与神对话3-第15章

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　这一点再显然不过了。

　对。因此，如果有人说，至圣的人绝不要性，说这是祂们的神圣征记，那这个人就是不了解生命是如何运作的。
　让我用最清楚的话来说明这一点。如果你们要找一根标尺来衡量某件事对人类是好是坏，只问自己一个问题就够：如果人人都这样做，会怎样？
　这是一种非常容易的测量办法，但非常准确。如果人人都做某一件事，而其结果对人类产生最终的益处，那就是「进化的」。如果人人都做某一件事，而带给人类灾难，则此事就不是应该推荐的、不是令人「提升」的事。你同意吗？

　当然。

　那么你就同意这样的事实了：没有任何真正的大师会说禁性是通往精深之路（the　Path　to　mastery）。然而，却是这种「禁欲是高等途径」「性表现是低等欲望」的观念羞辱了性经验，造成了关于性的种种罪恶感，以及种种的性功能失调。
　
　然而，假如只是为了生殖才反对禁欲，则一旦生殖的目的达成，不就没有必要了吗？

　人从事性，并不是因为生殖的责任。人从事性，是因为它是自然会去做的事。那是构筑在基因之内的。你们是在遵从生物的指令。

　正是！正是基因讯号在驱使物种生存。但是物种的生存一旦得以确保，则「忽视那讯号」是否比较「提升」？
　
　你误解了那讯号。生物的指令不是要确保物种的生存，而是去体验合一，而这才是你生命的真正本性。新的生命是在达成合一时被创造出来，但这却不是人寻求合一的原因。
　如果生殖是性的唯一理由，如果性只是一种「繁殖系统」，则你们就无需共同投身去做此事。你们已可由结合化学元素做到。
　然则这不能满足灵魂最基本的渴求这渴求比生殖大得多，而跟再创造你真正是谁、是什么有关。
　生物的指令不是创造更多的生命，而是体验更丰富的生命去以生命真正的样子去体验它即是将合一展现出来。
　
　这就是何以在人即使停止生育以后，你仍从未要祂们不再有性生活。

　当然。
　
　然而有人说，有了孩子以后就应当终止性生活，而那些继续的，是在向低等的肉体需求沉沦。

　是有人这样说。

　祂们说这不是「提升」，而只是禽兽行为，是人类的高贵天性所不会的。

　这又回到脉轮的话题上了，也就是能量中心。
　我说过，「你们的生命能量越是藉由肉体提升，你们的意识就越为提升」。
　
　没错。这似乎是说「不要有性」。
　
　不是。当你弄懂了以后，就知道不是。
　让我再回到你原先的说法，把事情说清楚：关于性，并没有任何不高贵或不神圣之处。你们之所以认为它不高贵、不神圣，是出自你们的念头，出自你们的文化。
　在热情的、充满欲望的性经验中，没有任何低下，或粗鄙，或「不够尊严」（更不用说不够神圣了）的成分。肉体的渴望并非「禽兽行为」的表现。这些肉体渴望，是由我构筑在身体之内的。
　不然，你以为是谁把身体创造成这样？
　然而，在你们相互的复杂反应中，肉体的渴望却只是其中的构成成分之一。要记得，你们是三合一的生命，有七个脉轮中心。当你们从所有的三个部分、七个中心共同产生反应的时候，你们就会体会到高峰经验（peak　xperience）　而你们被创造出来，本来就是为了体会这种经验！
　关于这些能量，本无任何不神圣（unholy）之处然而你们却只选择其中之一，因此就不是全部（unwhole…y）了。
　当你们不是「全部」（whole）时，你们就比你们自己要少。才是「不神圣」（unholy）之意。

　喔！我懂了，我懂了。

　选择「提升」的人务当禁欲这种告诫绝非由我而来。那是邀请。而邀请不是告诫；然而你们却把它变成了告诫。
　那邀请并非要终止性，而是终止「不全部」。
　不论你们做什么性行为、吃早饭、工作，或到海边漫步、跳绳，或读一本好书不论你们做什么，都要以整个人去做，因为你们是整个的人。
　如果你们只从较低的脉轮去行性行为，则你们就是只由根轮在做，你们就会失去这经验中最灿烂的部分。但是如果你在爱着另一个人，在行性行为时从全部七个能量中心发出，则你就会体验到高峰经验。这样，怎么可能会是不神圣的呢？
　
　当然不可能。我无法想象这样的经验会是不神圣的。
　
　因此，邀请你们将生命的能量藉由肉体生命提升到顶轮，绝不意味或要求你们与底部切断。
　如果你们把能量提升到心轮，或甚至提升到顶输，这并不意谓能量不能也在根输。
　事实上，如果不这样，你们就切断了。
　当你们把生命能量提升到较高的中心时，你们可以选跟另一个人有性经验或无性经验。但假如无，则并不是有性经验就是违背了宇宙的某种神圣法则。也并非无性经验会使你们「提升」得更高。如果你们选择跟祂人有性经验，则它也不会将你们「降低」到只在根轮层次除非你们把自己与顶部切断。
　所以，邀请是这样的不是告诫，而是邀请：把你的能量，就是你的生命力，时时刻刻提升到最高可能的层面，这样，你就会提升了。
　这跟有性经验或无性经验无关。这跟提升你的意识有关不论你在做什么，都要提升意识。
　
　我懂了！我明白了！不过，我不知道要如何提升我的意识。我也不认为我知道如何透过我的脉轮中心将生命能量提升。我想大部分人说不定也不知道这些中心是什么。

　凡是渴望认知这种「精神生理学」的人，都可以很容易找到数据。我曾把这些数据用很清楚的言词传递出来。

　你是指由其祂的作者写的书。

　没错。读读狄巴克？乔布拉（Deepak　Chopra）的著作。祂是你们星球上当今最明晰的阐释者。祂暸解精神的神秘，暸解精神的科学。
　另外还有一些奇妙的使者。祂们的著作不但描述了如何透过你们的身体把你们的生命力提升，而且也描述如何脱离你们的肉体。
　由阅读这些书，你们可以回忆起让身体离去可以是何等喜悦的事。那时你们便暸解，何以可能从此不再惧怕死亡。你们将会明白这二分法：与身体同在，是喜悦，脱离身体，也是喜悦。



九、灵魂之歌可以以许多方式演唱


　人生有点像上学。我记得以前每年秋天的第一天开学日，我都多么兴奋。而年底学期结束时，我又多么高兴。

　正是！完全对！你说中了。正是这样。只不过，人生不是上学。

　是啊，我记得你在第一部中全都做过解释。在那以前，我一直以为人生是「上学」，我们来此世是为了「学习课程」。你在第一部中大大的帮助了我，让我明白那种说法的错误。

　我也很高兴。我们在这三部曲中所想要做的就是这个让你们清楚明白。现在你们已经清楚明白了何以灵魂在「死」后可以很高兴，而并不必然是懊悔曾经活过。
　但你前面曾经问过一个更大一点的问题，现在我们再回头来看看。

　对不起。你指的是什么？
　
　你问：「如果灵魂在肉体里这么不快乐，那它为什么不干脆离开？」

　噢，对呀。

　没错。它离开了。我并不是说只有在「死」的时候它才离开。但它离开并不是因为它不快乐。反而是为了想要恢复活力，为了回春。
　
　它常常这样做吗？

　天天。

　灵魂天天脱离肉体？什么时候？
　
　当灵魂渴望体会它更大的经验时。它觉得那种经验会让它回春。

　它说离开就离开？

　没错。灵魂时时离开你们的肉体，不断的。终你们一生。这就是为什么我们发明了睡眠。

　灵魂在肉体睡眠时离开？

　当然。这就是睡眠。你们整个一生，灵魂时时都要回春、加油假如你愿意这样说以便在你们所谓的肉体这笨重的载具中继续挪动下去。
　你以为对你的灵魂而言，栖息在你的肉体中是件容易的事吗？不！可能简单，却不容易！那是一种喜悦，却并不容易。那是你们的灵魂所做过的最困难的事！
　那深晓你们所无法想象的轻盈与自由的灵魂，渴望着重新尝味这种状态，正如一个喜欢上学的孩子之渴望暑假。正如那渴望有伴的大人，在有伴之际渴望独处。灵魂寻求真正的存在状态。灵魂就是轻盈与自由。它也是和平与喜悦。它也是无限制与无痛楚，是完美的智慧与完美的爱。
　这些它全是；而且不止于此。然而当它与身体共处的时候，它极少体验到这些。因此，它跟它自己订下协议。它对自己说，为了创造和体验它现在所选择的自己，需要它留在身体里多久就留多久，唯一的条件是：任何时候它想要离开身体，就可离开！
　借着你们所称说的睡眠，它天天都这样做。

　「睡眠」是灵魂离开身体？
　
　是。
　
　我还以为是由于身体需要休息才会入睡。

　你错了。正好相反。是灵魂想要休息，因此，才使身体「入睡」。
　当灵魂已经倦了，跟肉体在一起觉得受限制、沉重与缺乏自由时，它就会名符其实的将肉体丢下不管（有时甚至是在肉体站着的时候）。　
　当它想要「加油」的时候，当它倦烦了所有这些非真之理、不实之相和想象出来的危险时，当它想要为心智寻求再连接、再肯定、休息与觉醒时，它就会离开肉体。
　当灵魂初次拥抱肉体时，它发现这个经验很难以承受。那非常累，尤其是对一个新到达的灵魂而言，更是如此。婴儿之所以需要睡那么多觉，就是由于这个原因。
　当灵魂度过了重新与肉体相处的初度震撼以后，就开始增加了对此事的容忍。它与身体共处的时间多了。
　同时，你们称为「心」的这部分，则步入遗忘正如它本来被设计成的样子。即使灵魂飞离肉体现已不那么频繁，但仍天天发生也并不能总是把心带回回忆。
　真的，在这种时刻，灵魂固然自由，心却可能混乱。因此，整个人就可能会问：「我是在哪里？我在这里创造什么？」这种寻索可能会导致忽明忽灭的旅程，有时甚至是吓人的。这种旅程，你们称为「梦魇」。
　有时则相反。灵魂会到达伟大的回忆之境。这时，心就会觉醒。这会让它充满和平与喜悦当你重返肉体后，你会在体内感觉到这和平与喜悦。
　你整个的生命越是体验到这种回春，越是记得它藉由身体在做什么，想要做什么，你的灵魂选择离开肉体的时间就越少，因为现在灵魂已经知道，它进入这个肉体是有原因的，有目的的。它渴望与肉体共处，将跟肉体共处的时光做最好的运用。
　大智慧的人只需少量的睡眠。

　你是在说，从一个人需要多少睡眠，你可以看出祂的演化程度？

　几乎可以。你几乎可以这么说。不过，有时候灵魂之所以离开肉体，却只是为了喜悦。它可能不是为了让心觉醒或让身体回春。它可能只是去再创造那因合一而来的狂喜。因此，并不能总是由睡眠多来判断那人的演化较低。
　不过，这样的情况仍非巧合：当生命越来越觉察到它与肉体共处是为了什么并觉察到它并不是它的肉体，而只是与肉体共处它就变得愿意，并且能够花越来越多的时间与肉体共处，因此，就显得「需要的睡眠少」。
　有些人甚至一边与肉体共处，一边又与灵魂合一，体验因知晓自己真正是谁而来的喜悦，却不失去自己身为人身的知觉。

　祂们是怎么做到的？我可以怎么做到？

　我曾说过，那是个觉察的问题，是个达到完全觉察的问题。你无法去做到完全觉察，你只能是完全觉察。

　怎么是？怎么是呢？你一定可以给我一些工具？

　日行的静观（meditation，又称打坐、冥想）是创造这种经验的最佳工具之一。以此，你可以将你的生命能量提升到最高脉输。。。。。。，甚至在你仍然「醒」着时离开你的肉体。
　在静观中，你使自己处于一种就绪状态，即使身体仍然醒着，你都可以体验完全的觉察。这种就绪状态称为真正的觉察。你并不必非得静坐观想才成。静观只是一种设置，如你说的，是一种「工具」。也为了体验这个，你并不一定非得静坐观想不可。
　你也应当知道，静坐观想只是静观的方式之一。另外还有「暂停静观」「行走静观」「做事静观」和「性行为静观」。
　这是真正觉醒（觉察）的状态。
　当你在这种状态下停止，就单单只是在路上停止，停止在你正在走的路上，停止在你正在做的事情中，就只是停止一刻，就只「在」（be）你在的那个地方，就对了。正是在你所在的那个地方，正是你所是的那人。停下来，哪怕只是片刻，都可以是至福的。你环顾四周，缓缓的，注意到你原先走过而未曾注意到的东西：雨后泥土的气息、你所爱的人左耳上覆盖的卷发。看到小孩儿在玩耍，这是多么的美好啊！
　你不需脱离肉体就可以体验到这些。这是真正的觉醒状态。
　当你在这种状态中行走，你会闻到每一种花的芬芳，你会跟每一只鸟儿同飞，你会感觉到脚下所踩出的每一个嘎扎声。你找到了美与智慧。而美处处在形成，由生命的一切材质在形成。你不需寻找，它会自动向你走来。
　你不需脱离你的肉体就可体验到这些。这是真正的觉醒状态。
　当你在这种状态中「做」事，你会把所做的任何事都变为静观，因而变为礼物，由你送给你的灵魂，由你的灵魂送给「一切万有」。洗碗时，你会享受着温水抚慰你手的感觉，因水而惊叹，因温暖而惊叹。用计算机的时候，你会看到由于手指的指令而屏幕出现了反应，欢乐于心与身的能力，在你的指挥下配合得如此完美无缺。做饭的时候，你会因宇宙提供你这些营养而感到宇宙的爱，你则将整个生命的爱倾入这饭菜中，以为回报。这跟饭菜的繁简无关。一碗清汤也可以因爱而变得美味。
　你不需离开肉体才能体会这种经验。这是真正的觉醒状态。
　当你以这种状态体验性能量的交换时，你就懂得你是谁的最高真理。你恋人的心成为你的家乡。恋人的身体变成了你自己的身体。你的灵魂不再以为它跟任何东西是分离的。
　你不需为体会这种经验而离开你的身体。这是真正的觉醒状态。
　当你从容就绪，你就处于觉醒。一个微笑就可以把你带到这个地方。只是一个微笑。只是把什么都停下片刻来微笑。不是为任何东西微笑。只是觉得好。只是因为你的心知晓了一个秘密。也是因为你的灵魂知道这秘密是什么。为此微笑。常常微笑。这会治愈你的一切病恙。
　你要求我给你工具，现在我已经给你了。
　呼吸，这是另一件工具。慢慢的呼吸，温和的呼吸。吸入那温柔的、甜美的「生命之空无」（nothingness　of　life）它那么充满能量，那么充满爱。你呼吸的是神的爱。深深的呼吸，这样你就可以感觉到爱。很深很深的呼吸，爱就能让你哭。
　因喜悦而哭。
　因为你遇见了你的神，而你的神将你引介给你的灵魂。
　一旦你有了这种体验，人生将永不再一样。有人会说这是升到了「山之巅」，有人会说是落入了庄严之喜。祂们的生命（存在状态）永远改变了。
　
　谢谢。我明白了。你所说的就是那些单纯的事，单纯的物，单纯的行为。

　没错。但你也要知道，有些人打坐经年，却从没有过这种经验。这跟人「敞开」的程度与愿望