与神对话3-第18章
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可是你又一向敦促我，要我宣布自己是源头。
凡我所是的一切，你都是源头。你这一生最熟悉的伟大老师就说：「我是生命与道路。」
祂还说：「来到我身上的一切，都是从父而来。没有父，我什么都不是。」
祂也说：「我和父是一个。」
你明了吗？
我们只有一个。
正是。
这又把我们带回到灵魂问题。我可以再问几个关于灵魂的问题吗？
说吧。
好。灵魂有多少？
一个。
以最大的意义说是一个。但这是一切的一，「个体化」成了多少呢？
嘿，我喜欢这个用词。我喜欢你用这个词的方式。那是「一切能量」的「唯一」能量将其本身个体化为许多部分。我喜欢这个。
我很高兴。那么，你创造了多少个体？一共有多少灵魂？
我无法用你可以了解的话来回答你。
让我试试。是常数？是变数？是无穷数？从「原始那批」以后，你还创造了「新灵魂」吗？
没错，是常数。没错，是变数。没错，是无穷数。没错，我创造了新的灵魂；没有，我没有创造新的。
我无法了解。
我知道。
所以，请帮助我。
你真的这样说？
说什么？
「所以帮助我，神哪」！﹝So help me； God，译注：是赌咒用语，意为「我敢断言」「千真万确」。�
真聪明。好吧！如果非得这样我才能懂，我就说吧：所以帮助我，神哪！
我会的。你既然下定决心，我就会帮助你不过，我警告你，从有限的角度来试图了解无限，是十分困难的。但我仍然要做一番尝试。
酷！
真的酷。好，让我先提醒你一下，你的问题跟一个叫做「时间」的东西有关。但事实上，并没有这样一个东西。存在的只有一个时刻，那就是永恒的此刻。
凡是发生过的，都在现在发生，并永远发生，在此刻发生。没有什么是「以前」发生的，因为没有「以前」。没有什么是「以后」会发生的，因为没有「以后」。永远都只是现在。
在此现在，我不断在变。因此，我「个体化」（我喜欢这用词！）的方式是永远不同，又永远相同。由于唯有现在，灵魂的数目永远是常数，但由于你喜欢以现在与那时的词意去思考，它就永远是在变的。当我们谈到「转世」、较低的生命形态和灵魂如何「回归」时，曾说到这一点。
由于我常变，灵魂的数目就是无穷的，然而在任何「特定时刻」，数目都显得是有限的。
从这样一种意义上来说，是有「新灵魂」的：灵魂在达到终极觉醒，与终极实相结合为一后，自愿「忘记」一切，「重新开始」；祂们决定走向宇宙之轮上的新处所，有些则选择再做「新灵魂」。然则所有的灵魂都是「原始那批」的一部份，因为所有的灵魂都是在那唯一的现在时刻正在被创造（已被创造、将被创造）出来的。
所以，灵魂的数目是有限的，又是无限的，是改变的，又是不变的随你怎么看而定。
由于终极实相的这个特质，我常被称为不动的动者。我是那永动者，那不动者，永变者，那不变者。
好吧。我懂了。你没有任何方面是绝对的。
除了一切都是绝对的以外。
除非它不是。
正是。正是！你「搞懂了」！真棒啊！
嗯事实是，我认为我一向就明白这码子事。
没错。
除非我不懂的时候。
正是。
除非它不是。
正是。
谁在先。
不对。「什么」在先。「谁」在其次。
达！达！原来你是阿波特，我是科斯提罗（译注：Abbott与Costello是美国喜剧演员），而这一切都只是歌舞杂耍的表演。
也可能不是。有些时刻、有些事件是你可能想要认真的。
除非我不要。
除非你不要。
那么，让我们再回到灵魂的课题上。。。。。。。
好家伙，这是个了不起的书名。。。。。。，灵魂的课题。
说不定我们可以来写这本书目。
你在说着玩？我们已经在写了。
除非我们还没有。
对。
除非它不对。
你没法确定。
除非我们确定。
你知道了吗？懂了吧？你现在记得了它真正是什么样子，你跟它玩了起来！你现在又可以「轻松度日了」。你轻松了（lightening up，点亮了）。开悟（enlightenment，点亮）就是指这个。
酷。
非常酷（Cool，冷）：表示你热！
对。这就叫「活在矛盾中」。你说过许多次了。现在，回头再谈灵魂课题；老灵魂和新灵魂有什么不同？
一个能量体（也就是我的一部分）可以设想它自己是「年轻」或「老」，端赖它在达到终极的觉醒后所做的选择。
灵魂在返回宇宙之轮时，有些选择为老灵魂，有些则选择「年轻」灵魂。
实际上，称做「年轻」的经验假设不存在，则称做「老」的经验就也不可能存在。有些灵魂「自愿」被称做「年轻」的，有些则自愿被称做「老」的，以便那一个灵魂这也就是「一切万有」可以完全认识它自己。
同样理由有些灵魂选择被称为「好」，有些选择被称为「坏」。这是何以没有灵魂会遭到惩罚。因为，那一个灵魂的部分是为了要成为全体的一部分才这样做，那全体怎么会为此去惩罚自己的一部分呢？
这全都在儿童故事《小灵魂与太阳》（the little soul and the sun）中做过美妙的解释了，孩子都能懂。
你有能耐把话说得让人口服心服，把复杂的概念说得极为清楚，连孩子也能懂。
谢谢你。
关于灵魂，另外还有一个问题：有「灵魂伙伴」Soul Partner）这回事吗？
有，但和你们想象的不一样。
怎么不一样？
你们把「灵魂伙伴」浪漫化了，用来指「你的另一半」。事实上，人的灵魂我「个体化」的部分要比你们想象的大得多。
换句话说，我所谓的灵魂比我以为的要大。
大得多。那不是一个房间中的空气。那是整个房子里的空气。而房子有许多房间。「灵魂」并不局限于一个身份。它不是餐厅的「空气」。它也不是「分」为两个个体，称为灵魂伙伴。它也不是起居间与餐厅合一的「空气」。它是整个大厦的「空气」。
在我的国度，有许多大厦。虽然所有大厦里里外外的空气都是同一个，某个大厦中各个房间的空气却可能觉得比较「接近」。你进入这些房间时会说：「我在这里觉得『亲近』。」
那么，你就可以了解，其实只有一个灵魂。然而你们所说的个体灵魂却很大，包含着千百个身体，在它们的里里外外。
同时？
没有时间这么一个东西。所以我只能回答你说：「是，又不是。」你的灵魂所包着的身体，以你们的了解而言，有些是「现在活着」的，有些则是你们会称为「死了」的。有些灵魂则包着你们认为活在「未来」的身体。当然，这一切都发生于现在。但你们所设想出来称为「时间」的这个工具，可以允许你们对实际的经验有更多的感觉。
所以，我的灵魂所「包含」你用的这两个字很有趣的千百个身体，都是我的「灵魂伙伴」？
没错，这比你以前用这两个字的意义要更精确些。
我的灵魂伙伴有些是以前活过的？
是的。按照你所说的方式，是的。
哇，等等！我想我突然想通了一件事。我那些「以前」活过的部分，是不是就是现在我所说的「前生」？
说得妙！你想通了！没错，有些是你「以前」曾经活过的「祂世」。有些不是。你灵魂的另一些部分则包着一些身体，是你所称为的「将来」要活的。还有一些是现在生活在你这星球上的其祂人。
当你跟这些人相遇，你可能立刻会有一种亲切感。有时候你甚至会说：「我们『前世』一定在一起过。」你是对的。你们真的曾一起度过「前世」。可能是同一个躯体，也可能是在相同的时空连续体中的两个躯体。
妙不可言！这把什么东西都解释了！
是的。
只除了一件。
什么？
为什么当我明明知道我跟某人曾经共度一个「前世」。我就是知道：我在骨子里感觉到。但在我向祂们提的时候，祂们却完全没有感觉呢？这是怎么回事？
这是因为你把「过去」跟「未来」搞混了。
呃？
你曾经跟祂们共度一世不过不是前世。
是「来世」？
正是。那统统发生在永恒此刻；就某种意义来说，你对那还未发生的事有了觉察。
那么为什么祂们不「记得」未来的事？
这是非常微妙的振动，你们有些人对它比较敏感，有些则否。再者，人与人也各有不同。你可能对你跟某一个人的「过去」或「未来」的经验比跟另一个人的「敏感」。通常，这意味着，你（身为这非常巨大的灵魂的）那一部分跟另一个部分共同「包着」在同一个躯体，共度那段时间；如果你有「以前见过」的感觉，却不那么强，则你们可能共度相同的「时间」，却未包含相同的躯体。或许你们曾是（或将是）夫妻、兄妹、亲子或爱人。
这些都是很强的连系；当你们「这一生」「初次」「重逢」，你们自然会感觉到。
如果你这些话都是真的，就可以解释一些我从来没法解释的现象。「这一生」不止一人声称记得曾经做过圣女贞德，或莫扎特，或「过去」其祂有名的人。我一向以为这正证明了转世之说是欺人之谈，因为怎么可能会不止一个人说祂曾是以前的同一个人呢？但现在我明白那么什么有可能了！现在被一个灵魂所包含的好几个有情生命「记得」了（remember：「重新为其一份子」re…member）祂们是同一个灵魂的某一部分。而那部分曾经是（现在是）圣女贞德。
我的老天啊！这把一切的局限都打开了，什么事情都可能了。将来，当我发现自己在说「那是不可能的」时，我就知道，那只证明有一大堆事情是我不知道的。
这很值得记住。非常值得记住。
是的。假如我们的「灵魂伙伴」可以不止一个，则就可解释人的一生为什么会跟不止一个人有强烈的「灵魂伙伴」感。甚至在同一个时间跟不止一个人！
确实。
那么，在同一个时间爱不止一个人就是可能的了。
当然。
不，不，我说的是，我们通常为某一个人所保留的那种强烈的个人的爱。至少，在某一段时间只保留给一人的！
为什么你会想要把爱「保留」？为什么你会想要把它「留着」？
因为用「那样的爱」去爱不止一个人是不对的。
谁告诉你的？
人人。人人都这样告诉我。我的父母。我的宗教。我的社会。人人都这样告诉我！
这就是「父亲的罪传给儿子」。
你自己的经验却告诉你，尽情的爱每个人是你最欢悦的事。然而你的父母、老师、师傅却告诉你另一件你不可以同时「那样」去爱不止一个。我们这里所说的还不止是性。如果你觉得某个人和另一个人一样特殊不论怎样的特殊则就往往让你觉得你背叛了那另一个人。
完全对！完全对！这就是我们弄成的样子！
于是你们表达的不是真正的爱，而是一些冒牌货。
在我们的人性经验中，表达真正的爱究竟有多大的许可程度？在这方面的表达上，我们究竟应该有些人会说必须加什么限制？如果社交的和性的能量都无所约束的释放，会有什么结果？社交和性的完全自由就是抛却责任吗？或者正是责任的绝对顶点！
对于爱的自然表达做任何局限，都是对自由的否定，而这又是对灵魂的否定。因为灵魂正是自由的化身。由定义来说，神就是自由因为神是无限的，不受任何限制。灵魂是具体而微的神。因此，灵魂反叛任何局限；它每接受一次外加的局限，就死一次。
就这种意义而言，诞生就是死，死就是诞生。因为在诞生之际，灵魂发现自己被约束在一个局限得可怕的身体中，而在死的时候，则再次逃脱了这些局限。睡眠时也是如此。
灵魂重返自由，欣欢飞舞，又能表达和体验它真正的本性了。
然而，跟身体同在时，它能否表达和体验它真正的本性？
这是你问的问题也直逼生命的理由与目的。因为如果跟身体一同生活只不过是局限与囚禁，则有什么好？有什么用？更不必说有什么存在的理由了。
没错，我想这就是我问的问题。我代表所有感到人生经验之可怕局限的人问这个问题。我所指的还不只是肉体上的局限。
我知道。
还有情感上和心理上的。
是的，我知道。我懂。不过，你所关怀的这一切，仍然跟那同一个比较大的问题相关。
没错。不过，还是请让我说完。我这一生都感到深深受挫，因为世人不让我用我想要的方式去爱每个人。
小时候，不可以同陌生人讲话；不可以说不得体的话。我记得，有一次跟我父亲走在街上，遇到一个穷人，在讨钱。我立刻为祂难过，想要从我口袋里掏几个小钱给祂，我父亲却制止我，把我拽开。「垃圾，」祂说，「根本是垃圾。」凡我父亲认为不符合祂的人生价值的人，祂一律指为垃圾。后来，有一个耶诞夜，我父亲不允许我哥哥进到屋里来。哥哥是我母亲跟前夫所生的，那时祂已不跟我们住在一起。祂因为曾跟父亲有过争论，父亲那晚就把祂挡在走廊上，不让祂进来。我爱哥哥，我想要祂进来跟我们一同过耶诞夜。我母亲几近崩溃，我则根本无法了解。我们怎么会只因为一场争论而不爱哥哥，不让祂一同跟我们过耶诞夜？
究竟什么样的不同意见可以坏到毁了耶诞夜？因为连战争都因耶诞而停火二十四小时，这是我当时七岁的小心灵想要知道的。
等我长大一些，我知道阻碍了我们的爱的，不止是愤怒，还有恐惧。这就是何以我们不应该跟陌生人讲话，而不止是由于我们是没有自卫能力的孩子。等我长大成人后，我知道了你不可以敞开胸怀热切的去迎接陌生人，对于刚经介绍的人，你必须有一套礼貌遵循然而其中没有一项是我觉得有什么道理的。我想要知道那新认识的人的一切，也想让那新认识的人知道我的一切！但是，不行！那规矩说要等。
然后，在我成人后，性生活加进来了，我知道了这方面的规范更严格更局限。可是我仍旧搞不懂。
我觉得我就是想去爱，想被爱用一切我觉得自然的方式，用一切我觉得好的方式去爱每个人。然而，对于这一切，社会都有它的限制与规距，而且如此刻板严谨，以致即使当事人同意，社会却不同意，使得两个恋人被称为「犯错」，要受惩处。
这是怎么回事？究竟是怎么来的？
嗯，你自己已经说了。恐惧。
全都是因为恐惧。
没错，但这些恐惧有道理吗？就人类的行为而言，这些规矩与限制真的得当吗？我只举一个例子。一个老男人遇见一个年轻女人，爱起祂来（或「贪」起祂来），离开了太太。你看，祂那太太独自带着孩子，没有工作专长，年在三十九或四十三或者更糟，年在六十四，被一个年在六十九的老头子抛下；这老头子却耽恋着比祂女儿还小的一个女人。
你是认为这男人已经不爱祂那
