活色生香彩云南-第6章

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高科技有时候还是靠得住的。在贡山居然用短信召集了5个人，一起徒独龙江。　　　　

其实计划做得比写的要严密，包括几点出发几点到达，路上小心什么，可能出现什么，　　　　

吃什么……我记不住，计划从没赶上过变化。　　　　

　　　　　

早晨7点，一票人兴致勃勃开路。天气相当给面子，毫无保留地把热情洒在我们身上。尽管一向谨慎的莫七拿着当地人给画的地图，一开始还是走岔了几回。　　　　

　　　　　

有零星的小屋散落，高黎贡山就在脚下，可感受还是那么有距离，不知道是我已不敢靠近还是她根本就拒绝我。不过，独龙江是终于谋面了——清清的江水在生气，哗哗向前冲，一浪越过一浪，浪尖白，浪底绿。　　　　

　　　　　

不知不觉，已到其期。这是一群有趣的人，不等尘埃落定，放下背包，纷纷消失。三毛说得好，真正的喜悦是无法跟别人分享的。看来，我也得消失一下。　　　　

　　　　　

我们并不期望能看到独龙族纹面女买到独龙毯，甚至对寻到教堂后听一回四声部的赞美诗都不再奢求，因为：路是美丽的石头和溪流装饰过的，自始至终都存在小瀑布，一个个调皮得很，突然蹦出来吓你一跳。用不着探索，极其美丽的自然就在身边，从没见过的花花草草一路延伸，不知未来。隐约似乎有鸟兽的声响，一票人都有点兴奋。　　　　

　　　　　

不过，我们还是什么也没遇到。你如果运气好，兴许会见到猴子、雕、雉鸡、孔雀什么的珍贵保护动物，运气不好的话遇到斑毛大虫、金钱豹、金花蟒什么的。它们在人眼里是保护动物，但人在它们眼里不算。　　　　

　　　　　

开玩笑，这些东西一般见不着，毒蚊、蚂蟥、毒蛇倒是比较多。刚开始，杭州美女、谷子、小酱油分别尖叫，一声盖过一声，有的见着蛇有的粘上蚂蝗，一惊一诈。最后叫的是我，因为说错话（好吧，被揍了）。　　　　

　　　　　

到达东哨房，大家已经十分尽兴，并期待明天的所见更奇妙。一起埋锅造饭，吃的是面霸火腿肠、方便米饭加卤蛋。散散居然摸出几根胡萝卜，抢！　　　　

　　　　　

吃饱了就不应该干活儿，我一直这么想也是这么干的。所以我现在已经躺在睡袋上，回味今天的美好。谷子翻出登山服，准备明天翻南磨王丫口穿，雪还有点没化完。我有过这样的经验，为了到达目的地，其实一路上很少抬头看看，虽然挑战了自己，错过的也许是无法重来的风景。我做了一个决定——明天再走一回其期，然后返回贡山。　　　　

　　　　　

后来，小酱油和我一起重走其期，潜入密林仙境。其他四人继续徒。五天后，我们在贡山会合，并且大大地腐败了一顿。　　　　

　　　　　

贴士：其期是贡山—巴坡唯一有人驻守的地方。有住，还可以烤火，但记住，离开时一定要把火弄熄。还有，准备一些巧克力、糖果、饼干、火腿肠什么的。鞋穿最称心那双。　　　　

贴士：那票继续徒步的到孔当时经历了许多困难，和经历的美妙刚好扯平，我们在其期、贡山激发了深埋心底的纯净美好，这趟生意我认为还是我们一伙赚了。　　　　

说真的，我希望这里永远存在。　　　　

　　　　　

还有呢　　　　

　　　　　

曾在昆明看过一场兰坪县的普米族歌舞剧《母亲河》，虽然跟《云南映象》比起来浅了一些洋了一些，但一个县能弄出这么一台戏，相当不错了。哦，兰坪有个情人坝，一到普米族人的节日，就会盛装在那里来Party，又歌又舞，寻找知心人，太好玩了。　　　　

　　　　　

听说当年骆峰航线在这儿坠机无数，现在还能看到飞机残体。神秘美丽的听命湖可乘片马泸木或六库的班车，到风雪垭口边防站下，往北爬山2~3个小时就到了。最有意思的也就是这二三小时了，先不说在这儿不要大叫，发生不可思议的事别怪我没提醒。从片马往西，就是缅甸了。　　　　

　　　　　

废城知子罗。不要激动，被废的时间还不长，好像是1986年的事儿，全体搬迁，知子罗人去城空，现在又有一些人搬了回来。从六库坐车到匹河乡下车，顺公路边一条土路往山上走就是了。路上的老姆登教堂是最漂亮的教堂。　　　　

　　　　　

　　　　　

真的只有56个民族吗？　　　　

　　　　　

怒　　族：　全国只有2万7，主要在福贡、贡山和兰坪，是怒江大峡谷最早的居民。　　　　

傈傈族：是怒江人口最多的民族。农历十二月五日——正月十日是他们过年——“阔时节”，唱歌跳舞，在怒江边，通宵狂欢。农历二月初八就是著名的刀杆节，“上刀山下火海”就会出现，伸舌头吧你。　　　　

普米族：兰坪最多。　　　　

藏　　族：贡山县多。　　　　

勒墨人：是白族支系，他们的语言和习俗还保存着很古老的白族风俗。　　　　

茶山人：景颇族支系，在片马一带，有自己的语言但没文字，从不用景颇文，中国只有200多人。　　　　

独龙族：全国5800口人，这儿就5500口，人口最少的民族之一。　　　　

还有很多很多，记不清了。


惊险、惊奇、惊艳，怒吼大江、热烈火山、动情美人——滇西南绿。绿。绿。——德宏

从跨进德宏的第一只脚开始起，眼睛受到的攻击就是：绿。绿。绿。　　　　

　　　　　

有多绿？不是有多绿是到处都是绿，房前屋后，山脚山顶，路边河沟。因为水多树才那么绿。哦，也可能是因为树多水才那么多，说得清吗？说不清，那就玩儿去吧。　　　　

　　　　　

大青树，凤尾竹，田野，都会强迫让你坠入其中。如果说，用头顶香蕉脚踩菠萝形容德宏不恰当的话，那么去赴一场感官盛宴绝对不是屁话。　　　　

　　　　　

对德宏的感觉好不是因为某某某家在那儿。真是喜欢那个地方。其他不说了，让人玩到收不住。在瑞丽逛一趟边贸街就可以耗掉我大半个钱夹子。畹町沉静得像是一位小镇姑娘。有机会啊，每年五月份都下去。就像葫芦丝吹出来的那种：有一个美丽的地方。　　　　

其实这首歌说的就是德宏，后来被版纳抢了。　　　　

　　　　　

贴士：　　　　

地理位置：德宏傣族景颇族自治州地处云南西部。　　　　

交通状况：不会太挤，昆明每天都有一二个航班往返芒市（潞西），昆明至潞西飞约45分钟。坐卧铺车14小时。　　　　

面　　　　积：全州面积11526平方公里。　　　　

气　　　　候：南亚热带季风气候类型。　　　　

人　　：是民族特色浓郁的地方。傣族、景颇族、德昂族、阿昌族、傈僳族等少数民族人口占全州总人口的一半以上，对了，景颇、德昂和阿昌是德宏特有的。　　　　

名　特　品：遮放软米、民族风味菜和小吃、珠宝玉器、各种手饰、国外的化妆品、工艺品、柚木雕、少数民族服饰、手工艺品、织锦、户撒刀。　　　　

漏网去处：上山是粗犷的佤族、下坝是傣族的细腻柔和，沿瑞丽江大盈江岸，还有许多许多……　　　　

语　　　　录：自然给的力量，让我们晴朗灿烂。　　　　

　　　　　

　　　　　

泼你就是祝福你！——瑞丽胞泼狂欢节　　　　

　　　　　

不用急，胞泼狂欢节到时候都会来的。过节的时候特别热闹，基本上一个州的人都集中过来了。仪式是在瑞丽江江边上等待，等主持请出领导，等领导讲完话，等消防车喷过水，就不用再等了。接下来就是大家的泼水狂欢。限期三天。年轻力壮的是最佳的攻击对象。　　　　

　　　　　

我们来的时候，坐车还没到闹市区，大家就把身上的手机火机商务通统统包起来。经验丰富的还偷偷脱了件外衣也包进去，完全就是去光荣就义的劲头。据可靠消息透露，城里面的人早开火了，我们心里激动万千。大街上，澜沧江啤酒还组织车队出来，车上装有大盆大盆的水，居然不是酒，天时地利占了上风。下面的也不甘心，反正早湿晚湿都是湿，小盆加小桶，男的女的穿着大短裤小褂子满街跑。谁怕谁啊！拼了！　　　　

　　　　　

今年我不想再过问江湖了，打着伞在旁边看美女和身上的新衣。书上说：旁观者清。据说：裙子上的花案和颜色就可以判断哪个结过婚哪个没有结。姑娘们啊，一个个身材好啊皮肤好，脸上抹着一道道黄粉，看几眼也是好的啊。突然背后两个姑娘，抬着水咚咚咚跑过来，二话不说，拨开伞拉开后领就往里倒，哦哟哟！只听得哗哗哗的。美女都比较有礼貌，泼完水后笑嘻嘻地说，帅哥，祝福你啊！我陪着笑脸，一边揉眼睛一边说：等着，我马上就来祝福你们俩。于是，挑了一只称手的桶……　　　　

　　　　　

泼水节非得到德宏才玩得透彻玩得正宗。相比之下，昆明民族村里玩的只是小点点小意思啦。　　　　

　　　　　

　　　　夜凉下来，坐在餐桌旁望着残羹剩汁，有些困了，静下心来都是白天泼水的场景。这才考虑住宿问题是晚了一点。宾馆旅社里住得满当当的，连餐馆也拼上桌子留宿，五十元一个床位。不管了，还要保存体力，谁知道明天又会遇上谁？　　　　

　　　　　

　　　　男男女女全进了一个小餐馆。阿门，混居未必是件好事情，白天的淑女到了晚上不淑了，鼾声响得比二师兄还老火。一波还未平息一波又来侵袭，太平洋的深深伤心。还是出门溜到车上打坐好了，只要听不到鼾声呀就是四星级，多几只蚊子又何妨！　　　　

　　　　　

贴士：胞泼狂欢节除了友谊交流商业谈判泼水外，还有选美大赛。选美的条件除了身材相貌外，才艺也是考核关键项目。长的像我这样的就不用去了。下次来的时候提前几天定房。还有个小秘密：傣话的“高嘿勒门”=“我爱你”，嘘！！！不能乱说。唉！我说小酱油你怎么不听话……原始人，谷子，你们……回来……　　　　

再贴：　两个选择：上山你可以领略景颇族粗犷的民族性格。下坝又能体味到傣族细腻柔和的风情。从规模上看，每年的目脑纵歌节是德宏少数民族中的大手笔。跳舞的人保持着不懈的激情，边跳边舞，边舞边唱，通宵达旦。目脑纵歌节的地点在周恩来纪念塔门口。一般在正月十五后选双日举行。　　　　

　　　　　

　　　　　

到友谊街淘宝——中缅友谊街　　　　

　　　　　

被他们从梦里拖出来是九点多了。到中缅街去，朋友托带几块玉石。　　　　

　　　　　

可以这样说，过了姐告就是缅甸了，过了姐告中缅友谊街还能远吗？几排缅式建筑在北边，上白下蓝，屋顶就是个太阳帽。南边，民族形式的中式建筑。中缅街是边境互市的地方，小店铺一家挨着一家，像伙兼职的队伍朴素可爱，络绎不绝的人穿梭其间，两眼放光。摆满珠宝玉石、金银首饰、手工艺品、土特产品，听淑女说大部分来自东南亚各国。有朋友就喜欢这儿卖的缅甸牛仔裤，还说裤型好又不容易掉色。实说，就是从没有在电视看到过广告。　　　　

　　　　　

另外，买珠宝也是件好玩的事。　　　　

　　　　　

店主带我们参观了开剖矿石和玉石加工，目的为了让我们见识见识，增长鉴赏能力，然后掏钱带走，用心良苦。其实不管怎么去鉴赏，价还是要讲的。讲价好玩，就是不买也要去磨几下嘴皮子，碰上白送的就不废话啦。说真的，大部分买到的玉石都是真的，只是成色上有些差异。有的店里还可看到树化玉，不知道了吧！其实就是树变成玉，不是你家门前的树，是压在地下面的树。还能看出树的形态纹路，本质是玉。不说了，反正是不可能买回去的。　　　　

　　　　　

贴士：姐告有三道国门自由出境。再告诉你一个小知识：320国道的起点是上海，另一头的终点就是姐告。叫天涯海角。我觉得叫天涯海脚好一点，又生动又形象又大气。　　　　

再贴：普通话和傣语，你好…叔早利，谢谢…银利，再见…乖罕，小伙子…卜冒，小姑娘…卜哨普通话和傈僳语，谢谢…娜米史史，再见…哗，麻烦…香莫瓦，小伙子…冉骨米，小姑娘…冉梅米　　　　

笑嘻嘻地出家　　　　

　　　　　

瑞丽的少数民族风情比景洪的浓，这可能也是我区别两个地方的理由。　　　　

　　　　　

这里好多地方也信仰小乘佛教。几乎每个寨子都有一座小型寺院，当地人叫作“奘房”。叫法和外观上都和版纳的“缅寺”有一定差异。奘房附近种有大青树，是特有的标志性树。　　　　

　　　　　

在这些地方信小乘佛教是自由的，自由到不影响个人问题。边当和尚还边和楚楚动人的小卜哨抛媚眼。奘房也是傣族男孩的学校，当过和尚的才是知识分子。因为和小卜哨抛多媚眼导致学习落后的，至少也是识字。有得有失。还有，当过和尚的比没当过的强，身份上不一样，至少也是一张名片。总的说来是个镀金的地方。　　　　

　　　　　

我在瑞丽大等罕民族村，看过一个小和尚出家的表演仪式：披红挂绿的男孩在家人和一大帮小卜哨的簇拥下，敲锣打鼓地来到奘房剃度。就像是汉族人家办喜事一样，丝毫没有脱离红尘的寂苦和离愁。心里乐滋滋的，或者还像我这样想：出来咱就不一样了，嘻嘻！女的也可以出家，相比男的要严格，出了家就不能还俗了。他们出家后奘房里都会有记录，我曾经还以为发一张证明之类的。　　　　

　　　　　

据说，当和尚可以不限时间，可长可短。到德宏去玩，不管你曾经识不识字，去当个和尚也不妨！　　　　　　　

　　　　　

贴士：允燕塔在盈江，是一座缅式佛塔。附近还建有民族节日的文物标志“目脑石栋”和“泼水塔”，每年正月十五至十七日是景颇族的“目脑纵歌”节。可以从盈江县步行，也可包出租车过去，车费10元左右。　　　　

姐勒大金塔在昆明至瑞丽的国道旁姐勒寨子里，离瑞丽县城东北5公里。是瑞丽最古老的佛教建筑、佛事活动场所和旅游景点。规模不亚于允燕塔和西双版纳的曼飞龙塔。它也是东南亚的著名佛塔之一，旁有佛寺供奉。每年的泼水节，都要举行3天隆重的佛会，非常热闹。　　　　

风平佛塔在芒市西约6公里的风平乡，当地傣族称为“广姆”。　　　　

　　　　　

刀，收藏　　　　

我收藏刀。跟暴力无关，只是喜欢，说不出个理来。好多时候，一个人待的时候，就会打开箱子摆弄里面大大小小的刀。这对我来说是一种享受。传说、大漠、孤烟、驿站、铁马，这些地方才会出现刀，没想到生机勃勃葱茏鲜活的德宏户撒也出好刀。　　　　

躺在箱子最底下，藏在铜鞘里那把户撒刀是从陇川买来的，纯手工的，一尺五左右长。户撒乡基本上都是手工作坊，打法上接近藏刀和蒙古刀，铜壶压花或者镶上牛角。户撒刀对于我来说是属于珍藏的那种。刀锋比较利，也许它的出世意味着刺穿点什么或者割断点什么，说不上来。　　　　

传统的评价是户撒刀出自阿昌族传统手艺，柔可绕指，可以剁铁如泥。我是舍不得去试，既使它不传统。好刀是用来收藏的，虽然它曾震撼过江湖。必须坦然，我是不可能具备武士啊侠客啊的精神和气质，也不会在某年某月留把刀给最后的自己。这可能是藏刀和用刀的区别。　　　　

我就这样看着它，抚摸刀鞘上那些突起的花纹，试图想去触摸那些刀背后的意义。光影在刀刃上上下移动，耀眼的锋利。真羡慕景颇族藏族少数人民，佩刀用来代表成熟和勇气，刀变成一种饰品。　　　　

几分钟后，又让它回到黑黑的鞘里。　　　　

贴士：户撒刀也叫阿昌刀，因产于阿昌