燕南赵北的民俗与旅游-第16章
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带着筐筛等工具前往捕捞。鱼古洞泉是独眼巨泉，流量大而稳定，自然流量
为每秒0。3立方米以上，水温常年保持在13。5℃左右。据记载，此地有一个
时期曾历经十多年大旱，河水断流，而鱼古洞泉流量仍持正常。
＇佛同塔·风动石·救命泉＇佛洞塔是野三坡紫石口乡附近的一座最高山
峰，海拔1，027米。因遥望山峰似塔而得名。山顶部为一面积约200亩之大
的平台，四周悬崖峭壁。平台中部原系一座庞大的寺庙群，现仅有玉皇阁、
娘娘庙、圣母行宫遗址。庙前有一座长11米的穿山洞——罗汉洞，洞内原塑
有十八罗汉和观音大士像。山顶上原有古松200余株，现仅存大小松树 70
余株。解放前，每年农历正月十五日，有例行盛大庙会，为当地一胜景。此
山地势险要，扼涿鹿、宛平入涞水的山区交通要道。
风动石俗称“馒头山”，位于白草畔原始森林中。白草畔海拔1，983
米，山青水秀，奇景迷人，森林密布，气候凉爽，因遍山生长黄白野草而得
名。白草畔原始森林蚂蚁岭左侧，断崖边沿有一块直径10米、高4米的巨石，
形似仰放的馒头。此石为花岗岩形成，具有奇、险、怪三个特点：半圆形着
地部分，四周空悬，仅与直径不到0。25米的突起石包接触，偌大的巨石只放
在两个支点上，虽历经地震仍稳固如初，是为“奇”。游人至石旁难免产生
巨石将要滚动的心理，再攀上其顶端往下俯视，一片深邃莫测的绿海，望而
生畏，加之森林风涛，令人感到巨石在不止的摇动，随时都有跌下崖底的危
险。这块巨石好端端的兀立于此，巍然不动，是怎么形成的？这是个不解之
谜，当地传说是王莽追赶刘秀时，刘秀被逼到此山，丢下的一个馒头变成的，
是为“怪”。
救命泉位于与京西百花山连脉的白草畔峰顶。白草畔山下四周没有水
源，而在两千米的顶峰上竟有一眼清泉。早年间，有人上山砍柴、采花、挖
野菜时，因找下到水渴得要命，随即想到老人们常说的“人有多高血有多高，
山有多高水有多高”的话，遂登上山顶找水，果然有一汪清澈的泉水，喝下
一口，顿觉精神振奋，如遇难得救。从此，人们即称此泉为“救命泉”。
紫荆关
紫荆关位于易县城西40公里的紫荆岭上，海拔1，080米，东连云蒙山，
北傍拒马河，南临安格庄水库。东汉时称五阮关，宋时称金陂关，后因山上
多紫荆树而更名紫荆关。紫荆关一向被称为“畿南第一雄关”，它南面以十
八盘道为险阻，北面近以浮图隘口为门户，远以宣化、大同为藩篱，一关雄
踞中间，群险翼庇于外，山谷崎岖，易于戍守，有“一夫当关，万夫莫前”
之险，明进士尹耕《紫荆关》诗云：“汉家锁钥唯玄塞，隘地旌旗见紫荆。
斥堠直通沙碛外，戍楼高并朔云平……”东汉建武二十一年（公元45年）八
月，乌桓与匈奴、鲜卑联兵进行骚扰，东汉大将马援自请出击，率3，000
骑兵出关袭击乌桓，斩杀百余人收兵南归，为后人所称道。历史上还有许多
有名的战争也是在紫荆关进行的。元太祖挥师紫荆关，于县南60公里的五回
岭大败金兵。
紫荆关一带形势险要、民风强悍，历代多出志士义侠，狼牙山孙姑姑即
其一例。狼牙山与紫荆关连脉，在其南约5公里处。地势峻峭，形如狼牙兀
立，故俗称狼牙山。在三高峰中，棋盘坨、姑姑坨最险峻。上有姑姑庙。每
年农历正月十九至二十三，香火甚盛。
棋盘坨的传说，在当地群众中流传千古而不衰。相传，棋盘坨上的棋盘
是月中嫦娥与一青年樵夫下棋对弈之处。嫦娥偷吃灵药，飞入月宫后，不甘
于“碧海青天夜夜心”的寂寞生活，时时想念人间的热闹与繁华，便在一天
晚上离开月宫，趁着月色来到人间。正好飘落在狼牙山下的一个小村子里。
村外有一个年轻樵夫见天上飘下仙女，十分高兴，连忙过去问好。嫦娥不但
不害羞，反而和青年拉起了家常。两人谈得甚为投机，嫦娥说：“一会儿天
上的王母娘娘就会找我，你赶快趁此机会，领我看看人间的美景吧。”那青
年人一听立刻发起愁来，说：“世界如此之大，我领你看哪儿好呢？”嫦娥
一听觉得有理，于是拨下头上金钗，迎风一划，请来了土地公公，求他出个
主意。土地公公说：“登山一望，可尽收人间美景。”于是从腰间掏出斧子
向狼牙山劈去。一声巨响，眼前出现了一条弯弯曲曲的小道。嫦娥和樵夫沿
小道登山顶，山顶荆棘遍地，怪石峥嵘，无法站稳脚跟。土地公公又劈了一
斧，把山头齐崭崭地削平了。于是，他俩席地而坐，观赏起了人间美景。过
了一阵儿，嫦娥起了下棋的念头，她把话一说，那青年樵夫便立即用斧子砍
了树枝棍当棋子，用斧刃在石上划了棋子格。两人高高兴兴地对弃起来。不
料，正玩着，忽然上空传来急急的呼喊。嫦娥知道是王母派人来找她了，赶
紧谢过青年，急急忙忙地起身飞向月宫。那青年见仙女飞走，痛苦万分，央
求土地公公让他变成一棵树，永远站在棋盘旁边，等候仙女再度下凡。土地
公公满足了青年的要求。至今，棋盘坨上独一无二的那棵古柏，据说就是那
青年樵夫变的。
易水悲歌
易县位于保定市北部，太行山脉东麓。西起紫荆关，东达拒马河，南抵
孔山，北至洪崖山，面积2，534平方公里。易县历史悠久，春秋时属北燕。
战国时期，燕昭王在易县城东南5公里处营造燕下都，成为燕国南部的政治、
经济和军事重镇。燕国，原为西周封国，春秋之世，杂糅戎狄之间，屡被山
戎侵扰，常自顾不暇，并没有引起中原大国的重视。晋国称雄，翦赤狄，灭
白狄，才使燕国乘隙发展起来。到了战国时期，燕国已成为七雄之一。疆域
广阔，辖地包括今河北省北部，内蒙古自治区南部以及山东西北部，国都蓟，
称为燕上都。战国时，燕国为应付南方诸国，决定在易县城东南建造燕下都
（古称武阳城）。燕王啥时，曾进行过改革，但收效甚微。燕昭王即位后，
励精图治，札贤下士，重用人才，四方秀士争趋于燕，经过几十年的努力，
燕国开始富强。公元前284年，燕将乐毅奉命联合韩、赵、魏、秦、楚大举
伐齐。齐王出走，燕军独自追击齐军，攻下齐国70余城，迎来了燕国的鼎盛
时期。公元前226年，秦发兵破燕取蓟，燕迁都辽东。公元前222年，秦再
次伐燕，进军辽东，虏燕王喜，燕亡。
燕下都成为燕国的政治、经济和军事重镇后，一幕幕威武雄壮的剧目开
始在这里上演，一曲曲悲壮之歌从这里响起，一个个慷慨悲壮之上从这里涌
现。燕昭王千金市骏骨、高筑黄金台，广纳天下贤士的故事就发生在这里。
司马迁《史记》中所载燕太子丹派义士荆轲，南渡中易水，抱定一去不返的
决心，西赴咸阳，刺杀秦王赢政的壮举，就发生在这里。“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还”这首流传千古的悲壮诗歌，就是在这里唱出的。“燕赵
自古多慷慨悲歌之士”，田光自刎荐荆轲，樊於期自刎献首级，高渐离击筑
送荆轲，件件悲壮。这些英雄好汉是燕赵慷慨之士的典型代表。“白马饰金
羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂……
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮土籍，不得中
顾私。捐驱赴国难，视死复如归。”这是曹植对古幽、并二州英雄儿女为国
征战、出生入死的生动写照。历史已经过去了两千多年，如今到易县旅游，
人们会指着城西郊约3公里处的血山村、白虹村和塔山村，向你津津有味地
叙说从历史记载中演绎出来的一个又一个动人故事：
血山村在易县城关西边3。5公里，坐落在一个孤立的小山包上。村子不
大，房舍低下，乍看并不起眼，然而，谁曾想到两千多年前刺秦王的壮士荆
轲就居住在这里。村后山包上残存着半截古塔，俗称“樊於期塔”，又名“镇
陵塔”，仅存三层，四棱，第二层有镇陵塔碑刻。此塔建于元中统二年（1261）。
传说此塔最早为燕太子丹所修，以纪念好友樊於期。樊於期何许人也？连血
山村的小孩都知道：“他是让荆轲提着自己的头去见秦王的好汉。”
樊於期原是秦国的大将，曾煽动秦王的弟弟长安君成峤反对秦王。由于
他勇有余而谋不足，加上成峤年幼无知而失败。成峤及樊於期一家被杀，樊
於期只身逃到燕国，投奔了太子丹。公元前311年，燕昭王姬职建燕下都，
国力逐渐强盛，成为战国七雄之一。但燕昭王后，国力渐微。到了公元前293
年，燕已成为一个弱国。秦国觊觎燕国，为了取信于秦，燕太子丹入质于秦。
秦王政待之无礼，太子丹屡次要求回国，均被拒绝。秦王说：“除非乌鸦白
头马生角，他才能回去！”太子丹不由得仰天长叹，其悲叹感动了上苍，第
二天，竟然乌鸦白头马生角了，秦王大惊，遂放太子丹回了燕国。太子丹回
国后时刻想着报受辱之仇。由于燕国国力甚微，不能正面用兵，只能采取暗
杀手段。当时有一很有名气的隐士田光向太子丹推荐了荆轲。荆轲原是战国
时期卫国人，先世为齐人，是齐国大夫庆封之后，楚王曾讨杀庆封，其后代
逃到魏国，于是改庆为荆。荆轲到了燕国，与卖狗肉的屠户交了朋友。后来
又交了个朋友叫高渐离，此人善击筑（一种古代乐器）。荆轲善击剑，好饮
酒，天天在闹市中的狗肉铺里与高渐离等朋友纵酒放歌，唱到尽兴处，高渐
离击筑荆轲和之，时而笑声连天，时而泪流满面。田光知荆轲为奇人，就将
太子丹谋划复仇之事告诉了他，并说明自己已向太子丹推荐了他，田光为了
激励荆轲之志，又进一步说道：“我听人说，‘长者为行，不使人疑’，太
子丹嘱我不要泄漏机密，这是疑我，只有以死自明。我死后你速去报告太子！”
说完便刎颈而死。这就是传说中的“田光刎颈荐荆轲”。荆轲见了太子丹，
并说田光已自刎。从此，太子丹待荆轲如上宾，不仅盖了馆舍，而且还把自
己的车让给他坐。于是荆轲便以燕为家，以血山村为“故里”了。
不久，太子丹派荆轲去刺秦王，荆轲说：“微太子言，臣愿谒之。今行
而毋信，则秦未可亲也。”荆轲想得很周到：空手去见秦王，秦王怎么会让
见呢？于是提出：最好拿着“樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必
悦见臣，臣乃得以有报。”太子丹听罢摇头说：“樊将军被迫逃亡燕国，我
怎能出卖他；我陷于不义，于心不忍！”荆轲便从大局出发，私下去找樊於
期，说明了来意，并示意将借樊将军头以取得秦王的信任。樊於期慨然应允，
坚定地说：“这是樊某日夜盼望的事！只要能报仇，舍我头算啥？好吧，你
拿去！”当即拔剑自刎而死。头坠背后而两目瞑，颈中冲起一道血光，洒落
四周，染红了小小的山村。这就是血山村命名的由来。至今山上有足印，相
传是樊於期的足迹。
荆轲将樊於期之首封于一木匣中，又备了一把匕首，将匕首卷在献给秦
王的督亢地图中。太子丹派秦舞阳做荆轲副手，两人向秦国进发。出发前太
子丹及众送客在易水河畔一小村为荆轲举行了隆重的送别仪式。高渐离也携
酒肉赶来送行。这是公元前227年深秋的一天，《史记》这样记叙当时的悲
壮场面：“太子丹及宾客知其者，皆白衣冠以送之。至易水之上，祭祖，取
道，高渐离击筑，荆轲和而歌之，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌
曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’”荆轲仰面而呵气，直冲霄
汉，顿时化成一道白虹，贯于日中，世称“白虹贯日”，见者无不大惊失色，
荆轲两眼都瞪出了血，头发直竖，把帽子都顶了起来，这就是“怒发冲冠”
的来历。荆轲又唱道：“探虎穴兮入蚊宫，仰天唬气兮成白虹！”歌罢，“荆
轲就车而去，终已不顾。”从此，为荆轲送行的这个村子，取名“白虹村。”
荆轲在向秦王政献地图时，图穷而匕首现，刺秦王不中，被杀。他壮烈
牺牲若干年后，在易县城西2。5公里处的一个山包上建造了一座塔，人们称
其为“荆轲塔”。实际上，此塔为辽代所建，因塔座落于圣塔寺院中，故又
名圣塔院塔，后寺院与塔俱毁。今存荆轲塔为明朝万历十三年 （1585）在原
塔基础上所重建，清乾隆二十八年 （1763）重修，清碑上有“寺与塔为山而
设，为荆轲而设也”等语。此塔八角十三级，高24米，砖石结构，白色，每
层八隅各悬风铎，清风徐来，叮咚作声，远看象荆轲的宝剑直插云天，近观
如壮士荆轲的身姿巍然挺拔。荆轲死于咸阳后，后人曾在塔基处建有葬荆轲
的衣冠冢。圣塔院寺原来位于塔东，后人凭吊时发现以石敲石山石作响，酷
似蛙鸣，传说是因为荆轲死得冤屈，连青蛙都为其鸣不平。当地为保护文物，
禁止敲击塔基，在塔南雕了一块蛤蟆石，供游人敲击。
大慈阁
古刹大慈阁坐落在保定市中心，为市民和外地游客常去之所。昔日香火
甚旺，如今仍以其建筑雄伟、精美而吸引着千千万万的游人。
大慈阁坐北朝南，前有门殿三间，东西有钟鼓楼及回廊各三间。阁前有
磴道，由此可登台基入阁。阁通高31米，三檐，歇山布瓦顶。底层面阔五间，
进深三间，上二层皆面阔三间，进深一间。阁内藻井、檩枋均绘苏式彩绘。
阁始建于元代，清康熙年间曾维修，乾隆年间被焚后重建，名真觉禅寺，石
基增高20米，加汉白玉栏杆，气势巍峨。据《畿辅通志》和《清苑县志》记
载，阁为元汝南王张柔所建，因地势高耸，形状雄伟，数十里外可见，列为
畿南上谷八景之一，名“市阁凌霄”。阁内佛像，形态逼真，其中以庙宇正
中的“千手千眼佛”最为引人注目。关于大慈阁的修建和这尊佛像，保定市
民中流传着这样一个动人的故事：
从前，京城里有一个皇上，他有三个女儿。其中，大公主、二公主相貌
丑陋，为人狡诈。三公主聪明美丽，心地善良，深得皇帝喜爱。几年后，皇
后病死，立西宫为后，西宫的儿子被立为太子。西宫娘娘为人阴险，对三公
主恨得咬牙切齿，必欲除之而后快。一天，西宫设计买通一算卦先生，借口
给皇上卜凶吉。算卦先生说，皇上有难，必须有一女到西南300里外的一座
尼姑庵出家，方可消灾。大公主、二公主当然不愿前去。三公主为消父灾，
甘愿出家。京城西南300里处恰好是保定府。于是芳龄十八的三公主被赶到
保定城郊的一个尼姑庵里，削发为尼。皇上思念爱女，郁闷成疾，卧床不起。
西宫又生一计，叫回三公主，并买通一名御医。御医说，皇上的病需用亲人
的眼珠做药引子才能治好。三公主二话没说，献出了自己的双目。皇帝的病
不见好，反而更厉害了。西宫又把三个公主召来，说：“我问过医药先生了，
医药先生说需用亲人的双手做药引子，皇上才能
