与神对话3-第23章

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　更糟的是，你们违背人的意愿杀祂们，好像那无所谓似的！
　
　当然有所谓！只不过我们所想要的东西更有所谓。你明白吗？当人在杀人的时候，我们并不是说那无所谓。因为，那太轻率了。我们是为了更有所谓才杀人。
　
　我明白了。所以，违背人的意愿杀祂们，你们可以接受。你们觉得杀而无罪。因为你们觉得祂们的意愿不对。
　
　我绝没有这样说。这也不是人类的想法。
　
　不是吗？让我告诉你有些人是多么虚伪。你们说，只要你们有充分的、言之成理的理由，就可以违背祂人的意愿杀祂比如在战场、在刑场，或在为人堕胎的妇产科诊所停车场。然而，如果有人有充分言之成理的理由，想自己死掉，你们就不会帮助祂们死。那会是「助人自杀」，那是不对的！
　
　你是在嘲笑我。
　
　不对。是你们在嘲笑我。你们说，你们违背某人的意愿而杀祂，可以获得我的宽恕，而依照某人的意愿杀祂，却会受我诅咒。
　这是疯狂。
　可是，你们却不仅看不出这种疯狂，却说那指出这种疯狂的人是疯狂。你们自以为正直，而那些指出的人，却是麻烦的制造者。
　这就是你们歪七扭八的逻辑，而你们整个的生活，整个的神学都建立在这上面。
　
　我从来没有完全这样认为。
　
　我告诉你们：你们以新的态度看待事物的时候将到。这将是你们重生的时候，个人重生，社会重生。现在，你们必须重新创造你们的世界，不然你们的疯狂将把它毁灭。
　现在，请用心谛听：我们全是一个。我们只有一个。你们跟我是不分的。你们各自是不分的。
　一切我们所做的，我们都协同在做。我们的实相是共同创造出来的实相。如果你们堕胎，就是我们堕胎。你们的意志，就是我的意志。
　神的任何个体层面都无权左右神的任何其祂个体层面。一个灵魂不可能违背另一个灵魂的意愿而对它有所影响。没有牺牲者，也没有恶徒。
　从你们有限的视角，你们不可能理解这个，但我告诉你们，事实如此。
　去是、去做、去有任何事物，只有一个唯一的原因：就是直接表明你们是谁，如果你们不论就个人而言，还是就群体而言所是的就是你们想要是的，是你们选择是的，就无须改变。但如果你们认为还有更恢宏的经验等着你们比目前所表现的样子更能表现神性就向那真理前进。
　由于我们是共同创造者，所以向祂人显示我们的某些部分所希望走的道路，是符合我们的目的的。你可以成为道的显示者，呈现你喜欢创造的生活，并邀请别人选取你的榜样。你甚至可以说：「我是生命与道路。请跟随我。」但要小心。有些人就曾因为这样说而被钉上十字架。
　
　谢谢你。我会谨守这警告。我会摆低姿势。
　
　我可以看出你这方面做得不错。
　
　嗯，当你说你在跟神对话时，摆低姿势并不容易。
　
　有人已经发现了。
　
　所以我最好闭嘴。
　
　迟了。
　
　好啊！那错归谁呢？
　
　我知道你是什么意思。
　
　没问题。我原谅你。
　
　真的？
　
　真的。
　
　你怎么可以原谅我？
　
　因为我能了解你为什么这样做。我了解你为什么来找我，开始这番对话。当我了解一件事为什么发生时，枝枝节节的麻烦，我都可以原谅的。
　
　嗯。这有趣了。如果你能认为神像你一样宽宏大量，多好啊！
　
　答对了。
　
　你跟我的关系非凡。有时候你认为你无法像我一样宽宏大量，有时候你又认为我无法像你一样宽宏大量。
　你不觉得这很有趣吗？
　
　好玩得很。
　
　那是因为你认为我们是分别的。如果你认为我们是一个，你的那些想象就会消失。
　这是你们文化跟宇宙中高度演化的文化之主要不同。你们的文化还真的是「婴儿」文化，原始文化。高度演化的文化与你们最重要的不同，在于所有有情众生都清楚在祂们自己和你们所谓的「神」之间没有分别。
　祂们也清楚祂们彼此间没有分别。祂们知道祂们各自对整个有个别的经验。
　
　啊，好得很。你终于要讲宇宙中高度演化的社会了。我一直在等。
　
　没错，我想是可以探讨这个主题的时候了。
　
　但我必须最后一次重提堕胎。你是说，由于没有任何事情可以违背人的灵魂意愿而发生在它身上，所以杀人就没有什么关系？你是不是在宽恕堕胎？或者是对这个问题给我们一条「出路」？
　
　我既不宽恕，也不诅咒堕胎，正如我既不宽恕，也不诅咒战争。
　每个国家的人都认为，我宽恕祂们在打的战争，而诅咒祂们对方所打的战争。每个主张都把神拉到它那一边。其实，每个人也都觉得神站在祂那一边至少，在做任何决定或选择时，都希望神是赞成的。
　你知道为什么每个造物都相信神站在祂那一边吗？因为我真的是这样。所有的造物都直觉知道此事。
　这只是用不同的方式在说：「你对你自己的心愿，就是我对你的心愿。」也是另一种方式在说：我将自由意志给与你们每个人。
　如果以某种方式展开自由意志会招致惩罚，就没有自由意志，这会是对自由意志的嘲弄，使它成为冒牌货。
　所以；不论是堕胎或战争，是买汽车或结婚，有性关系或无性关系，「尽义务」或不「尽义务」，都没有所谓对错。在这些事情上我没有偏好。
　你们人人都处在界定自己的历程中。每一个行为都在为自己下定义。
　如果对自己如何创造自己感到高兴（有乐趣），如果这种方式对你们有用，那就继续。如果不如此，那就停止。这称为演化。
　这历程很慢，因为在你们演化时，对什么方式于你们真正有用，你们常常改变主意：关于什么是「乐趣」，你们的概念也常常改变。
　记住我原先说过的话：一个生命或一个社会以什么为「乐趣」，可以看出其演化的程度。如果堕胎对你们有用，那就堕胎。在你们演化的过程中唯一改变的是「有用」的观念。而这又以你们认为自己想做什么为基础。
　如果你们想去台南，车头却向台北，那对你们就没用。开向台北并非「道德」上有错，而只是不符合你们的目标。
　因此，你们想做什么才是最重要的问题。不仅整个生活说来如此，而且时时刻刻如此，甚至更重要。因为生活是时时刻刻创造出来的。
　所有这些都在我们的神圣对话的前部你们称为第一部做过详细的说明。我在这里之所以覆述，是因为你似乎需要提醒，不然你不会问我关于堕胎的事。
　因此，当你准备堕胎，当你准备抽烟，当你准备烹食动物，当你准备在路上突然超某人的车不论是大事小事，唯一当问的问题是：这真的是我吗？这是我现在选择要做的人吗？
　要了解：没有任何事是没有后果的。什么事情都有后果。后果就是你是谁，你是什么。
　你现在就在界定你自己。
　堕胎的问题，答案在此。战争的问题，答案在此。抽烟，吃肉，以及你的每一思、每一言、每一行的问题，答案都在此。
　每一个行为都是自我定义的行为。你的一切所思、所言、所行，都在宣布「这就是我」！



十五、你们正在创造神


　我最亲爱的孩子们，我要告诉你们，这件你们是谁、你们选择自己是谁的事，是至关重要的事。不仅因它界定了你们经验的色调，也因它创造了我的本性。
　你们一辈子都听人说神创造了你们。现在，我告诉你们：你们正在创造神。
　我知道，这跟你们原先的想法正好颠倒。因此你们必须重组你们的领会。但是，如果你们想去做你们投生为人的真正工作，这重组就在所必须。
　这是我们你们与我正在做的神圣工作。是我们走在上面的圣地。
　这就是那道路。
　时时刻刻，神在你们之内，以你们之身，并透过你们表现祂自己。你们永远都在选择此时此刻如何将神创造，而祂则永远不会剥夺你们的选择权，也永远不会因为你们选择「错」了而惩罚你们。然而，在这些事情上，你们并非没有指引，也永远不会没有。你们内在设有指引系统，向你们指明回家的路。这声音一直告诉你你最高的选择是什么，将你最恢宏的意象置于你的眼前。你所需要做的只是请听这声音，不抛弃这意象。
　在你们整个的历史中，我一直派遣老师给你们。每一天每一刻，我都派遣使者为你们带来盛大的喜讯。
　神圣的经典曾写出来过，神圣的生活由人实践过，以便你们得以认知这一个真理：你们与我是一个。
　现在，我再把经典送给你们就是袮执在手上的这一部。现在，我再派使者给你们，为将神的言词（the　word　of　God，神的道）带给你们。
　你们会听这言词吗？你们会听这些使者的话吗？你们会成为使者吗？
　这是那「大哉问」。这是那至尊的邀请：是那最辉煌夺目的决定。整个世界都在等待你们的声明。而你们则要用你们的生活来声明：以身行道。
　除非你自己把自己提升到你最高的理念之处，否则人类就没有机会脱离它最低的意念。
　那最高的理念透过你，以你的身表达出来，便创造了模型，建立了舞台，成为了榜样，好让人类的经验走向更高一个层次。
　你是生命与道路。世界将跟随你。这件事由不得你选择。这是唯一你不能有自由选择的事。它就是那样。你对你自己的理念如何，世界将跟随。一向如此，永远如此。你对你自己的意念在先，外在世界的物象表现随之。
　你想什么就创造什么。你创造什么，你就成为什么。你成为什么，你就表现什么，你表现什么，你就经验什么。你经验什么，你就是什么。你是什么，你就想什么。
　循环于是完成。你所从事的神圣工作才刚开始。因为，现在你终于了解你在做什么。
　是你自己使自己知道了这个，是你自己使自己关心这个。而你现在真的比以前更关心你真正是谁了。因为，现在你终于看到了整个画面。
　你是我。
　你在定义神。
　我将你我至福的一部分送入躯体中，以便我可以由经验认识我自己，而这一切，本是我由概念已全然认识的。生命是工具，使神得以将概念转化为经验。生命也是你的工具，可以让你做同样的事。因为你是神，做着这件事。
　我选择每一分钟重新创造我自己。我选择去体验关于我是谁所曾有过的最伟大意象之最恢宏版本。我创造了你，以便你可以再创造我。这是我们的神圣工作。这是我们最大的喜悦。这是我们存在的真正理由。



十六、所有的孩子终有一日全会回家


　读这些言词使我充满了敬畏。谢谢你以这样的方式与我同在。谢谢你跟我们所有的人同在。
　
　不客气。我也谢谢你们与我同在。
　
　我还有一些问题，一些跟「高度演化的生物」相关的问题；问完了，我就可以允许自己结束这对话了。
　
　我所爱的，你永远不会结束这对话，你也永远没有必要。你跟神的对话将永远继续下去。而现在，由于你积极的从事这对话，对话便很快会带来友谊。一切良性的对话最后都会产生友谊；你跟神的谈话也将产生你跟神的友谊。
　
　我感觉到了。我感觉到我们实际上已经变成了朋友。
　
　正像一切关系一样，这友谊如果得到滋养、照亮，让它成长，到最后则将产生交流感。你将感觉到及经验到与神的交流。
　这将是神圣的交流（Holy　munion），因为我们将一体发言。
　
　那么，这对话还会继续吗？
　
　会。永远。
　
　在本书结束时，我不用说再见？
　
　你永远不用说再见。你只须说哈啰。
　
　你真是太棒了！你知道吗？你真是棒透了！
　
　你也是，孩子，你也是。
　我所有各处的孩子，个个都是。
　
　你「所有各处」都有孩子？
　
　当然。
　
　我的意思是：所有的地方，在其祂星球上也有生命？在宇宙别的地方，你也有孩子？
　
　当然。
　
　那些文明更进步吗？
　
　有些是。
　
　什么方面进步？
　
　各方面。科技、政治、社会、精神、生理与心理。
　比如你们那么喜好比较，你们总是需要把样样事物都分成「好」「坏」，「高」「下」，这就证明你们还是沉陷在二元对立中；沉陷在分别主义中。
　
　在更先进的文化中你观察不到这类特点？你所说的二元对立是什么意思？
　
　社会的进化层次无可避免的会反映在它的二元思考程度上。社会的进化是以它走向一体性的程度来证明，而非以它走向分别主义的程度。
　
　为什么？为什么一体性是这样重要的尺度？
　
　因为一体才是真相。分别则是幻相。一个社会如果仍旧自视为分别一系列的分别单元，或许多的分别单元之集合体则它就仍活在幻相中。
　你们星球上的一切生活，都建立在分别观上；建立在二元对立上。你们以为自己是分别的家庭或家族，聚成分别的邻里或州郡，再聚集为分别的国家，合成为一个分别的世界或星球。
　你们以为你们的世界是宇宙间唯一有生物栖息的世界。你们以为自己的国家是地球上最好的国家。你们以为你们这一州是国家中最好的州，你们的家庭是州中最好的家庭。
　推到最后，你认为自己是家庭中最好的成员。
　噢，当然，你们嘴巴上不会这样讲，但你们做出来的事却证明你们这样想。
　你们真正的想法天天都会在你们的抉择中反映出来。社会方面的决定，政治方面的结论，宗教方面的决议，经济方面的选择，还有许多个人事务的抉择：选什么人作朋友，选什么信仰体系，甚至选择跟神也就是我有什么关系。
　你们觉得跟我是如此分离，以致你们以为我甚至不会跟你们说话。因此，你们就被人要求否认自己的体验。你体验到你跟我是一体的，可是你拒绝相信。如此，你们便不但彼此分离，而且跟你们自己的真相分离。
　
　人怎么可能跟祂自己的真相分离？
　
　由忽视，明明看见却否认。或由改变、扭曲，来符合你们先入为主的观念。就以你此处提出的问题为例。你问：其祂星球上有生命吗？我答：「当然。」为这再明显不过，那么明显，以至于我很吃惊你竟然会问这个问题。
　然而，人就是这样「跟祂的真相分离」的。祂明明眼睛看到，无可否认，却就是否认。
　否认是此处的机制。但没有任何否认比自我否认更为有害。
　你们整个一生几乎都在否认自己真正是谁，真正是什么。
　只去否认一些并非完全个人性的事情已经是够可悲了，比如臭氧层的破洞、古老森林的摧残、对待未成年人的可怕方式等等。但你们不以否认周遭可见的事物为足，你们连明明可见的内在事物也要否认。
　你们看到自己内心的善良与悲悯，却要否认，你们看到内心的智彗，却要否认。你们看到内在的无限可能性，却要否认。你们在内心看到神，体验到神，却要否认。
　你们否认我在你们内心否认我是你们以此否定了我明显而正当的居所。
　
　我没有。我没有否认你。
　
　你承认你是神吗？
　
　呃，我不会这样说。。。。。。。
　
　正是这样。我告诉你：「鸡啼以前，你会三次否认我。」
　以你的意念，你将否认我。以你的言词，你将否认我。以你的行