confessio amantis-第101章

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Of　the　desease；　of　the　constreignte；
Wher　of　the　poeple　is　sore　oppressid：
God　graunte　it　mote　be　redressid。　　3020
For　of　knyghthode　thordre　wolde
That　thei　defende　and　kepe　scholde
The　comun　right　and　the　fraunchise
Of　holy　cherche　in　alle　wise；
So　that　no　wikke　man　it　dere；
And　ther　fore　servith　scheld　and　spere：
Bot　for　it　goth　now　other　weie；
Oure　grace　goth　the　more　aweie。
And　forto　lokyn　ovyrmore；
Wher　of　the　poeple　pleigneth　sore；　　　　3030
Toward　the　lawis　of　oure　lond；
Men　sein　that　trouthe　hath　broke　his　bond
And　with　brocage　is　goon　aweie；
So　that　no　man　can　se　the　weie
Wher　forto　fynde　rightwisnesse。
And　if　men　sechin　sikernesse
Uppon　the　lucre　of　marchandie；
Compassement　and　tricherie
Of　singuler　profit　to　wynne；
Men　seyn；　is　cause　of　mochil　synne；　　　3040
And　namely　of　divisioun；
Which　many　a　noble　worthi　toun
Fro　welthe　and　fro　prosperite
Hath　brought　to　gret　adversite。
So　were　it　good　to　ben　al　on；
For　mechil　grace　ther　uppon
Unto　the　Citees　schulde　falle；
Which　myghte　availle　to　ous　alle；
If　these　astatz　amendid　were；
So　that　the　vertus　stodyn　there　　　　3050
And　that　the　vices　were　aweie：
Me　thenkth　y　dorste　thanne　seie；
This　londis　grace　schulde　arise。
Bot　yit　to　loke　in　othre　wise；
Ther　is　a　stat；　as　ye　schul　hiere；
Above　alle　othre　on　erthe　hiere；
Which　hath　the　lond　in　his　balance：
To　him　belongith　the　leiance
Of　Clerk；　of　knyght；　of　man　of　lawe；
Undir　his　hond　al　is　forth　drawe　　　3060
The　marchant　and　the　laborer；
So　stant　it　al　in　his　power
Or　forto　spille　or　forto　save。
Bot　though　that　he　such　power　have；
And　that　his　myghtes　ben　so　large；
He　hath　hem　nought　withouten　charge；
To　which　that　every　kyng　ys　swore：
So　were　it　good　that　he　ther　fore
First　un　to　rightwisnesse　entende；
Wherof　that　he　hym　self　amende　　3070
Toward　his　god　and　leve　vice；
Which　is　the　chief　of　his　office；
And　aftir　al　the　remenant
He　schal　uppon　his　covenant
Governe　and　lede　in　such　a　wise；
So　that　ther　be　no　tirandise；
Wherof　that　he　his　poeple　grieve；
Or　ellis　may　he　nought　achieve
That　longith　to　his　regalie。
For　if　a　kyng　wol　justifie　　　3080
His　lond　and　hem　that　beth　withynne；
First　at　hym　self　he　mot　begynne；
To　kepe　and　reule　his　owne　astat；
That　in　hym　self　be　no　debat
Toward　his　god：　for　othre　wise
Ther　may　non　erthly　kyng　suffise
Of　his　kyngdom　the　folk　to　lede；
Bot　he　the　kyng　of　hevene　drede。
For　what　kyng　sett　hym　uppon　pride
And　takth　his　lust　on　every　side　　　3090
And　wil　nought　go　the　righte　weie；
Though　god　his　grace　caste　aweie
No　wondir　is；　for　ate　laste
He　schal　wel　wite　it　mai　nought　laste；
The　pompe　which　he　secheth　here。
Bot　what　kyng　that　with　humble　chere
Aftir　the　lawe　of　god　eschuieth
The　vices；　and　the　vertus　suieth；
His　grace　schal　be　suffisant
To　governe　al　the　remenant　　　3100
Which　longith　to　his　duite；
So　that　in　his　prosperite
The　poeple　schal　nought　ben　oppressid；
Wherof　his　name　schal　be　blessid；
For　evere　and　be　memorial。
And　now　to　speke　as　in　final；
Touchende　that　y　undirtok
In　englesch　forto　make　a　book
Which　stant　betwene　ernest　and　game；
I　have　it　maad　as　thilke　same　　　3110
Which　axe　forto　ben　excusid；
And　that　my　bok　be　nought　refusid
Of　lered　men；　whan　thei　it　se；
For　lak　of　curiosite：
For　thilke　scole　of　eloquence
Belongith　nought　to　my　science；
Uppon　the　forme　of　rethoriqe
My　wordis　forto　peinte　and　pike；
As　Tullius　som　tyme　wrot。
Bot　this　y　knowe　and　this　y　wot；　　　3120
That　y　have　do　my　trewe　peyne
With　rude　wordis　and　with　pleyne；
In　al　that　evere　y　couthe　and　myghte；
This　bok　to　write　as　y　behighte；
So　as　siknesse　it　soffre　wolde；
And　also　for　my　daies　olde；
That　y　am　feble　and　impotent；
I　wot　nought　how　the　world　ys　went。
So　preye　y　to　my　lordis　alle
Now　in　myn　age；　how　so　befalle；　　　　3130
That　y　mot　stonden　in　here　grace：
For　though　me　lacke　to　purchace
Here　worthi　thonk　as　by　decerte；
Yit　the　symplesse　of　my　poverte
Desireth　forto　do　plesance
To　hem　undir　whos　governance
I　hope　siker　to　abide。
But　now　uppon　my　laste　tide
That　y　this　book　have　maad　and　write；
My　muse　doth　me　forto　wite；　　3140
And　seith　it　schal　be　for　my　beste
Fro　this　day　forth　to　take　reste；
That　y　nomore　of　love　make；
Which　many　an　herte　hath　overtake；
And　ovyrturnyd　as　the　blynde
Fro　reson　in　to　lawe　of　kynde；
Wher　as　the　wisdom　goth　aweie
And　can　nought　se　the　ryhte　weie
How　to　governe　his　oghne　estat；
Bot　everydai　stant　in　debat　　3150
Withinne　him　self；　and　can　nought　leve。
And　thus　forthy　my　final　leve
I　take　now　for　evere　more；
Withoute　makynge　any　more；
Of　love　and　of　his　dedly　hele；
Which　no　phisicien　can　hele。
For　his　nature　is　so　divers；
That　it　hath　evere　som　travers
Or　of　to　moche　or　of　to　lite；
That　pleinly　mai　noman　delite；　　3160
Bot　if　him　faile　or　that　or　this。
Bot　thilke　love　which　that　is
Withinne　a　mannes　herte　affermed；
And　stant　of　charite　confermed；
Such　love　is　goodly　forto　have；
Such　love　mai　the　bodi　save；
Such　love　mai　the　soule　amende；
The　hyhe　god　such　love　ous　sende
Forthwith　the　remenant　of　grace；
So　that　above　in　thilke　place　　　3170
Wher　resteth　love　and　alle　pes；
Oure　joie　mai　ben　endeles。






Explicit　iste　liber；　qui　transeat；　obsecro　liber；
Vt　sine　liuore　vigeat　lectoris　in　ore。
Qui　sedet　in　scannis　celi　det　vt　ista　lohannis
Perpetuis　annis　stet　pagina　grata　Britannis；
Derbeie　Comiti；　recolunt　quem　laude　periti；
Vade　liber　purus；　sub　eo　requiesce　futurus。



End