巨人传-第52章
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赘，因为他的话太多，哼哼唉唉没有个完，跟女人养孩子一样。周围的人听
见哼唉的叫喊，都跑了来，以为定会产生什么惊人伟大的杰作，可是到末
了，却只生出一只小老鼠④。”
巴奴日说道：“我认为这没有什么好笑。嘲笑人的人，自己就该被嘲
笑。我还是照我发的誓办事。你我是老朋友了，我们曾以朱庇特？菲里奥斯
⑤的名义奠定我们的友谊；请把你的想法告诉我，我到底该不该结婚？”
爱比斯德蒙说道：“这个问题，无疑很难解答，我自己感觉到解决不
了。朗高⑥的老希波克拉铁斯曾说过医学治疗是个难于决断的问题①，如果
① 小圣方济各指圣方济各？德？保罗（1416—507），曾在普莱西？勒斯？都尔创立教会。此外，另有圣
方济各？达西斯（1182—226），曾被路易十一称作小圣方济各。
② “好人会”即“小教会”。
③ 见希罗多德《历史》第一卷第八十二节。杜列亚为古希腊城名。
④ 米凯尔？多里斯：公元一四○○年阿拉贡领主，曾发誓要与英国人约翰？彭德尔格拉斯决斗，身不离
甲。
① 宫内弄臣的穿戴。
② 萨摩撒塔的哲学家即鲁西安，著有《如何写历史》。
③ 昂盖朗：即昂盖朗？德？蒙斯特莱（1390—453），冈勃莱的总督，著有一四○○至一四五三年编年
史。
④ 见埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第九章第十四节，又贺拉斯《诗艺》第一三九行。
⑤ 朱庇特？菲里奥斯：神话中友谊的主保神。
⑥ 朗高：即科斯，希波克拉铁斯的出生地。
这句话说得对，拿到你这个问题上，就更对了。我脑子里倒是想到几个办
法，也许可以解决你的难题，不过我自己并不以为满意。好几位柏拉图派的
哲学家②都说，谁能看见自己的灵魂，就可以知道自己的命运。这些学说，
我不大懂，我也不鼓励你去照着办，这恐怕都是骗人的东西。但是我曾在伊
斯坦古尔地方③看到过一位生性好奇的贵族这样一段经过。这是我想说的第
一个方法。
“第二是：如果下列的神灵还宣告神谕，象阿蒙的朱庇特、列巴狄亚④
的阿波罗、得尔福、得罗斯⑤、古里亚⑥、巴塔拉、戴吉拉、普雷奈斯特⑦、
利西亚、克洛丰等地以及叙利亚安太基亚附近、布朗奇达伊之间的卡斯塔里
亚神泉那里的阿波罗，还有多多那⑧的巴古斯、巴特拉斯⑨附近法雷斯的迈
尔古里、埃及的阿庇斯⑩、卡诺普斯（11）的塞拉比斯（12）、美那里亚和提沃
里（13）附近的阿尔布尼亚的弗奴斯、欧尔科美诺斯（14）的提雷齐亚斯、西里
西亚的摩普苏斯、勒斯包斯①的奥尔菲乌斯、勒卡底亚②的特洛弗尼欧斯，
我同意（也许不同意）去看看他们对于你的问题看法如何。不过，你知道自
从救世主降世以来，这些神灵都跟鱼一样不会说话了，什么显圣、预言，都
没有了，跟太阳的光亮消灭一切妖、魔、鬼、怪、邪门、歪道一样。即使他
们还显灵，我也不轻易地劝你相信他们，因为上当的人太多了。
“此外，我还记得阿格里匹娜谴责美丽的洛丽亚向阿波罗？克拉留斯祈
祷问卜，想知道她会不会嫁给克罗狄俄斯皇帝。为了这件事，她先被放逐，
然后又被残忍地处死③。”
巴奴日说道：“我们来他一个更好的办法。好在奥吉吉群岛④离圣玛洛
港⑤不远，我们禀知国王一声去一趟好了。据说四岛之中最西面的一个，我
在古代一些好心的作家的作品里也读到过，上面住有不少预言家、占卜者和
先知。农神也在那里，被结实的金索链拴在一块金的岩石上，每天也不知是
什么鸟（也许就是给第一个隐修士圣保罗送食物的那些乌鸦），从天上给他
送仙食玉露养活他。任何人愿意知道自己的未来命运和前途，农神都可以明
白指示。因为命运之神不拘纺织什么，朱庇特不拘想什么或者打算做什么，
这位慈善的父亲没有不知道的，即便是睡着了也会知道。假使能够听他谈谈
我这为难的问题，那就可以省掉我们许多事情。”
爱比斯德蒙说道：“明摆着是骗人的，全是瞎说。我不去。”
① 见希波克拉铁斯《箴言集》第一卷。
② 见杨勃里古斯《论玄秘》第九卷第三章，塞尔维乌斯《论伊尼特》第六卷第七四二行。
③ 伊斯坦古尔：英国七王统治时代的东？英格兰，《圆桌小说》里虚构的地名。
④ 列巴狄亚：希腊古城名。
⑤ 得罗斯：西克拉底群岛之一，神话中阿波罗的出生地。
⑥ 此处地名多引自亚历山得罗？亚历山得里的《婚日》，亦有作者虚构的。
⑦ 普雷奈斯特：拉七奥姆古城名。
⑧ 多多那：古希腊地名。
⑨ 巴特拉斯：古希腊地名，在巴特拉斯海湾。
⑩ 阿庇斯：埃及的神牛。
① 勒斯包斯：米提兰岛古名。
② 勒卡底亚：古希腊伊奥尼亚群岛之一。
③ 见塔西图期《编年史》第十二卷第二十二章。
④ 奥吉吉群岛：普鲁塔克说奥吉吉群岛在英国以西五天航程的地方。柏拉图亦有类似的说法。
⑤ 圣玛洛港：在法国兰斯河入海处。
第二十五章
巴奴日怎样请教特里巴老爷
爱比斯德蒙继续说道：“不过，如果你相信我，我可以告诉你，在回到
我们国王的国土之前，还可以试一个地方。就在这里，离开布沙尔岛不远，
有一位特里巴老爷①，你知道他是怎样用占星学、土卜学②、手相术、相面
术和其他类似法术来预言未来的。我们拿你这件事也去问问他，好不好？”
巴奴日回答道：“我说不上来。不过我知道一件事，有一天他和伟大的
国王③谈论天文地理，宫里的侍从却在门后边、楼梯角里，调戏他的老婆，
因为她长得实在不错。如果特里巴天上地下无所不知，过去未来无所不晓，
一切的事都可以预先看到，那么为什么单单看不见他老婆被人调戏，而且自
己一点也不知道呢？不过，既然你愿意，我们去看看他也好。多问一个人总
没有坏处。”
第二天，他们来到特里巴老爷的家里。巴奴日送给他一件狼皮长袍、一
把镀金的宝剑、丝绒剑鞘，另外还有五十块崭新的“天神币’④，然后亲切
地把自己的事向他述说了一遍。
特里巴老爷立刻注视着他的脸，说道：
“你的印堂和相貌，都象一个乌龟，而且还是个臭名远扬的大乌龟。”
接着，又仔细看了巴奴日的右手，说道：
“这里，Jovis 山①上这条虚纹，只有做乌龟的人手上才有。”
随后，又拿起笔来，迅速地画出好几个圆圈，依照占卜学的程式把它们
接连起来，说道：
“再靠得住也没有了，你一结婚，就得做乌龟。”
说完之后，他问巴奴日的生辰年月，巴奴日说给他听了，他马上画出他
的全部天宫图，再从三方面观察图的根基和外形，接着，深深地叹了口气，
说道：
“我已经说过你要做乌龟，逃也逃不掉；我这里又有了新的证据，可以
肯定你非做乌龟不可。此外，你的妻子还要打你，偷你；因为你天宫图内的
第七宫②形势不好③，全部是角，跟Ar…ies④、Taurus⑤、磨羯宫等一样。第
四宫⑥里的Jovis⑦萎靡不振，和农神和迈尔古里成四角形。你将来定会吃足
苦头，我的老好人。”
① 特里巴：指柯伦医学家亨利？科尔奈留斯？阿格里巴，著有《科学的玄奥》和《占卜哲学》四卷，当时
被人看作是易卜星象一流的人物。“老爷”原文是德文Her。
② 用沙土堆在桌上观看吉凶。
③ 指弗朗索瓦一世，阿格里巴是当时太后的御医。
④ “天神币”：查理六世、七世时面上铸有圣？米歇尔的金币。
① 拉丁文：“朱庇特山”，即食指下面高起的一块肌肉。
② 即“婚姻宫”。
③ 源文aspectz，指两个行星间之经线距离，包括“交会”，“六十度距离”，“九十度距离”，“一百二
十度距离”和“一百八十度距离”。
④ 拉丁文：“白羊宫”。
⑤ 拉丁文：“金牛宫”。
⑥ 即“家庭宫”。
⑦ 拉丁文：“朱庇特”。
巴奴日说道：“老混蛋，叫你发四日两头疟子，你真是个糊涂虫！等天
底下的乌龟到齐的时候，带头的就是你。奇怪，我这两个手指头当中怎么长
了块癣呢？”
他一边说，一边向特里巴老爷伸出那两个手指头，握起另外的三个，样
子完全象两个犄角。他向爱比斯德蒙说道：
“你看，活象马尔西亚尔①的奥鲁斯②，他只顾得观察、研究别人的灾
难和痛苦，自己的老婆搭客也不管。他自己比伊鲁斯③还不如，可是神气活
现，盛气凌人，比十七个魔鬼还要令人难受。
一句话，恰恰是古人对那些不值一文的贱骨头很适当的称呼：
πτωχαλαζ■γ④。走吧，别理这个穷疯子了，应该把他捆起
来，让他和他自己的魔鬼去胡说去。我才不信鬼会跟这种恶棍打交道呢。他
连哲学的第一句话‘要认识你自己’⑤也不懂，看见别人眼里一点草渣，便
以为了不起，挡着自己两只眼睛的一根粗棍子却看不见⑥。这是普鲁塔克所
描写的一个‘专管闲事’⑦的人。真是拉米亚再世，在别人家里、在公共场
合、跟大家在一起，比猫的眼睛还尖，一到自己家里，便比鼹鼠也不如，什
么也看不见，因为从外面回到家里，就从头上把活动的眼睛象眼镜似的取下
来，藏在门后边挂的一只木鞋里了。”
这时候，特里巴老爷拿起来一个柽柳枝子。
爱比斯德蒙说道：“拿得对；尼坎德尔⑧叫这种树是预言树。”
特里巴老爷说道：“你要不要看得更清楚一些？我可以用火视法、用亚
里斯托芬在《云雾》里歌颂的风视法、用水视法、用从前在亚述非常有名、
又经过赫尔摩劳斯？巴尔巴鲁斯①实验过的映水法做给你看。用一盆清水，
我就可以让你看见你未来的妻子跟两个男人睡觉。”
巴奴日说：“往我肛门里看的时候，你可别忘了摘眼镜。”
特里巴老爷继续说：“还有镜照法，罗马皇帝狄丢斯？茹里亚奴斯②就
曾用它看到过未来。不需要用眼镜；从爱情的镜子里，你可以跟在巴特拉斯
附近密涅瓦庙堂的水泉里看得同样清楚。
筛网法，古时罗马人对它非常尊重，只要一个筛子和一把钳子，就可以
看到鬼。麦粉法，这是泰奥克里图斯在Pharmaceutria③里教导的，还有混
合面粉法，用燕麦和面粉掺在一起。骨块法，我有现成的设备。奶酪法，我
有特制的泊菜蒙奶酪，圈视法，我这里转起许多圈儿，保险都会落在你左
边。胸视法，老实告诉你，你的胸部发育得不匀称。香视法，只需要焚一点
香就行。腹视法，菲拉拉的腹语家雅各巴？罗多琴娜夫人用过很久。驴头
法，德国人经常使用，是在烧得很旺的煤火上烤一只驴头。溶蜡法，让溶化
① 马尔西亚尔：一世纪讽刺诗人。
② 奥鲁斯：马尔西亚尔所讽刺的人，见《讽刺诗》第七卷第十首。
③ 伊鲁斯：《奥德赛》里和乌里赛斯打架的老乞丐。见《奥德赛》第十八卷第一至一一六行。
④ 希腊文：“神气的叫化子”。
⑤ 苏格拉底常说的话。
⑥ 见《新约？马太福音》第七章第三至五节。
⑦ 见普鲁塔克Peri Polypragmasines《论奇异》第二章第五一六行，那里有拉米亚的故事。
⑧ 尼坎德尔：十五世纪希腊医学家，著有药用植物作品：《植物效能》。
① 赫尔摩劳斯？巴尔巴鲁斯：十五世纪威尼斯人文主义者，曾翻译亚里士多德作品，注释普林尼乌斯作
品。
② 狄丢斯？茹里亚奴斯：二世纪罗马皇帝，此处故事见《奥古斯都斯传》《狄丢斯？茹里亚奴斯》部分第
七章。
③ 拉丁文：“药物学”。
的蜡滴在水里，你可以看到你妻子和她那些情人的形象。烟视法，在煤火炉
里放上罂粟籽和芝麻④；好看极了！斧视法，只用准备一把斧子和一块黑
石，放在火里就行⑤，荷马对于贝内洛波⑥的求爱者用的就是这个法！油视
法，有油有蜡就行。云视法，你可以在云雾里看见你妻子美丽的形象。叶视
法，我这里有特备的鼠尾草。无花果法，真太灵了！无花果的叶子太妙了！
鱼视法，古时提雷齐亚斯和波里达马斯①都曾称赞和使用过，在鲁西安的国
家里，在阿波罗的圣林里，在狄纳的河沟里都应验过②。猪视法，我们可以
弄到许多猪，把尿泡送给你。书内算卦法③，这和主显节前夕蛋糕里的豆子
一样明显易见。肠视法④，罗马皇帝赫里欧卡巴鲁斯⑤使用过，当然不大舒
服，不过你受得了，反正命中注定做乌龟。还有请女卜者算卦⑥，还有提名
法，你叫什么名字？”
巴奴日说道：“吃你的屎去吧！”
“？ 。另外还有公鸡法，我画一个非常圆的圆圈，在你的监督和注视
下，我把它分成二十四格，全都一样大，每一格里画一个字母，每一个字母
上放一个麦粒，然后放进去一只从未交配过的大雄鸡，我可以保证，你一定
会看到，它把C、O、Q、S、E、R、A、⑦几个字母上的麦粒吃掉，和瓦伦斯
皇帝⑧急于想知道继位者是谁的时候，那只神奇灵验的雄鸡吃掉Θ。Ε。Ο。
△。⑨字母上的麦粒，同样灵验。
“还有祭肉法⑩、祭牲内肠法、鸟飞法、鸟鸣法、鸟食堕地法①。”
巴奴日说道：“还有大便法！”
“还有招唤死人法，我可以叫新亡故的人复活，就跟提亚拿的阿波罗纽
斯替阿基勒斯做的事一样②，也好象那个交鬼的女人当着扫罗行施的法术
③，他可以把什么话都告诉我们，不多不少完全象在埃里克多④的招唤下，
那个死人向庞贝预言法萨鲁斯战役的进展和结果一样。不然，如果你和所有
的乌龟一样害怕死人，我就单单使用亡魂影射法。”
巴奴日说道：“见你的鬼去吧，老疯子！如果你戴的是尖帽子，就去找
阿尔巴尼亚人去干你⑤。你为什么不劝我舌头底下放一块翡翠⑥或者一块狼
石⑦呢？干么不叫我长上京燕的舌头、青蛙的心脏呢⑧？或者吃龙的心肝，
④ 从火里发出的烟、色彩和声音里看出吉凶。
⑤ 把斧子烧热，把石头放在斧子上，看它的反应。
⑥ 贝内洛波：神话中乌里赛斯的妻子，曾拒绝求爱者二十年之久。
① 波里达马斯：古戴萨里亚大力士，后被巨石压死。
② 见科尔奈留斯？阿格里巴《占卜学》第一卷第五十六章。
③ 翻开一本书，从文字里猜测吉凶。
④ 用人肠测算吉凶。
⑤ 赫里欧卡巴鲁斯：二一八至二二二年的罗马皇帝。
⑥ 巴奴日在庞祖斯特已试过。
⑦ 八个字母的意思是：“你将是乌龟”。
⑧ 瓦伦斯：三六四至三七八年的罗马皇帝。
⑨ 泰奥多修斯的缩写，泰奥多修斯是三七九至三九五年的罗马皇帝，原文是希腊文。
⑩ 用祭肉占卜，是罗马人最古的占卜法。
① 使鸟食从灵鸟嘴里落到地上，看堕地的情形测算吉凶，见西赛罗《论占卜》第二章第三十四节。
② 阿波罗纽斯曾令阿基勒斯的女妃复活，见菲洛斯特拉图斯《阿波罗纽斯传》第四卷第十六章。
③ 故事见《旧约？撒母耳记上》第二十八章第七至十四节。
④ 埃里克多：戴萨里亚的术士。
⑤ 阿尔巴尼亚兵戴的是尖筒形帽子。
⑥ 据说嘴里噙住宝石，可以预言未来。
⑦ 狼眼睛里剖出来的石头。
从仙鹤和飞鸟的叫声里，象古时的阿拉伯或美索不达米亚的人那样，来了解
我的命运呢⑨？叫三十个魔鬼捉走你！乌龟王八、长犄角的、‘马拉那’、
鬼妖道、反基督的魔巫！咱们回
