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第51章

小故事大道理大全集_水中鱼-第51章

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想和他聊聊。

  儿子不情愿地走到父亲身边,气呼呼地说:“爸爸,我现在非常生气。同桌以后甭想再得意了。”

  父亲一面干活,一面静静地听儿子诉说。儿子说:“同桌让我在朋友面前丢脸,我现在特别希望他遇上几件倒霉的事情。”

  他父亲走到墙角,找到一袋木炭,对儿子说:“儿子,你把前面挂在绳子上的那件白衬衫当做同桌,把这个塑料袋里的木炭当做你想象中的倒霉事情。你用木炭去砸白衬衫,每砸中一块,就象征着同桌遇到一件倒霉的事情。我们看看你把木炭砸完了以后,会是什么样子。”

  儿子觉得这个游戏很好玩,他拿起木炭就往衬衫上砸去。可是衬衫挂在比较远的绳子上,他把木炭扔完了,也没有几块扔到衬衫上。

  父亲问儿子:“你现在觉得怎么样?”

  他说:“累死我了,但我很开心,因为我扔中了好几块木炭,白衬衫上有几个黑印子了。”

  父亲看到儿子没有明白他的用意,于是便让他去照照镜子。儿子在一面大镜子里看到自己满身都是黑炭,从脸上只能看到牙齿是白的。

  儿子的白衬衫并没有变得特别脏,而他自己却成了一个“黑人”。

  告诉孩子:你想在别人身上发生很多倒霉事情,结果最倒霉的事却落到自己身上了。有时候,我们的坏念头虽然在别人身上兑现了一部分,别人倒霉了,但是它们也同样在我们身上留下了难以消除的污迹。

  682。先去照照镜子

  有一个女孩子由小到大一直和父亲无穷尽地争执。

  有一天,父女又吵得面红耳赤,怒目相对。

  女孩气得像火山,都要炸了。可是这时候,风大,把窗子吹开来,正好反射出她的脸。外面的夜黑,那脸照得像镜子一样清楚。

  女孩子突然吓了一跳,那玻璃窗上的脸,不就是老爸的脸吗?脸色涨得红红的,眼睛瞪得鼓鼓的,那鼻子,那脸庞,都跟自己对面的老人一个样子。

  女孩突然不再气了,她发现她正在欺负一个老人,父亲也正在欺负自己。自己的脾气,就像父亲的脾气;父母生了自己,就好像用他的左手打了他的右手,父亲真可怜。

  女孩子开始同情父亲,脸上的表情缓和了。奇妙的是,对面那个表情也缓和了,他们好像一面镜子,一起动作。

  从此,女孩和爸爸一不高兴,就去照镜子,改为对着镜子里的自己发脾气,然后她就不气了。当她不再生气,出去看爸爸,他也就不气了。

  告诉孩子:这世界看你,确实如同你看这个世界啊。

  每个人的脸都是一面镜子,反映一切,也改变一切。

  当你心情好的时候,看谁,都觉得面善;心情不好的时候,看谁,都觉得可憎。当你觉得人人面目可憎的时候,先去照照镜子,是不是自己更不开朗。

  683。深水无声

  一天上午,父亲邀儿子一同到林间漫步,儿子高兴地答应了。

  父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后,他问儿子:“除了小鸟的歌唱之外,你还听到了什么声音?”

  儿子仔细地听,几秒钟之后回答父亲:“我听到了马车的声音。”

  父亲说:“对,是一辆空马车。”

  儿子问他:“我们又没看见,您怎么知道是一辆空马车?”

  父亲答道:“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空,噪音就越大。”

  后来儿子长大成人,每当他看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人,他都感觉好像是父亲在自己的耳边说:“马车越空,噪音就越大。”

  马车越空,噪音就越大。深水无声。以此来品人和品味人生,都别有一番滋味。为人父母,我们就是要教孩子成为没有声音的“马车”。

  684。培养一个令你欣赏的孩子

  有一位心理学教授用最得意的两位学生做实验。

  他把两人找来,给每人六只白老鼠,然后说,他想要看他们能在一个月之内教会老鼠做什么事。教授对其中一名学生说:“你很幸运,因为你的老鼠是由杰出的基因所培养出来的。一个月之后,我希望你能教会它们任何狗都学得会的东西——翻身、坐下、装死等。”教授对另一名学生说,他分到的只是普通的老鼠,要想教会它们什么,只是白费心机而已。

  一个月之后,两名学生带着他们的白老鼠回来。第一位学生对他的成果感到很兴奋,教出的老鼠简直就像训练有素的马戏团员,坐下、翻身、装死等把戏都很拿手,一个口令一个动作。而第二名学生则对教授说:“你说的对,我的老鼠真是笨老鼠,成天缩在角落一边,给它们食物也不敢过来吃,我教不会它们做任何事。”

  这名教授笑着对两位学生说道:“这一切只不过是一个实验而已。12只老鼠都是一样的,唯一的差别只在于你们,一个注意力在于怎样才能教会它们,而另一个注意力则在于怎样不能教它们。”

  在教育孩子的时候,这种注意力法则也是很受用的。人的注意力很有意思。你注意什么,就会得到什么——如果你欣赏你的孩子,你将会培养出一个令你欣赏的孩子。

  685。是什么东西限制了小虎鲨

  小虎鲨长在大海里,当然很习惯大海中的生存之道。

  肚子饿了,小虎鲨就努力找大海中的其他鱼类吃。虽然有时候要费些力气,却也不觉得困难。有时候,小虎鲨必须追逐很久才能猎到食物。这种困难度,随着小虎鲨经验的长进,越来越不是问题,猎食的挫折并不给小虎鲨带来困惑。

  很不幸,小虎鲨在一次追逐猎物时,被人类捕捉到。

  离开大海的小虎鲨还算幸运,一个研究机构把它买了去。放养在人工鱼池中的小虎鲨,虽然不自由,却不愁猎食。研究人员会定时把食物送到池中,都是些大大小小的鱼食。

  有一天,研究人员将一片又大又厚的玻璃放入池中,把水池分隔成两半,小虎鲨却看不出来。研究人员又把活鱼放到玻璃的另一边,小虎鲨等研究人员放下鱼之后,就冲了过去,结果撞到玻璃,疼得眼冒金花,什么也没吃到。

  小虎鲨不气馁,过了一会儿,看准了一条鱼,又冲过去,这一次撞得更痛,差点没昏倒,当然也没吃到。休息十分钟之后,小虎鲨饿坏了,这次看得更准,盯住一条更大的鱼,又冲过去。这次情况仍未改变,小虎鲨撞得嘴角流血,它想不通这到底是怎么回事?!小虎鲨瘫在池底思索着。

  最后,小虎鲨拼着最后一口气,再次冲了过去!但是仍然被玻璃挡住,这回撞了个全身翻转,鱼还是吃不到。

  小虎鲨终于放弃了。

  研究人员又来了,把玻璃拿走。然后,又放进小鱼,让他们在池子里游来游去。小虎鲨看着到口的鱼食,却再也不敢去吃了。

  是什么东西限制了小虎鲨,让那到口的鱼食都不敢去吃呢?是限制性信念、限制性指令、生活中的常规、过去负面经验总结、习惯的思维定式等限制了他们。一个人在成长过程中很容易被过去的经验所限制,有时候我们的孩子会不会也像小虎鲨呢?

  686。帮助孩子慢慢来

  有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”

  “那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”

  “他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”

  这个故事告诉我们:人在一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。父母在教育孩子的时候不也是这样吗?不要急,帮助孩子慢慢来!

  687。曾子杀猪的故事

  曾子的妻子要到城里去,小儿子哭着要跟妈妈一起去。她哄小儿子说:“你别去,等我回来,就杀猪给你吃。”

  妻子从城里回来了,曾子要捉猪来杀。

  妻子说:“我不过是骗骗孩子罢了,何必如此认真呢?”

  曾子说:“小孩是处处都跟着父母学的。做父母的怎么可以骗孩子呢?今天你骗了孩子,就是教育孩子学你的样子去骗别人哪!做母亲的骗孩子,孩子以后就不相信母亲的话了。这样教育孩子是不对的。”

  于是,曾子杀了猪,煮肉给小儿子吃。

  一诺千金,原则问题要么不说,说了就一定去兑现承诺。父母的行为和思考模式及做事的原则一定会影响自己的孩子。作好你的表率,谨慎你的言行。
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第68章 创造双赢的沟通


  ——灵活变通,用对方喜欢的方式对待他们

  688。用对方易于接受和熟悉的语言

  孔子在路边休息。驾车的马匹松了缰绳,跑去吃了别人的庄稼。那户种田的人就把孔子的马给牵走了。子贡经孔子允许,前去索要马匹,子贡像搞外交似的,运用辞令,说得文诌诌的。那个种田人根本听不进去,也不肯把马还给子贡。子贡只好回来向孔子复命。

  这时,孔子一行人中有一个刚刚拜孔子为师的村野之人,他请求孔子允许他前去索要马匹。他走过去对那种田人不客气地说:“你也不是把地种到了东海上边,我也不是在东海里走路,活人总是要碰面的嘛!我的马怎么能避免不吃你的禾苗呢?”那个种田人听了这话挺高兴,回答说:“说话要是都像你这么说就好了,多有说服力呀!哪能像刚才来的那个人那样呢,说了半天话也没说明白。”说着,就解开拴马的缰绳,把马交给了来人。

  要想与人交流,必须了解对方,运用对方所能接受的、所熟悉的语言和所喜闻乐见的形式,才能使对方欣然接受你的意见或主张。

  689。一辈子也忘不了的伤害

  在茂密的山林里,一位樵夫救了一只小熊。母熊对樵夫感激不尽。

  有一天,樵夫迷路借宿到熊窝,母熊安排他住宿,还以丰盛的晚餐款待了他。翌日清晨,樵夫对母熊说:“你招待得很好,但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐,但嘴上说:“作为补偿,你用斧头砍我的头吧。”樵夫按要求做了。

  若干年后樵夫遇到了母熊,问她头上的伤口好了吗?母熊说:“噢,那次痛了一阵子,伤口愈合后我就忘了。不过那次你说过的话,我一辈子也忘不了。”

  真正伤害心灵的不是刀子,而是比刀子更厉害的东西——语言。我们在生活中有时与人说话会给对方造成伤害,这是我们必须谨慎的,这样的“刀子”太伤人。

  690。说话是一门艺术

  有个人为了庆祝自己的40岁生日,特别邀请了四个朋友,在家中吃饭庆祝。

  三个人准时到达了。只剩一人,不知何故,迟迟没有来。

  这人有些着急,不禁脱口而出:“急死人啦!该来的怎么还没来呢?”其中有一人听了之后很不高兴,对主人说:“你说该来的还没来,意思就是我们是不该来的,那我告辞了,再见!”说完,就气冲冲地走了。

  一人没来,另一人又气走了,这人急得又冒出一句:“真是的,不该走的却走了。”剩下的两人,其中有一个生气地说:“照你这么讲,该走的是我们啦!好,我走。”说完,掉头就走了。

  又把一个人气走了。主人急得如热锅上的蚂蚁,不知所措。最后剩下的这一个朋友交情较深,就劝这人说:“朋友都被你气走了,你说话应该留意一下。”

  这人很无奈地说:“他们全都误会我了,我根本不是说他们。”最后这朋友听了,再也按捺不住,脸色大变道:“什么?你不是说他们,那就是说我啦!莫名其妙,有什么了不起。”说完,铁青着脸也走了。

  说话是一门艺术,不同的词汇组合,不同的语气都会收到不同的效果。人际交往中,一定不要犯了这个过生日的人的错误。

  691。传递信息的三个筛子

  一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿,说:“我有个消息要告诉你……”

  “等一等,”哲人打断了他的话,“你要告诉我的消息,用三个筛子筛过了吗?”

  “三个筛子?哪三个筛子?”那人不解地问。

  “第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息,确实是真的吗?”

  “不知道,我是从街上听来的。”

  “现在再用第二个筛子审查吧。”哲人接着说,“你要告诉我的消息就算不是真实的,也应该是善意的吧。”

  那人踌躇地回答:“不,刚好相反……”

  哲人再次打断他的话:“那么我们再用第三个筛子,请问,使你如此激动的消息很重要吗?”

  “并不怎么重要。”那人不好意思地回答。

  哲人说:“既然你要告诉我的事,既不真实,也非善意,更不重要,那么就请你别说了吧!这样的话,它就不会困扰你和我了。”

  想一想我们平时着急告诉别人的事情,是不是也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对己毫无益处呢?也许,先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下要说的话,我们就会发现,很多话其实根本不必说,也不用说。当你管好了自己的嘴,你自己就能管好你的生活。

  692。打死我也不说

  罗斯福当海军助理部长时的一天,一位好友来访。谈话间,朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。

  “我只要你告诉我,”他的朋友说,“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”

  这位朋友要打听的事在当时是不便公开的,但既是好朋友相求,那如何拒绝是好呢?

  只见罗斯福望了望四周,然后压低嗓子向朋友问道:“你能对不便外传的事情保密吗?”

  “能。”好友急切地回答。

  “那么,”罗斯福微笑着说,“我也能。”

  你任何时候都不能指望别人就某事守口如瓶,你可以给好朋友说,他也会同样地给他的好朋友说,唯一的解决办法就是“打死我也不说”。

  693。有沟通才有天堂

  有一次,上帝问一只被囚在笼中的画眉:“你愿意到天堂去生活吗?”“为什么要去那里呢?”画眉问。“天堂宽敞明亮,不愁吃喝。”“可我现在也很好啊。我吃喝拉撒,全由主人包办,风不吹头,雨不打脸,还能天天听见主人说话、唱歌。”画眉回答。“可是,你自由吗?”听了上帝的话,画眉沉默了。于是,上帝以胜利者的姿态,把画眉带到了天堂。他把画眉安置在翡翠宫里住下,便忙着处理各种事务去了。

  一年后,上帝突然想起了画眉,便去翡翠宫看望它。他问画眉:“啊,我的孩子,你过得还好吗?”画眉答道:“感谢上帝,我活得还好。”“那么,你能谈谈在天堂里生活的感受吗?”上帝真诚地问。画眉长叹一声,说:“唉,这里什么都好,只是没有人和我说话,使我无法忍受。您还是让我回到人间吧。”听了这话,上帝不禁

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