5386-千万别教坏孩子-第15章

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　　　　留德博士开餐馆、硕士生开汤店，这是大材小用吗？恐怕不能这样说吧，要知道，他们的理想，并不只是一家餐馆、一个汤店，而只是以此为锻炼自己的第一起跑线，体验创业的艰辛。在餐馆、汤店的背后，还有着更宏大的事业前景。


第三辑　提升品质高度谁剥夺了孩子说真话的权利

　　　　孩子迟早要成为社会的主人，其思想感情是否真正健康，人格是否不被外界压力强行分裂，不但对他们本人，而且对整个民族的素质而言，都极其重要。一个不会说、不愿说、不敢说真话的孩子，很难想像他会做出多少真善美的事情。　　　　
　　　　“春天细菌繁殖旺盛，夏季蚊虫都在这时孳生；春天易流行感冒；春天雨水淅淅沥沥下个不停，很烦人，像个爱哭的小姑娘总也止不住；春天冷热不均，忽冷忽热……”　　　　
　　　　这是一位名叫王聪（化名）的小学生，写的一篇名为《春天》的作文中的一部分。作文交到老师那里后，王聪挨了批评。老师对着全班同学说：“有的同学不停地在作文中写春天不好，是不听老师讲解，胡思乱想，跑了题的结果。古往今来，文人们都夸春天好，说春天不好是动错了脑筋。”　　　　
　　　　2002年5月31日，《中国青年报》报道了这件事。随即，它便引起了人们的普遍关注。6月4日，该报又发表了它的后续《作文里为什么不能说真话》。在这篇后续中，记者列举了不少例子，其中一个是一位参加过作文大赛的女生谈自己的经历：作文大赛的题目是“我最想生活的时代”，“我开始写的是，我最想生活在苏格拉底时代，因为那时候思想非常自由。可带队老师告诉我这样写不行，太消极，不乐观。应该让人从你的文章中看到对未来的希望，要有一个光明的结尾”。　　　　
　　　　春天到底好不好，每个人都有自己的答案，并非“古往今来，文人们都夸春天好”，春天就一定好得成了颠覆不了的真理。这一点，恐怕无人怀疑。因为春天的确有其不好的地方，王聪就说出了这方面的不少事实。可王聪却因此而被老师批为“胡思乱想”“动错了脑筋”。与王聪挨批一样，那位“最想生活在苏格拉底时代”的女生也被老师叱责为“太消极，不乐观”。　　　　
　　　　在此，我们且不管他们出于何种想法，写出了这样令老师不满意的作文，但我们至少可以看出，他们都在作文中说了真话，也正是这些真话，刺激了老师的神经，使其马上条件反射似的，“修正”学生，以保证其不越规、不逾距。　　　　
　　　　针对老师的这种言行，我忍不住要问：他们为什么要剥夺孩子说真话的权利？答案在《作文里为什么不能说真话》中是现成的：　　　　
　　　　小贺是个初二男生，有一次，他看到几个税务人员戴着墨镜，对在集市上卖东西的农民又打又骂地要钱，十分生气，就写在了作文中。结果作文被老师批得一无是处，老师说：“那么多好事，你为什么不写？要是毕业考试时这样写，你就完了！”原来，不让学生在作文中说真话的主要原因，在于说真话将影响考试成绩。看来，老师这样做是为学生好。　　　　
　　　　那么，又为什么学生在作文中说了真话，就会影响其考试成绩呢？我想，很可能是阅卷老师不喜欢、不接受由真话暴露出来的某些社会阴暗面，或部分学生“不健康”的思想感情，认为它们不利于学生的健康成长。然而，新的矛盾又来了：强迫孩子说假话，分裂自己的人格，就有利于其健康成长吗？“不健康”的思想感情通过教育可以扭转，但分裂了的人格，是很难再矫正的。　　　　
　　　　那么，就这样把板子全打在阅卷老师身上吗？显然也不行。因为他们头上也戴着“金箍咒”，这“金箍咒”就是评分标准，而这个标准，却是由更高一级组织制定的。这样说来，老师和学生其实都是受害者。既然如此，谁又是剥夺了孩子说真话权利的“真凶”呢？我认为，这个“真凶”应是某种不良社会风气，正是它们把说真话、办真事、做真人，当成了“洪水猛兽”，从而竭力压制，老师只不过是被其操纵的工具而已。　　　　
　　　　孩子迟早要成为社会的主人，其思想感情是否真正健康，人格是否不被外界压力强行分裂，不但对他们本人，而且对整个民族的素质而言，都极其重要。一个不会说、不愿说、不敢说真话的孩子，很难想像他会做出多少真善美的事情。　　　　
　　　　我们再不能用假大空的思想和行为模式，培养或者影响孩子成为任人“奴役”的“隶民”了。把说真话的权利还给孩子，这是我们的责任，也是我们的使命。虽然为此要走的道路还有很远，要做的工作也还有很多，但所有关心中华民族前途和命运的人们，还是应该奋发努力。　　　　
　　　　教育指南　　　　
　　　　在家长对孩子的教育中，有一个十分有意思的现象，那就是：既不愿意让孩子对自己全部说谎话，又不愿意让孩子对别人全部说真话。　　　　
　　　　绝大多数家长会这样想：如果孩子对自己全部说谎话，那么，他就一定会变成坏孩子：满嘴“跑火车”的孩子，能做出什么好事来？如果孩子对别人全部说真话，那么，他就一定会受到伤害：害人之心不可有，防人之心不可无，你把真话全告诉了别人，万一哪天别人想伤害你，还不是轻而易举的事吗？　　　　
　　　　所以，家长们会这样教育自己的孩子：逢人要说三分话，不可全抛一片心。也就是说，要防着别人一手。也许，这就是我们常说的，不要和陌生人说话，尤其是不能和陌生人说真话吧！　　　　
　　　　可是，如此一来，孩子们会怎么想，又会怎么做？尤其是在当前社会大环境的影响下，说真话更是存在着很大的困难，短时期内也的确可能会使孩子受到伤害。但是，从长远来看，让孩子养成说真话、至少不说假话的习惯，是非常重要的，这会使他们成长为真正值得信任，也能够创造出一份人生业绩的人。而家长们需要做的，老师们需要做的，就是绝对不要在孩子说真话时，批评他们、打击他们，更不能讽刺、挖苦他们，而必须在教会他们明辨是非的前提下，鼓励他们说真话、做真事、当真人。


第三辑　提升品质高度反思流氓现象

　　　　谁是流氓我爱谁。现在看来，年轻人的这种观念也许暂时只停留在“流氓”玩具上，但是，谁敢说它不会在某个时候、某个地点集体爆发，向其他领域大举进攻？在这一点上，我们的历史教训并不少，也并不远。　　　　
　　　　最近一段时期，以网络明星“流氓兔”玩具为首，市场上开始刮起一股“流氓”风。据媒体报道，在四川成都染房街的玩具礼品市场上，记者发现了大批身着“三点式”泳装的“流氓猪”玩具，它们的造型动作无不与“性”密切相关。比如其中一个的造型是，神情陶醉的猪小弟骑在猪小妹身上，猪小妹双目微闭，表情暧昧。同时，在广州市荔湾广场、一德路国际玩具城、状元坊等玩具批发零售市场上，记者发现的“流氓”玩具系列更加匪夷所思，它们干脆就是用男女生殖器和女性乳房翻版的钥匙扣。据说，这些玩具的流行买主是年轻人，其中又以学生居多。　　　　
　　　　“流氓兔”学名Mashimaro，源自英语marshmallow（棉花糖），中国人之所以叫它“流氓兔”，是因它一肚子“坏水”，不声不响地做了许多“流氓”事。不过，它被冠以“流氓兔”的名头，是源于一个熊口夺食的“壮举”：当时，为了从熊妈妈那里夺取食物，它操起酒瓶就往自己头上砸。这种敢拿自己开刀的典型“流氓”行为，果然吓住了熊妈妈，最终夺食成功。这个情节从此被视为动漫版的“我是流氓我怕谁”，而“棉花糖”也就顺理成章地成了“流氓兔”。至于“流氓猪”，则完全是“色情猪”的克隆。而把玩于学生手中的“流氓钥匙扣”，更是不言自明。　　　　
　　　　在分析这种“流氓”时尚时，有关人士认为，“流氓兔”大行其道，并非坏事，反而是人们追求个性解放、摆脱传统束缚的象征，等同于为了成功不择手段的我行我素；而“流氓猪”和“流氓钥匙扣”在年轻人中的流行，更是对他们进行寓教于玩的早期性教育的绝好手段，它们的出现应是现代文明的表现，表示人可以正视“性交”这种美好的事物，以及自己和他人身体的任一部分。　　　　
　　　　在此，我并不否认“流氓”时尚对年轻人起的这部分积极作用，但同时我还要指出，它带来的消极影响更大。　　　　
　　　　拿“流氓兔”来说，它在年轻人中迅速走红，与其凡事都爱用流氓手段解决的处世态度密切相关，而有些流氓手段甚至已经越过了法律和道德的界限，如它在屁股上画狗脸诱骗猪警察，然后将猪警察推下悬崖。　　　　
　　　　这样，一个非常严峻的问题就出来了：现在的年轻人为什么对这种处世态度如此热情？他们这样做是否仅仅只是为了追求个性解放、摆脱传统束缚？要回答这个问题，就必须先遵循一个原则，那就是“干柴不遇烈火不燃，烈火不遇干柴不烧”。在这里，不管我把“流氓”玩具比作“干柴”，把年轻人比作“烈火”，还是相反，都将揭示出一个令人不寒而栗的答案：年轻人羡慕或渴望“流氓”式的人生观和价值观。至于他们又为什么会有这种心态，恐怕就是一言难尽了。　　　　
　　　　谁是流氓我爱谁。现在看来，年轻人的这种观念，也许暂时只停留在“流氓”玩具上，但是，谁敢说它不会在某个时候、某个地点集体爆发，向其他领域大举进攻？在这一点上，我们的历史教训并不少，也并不远。所以，反思并批判“流氓”风的流行，应成为目下我们在公民思想道德建设上的重要任务。　　　　
　　　　“流氓”风不止，思想的“沙尘暴”不停，愿我们慎思之。　　　　
　　　　教育指南　　　　
　　　　对孩子进行性教育，是应该的也是必须的，但是，进行性教育的手段，完全可以是科学的、认真的、严肃的；这种通过“流氓玩具”的形式，对孩子进行性教育的性启蒙，却是很不足取，而且是有害的。因为，这种所谓的性启蒙，完全是建立在色情的、直接的“性交”的基础上，而不是建立在对性的全面科学认知上。这种基于“性交”的性启蒙，只会使孩子在性问题上迷失。更重要的是，“流氓风”的盛行，会从思想品质、道德观念、文明素质上，对孩子造成全方位的伤害。这一点，是最为可怕的。对此，家长、老师以及整个社会，都必须高度警惕。因为一旦“流氓”作风在孩子身上埋下了种子，那就很可能会毁灭掉孩子一生的美好前程。　　　　
　　　　这样一来，作为家长，你就应该时时处处留意孩子的言行举止、兴趣爱好。一旦发现孩子有这方面的动向，就要及时纠正，并且引导他向好的方向发展。比如，在看动画片或者动画图书时，如果孩子流露出对“流氓”作风的欣赏态度，你就应该及时与孩子交流，明确告诉他什么是好的、什么是坏的，什么是只可以作为艺术夸张付之一笑的。　　　　
　　　　不过，在与孩子交流的时候，有一点需要注意，那就是你的思想观念，不能太过陈旧。比如，在性的问题上，你就不能武断地把性认为是坏东西，否则，就可能会使孩子对性有一个错误的认识。这同样会害了孩子。在这个时候，你就要告诉孩子，性虽然并不是坏东西，但是，它对未成年人来说，却是不适宜接触的。不但如此，你还要教育孩子，在性这个方面，要学会保护好自己。　　　　
　　　　作为老师，你一样需要像家长这样，注意学生这方面的动向，在适当的时候，也可以组织一些活动，让学生更好地了解、看待类似“流氓兔”这样的行为。比如，开展辩论会，让学生在辩论中，逐渐理解为什么流氓行为是不可取的，但是，它又为什么会受到一些青少年的喜爱。事实上，辩论这种形式，是最好的教育手段之一，因为它既可以让学生多角度地看待一个问题，又可以通过这种生动形象的形式，更深地理解一些问题；同时，还可以充分培养学生的演讲能力与辩论能力。这些对学生的健康成长，都具有十分积极的意义。


第三辑　提升品质高度不要让孩子成了透明人

　　　　一旦成为“透明人”，个人的所有隐私都将面临被曝光的可能。在这种生活状态下，人的精神压力常常很大，哪怕是个人的鸡毛蒜皮事，都有可能会被闹得满城风雨。对此，作为家长，应该有一个最起码的警醒。　　　　
　　　　2003年10月份，“神舟五号”的成功发射，使无数中国人特别自豪，无论是大街小巷，还是酒馆茶肆，人们谈论最多的是飞天故事。中国首位宇航员杨利伟，也随之一夜成名天下知。中国人完全依靠自己的力量，书写了载人航天事业的辉煌，国人激动不已是难免的，杨利伟成为无数青少年心目中的偶像，也是必然的。我们巴不得杨利伟这样的人多些再多些。　　　　
　　　　然而，《京华时报》2003年10月16日的一篇报道，却使我对“杨利伟热”的另一种表现担了心。该报道说：“昨天，中关村一小整个校园沸腾了。对全校师生来说，‘神五’的成功发射还有着一种更为亲切的自豪感，航天员杨利伟8岁的儿子杨宁康就是该校三年级四班学生。小宁康顿时成为同学们的偶像，有学生家长给他送来祝福的玫瑰花。”在新闻导语后，杨宁康“做事很快，写作业老是第一个交，班上布置什么任务他也总是争着抢着干”等“事迹”被详尽报道。　　　　
　　　　在中央电视台报道“神五”时，曾提到杨利伟在太空中对妻子和儿子说的话，话虽简短，却很感人。杨利伟对妻子说，在太空感觉很好，太空的景色非常美；对儿子说，好儿子，我看到我们美丽的家了！我把我看到的都记录下来了。　　　　
　　　　那一刻，我曾想：生为中国首位宇航员的妻儿，真是幸福。可当杨宁康的“事迹”大篇幅出现在媒体上后，我却觉得，此举可能不但不会给杨利伟的家庭带来幸福，反而会使它因高度透明化而陷入“玻璃罩困境”。这对杨宁康的健康成长十分不利。　　　　
　　　　众所周知，在当今热点新闻人物中，绝大多数人不愿让自己的“灿烂星光”普照家人，特别是未成年的孩子。为此，他们常常会给新闻媒体划定报道界限，敢于越界者，惟法律是问。其理由很简单：怕孩子也像自己一样变成“玻璃罩”下的“透明人”。要知道，一旦成为“透明人”，个人的所有隐私都将面临被曝光的可能。在这种生活状态下，人的精神压力常常很大，因为对“玻璃人”来说，哪怕是个人的鸡毛蒜皮事，都有可能会被闹得满城风雨。这种背离常态的生活，即便成年人也常会感到难以忍受，何况心理承受能力本就有限的孩子？对此，作为家长，应该有一个最起码的警醒。　　　　
　　　　杨宁康是位好孩子，他的一些做法也值得同龄人看齐，但对他进行表扬与鼓励的范围，却不可借杨利伟的名气任意扩大。否则，就会对这个孩子造成许多意想不到的伤害。毕竟，小小年纪的他，承受不起那份本来就与他个人的努力关系甚微的巨大荣誉。　　　　
　　　　我以为，如果我们真想对杨利伟表达尊敬与爱护之情，那么，最好的方式莫过于让他的工作由于我们的热情支持而更加出色，让他的家庭因为我们的审慎关注而依旧平凡，让他的孩子在我们的悉心呵护下默默成长。　　　　
　　　　教育指南