5748-天朝落日:中国二十王朝覆亡全景-第42章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
Ｋ孀鸥锩枷氲拇ィ诔鱿至诵硇矶喽嗟母锩盘濉Ｆ渲杏跋旖洗蟮耐盘逵�1903年章太炎、蔡元培在上海建立的“光复会”；1904年黄兴、宋教仁、陈天华在长沙建立的“华兴会”。另外，1904年，湖北革命志士刘敬安、张难先等在武昌成立科学补习所，后来又成立“日知会”，暗中从事革命活动。在革命党人的宣传鼓动下，有不少青年知识分子投笔从戎，在清朝新军中进行革命宣传和组织工作。1905年，在孙中山的倡议下，兴中会、华兴会、光复会以及其他革命团体联合起来，成立了一个全国规模的统一的革命组织——“同盟会”，推举孙中山为总理，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领。这个政治纲领后来被孙中山概括为“民族、民权、民生”的“三民主义”。从此，中国资产阶级革命派正式登上历史舞台，开始武装暴动和革命理论的宣传。
在湖北，革命党人组织了两个较大的秘密革命团体——文学社和共进会。这两个革命团体中的许多骨干分子，都参加到清朝在湖北的新军中去，在新军里面秘密传播革命思想，发展革命组织，并向农民进行反清革命宣传。当时武汉新军中参加革命组织的士兵群众达五六千人，占湖北新军总数的三分之一左右，这为武昌起义的发动奠定了坚实的基础。为了加强对武汉地区革命力量的领导，共进会和文学社两个革命团体在同盟会的斡旋下决定联合行动。于19
年9月24日组织了统一的起义领导机构，推举文学社领导人蒋翊武为湖北革命军总指挥，共进社领导人孙武为参谋长。他们拟定了起义的详细计划，推举了武装起义后军政府的负责人，草拟文告，派人到上海迎接同盟会领导人来鄂主持大计，同时和邻近各省进行联系，策动响应。
10月9日，孙武在汉口俄租界制造炸弹不慎爆炸，沙俄巡捕闻讯赶来。孙武逃匿到医院，而准备起义的旗帜、符号、文告、书信等全被搜去。10月10日，设在武昌的指挥起义的秘密机关又遭破坏，蒋翊武逃脱。清军宣布全城戒严，按照查获的名单搜捕革命党人，武昌的革命形势危急，起义活动处于群龙无首的状态，眼看起义就要流产。革命党人和新军中的觉悟士兵，很快从慌乱中镇静下来，自行联系，按既定目标坚决发动了起义。
19年10月10日，武昌新军工程第八营的革命党人打响了武装起义的第一枪，武昌起义爆发了。他们打死了镇压起义的军官，冲往楚望台军械库夺取弹药。军械库守军中的革命士兵们闻风响应，一举占领了楚望台。其他各营的士兵和军事学堂的学生纷纷起义，齐集楚望台，推举原日知会会员吴兆麟担任指挥，向总督衙门发动攻击。革命士兵奋不顾身，通宵血战，占领了总督衙门。起义军一夜之间占领了武昌城，取得了起义的胜利。
日晚和12日晨，汉阳、汉口的新军也相继起义，武汉三镇完全为革命党人所控制。此后，湖北军政府宣告成立，推举黎元洪为都督，废除宣 统年号。
武昌起义后，各省纷纷响应。全国各阶层爱国人士汇合成了资产阶级民主革命的巨大洪流。到
月初，全国大部分省份都已经宣告独立，反动的清王朝已土崩瓦解，名存实亡了。1912年1月1日，各省代表举行南方会议，推选孙中山为临时大总统，改公元纪年。孙中山在南京宣誓就任临时大总统，宣告成立临时中央政府，中华民国正式诞生。辛亥革命推翻了中国长达260多年的清朝统治，从而结束了统治中国长达3000多年的专制帝制，建立了资产阶级共和国。
中国的历史，由此翻开新的一页。掩卷之余，不免遐思。中国历代王朝都实行以皇帝为核心的中央集权制，相沿未曾改过。王朝的兴起和衰亡可说是成于斯毁于斯。古语说：其兴也勃焉，其亡也忽焉。传统的中国始终没有跳出这种王朝更替的泥淖。应当悲叹？应当赞叹？也许不该给制度太多的目光，制度始终由人来实现。满洲人的兴起和清朝的衰亡给出的注脚很有说服力了。
《天朝落日》 第三部分后 记
后记
大幕垂落，历史惊变成绝唱。
晚霞散尽，王朝兴替化挽歌。
“欲知大道，必先为史”！忘记历史等于背叛过去，历史的记忆总是深深地镌刻在
岁月的丰碑之上，警示和滋养着后世的人们。
这是一本选题新颖、视角独特、文字优美的普及性通俗历史读物。本书选择了中国历史上有代表性的二十个王朝，从宏观到微观，针对王朝覆亡这一特定历史时段，揭秘出历史背后的故事，形象地再现当时政治、经济、文化、民俗和社会道德等方面存在的弊端和危机，通过权威性解剖，从而找出隐藏在岁月深处的历史规律。本书选题由青年作家、出版策划人海默先生策划，由历史学博士、中央民族大学历史系
副教授彭勇先生领衔主编，并担任前言和明朝部分的撰写工作。参加本书撰写工作的还有范丽敏（参撰夏、商、周、秦、西汉部分）、李凤霞（参撰东汉部分）、秦保华（参撰西晋、北魏部分）、谢凝（参撰东晋部分）、张宜婷（参撰隋、唐部分）、张龙（参撰隋、唐部分）、王涛（参撰后唐部分）、徐丹（参撰北宋部分）、段洪涛（参撰西夏部分）、王海军（参撰辽朝部分）、韩棣尧（参撰金朝部分）、刘蔚（参撰南宋部分）、陈铮（参撰元朝部分）、杨琰（参撰清史部分）等十四位历史学者，在此一并致谢！同时向他们严谨的治学精神和辛勤的劳动致敬！
本书尽可能遵循历史研究的基本理论与方法，以客观、严谨和公正的态度去分析历史事件和历史人物，在撰写过程中，参考了部分学界前辈和同仁的文章和专著，尽可能采纳广为接受的史学观点，并吸收了史学界最新的研究成果，限于体例，未能一一明示，在此向他们表示衷心地感谢。本书的图片由大汉图片库提供，少量图片未能及时与著作权拥有者取得联系，望作者见书后与出版社联系，以便支付国家规定标准稿酬。另外，责任编辑姚劲华先生为本书的编辑和出版付出了巨大的心血和汗水，青年作家杨府先生对全书的文字进行了润色和修订，在此一并致谢！
本书编委会
2006。10
《天朝落日》 第三部分书 评（1）
书评
《天朝落日》：为你掀开中国二十王朝覆亡的面纱
⊙杨府
“大幕垂落，历史惊变成绝唱；晚霞散尽，王朝兴替化挽歌”。主宰中国历史2000多年的封建王朝已是煌煌史书了，曾经显赫的帝国，到头来无不陷入山河破碎、风雨飘摇的凄凉境地。时间或长或短，其间可能出现短期的逆转和曲折，但王朝都没有跳出那周而复始的循环史观。这或许就是帝国的宿命，也是中国社会最神秘反常而又可悲的特点。无论如何改朝换代，治乱兴亡，中国的历史，都以万变不离其宗的超然与孤寂，演绎着一个“停滞社会”的全部符咒。给后人留下了无穷的困惑和思索。所以，德国历史学家赫尔德在十八世纪末曾写下这样一段话，可视为欧洲人对中国社会的经典认识：几千年来，中国始终停滞不前。他们那些关于道德和法令的教诲总是反反复复，变着腔调在同一个话题上兜圈子，千篇一律地颂扬一种孩童式的义务。他们的天文学、音乐、诗歌、兵法、绘画和建筑与千万年前一样，不过是他们永恒法令和千古不变的幼稚滑稽的政体的孩子。中国恰如一具木乃伊，周身涂着陈腐的香料，描画着象形文字，包裹着丝绸，它体内的血液循环早已停止，犹如冬眠的鳖类，它对一切外来事物都采取敌视、窥测、阻抗的态度，它对外部世界既不了解，也无兴趣，更不喜欢，它的最高旨意就是终日沉浸在自我封闭的漫长黑暗之中。
果真如此吗？说是也是，说不是也不是。中华帝国这艘生命之船在航行中的安危存亡完全系于帝王一人之手。“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣”的封建时代，天子对社会财富拥有最高的支配权，对臣民拥有无上的控制权。因此，中国古代社会是一个超稳定的社会结构体系，几千年来金字塔式的奴役专制独裁统治固若金汤，成千上百次的农民起义，无数次的内忧外患，都不能动摇它坚如磐石般的基础。作为天下百姓，历来都把天子圣明作为治世的标准。天子圣明，则百姓之幸；天子昏庸，则百姓之祸。但纵观历史，圣明的天子屈指可数，昏庸的帝王又比比皆是。百姓的苦乐可想而知了。蒙昧、暴力造成了奴役、独裁的专制社会，而人类渴望自由、追求幸福的天性又促使他们为实现自由、幸福进行前仆后继、艰苦卓绝的抗争。这种尖锐的阶级矛盾和对立，犹如水与火，不可调和。正因为如此，造成了中华民族是人类社会最为灾难深重的民族和人类史上命运最为悲惨的一群人。
或许有人会问，历史上不是出现过如贞观、开元、文景、康乾等等几个盛世吗？不能一叶障目，以偏概全。历史的确如此，不能否认，但那实在都是大乱离之后的人心思治，是一定时期呈现出的相对安定的短暂的历史假像。历史是由胜利者书写的。在历史光鲜的表面，其耀眼的只是在王朝兴替之间，那太多的英雄传奇的故事，读来无不荡气回肠。但随着统治日久，统治阶级内部嗜欲渐盛，骄侈之心代替了求治之心，不再治世惟危，很少“慎终如始”了。王朝的危机呈现出来了。所以历史上屡有中兴之主而造中兴之势。
《天朝落日》 第三部分书 评（2）
然而翻遍二十四史，数一数所谓的不多的几个中兴时期，其气象也不尽人意，甚而至于加速了王朝的覆灭。以致其后的统治者更加腐败，社会矛盾更趋激烈。就像一座梁柱被蚀空的大厦，纵有华丽的外表，也经不起哪怕是轻轻的一阵风或一场雨的吹打了。所以后来读史者无不慨叹：“其兴也勃，其亡也忽”，“后人哀之而不鉴之，亦是后人而复哀后人也”。每一次改朝换代，几乎都伴随着血与火的惨烈战争，都伴随着家破国亡、妻离子散的末世悲歌。社会长期陷入大动荡之中，民生凋敝，流离失所，灾害肆虐，人口锐减，经济和社会生活呈现大幅度的倒退。德国历史学家威廉。戚美尔曼博士在《伟大的德国农民战争》导言中就作出了令人信服的回答：“一方面是统治者的滔天罪行，另一方面是被逼走上绝路的人民的伤痕累累的心灵？”在二十四史里，有人曾经做过统计，光是记载的人吃人的情况，如“岁大饥，人相食”或“易子而食”等文字，就不下一百多处。万历末年，山东诸城举人陈其猷进京会试，他把路上所见绘成《饥民图》，伏阙上疏，其序略云：“见道旁刮人肉食者如屠猪狗，不少避人，人视之亦不为怪。”何可惨也！
所以说，中国古代的所谓治世、盛世，绝不可以理解为政治的清平和社会经济的昌盛，它只能意味着皇权在某一时期内的较为稳固和国库的较为充裕。几乎没有哪一朝哪一代的人民有过真正安居乐业、稳定祥和的日子。统治者“屠毒天下之肝脑、敲剥天下之骨髓、离散天下之子女”，以满足一姓一家之私欲，靡不间代。所以，元代词人张养浩在路经潼关，看到废弃的宫阙，不由悲愤填胸，发出了“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的千古长叹，引发多少人的思考！这是对中国百姓生活状况的最好概括：无论那些坐江山的怎样更来换去，百姓永远也摆脱不了苦难命运的桎梏。帝王将相们追求的修明政治，太平盛世，说到底，不过是一姓一家以及依傍着这一姓一家而寄生的大大小小的权势者们的家业兴盛而已。而非天下的苍生。几千年以来，皇帝是等级社会的最高主宰者和支配者，一无例外地都把天下当作自己的产业，把黎民百姓当作牛马畜生来役使。至有后来具有民本思想的先贤哲人，才不得不喊出了：“天下者，乃天下人之天下，非一己之天下也”的吼声。
这就提出了一个问题：强大的王朝怎么会在一夜间忽喇喇如大厦倾屺？究竟是谁把善良的人们逼上了绝境？从而甘冒杀头灭族的危险揭竿而起？历史的真相，它的本原究竟是什么？《天朝落日——中国二十王朝覆亡全景》，就是一部难得的全面探求历史真相的大书，它以其详实的历史事件为里，以激扬的富于质感的文字为表，描绘了乱世之中人与事、生与死的悲壮与沉沦。它揭开了中国历史上有影响的二十个王朝覆亡的秘密，它最大可能的还原了历史事件的本质，它反思了历代皇权的变异之路，剖析了王朝覆亡的嬗变历程，厘清了众多的历史疑问。从这一意义上说，这又是一部具有开拓意义的开山之作。是一部对历史的兴亡衰变融入了当代学者最新的思考和研究成果，浸透着众多学者的众多智慧的上乘之作。但它又不是枯燥的板着面孔的学术著作，也有别于误人子弟的戏说歪批，它是一本有趣而又有益的正史，是一部新颖的不可错过也不可不读的历史读本。
《天朝落日》 第三部分试举几例（1）
试举几例：
王莽欲代汉自立，便假借天命，征集天下通今博古之士及吏民48万人齐集京师，上书皇太后要求重赏王莽。一夜之间，“告安汉公莽为皇帝”的天书就应运而生。王莽代汉之所以能够成功，最重要的原因就是刘汉皇朝的腐败无能所造成的整个社会对改朝换代的期盼。除了刘崇、翟义的叛乱外，王莽几乎没有遇到什么阻力。王莽大奸似忠，善于收买人心，也使他几乎成为众望所归的人物。王莽做大司马时，大封汉宗室及汉初以来的功臣子孙，又大封王莽亲信数百人为各级贵族，得到了刘派王派两种上层豪强的拥护；又在劳动人民中制造影响，其子王获杀死奴隶，王莽令其自尽偿命。郡国发生旱灾，王莽献钱百万，献地百顷分配给贫民。因此，王莽得到了自上而下的拥护。王莽之所以能够代汉自主，除了王莽利用西汉本身的社会矛盾之外，另一点就是西汉时期，谶纬大盛，一切归于天命，当时的王莽也算是名至实归。王莽篡位之时，汉家吏官与贵戚十万人余人，敢于抗争的不过刘崇、翟义二人，“由是观之，衰世群臣诚少贤也，其官益大者罪益重，位益高者罪益深尔。”
隋朝是中国历史上重要而又短命的朝代。隋朝的重要在于它结束了魏晋南北朝300年的分裂割据局面，南北民众获得休息，社会呈现空前的繁荣，也为大唐帝国的辉煌盛世奠定了基础。而隋朝又如此的短命，有人将隋与秦相比较，认为这两个朝代有诸多相似之处。秦始皇创秦制，为汉以后各朝所沿袭；隋文帝创隋制，为唐以后各朝所遵循。秦隋两朝都有巨大的历史贡献，是继往开来的朝代又是具有深刻历史教训的朝代。那么，历史真的存在周期律吗？ 中国人在历史的暗礁上，一次次地沉没，却难以反省！“后人哀之而不鉴之，亦是后人而复哀后人也”。崇祯皇帝为了对农民军展开更大规模的镇压，向臣下筹措白银百万两充作军费，而却舍不得动用国库，其吝啬如此。上行下效，他岳父周奎（封嘉定伯）硬是软磨硬抗勉强交了两万两银子；到了李自成进了北京，
