了凡四训 原文-第3章

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不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。　　　壬辰岁（西元1592年），予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人，归而告友人曰：「凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。」及开榜，果中式。　　　江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午（西元1594年），南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有一道者，在傍微笑，张遽移怒道者。道者曰：「相公文必不佳。」　　　张怒曰：「汝不见我文，乌知不佳？」　　　道者曰：「闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？」　　　张不觉屈服，因就而请教焉。　　　道者曰：「中全要命；命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。」　　　张曰：「既是命，如何转变？」　　　道者曰：「造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？」　　　张曰：「我贫士，何能为？」　　　道者曰：「善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量，且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反而骂试官乎？」　　　张由此折节自持，善日加修，德日加厚。丁酉（西元1597年），梦至一高房，得试录一册，中多缺行。问旁人，　曰：「此今科试录。」　　　问：「何多缺名？」　　　曰：「科第阴间三年一考较，须积德无咎者，方有名。如前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也。」　　　后指一行云：「汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。」是科果中一百五名。　　　由此观之，举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。　　　古语云：「有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。」人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳；兴到则求，兴阑则止。　　　孟子曰：「王之好乐甚，齐其庶几乎？」予于科名亦然。　　　【注】　　　（1）　代用字：　　　【俊】：　如「俊」字形，「人」旁换成「土」旁　　　【环】：　取「环」字右侧，填入「病」中「丙」字的位置　　　（2）　本文输入和初校所据如下：　　　了凡四训白话解释【精简本】　　　著作：明朝，袁了凡　　　演述：民初，黄智海　　　整理：民国，王丽民