趣的人无论到什么地方，无论做什么事，一样可以革命！
像目前这样半死不活，羊头狗肉的革命，真是吃不消我最大的不满意便是万事都讲“策略”。
所谓革命只是一场骗局！为爱护一位着名的工贼，而失掉几万工人群众的信赖……
论辩技巧
在这场论辩中，郭沫若之所以能在形势对自己十分不利的局面中大获全胜，就在于他运用了主从错位的方法。
所谓主从错位法，就是指在论辩双方存在力量差异，有主从之分时，从方挣脱自己所处的被动圈子的羁绊，违反常规，主动进攻，使主方措手不及，斗志遭挫折，以致主从关系产生颠倒错位，即从方变为主方，而主方反退为从方。原从方在占居主方位置后，迅即展开攻势，据理陈辞，战而胜之。
主从错位法最突出的优点，就在于它能够以弱胜强。其运用的基本条件，必须是在对手处于强势（占主位）而自己处于弱势（占从位）的论辩中。同时，自己还必须要有道理，即真理在弱者手中。对主从错位法运用的环节，具体说来有如下几个方面。
第一，审时度势，把握时机。时机是一种客观存在，而且往往稍纵即逝。辩论中面对处于强势的对手，把握时机是非常重要的。把握了时机就能够做到什么时候说什么话，从而将弱势转为强势，最终战胜对方。
要善于把握时机，首先要对自己与主方二者之间所处的形势进行仔细的分析与估量，如客观环境如何，使用何种辩辞，采取何种方式等等，并且要学会用辩证的观点看问题。即对手再怎么强，总会有薄弱的环节；自己再怎么弱，也会有强于对手之处。这一步完成之后，就要看准时机，该避时就避，该进时就进。例如，郭沫若看准了自己与邓演达在革命这一根本目标上的一致性，即邓演达并非不想把革命工作搞好，只是顾虑太多，且邓又很怕郭沫若离开，而郭沫若也确实有的是革命工作可做，这种态势于己是有利的，但邓是郭的上司，此时，又正在火头上，郭沫若的见解再正确，也难奏效。因此，郭沫若避开其锐气，躲了几天，等邓的火气小些之后，才主动与之交锋。
第二，批亢捣虚，借题发挥。双方展开辩论后，从方要出其不意地使用主方始料不及防不胜防的辩辞加以攻击，让主方本已固有的弱点充分暴露而导致失言。然后，从方迅速避开论辩的原题，紧紧抓住其失言的要害，乘虚而入，借机阐明自己的观点，使主方仓促招架，穷于应付，被迫收敛其咄咄逼人的气势，转而退居弱方位置。在前面的例子中，当邓演达被郭沐若一反常态的“顶撞”激怒而以“反革命”的大帽子压下来时，郭不仅毫不畏惧，丢开辞职与杀工贼的问题，一把抓住“革命”一词大做文章，趁机触及邓最怕自己离他而去的心理而使邓的气势顿减，造成论辩势态的逆转。
第三，因势利导，直捣黄龙。主从双方错位发生后，原来的主方并不轻易认输，对此，原来的从方要凭借错位产生后的有利时机与方便形势，继续逼迫，不给对方以喘息的机会，要有点“得理不让人”的强劲，竭尽全力维护自己已取得的主动位置，将自己的观点作进一步的陈述，并巧妙引向辩论的原题，迫使对手认错。例如，郭沫若面对邓演达的难，干脆坦陈胸肠，历吐自己的愤懑，并将矛头指向邓之所为，使邓欲辩不能，只好认输。
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1945年，我国着名漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》，当时在渝的许多文化名人如郭沫若、宋云彬、王琦等都应邀前往，参加首展剪彩仪式。席间，郭沫若问廖冰兄：“你的名字为什么这么古怪，自称为兄？”
版画家王琦抢过话头代为解释说：“他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。”
郭沫若听后，哈哈大笑，说：“噢，我明白了，郁达夫的妻子一定叫郁达，邵力子的父亲一定叫邵力。”一句话引得满堂宾客捧腹大笑。
旭日朝霞细雨乱；天风海水白云闲。这是一副饶有趣味的应对联。原来，广州白云山园林管理处曾摘取今人古大存的诗句“天风海水白云间”书于“听涛亭”柱上，作为下联向游客索求上联。1964年7月24日，郭老游此，闻知此趣事，稍作思索后，即以“旭日朝霞红雨乱”句配对，并特意把下联中的“间”字改为“闲”字，然后挥毫写成。联后附有改字原由：
“今易‘间’为‘闲’，字故活而有意趣。”一字之改把无感情，无色彩的“间”字改为闲静的“闲”字，与上联的“乱”字恰成巧对。同时也更准确地写出了白云的飘漫形态。
郭沫若幼年在私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上就免罚。先生曰：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”郭沫若思索了片刻，对道：“他年攀桂步蟾宫，必定有我”。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。
郭沫若十四岁那年在乐山城里读书。一次，农民挑大粪出城时，守城门的役吏却以维护卫生为名，硬要农民每人交两块钱的“卫生税”。郭沫若听了很气愤，当即写出一联：自古未闻粪有税，而今只剩屁无捐。
郭沫若十七岁时患大病后，听力大减。在日本学医时，耳聋严重影响了他的听课和临床实习，急得他无法忍耐，一连三个月没下楼。可是，耳聋却促使他大长学问。因为失聪，他就努力发挥视力和思考力的作用，潜心钻研文学和史学，使得他在这两方面都有很高的造诣。对此，他深有体会地说：“我得出一条经验，就是生理有缺陷照样可以取得成就。只要自己不灰心，努力学习，尽量用一切方法补救自己的缺陷。”1946年，在重庆社会大学开学典礼上，他风趣地对有残疾的学员们讲道：“不要因为自己的一些缺陷而悲观。请看，你们的聋子大哥在这里！”
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第33章 你们的田赋征到哪一年了
张秀熟
1928年
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张秀熟（1893…1994），四川平武县人。“五四”运动中就读成都高等师范学堂，任四川学生会联合理事长，积极投入反帝爱国运动。1926年加入中国共产党，任中共四川省委委员。
1928年任中共四川临时省委常委，省委书记傅烈等被捕牺牲后，代理四川省委书记等职。
同年10月在重庆，与巴县县委书记王松樵等三十人被捕。关押期间，坚贞不屈，与重庆卫戍司令王陵基展开面对面的斗争。在党团组织和各界进步人士的声援和营救下，于1936年获释。
出狱后长期从事教育工作和抗日救亡工作，任平武县参议长，四川省参议员。1949年策动平武等县起义。解放后任四川省人民政府文教厅长、四川省省志编纂委员会副主任，主持全省的修志工作。历任四川省副省长、四川省人大常委会副主任。平生创作、撰写了大量散文、诗歌和回忆录，有文集《二声集》传世。
民国十七年（1928年）三月，民国政府为了镇压共产党人的活动，颁布了《暂行反革命治罪法》。同年10月1日四川省委代理书记张秀熟、省团委书记蔡铭剑、团巴县县委书记池望秋等党团干部三十余人被逮捕，其中二十余人被提起公诉，被逮捕的干部中，除张秀熟年龄最大，时年三十三岁外，其他大多数是二十岁以下的青年和在校读书的学生，年龄最小的�
