怎样做一个真正的人-第16章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
较呢？这些事，不仅妈妈要干，以后你也要学着干。”岚岚听了妈妈的话，
红着脸，不好意思地说：“妈妈，是我不对。昨天，我不应该说您傻。您也
是在帮助别人，以后我也帮您干。”
从那以后，岚岚真的变了，由一个什么都不爱干，什么都不会干的孩子，
变得勤快起来了，学着自己洗袜子，洗内衣，抢着干家务活，还经常帮助妈
妈打扫楼道的卫生，邻居们谁见了谁夸。
这是一个真实的故事。故事的主人公是北京市去年推选出的百名好家长
之一。这个故事，不仅表明岚岚的妈妈具有相当强的教育意识，是一位教育
孩子的有心人；而且，也说明她具有高超的教育艺术。
岚岚对妈妈善良美好的心灵和乐于助人的优秀品德不太理解，还表现出
了斤斤计较的思想意识，与妈妈的思想境界形成了鲜明的反差。妈妈没有立
刻给予严厉地批评。她知道，对于思想认识问题，采用简单批评的方式方法，
是不会奏效的，弄不好还会引起孩子的反感，适得其反。采用空空洞洞他讲
大道理的办法，是不能以理服人的。她耐心地等待“教育机会”。“教育机
会”终于来到了——邻居李阿姨主动送墨水。她紧紧抓住，采取“以子之矛
攻子之盾”的方法，促使岚岚从切身体验中认识互相帮助不是“傻”，而是
人们共同追求的一种美德。在此基础上，妈妈摆事实、讲道理，循循善诱，
结合生活实际，入情入理地引导岚岚参加互相帮助的实践，使岚岚的思想认
识得到了提高。应当说妈妈的教育是非常成功的，很值得做父母的借鉴。
岚岚妈妈的做法，实际上就是当年唐太宗教育太子的经验——遇物则
诲。所谓“遇物则诲”，就是利用在日常生活中遇到的事件或情景，结合实
际对孩子进行相关内容的教育。比如，唐太宗在吃饭时，就对太子进行粮食
来之不易的教育；在和太子一起骑马的时候，就教育太子说马应当有劳有逸；
在太子在大树下乘凉时，就指着树干说木头要锯得直，就要依照绳墨，同样
的道理，将来做皇帝，只有听从大臣的劝谏，才能圣明；在乘船时，就结合
船与水的关系，教育太子理解皇帝和百姓的关系：水能浮起船，也能把船给
掀翻。同样的道理，百姓可以拥戴皇帝，也可以把皇帝给推翻。唐太宗对太
子进行的教育无非是安民治国的道理，但他的“遇物则海”的教育方法，是
符合对儿童进行教育的科学规律的，很令人回味。
“父亲高尚的宽客容救了我”——谈宽容的奇效
印度民族英雄甘地成年以后，在回顾自己成长的过程时，曾经发出了这
样的感慨：“是我父亲那崇高的宽容挽救了我。”他怎么会有这样的感慨呢？
甘地从年轻时就投身于反英独立运动。第二次世界大战以后，甘地领导
印度人民获得了独立，被誉为“印度独立之父”，在印度人民心目中有非常
高的威望。
他的成长，最初是得益于父亲的教导。甘地出生在一个小藩王国的宰相
之家。他在家最小，上有三个兄长和一个姐姐。幼年的甘地性格不大开朗，
却对父母十分顺从，对周围的事物也十分敏感，自尊心很强，好面子，一旦
被人奚落，马上就会哭鼻子。如果受到体罚，他在精神上所感到的痛苦远远
比肉体更为强烈。
甘地的叔叔很喜欢抽烟。在叔叔的影响下，少年时他对抽烟发生了兴趣。
起初，他只是出于小孩子的好奇心，模仿大人的样子试着抽；后来，越抽烟
瘾越大，想戒也戒不掉了。由最初拣叔叔扔掉的烟蒂抽，渐渐发展到偷哥哥
和家臣们的钱买烟抽的地步。有一天，家里人终于发现了他抽烟和偷窃的行
为。他感到非常羞耻，陷入了深深的痛苦之中，觉得无脸见人，无地自容，
以致为此想过自杀，打算以死来摆脱自己心灵上的无限痛苦。
经过十分激烈的思想斗争，最后，他终于不堪忍受内心烦恼与痛苦的折
磨，下决心鼓起勇气正视现实，把自己迄今为止的整个堕落的过程，详详细
细地写在自己的笔记本上，交给了正卧病在床父亲，渴望得到父亲的批评、
指责、训斥，以便精神上得到解脱。
父亲一口气看完甘地的笔记，知道了过去所发生的一切。看得出，父亲
为儿子的行为心情非常沉痛。但是，出乎意料之外的是，父亲竟然一句也没
有责备他，只是久久地凝视着他，两行眼泪就像是断了线的珠子滚滚而下。
面对此情此景，甘地深受刺激，他感到这比父亲打他还痛苦。他更加悔恨自
己，觉得实在是对不起父亲的热切期望和谆谆教导。
自那以后，他痛改前非，弃旧图新，彻底地改正自己身上的毛病，抽烟
的嗜好戒掉了，再也没有偷过别人的钱。他发奋读书学习，走上了正路。事
隔多年，父亲当时的表情他都记忆犹新。他始终没有忘掉那段不平常的经历，
每当他回想起那段经历时，都非常感激父亲宽容的态度。他感到很幸运，始
终认为是父亲那高尚的宽容态度挽救了他。
甘地的这种体验是有道理的、也是很深刻的。从甘地的变化中，我们可
以清楚地看到，在一定的情况下，宽容不失为一种效果很好的教养态度和教
育手段。
为什么宽容会产生如此奇效呢？宽容是对人的过失和错误不予追究，给
以原谅，反映对犯有过失和错误的人的深刻理解和极大信任。当一个人不慎
犯有过失或错误，并且造成了损失和不良的后果，他已经有深刻的认识，内
心感到后悔、内疚、痛苦，此时此刻最需要的恰恰是理解和信任。如果给予
理解和信任，不但不会使犯有过失或错误的人原谅、放任自己，反而会更加
激励人痛改前非，将功补过。这就是理解和信任的力量。
做父母的由于望子成龙，往往有“恨铁不成钢”的思想情绪，容不得孩
子行为上有过失。犯一点儿小的错误，就不依不饶。不管孩子是有意无意，
是偶犯还是恶习不改，是思想认识问题还是由于缺乏生活经验、能力所致，
是明知故犯还是好心做了错事。甚至孩子偶尔一次考试成绩不好，也不问主
客观原因，不管孩子的态度如何，一气之下就是一通批评、训斥、责备，有
的还拳脚相加。这样做，未免有些太粗鲁了。这样对待孩子，其中也有可能
有教育的因素，但一般地讲，恐怕主要还是为了出气、解气，不见得有理想
的效果。
当然，孩子有毛病，有过失，犯有错误，做了不该做的事，家长为此生
气是可以理解的。要批评、处罚，也不是不可以。问题是，我们教育孩子的
动机和目的是要促使其纠正过失、改正错误，这就不能不首先看一看孩子的
态度。他对过失、错误是满不在乎呢，还是很重视呢？是反以错为荣呢，还
是感到羞耻、后悔、害怕、痛苦？孩子的态度是很重要的，家长如何对待孩
子也是至关重要的。
如果孩子对自己的过失或错误已经有了认识，并且主动承认、检讨了，
家长还是不分青红皂白，劈头盖脑就是训斥、责骂甚至是打骂，一点儿也不
原谅，这对孩子要求改正错误、纠正过失的愿望是很大的打击，对他积极的
态度是严重的挫伤。这样处理，孩子很容易由此产生这样的思想情绪：“已
经认错了还不行？我就这样了，反正认错和不认错都是一个样。”以后再有
错误或过失，他肯定不会再主动认错，更不会主动改错，以致会以说谎来掩
盖自己的错误或过失，那就危险了。
宽容是一种感化，是“以情动情”，是用理解、信任唤起人的良知，是
对犯错误的人要求改正的积极性给予的一种强化。宽容不是无原则的迁就、
放任和姑息。在特定的情况下，宽容对犯有错误或过失的人来说，也是一种
刺激。这种刺激并不亚于批评、处罚，有时甚至超过批评、处罚。因为宽容
使犯有错误或过失的人，在心理上失去了应有的平衡，会促使人开展更加激
烈的思想斗争，主动进行思想转化。
成功地运用宽容的教育方法，是一种教育艺术，需要家长具备理智的心
理品质。所谓理智，就是能够自觉地有效地调节和控制自己的感情和态度，
能够克制无益的感情冲动而不是感情用事。在孩子思想行为上出现过失、错
误并造成严重后果时，尽管家长很生气，但如果孩子的行为确实是属于无意，
或是不属于习惯性的品质问题。或者不是屡犯、明知故犯，而是初犯、偶犯，
并且在思想上又有所认识，不是固执错误。在这种情况下，家长应当极力克
制自己，不要随意发作，这不仅对孩子有感化作用，而且家长的这种克制本
身也是一种教育。甘地的父亲就具有这种理智的心理品质，值得我们做父母
的效法。
代人教子的启示——谈“易子而教”
有一对中年夫妇，二人都是我的学生。他们膝下有一独生子，在小学读
书。这夫妇二人经常出差，家里又没有老人，若是赶上同时出差，孩子就没
有人照看了。于是，就把孩子送到我家，由我和夫人代为照管。经过几次代
他们照管孩子，孩子不仅与我们夫妇产生了深厚的感情，而且还在不知不党
中使孩子克服了一些毛病。
他们夫妇都是老知青，回城很晚，30 多岁才有了这个儿子。中年得子，
倍加疼爱。孩子的妈妈平时很忙，早出晚归。早晨孩子还没起床，妈妈就上
班去了；晚上，孩子都入睡了，她才回家。而且，她出差的机会要比孩子的
爸爸多得多，常常是十天半个月地不在家。这样，妈妈总觉得对孩子生活上
照料得太少，对不住孩子，欠孩子的情。于是，只要她不出差时，就对孩子
倍加周到地照料，以偿还欠孩子的情。
孩子上小学了，妈妈只要在家，每次孩子做作业时，她都坐在孩子的身
边陪着，做完作业替他收拾书包；尽管她家离学校很近，也不过马路，孩子
上学天天都要接送；每天还替孩子穿衣、洗脸、洗手，甚至每顿饭都要由她
一口一口地喂。。这样，孩子就渐渐地养成了事事依赖大人的毛病。后来，
他们夫妇二人觉得负担太重，对孩子事事都离不开大人感到厌烦，想纠正，
可已经养成不良的习惯了，经过多次的努力都未能奏效。为此他们一愁莫展。
孩子在我家里住了几次，每次一般有一个星期的时间，却把他们夫妇多
次努力都没有纠正了的毛病给改正了。其实，我们也没有特意对孩子进行什
么训练，只是按照常规要求他们的孩子：作业要独立完成，有问题先独立思
考，实在解决不了再问我们；做完作业，自己要认真检查，准备好第二天的
学习用具，才算全部完成作业；上小学了，衣服要自己穿，手、脸、脚要自
己洗，我们只负责检查洗得干净不干净；饭要自己吃，不要剩下饭菜，如此
等等。就这样，孩子原来的毛病不知不觉地都改正了，他们夫妇非常高兴。
孩子在别人家生活时间不长，为什么就把长时间形成的毛病改正了呢？
恐怕就是因为我们与孩子之间有一定的距离，我门不娇惯孩子，孩子也不在
我们面前撒娇。而由父母家人管教孩子，由于具有天然的血缘关系，父母家
人容易感情用事，娇惯溺爱，舍不得严格要求；孩子呢，也会因为觉得是在
家里，在父母身边，自己娇惯自己，放任自己。这是家庭教育很难完全避免
的弊病。
中国古代，曾经有过”易子而教”的做法。就是说，我的孩子由你来教
育，你的孩子由我来教育。教育家孟子曾专门谈过这个问题。有一次，孟子
的学生公孙丑问道：“人们为什么要‘易子而教’呢？”孟子说：“因为自
己亲自教育自己的孩子，家长要求孩子要行正理正道，可家长自己却没有以
身作则。孩子做不到，家长就要发脾气。训斥孩子。孩子说：‘您要求我行
正理正道，可您为什么不按照您对我的要求去做呢？’孩子这样一质问家长。
就伤害了与家长之间的感情，相互产生对立情绪，就没有办法亲自教育了。
于是，只好和别人相互交换孩子进行教育。”由此看来，我国古人之所以“易
子而教”，是因为家长要求子女做到的，自己没有首先做到。这也是家庭教
育常常出现的一个弊端。古人为了克服这个弊端，才交换孩子进行教育。看
来，“易子而教”不失为家庭教育的一种重要的辅助手段，是弥补家庭教育
不足一个行之有效的措施。
据了解，在国外也有“易子而教”的做法。不过，他们不是”被动”的，
而是“主动”的。他们是为了培养孩子适应环境变化的能力，在休假期间，
往往是这家的孩子交另外一个家庭带者外出旅游度假，另外一个家庭的孩子
交由这个家庭带着外出旅游度假。这对于培养孩子的独立意识和适应社会生
活的能力很有好处。我想，为了克服家庭教育的弊端，也为了培养锻炼孩子
独立自主的意识和能力，我们中国的家长不妨也试一试。
最好的奖赏——谈奖励的选择
现在，人们家庭经济条件好了，当孩子在思想上有进步，或做了好事，
或在学习上取得了好的成绩的时候，家长们往往考虑如何奖励孩子。奖励是
对孩子进步和良好表现的一种肯定和强化。当孩子受到家长的奖励后，会在
心理上得到满足，思想上得到激励，精神上受到鼓舞，从而产生再进步、再
做好事、有更好的表现的愿望。
那么，究竟怎样奖赏才能取得理想的效果呢？这个问题很值得研究。如
果心血来潮，盲目地进行奖赏，白花饯财还是小事，弄不好还会适得其反。
因此，应当慎之又慎。
要取得良好的奖赏效果，应当首先弄清楚奖赏孩子的目的。奖赏孩子，
是为了鼓励孩子再接再厉，继续努力，更上一层楼。比如，孩子期中、期末
考试取得了优良的成绩，通过奖赏，使孩子把这次考试取得的优良成绩，作
为一个新的起点，不断地争取进步，而不是让他们满足现状，故步自封，停
滞不前。比如在劳动、遵守纪律、生活自理上有了进步，家长希望通过奖励
巩固现有成绩，在此基础上，争取更大的进步，而不是让他们骄傲自满，走
回头路。所以，家长不得不认真思考，慎重选择奖赏的具体方式方法。因为
奖赏的效果好不好，不仅体现在家长奖赏的意图上，更重要的是体现在奖赏
办法本身。奖赏是一种教育方法，教育方法本身是具有教育性的。具有强烈
教育性的奖赏方法，会取得预想不到的教育效果；而缺乏教育性的奖赏方法，
会越奖赏越糟糕。
现在，家长们都特别重视孩子的文化学习，在学习上舍得进行“投资”，
一般家长对取得良好考试成绩的孩子往往采取物质奖励的方法，事先许诺：
考试成绩得多少分，就奖励多少钱。
这种奖励方法好不好呢？有没有积极的效果呢？用金钱奖励孩子，这实
际上是与孩子签订了促使他们学好文化课的“合同”。这种“合同”是单纯
以物质利益刺激孩子学习的积极性，孩子为了获得“奖金”。可能会取得一
时的“立竿见影”的效果；但从长远看，久而久之就会使孩子形成单纯为了
获得奖金而学习的思想。而单纯为了金钱学习，它的动力是不会长久的。
有的家长见物质刺激的效果不大好或是尝到了一点物质刺激的“甜头”，
�
