3654-犹太商人羊皮卷-第20章
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,把英国、荷兰的一些食品公司收购下来,使其形成大集团,名声鹊起。
詹姆士的成功,正是得益于他当初对小药厂经营前途不佳的理智分析,及时舍弃,从而转向食品行业。可见,适时放弃也是商业经营中的一种高级智慧。
挑战生命中的逆境
“人生是要犯错误的,不犯任何错误的人,是一无所成的人。”
——《羊皮卷》
逆境之中应该顽强,谁都有失败的时候,即使是在艰难中,也应该奋斗,如果不行动,只拥有赚钱的头脑有什么用?
有三只青蛙一同掉进一只装满鲜奶的桶中,第一只青蛙说:“这是神的旨意。”于是,它缩起后腿,一动也不动。
第二只青蛙说:“这只木桶太深了,我实在没有办法跳出去。”说完,也同样动也不动了,不久,这两只青蛙就都被淹死了。
只有第三只青蛙没有放弃努力,他想:“只要我的后腿还有些力气,我就一定要把头伸到鲜奶上面。”它就这样慢慢地游啊,游啊。忽然,它觉得它的腿碰到了一些硬硬的东西,试试,居然能够站在上面。原来,它不停地游来游去,把鲜奶搅成了奶油。第三只青蛙站在奶油上面,一跃跳到了桶外。
每个人都可能有环境不好、遭遇坎坷、工作辛苦、事业失意的时候,说得重一点儿,几乎可以说,在我们每个人降生到这个世界以前,就被注定了要背负起经历各种困难折磨的命运。既然是前生注定,今生的苦乐就是难以避免的。做生意顺利的时候,财源滚滚而来,取之不尽,用之不竭;一旦遇上风险逆境时,就要过一段节衣缩食的日子。不够坚强的人在逆境来临时,就会匆匆结束这次旅行,提前承认自己的失败;而假如我们足够坚强,就该明白,我们就是为经历这些逆境而来的。
面对逆境,能坦然面对的当推犹太商人。他们能在危险来临时,仍泰然自若地做生意,甚至把逆境看成是做生意的最好时机。下面有一则关于犹太人面对逆境的笑话:
不知从何时起犹太人有个不能在安息日工作的规矩,要求人们必须在家休息并勤做功课。但偏偏有人破坏这个规矩,在安息日却照常营业。一次布道时,拉比指责这个人亵渎了安息日,那个老板却送给拉比一大笔钱,拉比十分高兴。
待到第二个礼拜时,拉比对安息日营业的老板指责就不那么严厉了,因为他指望着那个老板给的钱会更多一些。然而他一个子儿都没得到,拉比感到十分奇怪,便询问其中的原由。那位老板说:“事情十分简单,在你严厉谴责我的时候,我的竞争对手都害怕了,所以,安息日只有我一个人开店,生意兴隆。而你这次说话很客气,恐怕这样一来大家都会在安息日营业了。我的收入就少了,当然不会再给你钱了。”
犹太商人的这颗发现机遇的头脑是在特定的环境下磨炼出来的。他们之所以能在非常困难的情况下从事商业,首先在于他们知道自己的生意在哪里,对生意机会有一种超乎寻常的敏感,因为神父讲道时不准商店开业,而许多人害怕亵渎神灵,便纷纷歇业。犹太商人没有义务遵守基督教的教义,只要合法,他们只顾大赚特赚。遭遇经济不景气是经营企业难以避免的事,企业的版图被重新划定,只有具有远见及预先作好准备的人,才能存活。不景气且“体质欠佳”的企业提前退出市场,也使潜伏的金融弊端加速引爆。避免发生更大的风暴,对习惯于奢靡的人也能起节制作用。因此,从长远来看,不景气具有一定的正面意义。就同行业而言:“不景气时有人赚钱,也有人赔钱。”只有在困境中追求突破、追求成长的,才是真正的企业家。
犹太人考夫曼能成为股市“神人”,也是他顽强忍耐奋斗的结果。他1937年出生于德国,因遭受纳粹的迫害,1946年随父母逃到北美定居。他刚到北美时不懂英语,进入学校读书十分困难。但他很有耐性,不怕别人嘲笑,大胆地与小朋友交谈,为的是向他们学习英语。此外,他还利用课余时间补习英语,甚至在吃饭时和走路时也背诵英语词句。半年时间过去了,他能熟练地讲英语了。他家境不佳,却以半工半读的形式读完了大学,并先后获得了学士、硕士和博士学位。在工作中,他不辞劳苦、刻苦钻研,从银行的最低层做起,直至成为世界闻名的所罗门兄弟证券公司主要合伙人之一。他对股市料事如神,成为证券市场的权威之一。
第二部分 冒险致富光明,总在黑暗之后(1)
“世上无难事,只怕有心人。”忍耐是成功的信心表现。成功之路是曲折的,它不可能是畅通无阻的康庄大道。成功者的特长之一是善于处理前进中的障碍,有坚忍不拔的耐性。“成功者是踏着失败而前进的”,“失败是成功之母”的哲理是意味深长的。英国大文豪H.G.威尔斯,在成为文豪前曾从事过近10种职业,但都一无所成。现代著名科学家克达林曾说:“我的成功发明,每项都几乎经过99次的失败。”
售货员费尔南多是一个犹太人,一个星期五他去了一个小镇,但由于身无分文而无法食宿,他便找犹太教堂的执事,执事对他说:“星期五到这里的穷人特别多,每家都住满了,只有金银店老板西梅尔家例外,可是他从不接纳客人”。
费尔南肯定地说:“他肯定会接纳我的”。
之后,他就去了西梅尔家,等敲开门后,他神秘兮兮地把西梅尔拉到一旁,从大衣兜里取了一个砖头大小的沉甸甸的小包,小声说:
“请问您一下,砖头大小的黄金值多少钱?”
金银店老板眼睛一亮,可是这时已到了安息日,不能继续谈生意了,为了能做成这笔生意,他便连忙挽留费尔南多在自家住宿,到明天日落后再谈。
于是,在整个安息日,费尔南多都受到热情款待。当周六晚上可以做生意时,西梅尔满面笑容地催促费尔南多把“货”拿出来看看。
费尔南多故作惊讶地说:“我哪有什么金子,只不过是想问一下砖头大小的黄金值多少钱而已。”
费尔南多的机智在于巧妙地利用了西梅尔求财心切的心理,而且以错误的暗示让他上当。
在人生的游戏中,不尽如人意的事常会发生,每个人都没有悲观的必要,失败乃是成功的必经过程,关键要有决心和耐力。昨天或今日的失败,并不意味着最后的结局。活用失败与错误,是自我教育和提高的有效途径。最怕的是那些发生了错误或失败的人一蹶不振,没有了忍耐性,这才是真正的失败者。
在不景气刚开始时,资金应尽快退场观望,静待谷底呈现,以避免资金减少;然而也别忽略了进场捡便宜货的时机,因为不景气时保有现金,将具有较大的议价空间。此外也应逐步改善生产设备,以便景气来临时能把握时机。
在景气时,多数工作人员忙于自身事务,很难有时间接受训练,并且不能增强特定或全方位的工作能力及部门间的工作协调。不景气或企业成长遭遇瓶颈时,应在产品开发、种类调整、制造品质改善、内部管理与人际沟通方面进行训练。等到景气时就可以有备而来。
光明,总在黑暗之后
“今天将要发生的事我们都还不知道,何必为明天而烦恼?”
——《羊皮卷》
在一家有名的博物馆,在不太惹人注意的墙上,挂了一幅特殊的画,名了为《将军》。画的是一个人和一个魔鬼在下棋。图画中的人集合了所有的智慧在与魔鬼奋力拼杀。
这盘棋,象征着人类在世界上的生活,所以比赛显得尤其重要,为了获胜,双方均使出了浑身解数。令人遗憾的是,出现的形势是:魔鬼将了一军,人类眼看就要落败了。
有位特别的人来参观博物馆,看到了这幅画,并且深深地了解了画的涵义,激动地站在画前不肯离去,嘴里蹦出这样一句话:
“魔鬼怎么能将人的军,会有这样的事情吗?”
他又凝视了许久,突然一跃而起,疯狂地大叫:“骗人,骗人!”
“还有希望,还有一招……”
的确,魔鬼经常使人濒于毁灭的边缘,可是,人类经常会有最后的一招,那正是起死回生的一手,人类的希望就在这里。
貌似绝望的棋局还有解救办法,就是说,人类还有一步好棋可以走,走了这一步,人类就可以赢。
生命的天平,常在希望和绝望之间摆动不定。只要加强希望的分量,就能保护生命,就可以使天平的指针倾向于人类。犹太商人聪明绝顶,常常在困境中找到出路,以此来实现自己的经商目的。
一家叫奥兹莫比尔的汽车厂,位于美国涅狄格州的土地上,它的生意曾长期冷清,工厂有倒闭的迹相。该厂总裁决定从推销着手,摆脱面临的危机。
商战变幻莫测,要善于调整,这种调整旨在赢利,但为了赢利,吃些小亏理所当然。采用什么样的推销方法更有效呢?
总裁犹太人卡特对该厂的情况进行了反复认真的思考,针对存在的问题,对竞争对手以及其他商品的推销术进行了认真的比较分析,最后博取众长,大胆设计了“买一送一”的推销手法。该厂因为积压了一批轿车,不能及时出手,资金也没法收回,仓租利息却处于上扬趋势。所以广告中就声明谁买一辆“托罗纳多”牌轿车,谁就可以同时得到一辆“南方”牌轿车。
买一送一的推销方法,由来已久,使用广泛,但一般做法只是免费赠送一些小额商品,如买电视机,送一个小玩具,买录像机,送一盒录像带,等等。这种给顾客一点小恩惠的推销方式,确能起到很大的促销作用。但时间一久,使用者多了,消费者也慢慢不感兴趣了。给顾客送礼给回扣的做法,也是个推销的老办法,但同样,所送礼品的价值或回扣数目一般都较小,不可能起到引起消费者震动的效果。
奥兹莫比尔汽车厂对各种推销方法的长处兼容并蓄,尽可能克服因方法陈旧使消费者麻木迟钝的缺点,大胆推出买一辆轿车便送一辆轿车的出众办法,果然一鸣惊人,使很多对广告习以为常的人刮目相当。许多人闻讯后不辞辛苦也要来看个究竟。该厂的经销部一下子门庭若市。过去无人问津的积压轿车果真被人们竞相采购,该厂如广告所说实现了承诺,免费附赠一辆崭新的“南方牌”轿车。
奥兹莫比尔汽车厂这种销售方法,等于每辆轿车少赚了5000美元,亏了血本吗?
没有,不但没有亏本,而且汽车厂还因此得到了多种好处。因为这些车如果积压一年卖不掉,每辆车至少要损失利息和仓租以及保养费等相当于车价的费用。而如此一来,车兜售一空,资金迅速回笼,扩大了再生产的能力;“托罗纳多”牌轿车的消费者增多,名声大振,市场占有比率加大;一个新的牌子“南方”牌被引了出来,这一低档轿车以“赠品”问世,最后开始独立行销……奥兹莫比尔汽车厂从此起死回生,蒸蒸日上。
犹太民族正是凭借着这种生存意志和聪明才智,在各大洲之间辗转迁移。犹太人对苦难的忍耐力是罕见的,他们就像弹簧一样对压力有着极大的韧性。他们认为只有饱尝苦难和贫穷的人,才能在商场上有所作为,从而摘取生活甜美的果实。
第二部分 冒险致富光明,总在黑暗之后(2)
犹太人从《圣经》所讲述的故事的时候开始,就遭受无尽的迫害,一部犹太人的历史简直就是他们遭受迫害的历史。而这也造就了他们坚忍不拔的性格。
在二战的时候,德国占领了东欧,对犹太人实施非人性的统治,目的就是把他们斩尽杀绝。在某个小镇上,有个犹太人家庭,一家5口为了躲避德国军队只好躲在一间仓库的小阁楼上,吃喝全靠朋友们接济。
每当纳粹巡逻队或者不怀好意的市民走近仓库时,他们就吓得屏声敛气,一点声音都不敢弄出来。时间一长,他们完全学会了用动作来表达感情。
3个月后的一天,母亲外出觅食未归,关心他们的市民说:“你们的母亲肯定是被德国人抓走了。”又过了两个月,父亲也一去不回。半年后,叔叔出门不久,孩子们就听到一声枪响。
3个大人相继死去,寻找食物的重担就落在了姐姐肩上,每当仓库附近有风吹草动的声音时,姐姐就赶紧掩住弟弟的嘴。
过了1个月,姐姐也永远地离开了。从此以后,凡听到同样的声音,弟弟只有自己掩住自己的嘴巴,不让自己发出一点声音。
这是一个犹太人经历的悲惨童年的一幕,相信有过这种经历的儿童终生都不会忘记他们所遭受的痛苦和磨难。犹太教的信念告诉他们:“只要不断地保持希望的灯火,就不怕无法忍受黑暗。”他们每经历一次暴风雨,天空就架起桥一般的美丽彩虹,这预示着不久的将来会有希望到来。黑暗过去就是光明,这是他们存活下来的希望,因此无论环境多么恶劣,他们都不会绝望,只要还有一息尚存,就要忍耐着生存下去。
“人的眼睛是由黑白两部分组成的,但是为什么只能透过其黑暗的部分看东西?因为人必须透过黑暗,才能看到光明。”人生也是从苦难和黑暗开始,最后才到达幸福和光明的境地。这就是告诉自己,不要害怕痛苦。因为一个人只有痛苦到了极点,才能品尝到甜美的果实。这些都是《羊皮卷》告诉他们的。
犹太人的意识里面永远充满了痛苦的观念和深深的忧患,他们一生都是这样,他们的思维、他们的灵魂都是这样看待和思考问题的。
当他们被生下来的时候,大家不是为他的降临人世而高兴,而是为他而哭泣。犹太的箴言是这样解释的:“孩子出生时我们觉得高兴,有人去世时我们感到悲伤。其实应该反过来才对。因为孩子出生时不知今后的命运如何,而人死之时一切功业已盖棺论定。”犹太的先知们认为人的一生分为6个阶段:
1岁时是国王——家人围绕着他,像扶持国王一样扶持他,对他的关心无微不至;
2岁的时候是头小猪——喜欢在泥巴里面玩耍;
18岁的时候是小羊——无忧无虑地欢笑、跳跃;
结婚时是驴子——背负着家庭的重担,低头缓行;
中年时是狗——为了养家糊口,不得不摇尾奉承,乞求他人的善行;
老迈时是猴——行为和孩童无异,然而再没有人去关心他了。
可以看出,纵观人的一生,犹太人认为困难和不如意占十之七八,而幸福和快乐只占人生命运的十之二三。因此既然这样,也就不必惧怕痛苦和人生的种种烦恼了,相反,却是人生的痛苦和烦恼越多越好,《羊皮卷》里说:“有10个烦恼比仅有1个烦恼好得多。”因为有10个烦恼的人不会再惧怕烦恼,而拥有1个烦恼的人会觉得整天都很烦恼。
这就是犹太人的人生观:痛苦,才是人生之路。人生是痛苦的,没有经历过痛苦的人生是不存在的,人生的大部分时间要经受痛苦。人在这个世界上就是为了人生的某个目标而痛苦、努