巨人传-第93章
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也是作战的缩影，克塞诺丰说得好，能征惯战的良将，都象从特洛亚的木马
中出来的一样来自狩猎，说得实在不错①。我不是学者，可是人家这样告诉
我，我是相信的。按照格里波米诺的说法，这些人的灵魂，死后将托生为箭
猪、麋鹿、鹭鸶、竹鸡等等类似的禽兽，就是因为他们生前曾经喜爱和追逐
它们。而这些‘穿皮袍的猫’在摧毁和吞食他们的府邸、田地、房产、财
物、利息、收入之后，到了来生还要追逐他们的血和灵魂。哦，那个乞丐叫
我们注意装在草料架上面的槽头，真是个大好人！”
巴奴日说道：“是的，不过伟大的国王曾下令禁止捕捉鹿、麂、麋、
麀、箭猪等兽，违令者绞。”
“这倒是真的，”旅客当中有一个说，“只有伟大的国王善良仁慈，
‘穿皮袍的猫’却残暴异常，专嗜信徒的鲜血，因此我们宁肯冒犯国王的命
令，也不敢放弃用贿赂来维持‘穿皮袍的猫’的希望；特别是明天格里波米
诺就要把它一个‘穿皮袍的雌猫’嫁给一个皮袍很厚的大花猫，名叫米都阿
尔。从前，人们把它们叫作‘吃草者’①，可是，它们现在已经不吃草了。
我们目前把它们叫作‘吃野兔者’、‘吃鹌鹑者’、‘吃竹鸡者’、‘吃野
雉者’、‘吃雏鸡者’、‘吃麋鹿者’、‘吃家兔者’、‘吃猪猡者’等
等，它们别的肉都不吃。”
“臭，臭！”约翰修士叫了起来，“到了明年，我们把它们叫作‘吃屎
者’、‘吃粪者’、‘吃大便者’。你们相信不相信？”
“完全相信！”大家一齐回答。
“好，现在咱们做两件事，”他继续说道，“第一，先把这里的野味扣
留起来，咸肉我早已吃厌了，看见就一肚子气。不过，话讲明白，我是要出
钱的。第二，我们回机舍关去，把那些‘穿皮袍的猫’一网打尽。”
“不用说，”巴奴日说道，“我是不去的，我天生就有点儿胆小。”
① 见克塞诺丰《论狩猎》第一章末。
① 原文machefoings，亦有“贪得无厌”的意思。
第十五章
约翰修士怎样决定把“穿皮袍的猫”一网打尽
“冲着我的会衣说话！”约翰修士说道，“我们这叫什么旅行啊？简直
是大便旅行，一味地只会放无声屁，放有声屁，屙屎大便，胡言乱语，任事
不干。天主那个脑袋！我生性就不喜欢这样！假使白天我不办点英勇的事
儿，晚上我就睡不着觉。难道你们要我和你们一齐来就是为了唱弥撒和听忏
悔么？天主在上！头一个来做忏悔的，就叫他象懦夫和坏人似的做补赎，除
去炼狱受苦之外，还得葬身海底；我是说，头朝下往海里跳。
“是什么使海格立斯名垂不朽呢？难道不是因为他在漫游世界时救百姓
于暴君之手，使他们脱离罪恶、危险和困扰么？他杀尽过全部盗匪、妖魔、
毒蛇和猛兽。为什么我们不效法他的榜样，在我们经过的国土内，象他那样
大干一番呢？他驱散过斯图姆帕洛斯的鸟群①，格杀过列尔内的九头蛇②，
扼死过卡考斯③、安泰俄斯④和半人半马的肯陶洛斯⑤。我不是学者，可是学
者都这么说。我们应该学习海格立斯的榜样，把这些‘穿皮袍的猫’消灭
掉，来一个一网打尽。它们不过是些小鬼⑥，让我们叫这地方摆脱掉它们的
残暴吧。假使我和海格立斯同样孔武有力，我还来求你们帮助和指教的话，
我情愿失掉穆罕默德的保佑！怎么样，我们干不干？我有把握可以很容易地
杀败它们，它们决不会还手，我有绝对把握，我们不是已经骂它们骂得比十
只母猪喝的洗锅水还多么？走！我敢保险，咒骂与丢人，它们全不在乎，只
要口袋里有钱就行，即便弄一身粪也不怕；我们很可能象海格立斯一样战败
它们，只是这里缺少欧里斯透斯的命令①，此刻别无所望，只希望朱庇特能
象从前看望巴古斯的母亲赛美列那样②在这里走上短短的两个小时就行
了。”
巴奴日说道：“天主保佑我们好不容易才逃脱它们的魔爪，我是无论如
何也不肯回去的，我到现在还感觉到紧张，还感觉到刚才受的痛苦呢。我有
三个理由不喜欢那里，第一个理由，是因为我不喜欢那里，第二个理由，是
因为我在那里不喜欢，第三个理由，是因为在那里我不喜欢。约翰修士，请
你用右边的耳朵听听我左边的睾丸，任何时候，哪怕是到魔鬼窝里，到米诺
斯、艾考斯③、拉达曼图斯④和狄斯⑤的公堂上，我都准定和你寸步不离，即
便跟你渡过阿开隆河，斯提克斯河，高塞土斯河，大碗喝雷塞河的水，付给
卡隆⑥双份的摆渡费，我也情愿；至于再回机舍关，如果你不打算一个人回
① 神话中海格立斯十二伟绩之六。
② 神话中海格立斯十二伟绩之二。
③ 卡考斯：神话中巨人，口吐火焰，曾偷窃海格立斯八只牛，后被寻获，为海格立斯掐死；见维吉尔《伊
尼特》第七卷。
④ 安泰俄斯：神话中巨人，一接触土地，即能增添新的力量，海格立斯卒把他从地上提起来，把他闷死。
⑤ 杀死肯陶洛斯，乃神话中海格立斯十二伟绩之四。
⑥ 原文tiercelets de diables，指只有魔鬼三分之一大的小鬼。
① 欧里斯透斯：神话中阿尔戈斯国王，海格立斯的十二伟绩都是在他的命令下执行的。
② 携带霹雷闪电。
③ 手写本及一五六四年版上此处是“卡考斯”（Cacus）。
④ 米诺斯，艾考斯和拉达曼图斯为地狱内三法官。
⑤ 狄斯：高卢人的地狱之神。
⑥ 卡隆：神话中地狱里斯提克斯河上的老船工，专门摆渡阴魂过河，收取摆渡费，如不付钱，即须在岸上
等待一百年，所以人死后殡葬时，家属均将钱币放于死者口内，即为摆渡之用。
去的话，请你找别人奉陪吧，我是不回去的了；君子一言，驷马难追！除非
用武力强逼我去，否则的话，我这一辈子，只要还活着，我就决不走近那
里，跟卡尔坡不能近阿比拉一样①。难道乌里赛斯回到西克洛波的山洞去找
过他的宝剑么？老天在上！他可没有去！我什么也没有忘在机舍关，我决不
回去。”
约翰修士说道：“哦！善良的心再加上半身不遂！不过，咱们只管象那
位微妙的学者司各脱一样来谈一谈：是什么使你把满满的一袋钱扔给它们
呢？难道是我们的钱太多了么？扔给它们几块刮过边儿的‘代斯通’还不够
么？”
巴奴日回答说：“这是因为格里波米诺每说一句话，都要打开它那只丝
绒口袋，嘴里还不住地说：‘原来，原来，原来②！’我以为只有天主在
上，把金子扔给它们，冲着魔鬼说话，把金子扔给它们，才能够自由，才能
够脱身！要知道，丝绒口袋可不是装‘代斯通’和零星小钱的器具，它是装
‘太阳币’的袋子，你懂么，约翰修士，我的小家伙？等你将来有了和我一
样的烤人和被烤的经验，你就不这样说话了。再说，这也是它们的命令，我
们还是走好。”
那几个带路的家伙还等在码头上，希望得到赏钱，可是看见我们准备开
船，便拥向约翰修士，提醒他说，如果不按照法庭上的收税规章付给他们赏
钱，便不能动身。
“见鬼！”约翰修士大叫起来，“你们这一群鬼爪子还没有走么？不再
添麻烦，我已经够生气的了。天主在上！我马上就给你们酒钱，既然答应，
一定办到！”
只见他抽出短刀，奔下船头，直向他们的头颅砍去；他们慌忙拔脚就
跑，转眼之间便跑得无影无踪。
可是麻烦事并没有就此结束，因为当我们在格里波米诺那里的时候，有
几个水手得到庞大固埃的同意，跑到一家饭店里去吃喝休息去了。我说不上
来他们究竟有没有给过赏钱，反正那个老女店主看见约翰修士站在岸上，便
请一个当捕快的“穿皮袍的猫”的女婿和两个捕役作证，告约翰修士的状。
约翰修士不耐烦听他们喋喋不休的唠叨，不禁问道：
“无聊的家伙，你们是不是想说我们的水手不讲理呢？我却认为是相反
的，而且马上用正义的方法来证明，那就是请这位短刀老爷来评判。”
一边说，一边挥起短刀，那些家伙都拔腿跑掉了。只剩下那个老太婆，
她向约翰修士说水手们是讲理的，只是他们饭后睡觉的床位没有给钱，床的
费用是五个“都尔苏”①。
“是的么？”约翰修士说道，“这可不算贵，这样便宜还不给钱，真是
太没有良心了。由我来付好了，不过，我要看看是什么床位。”
老太婆把约翰修士领到家里，请他看她的床，一边还夸奖床的各种优
点，说她要五个“苏”实在不能算贵。约翰修士付给她五个“苏”之后，便
举起短刀，把羽毛床垫和枕头一劈为二，把羽毛从窗口里撒出去。老女人赶
快跑下去，嘴里不住地喊道，“来人啊！救命啊！”一面还忙不迭地拾取羽
毛。约翰修士还不满意，把床上的被窝、褥子，还有两条被单，都带回船上
① 卡尔坡为西班牙南部山名，阿比拉为非洲北部山名，二山遥遥相对，即神话中海格立斯所立的两根柱
子，中间是直布罗陀海峡。
② 亦可解释为：“拿金子来，拿金子来，拿金子来！”
① 十三世纪都尔的钱币，二十个“都尔苏”合一个“都尔利佛”。
去了，一个人也没有看见，因为满天都成了羽毛，黑得什么也看不见。约翰
修士把带来的东西送给水手，然后告诉庞大固埃说这些东西比在施农还要便
宜，虽然施农有包提邑出名的鹅毛。那张床，老太婆只要五个“苏”，到了
施农，十二个法郎也买不到①。
约翰修士和其他人等上船之后，庞大固埃关照开船，可是海上刮起了剧
烈的东南风，一时大家迷失了方向，船又走回“穿皮袍的猫”国家的航路
上。他们开进一个大漩涡里，波浪滔天、海水骇人，桅杆上一个小水手高声
喊道，他又看见格里波米诺那座房子了。巴奴日吓得浑身打战，止不住地喊
叫：
“老板，我的朋友，风也好，浪也好，改个方向吧！朋友啊，千万不要
再回到那个可怕的地方去，我把钱袋都丢在那里了。”
最后，风把他们吹到一座岛边上，不过，他们还是不敢立刻上岸，只是
停留在离开一海里远的乱石丛中。
① 本章在手写本及一五六四年版上只到此处为止。
第十六章
庞大固埃怎样来到愚人岛（愚人的手是弯的，手指很长）以及遇到的奇事
和妖魔
把锚抛下，使船稳定好之后，大家走下船来。善良的庞大固埃颂经感谢
天主救我们出险，然后带领随从走上小船，准备登陆。这时风平浪静，所以
走起来很方便，不一刻工夫便来到岩石上。
登陆之后，在观赏地势险要、山石奇异的海岛时，爱比斯德蒙一眼便望
见好几个本地的居民。他招呼的第一个，身上穿着紫红色①短外套、哔叽上
身②、丝绸袖口、上镶羚羊皮、帽上有帽花；此人相貌堂堂，后来我们知道
他的名字叫“赚钱多”。
爱比斯德蒙向他打听这片山石奇异、洞穴怪诞的地区叫何名字。“赚钱
多”告诉他说这片多山地区是从诉讼国分出来的属地，名叫诉状岩，经过此
处山口，再渡过一条小河，便是愚人国③。
“《特别敕令》那个德行！”约翰修士叫了起来，“你们这些老好人，
以何为生呢？我们能和你喝一杯么？我看此处除了状纸、墨盒和笔之外，没
有任何东西。”
“赚钱多”回答说：“其实我们就靠此为生，因为凡与岛上有瓜葛的人
都非从我们手里经过不可。”
“为什么呢？”巴奴日问道，“难道你们是理发的么，经过的人
都要在此剪发？”
“剪的倒不是头发，”“赚钱多”回答说，“而是他们钱袋里的‘代斯
通’。”
“我的老天！”巴奴日说道，“你在我这里可是一文小钱也剪不到，我
求求你，好先生，把我们领到愚人岛去吧，我们是从聪明岛来的，在那里没
有赚到一文钱。”
大家说着话，来到了愚人岛，因为那条小河很快就渡过了。庞大固埃对
当地人房屋的构造很感兴趣，因为房屋的式样很象一个巨型的葡萄榨汁器，
里面有五十级梯子可以上下，在进入主要榨汁器之前（此处分小型、大型、
私用、中型等各式榨汁器），还要穿过一条很长的柱廊，从那里几乎可以看
到全部的压榨工具，江洋大盗的吊刑架、绞刑架、拷问处，真是多得不可胜
数，不由得不使你胆战心惊。“赚钱多”看见庞大固埃感兴趣，便说道：
“老爷，到前面去看吧；这里不算什么。”
“怎么？”约翰修士问道，“这还不算什么？冲着我发热的裤裆的灵魂
说话！巴奴日和我已经饿得发抖了。与其继续看这些凄惨的景象，我宁愿去
喝酒。”
“那么，跟我来，”“赚钱多”说道。
他把我们领到藏在后面的一个小榨汁器那里，照岛上土语的叫法是皮提
斯①。你们不用问约翰修士和巴奴日来到那里如何享用了，米兰香肠、印度
火鸡、阉鸡、鸨、甜酒、各式精美食品，都早已准备得齐齐全全。
① 原文couleur de roy，意思是：“国王的颜色”，国王当时除穿紫红色衣服外，还穿宝蓝色衣服。
② 哔叽的一种，最初织造于英国之渥斯忒德。
③ “愚人国”原文Apedeftes 是从希腊文Απαιδετοι 来的，意思是：“愚昧，没有文化。”
一个管酒的童子看见约翰修士向着隔开一大群酒瓶、靠近饭橱的一瓶酒
瞟了一眼，连忙向庞大固埃说道：
“大人，我看见你们有一个人看上了这瓶酒；我求你千万不要让人动
它，这是给老爷们准备的①。”
“怎么，”巴奴日问道，“这里有老爷么？我明白了，现在正在收割葡
萄啊。”
“赚钱多”领我们从一条窄小的暗楼梯走进一间小屋，从那里，他让我
们看见了在大榨汁器里的老爷们，他告诉我们说不经他们同意，谁也不许进
去，可是我们从这个小窗户眼里看得见他们，他们却看不见我们。
我们走进那间屋里，只见在大榨汁器里有二十到二十五个肥胖的家伙面
对面围在一张铺着绿台布的大台子周围②，一个个的手和天鹤的腿一样长，
指甲的长度少说也有两尺。因为他们不许咬指甲，所以都长得弯过来活象钩
连枪和带钩的篙一样；这时从外面送进来当地“特别区”收割的一大串葡
萄，这样的葡萄在葡萄架里是屡见不鲜的③。那串葡萄送进来以后，他们马
上把它放在榨汁器上，没有一粒葡萄不被压得象一张纸，一直压到浆水精
光，干瘪无汁，才被扔了出去。“赚钱多”告诉我们说象这样的肥葡萄是不
常见的，不过他们的榨汁器总有葡萄可榨。
“请问你，老兄，”巴奴日问道，“他们种葡萄的地区很多吗？”
“很多，”“赚钱多”说道，“你看见就要放在榨汁器里的那一小串
么？那是从什一税区里来的①；前一天他们已经榨过了，只是榨出来的油有
一股教士钱柜的味道，老爷们没有榨出很大的油水来。”
庞大固埃问道：“那么，为什么还要榨呢？”
“赚钱多”说道：“是想看看有没有汁水留在皮里。”
“我的老天！”约翰修士叫了起来，“这样的人你们称作愚人么？真是
见鬼！他们连墙头也能榨出油来！”
“确是如此，”“赚钱多”说道，“他们常常拿城堡、花园、树林等等
来榨，非榨出能饮的金子不可。”
“你是不是说能拿的金子？”爱比斯德蒙说道。
“我是说能饮的金子，”�
