生命的重建(美)露意丝茜-第13章

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　　我们的手可以很柔和，也可以因为过度思想，使手掌很硬、手指粗糙。时常把手紧握着的人，是表示有恐惧，他恐惧他会失去什么、恐惧他会有什么不足够；恐惧一旦轻忽，便什么都不再存留。
　　一个人如果常常紧紧抓住他爱的人不放手，这样只会使他爱的人更快失去，因为没有个人会长久欣赏一个过于紧张的人。和人握手时把人家紧紧抓著的人，通常都不够开朗。
　　人应该知道：人生在世，一切都经注定，如果要争取，只能以行善来争取。思想上有这样的领悟，自然会放宽心胸，不再执着不放；这样，双手自然不会再表现出紧张。要知道所有真正属于自己的东西，并不会被他人夺去，实在大可放心。
　　〃手指〃发生问题的人，应该尽快松弛自己，不要再对人对事百般执着。有些人意外割伤了手指，这不纯是意外。他的自我，正在不如意的处境中，精神非常不集中。
　　〃背〃是我们身体的支柱，背部良好，也表示得到别人的支持，很有力量。如果我们的背部有问题，就表示自己觉得没有得到应有的支持。其实，我们除了有工作、家庭、丈夫或妻子、朋友的支持，事实上我们还受到生命的支持；一个经常行善的人，更受到宇宙间一切吉祥力量的支持。
　　有些人背部上方不舒服，可能是因为他觉得他的爱人、朋友、雇主等不了解他或不支持他，使他颓丧，才影响背上半部血流的通畅，而发生痛感。
　　背下半部发生问题，常常是因为忧虑没有足够的金钱。很多人把金钱认为是生命中最重要的东西，假使没有了它便不能生存。其实，在正常的情况下，人并不会饿死、冻死、穷死，大可不必担心。人有一双手就可以得到一切，吉祥之光会照耀每一个善良的人。
　　我们的〃肺〃，象征我们接受和给予生命的能力。肺部的问题通常表示我们害怕接受生命，或许我们觉得自己没有权利去经验一个充沛的生命。要知道，人之能有生命，是由前世的善因得来，应该信任自己是善男子、善女人，不可以自暴自弃。
　　传统上，女性的呼吸一直都很浅，她们以为自己较秀气，不应该放任自己用力呼吸；而今天这一切都在改变。女性能够在社会上有自己的地位，成为社会上人格完整的一份子，所以已能开始深深地，充沛地呼吸。我很高兴，能看到女性参与运动比赛。女性一直都在室内工作，直到近代才有女性像男性那样健壮活跃，由于如此，她们的身体都变得强壮了。
　　肺气肿和过分的吸烟，是由于否决自己的生命。这些人有一种顽固的观念，觉得自己本难长寿，所以纵情于无益的嗜好。人如果想要戒烟，就先要把这种基本信念改变。
　　〃胸部〃象征母爱般的心情和行为，如果我们胸部有问题，这通常表示我们对一个人、一个地方、一样东西、或一个经验，有过分的〃母爱〃。
　　作为一个母亲，她的责任之一是要使小孩子〃长大〃。但她们必须知道，何时应该放开双手，不再管制儿女，让他们自己去发展；不应该过分的保护，不应该老为儿女预备一切，要使他们能打理自己的生命里程。很多时候，过分的母爱反而会减弱滋养力。
　　胸部生癌，是因为有深刻的怨和恨，影响细胞功能。佛教称〃贪、嗔、痴〃为三毒，一点不错，这三毒的毒素真不小，是种种灾祸的根源。
　　〃心脏〃，象征着爱；血液，象征着愉快。一颗充满爱意的心，能把血液送到我们整个的身体。当我们否决愉快和爱，我们的心脏便会紧缩，变得失去弹性。结果血液不流畅，于是贫血和心脏病就发生了。有心脏病的人，都不是轻松愉快的人，一般来说，他们勇于〃拿得起〃，却弱于〃放得下〃。
　　佛在开示弟子的时候，会连说三声〃放下〃。能放下的人，他的心脏病就会随之而痊愈，就算一条血管阻塞了，也会另外生出一条新的血管来。
　　我们的〃胃〃，除了消化食物，还消化我们的新意见和生命经验；当我们的思想感情有问题的时候，我们的胃会跟着发生问题。胃发生问题，通常表示我们不知道怎样去吸收一个新的经验；我们是在惧怕，因此影响这个消化机能。
　　难得坐船的人常会晕船，胃部不舒适、呕吐不停、不能进食。在同一艘船上，坐船的客人都如此，但驾船的船员却完全不会。那是因为前者惧怕这种经验，而后者已经习惯、吸收了这种经验，所以胃的反应便不同。坐飞机也是如此，只是现在已经有预防呕吐的药，所以情形才比较没那么明显。
　　患有胃病的人，吃药很难治好，只有在心情、环境完全改变以后，他的胃病才可以不药而愈。
　　念佛吃素的人，很少生胃病，主要就是因为他们有着正确的人生观，没有那么多执着，所以他们的消化系统比不信佛的人好。
　　我们的〃腿〃，带我们向着生命的目标前进。腿部有问题，通常表示我们害怕前进，或不想向着某个方向前进。腿部青筋暴露，表示他站在憎恨的地方、做憎恨的工作，失去了愉快。如果他们遵照佛陀的指示做人，不怕辛苦、积下很多功德，他们的腿痛，自然不会再发。
　　〃膝〃，像我们的颈一样，和我们的适应能力有关；膝痛表示自傲和顽固。我们前进的时候，时常害怕弯曲，太过僵硬，害怕我们的道路，不肯接受新的指导。如果你的膝部有问题，你可以问问自己：你有没有自傲、拒绝改变生活、拒绝适应新的道路？你要把顽固除去，立志改变。
　　生命是流畅的、行动的，如果我们要快乐，我们一定要适应生命，和它一起行动。一棵杨柳树跟着风一起摇摆，它随时都是那么优雅、那么自然的和生命融合。
　　向佛屈膝跪拜，表示你的谦虚、向善、不顽固；不单对膝部有益，更对生命前途有意。
　　我们的〃脚〃，表示出我们信心的强弱。很多年老的人走路都有问题，表面上，好象是由于身体机能的衰退；实际上，是丧失了信心，认为自己已经走到了人生旅途的尽头，再没有道路和方向可以踏实前进。他们坐下来，便不想站起；站起来了，也只是慢慢移动，不想行走。许多事他们都不想参与，他们瑟缩着，想保留有限的一点精力。这是一种错误的行为。机能不会因年龄的关系衰退，却会因不加动用的关系而衰退，就好像一部机器一样，你愈不去动用它，它愈会生锈变坏。
　　小孩子没有信心问题，所以他们的双足都很健康，不单能走，还能跑跳。
　　美国总统艾森豪小时生病，腿发生大问题、高烧不腿，医生一再主张要把他的腿锯去，以保全他的生命，使高烧得以减退。他的父母起初不愿意儿子失去腿，但是后来也同意医生的建议，认为如此总比放弃他的生命为好。
　　艾森豪自己反对这样做，他请求他的兄弟把他的房门闩起，不让任何人接触到他的身体。他甚至叮嘱说，可能他会烧得更高，高到令他昏迷，但即使如此，也要坚持守卫，千万不能让人进来，使他失去腿。
　　他的兄弟发誓一定会完成使命，而且，真的做到了。不论家人和医生怎样劝说，他都坚守初衷。
　　奇迹终于出现！病人在稍后的日子中，腿部肿痛渐消、热度渐退，最后竟然完全康复。
　　这个后来做到美国总统的孩子，就是因为他有信心，所以他的腿虽然遭受病菌的侵袭，但也由于他的斗志，没有能把他打败。
　　我们习惯形容庸医为〃头痛医头，脚痛医脚〃，他们不知道从病人身上找出基本病因，加以彻底的医治。这种想法是正确的，假使再能够多了解到：一切病因都和人的信念有关，那就更对。
　　信念才是健康与否的主要关键。而所有由头至脚的不健康，人都可以自己医治，比靠医生还更有用。
　　人的信念，主要又靠信仰。信仰是行为的总指挥，像一个钟的轴心；轴心指挥所有的零件行走，轴心稳定正常，零件行走方正确。
　　佛告诉我们，世事有因有果；我们健康、我们生病，也都有因有果。〃果〃是别人能看到的，〃因〃只有自己最清楚。
　　人人都知道吸烟能导致肺癌，但吸烟并不是真正的因。真正的因是：为什么人要吸烟？为什么明知吸烟不好，还要继续吸下去？为什么明知应该戒烟，还不戒烟？
　　在这里，我们可以更加明白到一个人信仰的重要、信念的重要。信仰佛教的人，一定不会吸烟；即使过去吸烟，也会戒绝。信念歪曲的人，自己不产生力量给自己快乐，却要靠吸几支有害的烟来〃产生〃快乐，这算什么呢？
　　喝酒也是一样。喝酒伤肝，能够导致肝硬化、肝癌，但是信念不正确的人还要喝酒，以喝酒为人生唯一乐事，不计后果。
　　酒不是病的正因，因为酒不会自动跑进人的嘴里。为什么要喝酒？为什么不能停止喝酒？才是真正的因。
　　信仰佛教的人，一定不会喝酒。
　　人的生命有长有短，长短自有它长短的〃因〃。既然在这个世界，有人可以活过一百岁、到一百十岁，一百一十几岁，而且还活得健康、快快乐乐、这就可以证明：人是〃地、水、火、风〃四大假合；只要四大调和，便可以不病、不夭折、不短寿。
　　别人能够做到，我们也应该能够做到。
　　过去的错误信念、错误行为，今天改正过来，还来得及。
　　依照佛的指示去修：戒、定、慧。
　　不单活得健康，还能得到涅磐，解脱生死轮回！　


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□　作者：（美）露意丝茜




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第十五章　我的故事

　　我们人人都有一个故事，一个真实的、亲身经历的故事。我也有我的故事，尽管往事都已成为过去，但是回想起来，仍旧历历如在眼前。
　　人生的经历，是我们生命的纪录，是有用的资料。这些资料可供自己参考，也可以供别人参考。正因为我的故事中有血有泪，有悲惨、有绝望，而我却都熬了过来，所以我才愿意公开它。
　　佛说：人生是善。的确，我们在痛苦的人生中，只有依从佛的指示，尽量种下善因、清除苦果，拿出意志力，奋斗前进。前进的道路，可能曲折艰难，但总比后退或停滞为好。信佛，对精神有帮助、对身体有帮助，事实摆在我们的眼前，可以证明。
　　愿我的故事，给你启发；愿佛的教导，给你指引。
※　　　　　　　　※　　　　　　　　　※
　　当我还是一个十八个月大的小女孩，父母就离婚了。
　　由于稚龄的关系，我不知道这件事对我有多大影响，但我母亲因此要出外工作，做人家的长工。她把我送到陌生的地方，让陌生人照顾我。我在那里，一连三个星期，哭个不停，使照顾我的人束手无策，不知道应该怎么办。我的母亲只有被迫把我带回家中，另想其他的法子。
　　她身为一个单身家长，把我养大，令我敬爱她。可是，她毕竟没有能全心全意的照顾我，这是我深感悲哀的。
　　我一直都不知道我的母亲再嫁给我继父的原因。是为了她爱他呢？还是为了想要给她的孩子一个美满的家庭？但无论如何，那并不是一个明智的举动。我的继父，是在德国的传统家庭中长大的，有非常残暴的性格；他对待我们，也离不开他那种残暴的习性。
　　我的母亲后来怀了我的妹妹，到了一九三○年代，世界经济衰退，我们的家庭就变成了一个更残暴更黑暗的家。我那时才五岁大。
　　所谓：祸不单行。就在我五岁大的时候，我家的一个邻居，一个年老的醉汉，竟把我强奸了。我清楚的记得医生替我检查的情景，也记得在法庭中，我是受害人。这个人虽然受到法律制裁，被判了十五年监禁，但我却被人不停的指责：〃都是你不对！〃
　　因此，多年中我都在担心，怕那人一朝刑满出狱，就会因为我使他入狱，而来找我报仇。
　　我大部分的童年，都在忍受身体和性的虐待。我的自我评价变得一天比一天低，没有一样事情对我有好的影响，我觉得连外面的世界，也是一个坏的循环。
　　在我小学四年级的时候，有一件事，就可以表明我那时的生活是怎样的。当时，我们学校有一个联欢会，那里有很多蛋糕可以分给我们学生。这所学校的小孩，除了我以外，都来自舒适的中等家庭；相形之下，我的饿衣着最为简陋。我头上剪着一个不像样的发式，脚上穿着一双长统的黑鞋，嘴里带着生蒜头的气味——这气味是因为我被迫每天都吃生蒜头以〃防止寄生虫〃的缘故。
　　我们家中从来都没有蛋糕可吃，因为根本买不起。一位住在附近的老妇人可怜我，每星期都给我十分钱；而在我的饿生日时，更会给我一元。但这十分钱都被当作家用，那一元就给我买那年穿的内衣裤。
　　这一天，学校的联欢会有很多蛋糕分发，那些平时每天都吃到蛋糕的小孩，人人分发到两三块，而当学校老师见到我的时候（我当然是排在最后一个），却一块蛋糕也没有给我；因为都已发完给别的同学了。
　　我当时很伤心，但现在已经清楚知道，那时因为我那时在学校里表现得自己毫无价值、不值得任何奖励，所以才使我排在最后一个，也使我连一块蛋糕都拿不到。那完全是我自己惹人厌，他们只是在反映他们对我的不满而已。
　　在我十五岁大的时候，我的知识已开，我再不能忍受性的虐待，于是我从学校和家庭中出走。我在一间餐馆中找到一份服务的工作，这份工作虽然辛苦，但比起我在家中所做的一切劳力工作要轻松很多。由于我没有培养到一点自尊，所以对爱和关怀感到非常饥渴，以致我肯把我的身体献给任何一个对我关心的人。
　　就在我刚过了十六岁生日的时候，我生了一个女婴。
　　我觉得我没有能力照顾她，所以我替她找到了一个好的、充满爱的家庭，那是一对没有子女的夫妻，他们非常盼望要有一个婴孩。我在产前就到他们家中住了四个月，然后才到医院生产，孩子生下来就用了他们的姓名。
　　由于环境是这样，所以我一点都没有能体验到身为母亲的快乐，反而只有失落的感觉，而且内疚、羞耻。那时候，真是一段极尽羞耻的日子，我只想尽快度过。我仅仅记得我女婴的大脚指，和我的大脚指一样，很不寻常。如果将来我们能再见面，我想我只要见到她的大脚指，便会认出是她。
　　当女婴五天大的时候，我便离开了。我回到家中，我的母亲不想继续这后夫的虐待，于是我对她说：〃我们一起走，你不需要再忍受这一切，我带你离开这里。〃
　　她跟我一起走了，留下我十岁大的妹妹；这个妹妹一向都受她父亲的疼爱。
　　我帮助母亲在一间小旅馆中找到了一份清洁工作，把她安置在一间可以使她感到自由和舒适的楼房，我感到我的义务已经完毕，就和一个女友去了芝加哥，原来只想停留一个月，结果去却一去三十年，其中一次都没有再回去过。
　　在我早年的那些日子中，在我的孩童时代，经历了很多暴力，加上我以后发展得不理想，更认为自己没有价值，所以只吸引到对我不好、甚至殴打我的男子。如果我在以后的人生中，只不停的怨恨和责怪男人，而不知道改变自己，那我可能直到现在仍是同样的悲惨。但是，在经过做了很多积极的工作和经验后，我的自尊增加，而那种坏男人，也终于