诸葛青云弹剑江湖-第24章
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遮覆完毕，除了深知细底的自己以外，别人无论自上下左右，任何方向均不会看出藤蔓之中，藏有一柄珍贵古剑。
司马彦把剑藏妥，心头忽又一阵凄然，仲指在壁间铸了一首小诗，写的是：“石中留古剑，世上逝知音。
挥泪从兹别，长歌扛梅深！“最后一个”探“字写完，司马彦果然不再停留，展足绝顶轻功，在悬崖峭壁之间，衣袂飘飘。长歌而去！
他这引吭长歌，唱的是青莲居士的‘庐山谣“：”我本楚狂人，狂歌笑孔丘，手持绿玉杖，朝别黄鹤楼，五丘寻山不辞远，一生好人名山游……“歌声袅袅，人影飘飘，刹那间，歌歇人杳，”天姥山削成崖“前，便巳梢失了这位三度重来的”寓垢书生“踪迹。
司马彦披星戴月，旦夕飞驰，几乎是展尽了生平劲力。
他这样急赶之故，一来是生平极重然诺，不愿有违五月十五的“无量山”中之约！二来怀疑马空群是否会冒用自己名头，代作此行。面与“大头仙子”纪西屏等，作出无耻勾结？
端阳之夜，司马彦业已赶到遣州、云南接界的“乌蒙山”
内。
乌蒙山景色灵奇，距离五月十五的约会之期，也还有十日宽裕，司马彦遵暂作小游，登IS览胜。
碧空若洗，万里无云，天气虽然十分晴朗，但因时属端阳，皓魄如钩，只像是广寒仙子的一痕指爪。
司马彦负手小立一条挂壁飞泉之下，遥眺四外的堆螺列嶂，臆约层峦。口中低吟自语说道：“三春边地风光少，五月滤州瘴疠多！看来古人诗句也未必尽对，这乌蒙景色，颇称灵奇，月朗风清，涤人尘念，如今若在江南，却到是恼闷煞人的黄梅时节朝朝雨呢！？
司马彦自语未了，一阵狂风，空中立布乌云，骤雨倾盆而落。
但这雨势来得虽骤，收得也快，不过顿饭光阴，却又云开天霁，只添了纵横石上的无数流泉，并使斜悬在苍松翠竹之间的一钩新月，仿佛分外清明而已。
司马彦暗想：“天有不测风云，人有旦夕祸福”之话，委实玉差，自己这次在“天姥山削成崖”所遇所经，远不是忽而骤风狂雨，忽面云开月朗。
他一面寻思，一面眺览松间明月，石上清泉，忽然心头又兴感触。
因为自己第一次前往“天姥山削成崖”，赴那“无为仙子”
欧阳絮的“销魂之约”之际，也是这样一副明月松间照，清泉石上流的风光，只不过一个是中秋之夜，一个是端阳之夜，一处是“浙东天姥”，一处是“黔西乌蒙”，在空间上，相距万里关山，在时间上。相差二百余日。
但这一段空间，及这一段时间以内，自己却认识了多少人，经历了多少事，尝受了多少祸福灾危，悲欢寓合？
司马彦正被这眼中景，心中事，梦中人，引得心情惆怅，深蹙双眉，忽然自那远远的苍松翠竹之内。传来铮铮琮琮，丁丁冬冬的几声美妙乐韵。
他对于乐律一道，既是知音，自然人耳便知铮铮琼琼是古琴，丁丁冬冬是琵琶，正在互相定弦，可能要来上一套琵琶古琴合奏。
这种猜法，略有不对。
对方是先弹了一曲琵琶，又抚了一曲古琴，然后才以琵琶古琴，合奏了一曲“小钧天乐”。
琵琶弹得已是极好，但古琴指法却更高更妙，在司马彦这等知音雅士的耳内听来，连弹奏人心中的不同情思，也可听出！
琵琶弹得似“裂帛惊回鹘，哀弦断戍楼”，又似“四弦红月冷，一曲夜潮生”，在旷达高妙之中，总含有一丝幽怨。
古琴则像“梅浪停三折，松风静一林，白云归远帕，明月涤尘襟”，那么冲穆，那么高远，那么超妙，那么自然，使司马彦万分钦折！
至于最后一曲两人合奏的“小钧天乐”，则庄籁虞韵，各尽其妙，并充满了一片活泼禅机，盎然遭气。
司马彦听得呆了，对方已停手不奏，他仍然闭目凝神，似是被妙音所醉！
约莫过了一盏茶时，司马彦忽然睁开双眼，满面惊讶神情失声叫道：“难道是她？”
一面失声惊叫，一面立即纵起身形，循着适才音韵来处，向苍松罩竹之中，穿林面而入。
原来，司马彦对于琴声，只是由衷钦折，对于琵琶音韵，却感觉似曾相识，颇为耳熟！
他既感耳熟，遂闭目思索。
思索结果，恍然顿悟，这琵琶声韵，分明绝似武昌“不羡仙小筑”所闻，是那位获有旷世奇缘，得服“万妙驻颜丹”，业已下嫁“妙手郎君”游天乐的名妓盂香掸的指法。
盂香禅不在“武昌”与“妙手郎君”游天乐作鸳鸯不羡仙，却跑到“黔西乌蒙”则甚？故而司马彦惊疑不解，失声自语地叫了一句“难道是她”，便即匆匆赶去，一看究竟。
穿过这丛松竹小林，便见一片青翠山壁，壁下飞泉右侧。
形胜绝佳之处，建有一座小小尼庵，门上横题“见性庵”三个大宇。
司马彦见是尼庵，不由略觉逡巡，但终于缓步登阶，伸手在那紧闭鹰门之上，轻轻叩击。
庵门“呀”然而启，开门之人，是位身材曼妙的绢衣女尼，但脸上却垂了一层玄色面纱，使人看不出她的年龄貌相。
女尼见了司马彦，微退半步，合掌当胸，吐出银铃似的脆朗语音说道：“时已深夜，地属尼庵，施主叩门何意？”
司马彦听这女尼的语音，亦与孟香禅极为相像，心头不禁越发深幂疑云，一抱双拳，含笑答遭：“在下踵过‘乌蒙’，偶闻宝庵之内，传出钧天妙乐，聆听钦佩之下，才冒昧蹑环，尚祈庵主见谅，并请教庵主法号，怎样称谓？”
女尼指着庵门横匾，缓缓答道：“贫尼见性，适才与一友人，偶以古琴琵琶遣兴，却不知有污旌主尊耳。”
司马彦笑道：“魔主不必过谦，白雪阳春，高山流水，尘世间那有如此妙音，正所谓‘此曲只应天上有，人间那得几回闻’了！”
见性大师又向司马彦看了几眼，笑声说道：“施主既是知音，便非俗士，请进庵内待茶。”
若换平时，司马彦绝不肯冒犯这种瓜田辛下之嫌，夤夜进入尼庵，但如今因觉这位见性大师，除了容貌被面纱所掩之外，无论是身材、话音，及琵琶指法。
均绝似武昌名妓盂香禅，故在闻盲之下，含笑说道：“在下正因急行口渴，庵主肯赐一杯香茶最好。”
人庵落座。见性大师为司马彦献上香茗，魁然问道：“施主尊姓？是司马，还是姓马？”
这两句话儿，问得司马彦愕然失惊，应声答道：“在下复姓司马，庵主怎会知道？并怀疑我姓马呢？”
见性大师长叹一声说道：“据贫尼知道，当世中有两人形貌极为相似，一人姓马，一人复姓司马，复姓司马的是大英雄，大豪杰，姓马的却是万恶魔头。”
司马彦听到此处，目注见性大师，庄容问道：“大师这样说法，你俗家莫非姓孟？”
见性大师点了点头，默然不语。
司马彦继续说道：“大师恕在下冒昧，请问你俗家芳名，是否‘香禅’？”
见性大师悲声一叹，幽幽说道：“司马施主猜得不错，我就是孟香禅，但在，武昌不羡仙小筑，为你以琵琶侑酒的孟香禅，已成昨日黄花，如今的孟香禅，却成了鸠盘茶了！”
说到“却成了鸩盘茶了‘的最后一语之时，见性大师突然把脸上面纱，伸手除去。
面纱一除，司马彦几乎惊得连退两步。
原来见性大师，也就是盂香掸的双颊以上，足有十来道伤疤，往日羡煞荆襄子弟的绝代容光，已归乌有！
见性大师见司马彦如此惊愕神情，不禁摇手笑道：“司马施主，你不必过分惊奇，须知一慎一啄，无非前定，一寓一豪，总是因缘！请想武林中有多少磊奇女侠，绝代娇娃，梦想那粒‘万妙驻颜丹’，费尽心机，而不可得，却被游天乐偷来，送了一位风尘妓女！但这服食：万妙驻颜丹‘的风尘妓女，不仅未能玄鬃长寿，红颜不老，反倒在极短期间，变成鸠盘茶、罗刹女一般，岂非万事难常，人生若梦！孟香禅由此悟禅，跳出红尘，涤清绪念，遂作了如今的见性雇主，司马施主是否应该以茶代酒，贺我一杯？”
司马彦举杯笑道：“孟姑……庵主说得好，我贺你一杯！司马彦一双眸子，尚称识人，我记得我在武昌，初见你时，就说过雇主风姿绝俗，一身盎然道气。”
说完，举起手中香茗，与见性大师，互相钦尽。
见性大师再度替司马彦斟上香茗，司马彦含笑说道：“鹿主，我想问你一件事儿，但不知……‘见性大师接口笑道：”司马施主是否要问我昔日容光，为何被毁？“
司马彦探恐引起她的伤心恨事。故而不便串直动向，如今既见对方一口道出，自然也就点丁点头。
见性大师爽朗异常地，含笑说道：“孟香禅虽棍迹风尘，尚知自爱，任凭一干权贵豪富，千金买笑，乱掷缠头，均无动于衷，葳蕤自守，最多也不过在桃花扇底，燕子灯前，侍以一曲清歌，几回妙舞而巳！边等作法虽清于己，却怒于人。
难免对有求不遂之徒，裸裸结怨！“
司马彦听得点头笑道：“这般走马章台的权贵豪富，无非酒色之徒，只知恃势欺人，挥金买笑，根本不懂什么眼皮供养？心坎温存！一且遇上雇主这等不为金钱权势所动的脱俗佳人，自会由欲成仇，由羞变怒！”
见性大师笑遭：“尤其当我与游天乐定情之讯传出，更引褥他们妒火狂烧，亟谋报复，遂由九名对我夙具邪念之人，联合下手，先行设法调开游天乐，然后把我携到他们九人欢宴之处，每人在我脸上亲手划了一刀，故而我双颊之间总共留下九条伤口。”司马彦不忍对见性大师脸上的伤疤注目，只是双拳紧握，摇头长叹说道：“这些衣冠禽兽，着实恢死！其心当诛，其行……”
见性大师微笑说道：“司马蓖主不要生气。使我更难堪的事儿，还在后面呢！”
司马彦瞿然问道：“难道他们以如此狠辣手段，加诸鹿主之后，竟仍不心满意足？”
见性大师神色安详地，淡然笑道：“这算是什么狠辣？他们每人在我脸上划了一刀以后，竟又每人派出一名豪奴，要把我当筵轮流凌辱，供他们消恨下酒！”
司马彦剑眉猛挑，按奈不住地厉声叫道：“这……这筒直是禽兽不如，无法无天，神人共愤！”
见性大师叹遭：“我因盈盈弱质，无法抗拒，正在即将被解衣受辱的千钧一发关头，游天乐魁然识破奸谋，及时赶到！”
司马彦透出一口长气，慰然笑道：。来得好！来得好！。
见性大师蓦地合掌当胸，念了一声“阿弥陀佛”佛号，然后才继续说道：“游天乐是豪情汉子，血性男儿，他见了我满面刀疤，一身血渍惨状，真所谓怒从心上起，恨自胆边生，剑光掣处，遭地横尸，竟把九名恶主，九名豪奴。杀了个干干净净！”
司马抚掌大笑说遭：“杀得好！杀得好！我又当以茶代酒，为之浮一大白！”
说完又把手中香茗一倾而尽！
见性大师一面提壶再为司马彦斟茶，一面含笑说道：“杀虽然杀得痛快淋漓，但一十八条人命。岂同儿戏？何况死的又全是荆襄武汉一带的豪富缙绅，游天乐遂为我敷药止直，双双立即远走高飞，来到这‘乌蒙山’内！”
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第七章 冰女离垢同弹剑
司马彦道：“早点脱离那种环境也好，但庵主又是怎样归入佛门的呢？”
见性大师笑道：“我们进入‘乌蒙山’时，是十月明良夜，两人正在一潭清泉附近，计议今后如何安身立命之际，我因临流照影，自惭形秽，难与游天乐匹配，不禁起了投潭绝命，以求解脱之念广司马彦摇头说道：”庵主珊珊仙骨，娄质超风，但这种念头却又落俗了呢！‘见性大师点头笑道：“我那种幼稚想法，确是俗念，也是魔念，但魔念才生，佛缘便至！”
司马彦心中灵光一现，摇手笑遭：“庵主莫说下去，让我猜一猪看。”
见性大师微笑说道：“司马施主能够猜得着吗？”
司马彦满面神光，微笑说道：“我猜就在庵主心头魔念初生之际，可能会传来三记木鱼声响，敲得你和游天乐兄，俗念尽祛，遭体清凉。对着水中之影，天中之月，悟澈人生，同归三宝厂见性大师深深看了司马彦两眼，摇头叹道：
“天下诸缘如愿想，人生万事总先知，司马施主怎会对此宛如目睹？可见得你的夙慧之深，又比我和游天乐高得多了。”
“我既然猜得不错。则这三响木鱼。定是对游天乐兄青眼独垂，屡欲加以度化的大智禅师所发！”
见性大师点头笑道：“司马施主猜得都对，我与游天乐尘梦既醒，欲双双顶礼于大智样师的佛驾之前，而选择此处，搭建一座‘见性庵’，虔参黄卷，静札空王，葆我真如，明心见性！”
司马彦听到此处，起身长揖笑道：“一出淤泥，便归正觉，三生慧业，九品青莲，司马彦掬诚为鹰主贺！”
见性大师合十当胸，欠身还礼，微笑说道：“司马施主请坐，我们算得是道义之交，不必过于客套！”
司马彦笑道：“雇主已有归宿，游乐天兄何在？他落发出家了吗。是否侍同大智禅师，云游四海，广结菩缘。”
见性大师摇笑道：“大智祥师虽已收他为徒，却暂未命他落发，如今不知交代了他什么重要任务？派他前往‘北海’！。
司马彦得知游天乐、盂香禅双双归入佛门，一个成丁大智禅师弟子，一个成了“见性庵主”的这段经过，徽兴感触，略作沉思，然复含笑问道：“雇主的琵琶妙技，业已冠绝当时，但适才所闻古琴操，似亦高明绝顶！此人是谁？庵主怎未为司马彦引见引见？”
见性大师笑道：“这人是我新交至友，也可说是我的老师，不仅古琴指法绝，文武各技，更复无一不精！”
司马彦插眉笑道：“如此高人，岂可失之交臂？庵主快……”
见性大师描了摇头。微笑接口说道：“佛家所谓的‘因缘’二字，委实妙极！因缘未到，咫间亦难相逢，因缘若到，九泉下或可相见！”
司马彦听懂见性大师话意，剑眉徽蹙说道：“听雇主如此说法。莫非你那新交至友。业已寓去了吗？。
见性大师点头笑道：“我刚刚把他送走，便听得司马施主叩门。”
司马彦暗想琴音才住片刻，自己便赶到“见性庵”前，怎的未曾见着对方的丝毫踪影？
心头略觉起疑，口中却不便驳询，只想一问见性大师
