confessio amantis-第24章

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And　natheles　at　mannes　sihte
Envie　forto　be　preferred
Hath　conscience　so　differred；
That　noman　loketh　to　the　vice
Which　is　the　Moder　of　malice；
And　that　is　thilke　false　Envie；
Which　causeth　many　a　tricherie；
For　wher　he　may　an　other　se
That　is　mor　gracious　than　he；　　　　3080
It　schal　noght　stonden　in　his　miht
Bot　if　he　hindre　such　a　wiht：
And　that　is　welnyh　overal；
This　vice　is　now　so　general。
Envie　thilke　unhapp　indrowh；
Whan　Joab　be　deceipte　slowh
Abner；　for　drede　he　scholde　be
With　king　David　such　as　was　he。
And　thurgh　Envie　also　it　fell
Of　thilke　false　Achitofell；　　　3090
For　his　conseil　was　noght　achieved；
Bot　that　he　sih　Cusy　believed
With　Absolon　and　him　forsake；
He　heng　himself　upon　a　stake。
Senec　witnesseth　openly
How　that　Envie　proprely
Is　of　the　Court　the　comun　wenche；
And　halt　taverne　forto　schenche
That　drink　which　makth　the　herte　brenne；
And　doth　the　wit　aboute　renne；　　　3100
Be　every　weie　to　compasse
How　that　he　mihte　alle　othre　passe；
As　he　which　thurgh　unkindeschipe
Envieth　every　felaschipe；
So　that　thou　miht　wel　knowe　and　se；
Ther　is　no　vice　such　as　he；
Ferst　toward　godd　abhominable；
And　to　mankinde　unprofitable：
And　that　be　wordes　bot　a　fewe
I　schal　be　reson　prove　and　schewe。　　　　　3110
Envie　if　that　I　schal　descrive；
He　is　noght　schaply　forto　wyve
In　Erthe　among　the　wommen　hiere；
For　ther　is　in　him　no　matiere
Wherof　he　mihte　do　plesance。
Ferst　for　his　hevy　continance
Of　that　he　semeth　evere　unglad；
He　is　noght　able　to　ben　had；
And　ek　he　brenneth　so　withinne；
That　kinde　mai　no　profit　winne；　　　　　3120
Wherof　he　scholde　his　love　plese：
For　thilke　blod　which　scholde　have　ese
To　regne　among　the　moiste　veines；
Is　drye　of　thilke　unkendeli　peines
Thurgh　whiche　Envie　is　fyred　ay。
And　thus　be　reson　prove　I　may
That　toward　love　Envie　is　noght；
And　otherwise　if　it　be　soght；
Upon　what　side　as　evere　it　falle；
It　is　the　werste　vice　of　alle；　　　3130
Which　of　himself　hath　most　malice。
For　understond　that　every　vice
Som　cause　hath；　wherof　it　groweth；
Bot　of　Envie　noman　knoweth
Fro　whenne　he　cam　bot　out　of　helle。
For　thus　the　wise　clerkes　telle；
That　no　spirit　bot　of　malice
Be　weie　of　kinde　upon　a　vice
Is　tempted；　and　be　such　a　weie
Envie　hath　kinde　put　aweie　　　　3140
And　of　malice　hath　his　steringe；
Wherof　he　makth　his　bakbitinge；
And　is　himself　therof　desesed。
So　mai　ther　be　no　kinde　plesed；
For　ay　the　mor　that　he　envieth；
The　more　ayein　himself　he　plieth。
Thus　stant　Envie　in　good　espeir
To　ben　himself　the　develes　heir；
As　he　which　is　his　nexte　liche
And　forthest　fro　the　heveneriche；　　　3150
For　there　mai　he　nevere　wone。
Forthi；　my　goode　diere　Sone；
If　thou　wolt　finde　a　siker　weie
To　love；　put　Envie　aweie。
Min　holy　fader；　reson　wolde
That　I　this　vice　eschuie　scholde：
Bot　yit　to　strengthe　mi　corage；
If　that　ye　wolde　in　avantage
Therof　sette　a　recoverir；
It　were　tome　a　gret　desir；　　　　3160
That　I　this　vice　mihte　flee。
Nou　understond；　my　Sone；　and　se；
Ther　is　phisique　for　the　seke；
And　vertus　for　the　vices　eke。
Who　that　the　vices　wolde　eschuie；
He　mot　be　resoun　thanne　suie
The　vertus；　for　be　thilke　weie
He　mai　the　vices　don　aweie；
For　thei　togedre　mai　noght　duelle：
For　as　the　water　of　a　welle　　　3170
Of　fyr　abateth　the　malice；
Riht　so　vertu　fordoth　the　vice。
Ayein　Envie　is　Charite；
Which　is　the　Moder　of　Pite；
That　makth　a　mannes　herte　tendre；
That　it　mai　no　malice　engendre
In　him　that　is　enclin　therto。
For　his　corage　is　tempred　so；
That　thogh　he　mihte　himself　relieve；
Yit　wolde　he　noght　an　other　grieve；　　　　3180
Bot　rather　forto　do　plesance
He　berth　himselven　the　grevance；
So　fain　he　wolde　an　other　ese。
Wherof；　mi　Sone；　for　thin　ese
Now　herkne　a　tale　which　I　rede；
And　understond　it　wel；　I　rede。
Among　the　bokes　of　latin
I　finde　write　of　Constantin
The　worthi　Emperour　of　Rome；
Suche　infortunes　to　him　come；　　　　3190
Whan　he　was　in　his　lusti　age；
The　lepre　cawhte　in　his　visage
And　so　forth　overal　aboute；
That　he　ne　mihte　ryden　oute：
So　lefte　he　bothe　Schield　and　spere；
As　he　that　mihte　him　noght　bestere；
And　hield　him　in　his　chambre　clos。
Thurgh　al　the　world　the　fame　aros；
The　grete　clerkes　ben　asent
And　come　at　his　comandement　　　3200
To　trete　upon　this　lordes　hele。
So　longe　thei　togedre　dele；
That　thei　upon　this　medicine
Apointen　hem；　and　determine
That　in　the　maner　as　it　stod
Thei　wolde　him　bathe　in　childes　blod
Withinne　sevene　wynter　age：
For；　as　thei　sein；　that　scholde　assuage
The　lepre　and　al　the　violence；
Which　that　thei　knewe　of　Accidence　　　　　3210
And　noght　be　weie　of　kinde　is　falle。
And　therto　thei　acorden　alle
As　for　final　conclusioun；
And　tolden　here　opinioun
To　themperour：　and　he　anon
His　conseil　tok；　and　therupon
With　lettres　and　with　seales　oute
Thei　sende　in　every　lond　aboute
The　yonge　children　forto　seche；
Whos　blod；　thei　seiden；　schal　be　leche　　　　3220
For　themperoures　maladie。
Ther　was　ynowh　to　wepe　and　crie
Among　the　Modres；　whan　thei　herde
Hou　wofully　this　cause　ferde；
Bot　natheles　thei　moten　bowe；
And　thus　wommen　ther　come　ynowhe
With　children　soukende　on　the　Tete。
Tho　was　ther　manye　teres　lete；
Bot　were　hem　lieve　or　were　hem　lothe；
The　wommen　and　the　children　bothe　　　3230
Into　the　Paleis　forth　be　broght
With　many　a　sory　hertes　thoght
Of　hem　whiche　of　here　bodi　bore
The　children　hadde；　and　so　forlore
Withinne　a　while　scholden　se。
The　Modres　wepe　in　here　degre；
And　manye　of　hem　aswoune　falle；
The　yonge　babes　criden　alle：
This　noyse　aros；　the　lord　it　herde；
And　loked　out；　and　how　it　ferde　　　　　3240
He　sih；　and　as　who　seith　abreide
Out　of　his　slep；　and　thus　he　seide：
〃O　thou　divine　pourveance；
Which　every　man　in　the　balance
Of　kinde　hast　formed　to　be　liche；
The　povere　is　bore　as　is　the　riche
And　deieth　in　the　same　wise；
Upon　the　fol；　upon　the　wise
Siknesse　and　hele　entrecomune；
Mai　non　eschuie　that　fortune　　　　　　　　　3250
Which　kinde　hath　in　hire　lawe　set；
Hire　strengthe　and　beaute　ben　beset
To　every　man　aliche　fre；
That　sche　preferreth　no　degre
As　in　the　disposicioun
Of　bodili　complexioun：
And　ek　of　Soule　resonable
The　povere　child　is　bore　als　able
To　vertu　as　the　kinges　Sone；
For　every　man　his　oghne　wone　　　　　3260
After　the　lust　of　his　assay
The　vice　or　vertu　chese　may。
Thus　stonden　alle　men　franchised；
Bot　in　astat　thei　ben　divised；
To　some　worschipe　and　richesse；
To　some　poverte　and　distresse；
On　lordeth　and　an　other　serveth；
Bot　yit　as　every　man　deserveth
The　world　yifth　noght　his　yiftes　hiere。
Bot　certes　he　hath　gret　matiere　　　　　3270
To　ben　of　good　condicioun；
Which　hath　in　his　subjeccioun
The　men　that　ben　of　his　semblance。〃
And　ek　he　tok　a　remembrance
How　he　that　made　lawe　of　kinde
Wolde　every　man　to　lawe　binde；
And　bad　a　man；　such　as　he　wolde
Toward　himself；　riht　such　he　scholde
Toward　an　other　don　also。
And　thus　this　worthi　lord　as　tho　　　　3280
Sette　in　balance　his　oghne　astat
And　with　himself　stod　in　debat；
And　thoghte　hou　that　it　was　noght　good
To　se　so　mochel　mannes　blod
Be　spilt　for　cause　of　him　alone。
He　sih　also　the　grete　mone；
Of　that　the　Modres　were　unglade；
And　of　the　wo　the　children　made；
Wherof　that　al　his　herte　tendreth；
And　such　pite　withinne　engendreth；　　　　　3290
That　him　was　levere　forto　chese
His　oghne　bodi　forto　lese；
Than　se　so　gret　a　moerdre　wroght
Upon　the　blod　which　gulteth　noght。
Thus　for　the　pite　which　he　tok
Alle　othre　leches　he　forsok；
And　put　him　out　of　aventure
Al　only　into　goddes　cure；
And　seith；　〃Who　that　woll　maister　be；
He　mot　be　servant　to　pite。〃　　　3300
So　ferforth　he　was　overcome
With　charite；　that　he　hath　nome
His　conseil　and　hise　officers；
And　bad　unto　hise　tresorers
That　thei　his　tresour　al　aboute
Departe　among　the　povere　route
Of　wommen　and　of　children　bothe；
Wherof　thei　mihte　hem　fede　and　clothe
And　saufli　tornen　hom　ayein
Withoute　lost　of　eny　grein。　　　3310
Thurgh　charite　thus　he　despendeth
His　good；　wherof　that　he　amendeth
The　povere　poeple；　and　contrevaileth
The　harm；　that　he　hem　so　travaileth：
And　thus　the　woful　nyhtes　sorwe
To　joie　is　torned　on　the　morwe；
Al　was　thonkinge；　al　was　blessinge；
Which　erst　was　wepinge　and　cursinge；
Thes　wommen　gon　hom　glade　ynowh；
Echon　for　joie　on　other　lowh；　　　　3320
And　preiden　for　this　lordes　hele；
Which　hath　relessed　the　querele；
And　hath　his　oghne　will　forsake
In　charite　for　goddes　sake。
Bot　now　hierafter　thou　schalt　hiere
What　god　hath　wroght　in　this　matiere；
As　he　which　doth　al　equite。
To　him　that　wroghte　charite
He　was　ayeinward　charitous；
And　to　pite　he　was　pitous：　　　　3330
For　it　was　nevere　knowe　yit
That　charite　goth　unaquit。
The　nyht；　whan　he　was　leid　to　slepe；
The　hihe　god；　which　wolde　him　kepe；
Seint　Peter　and　seint　Poul　him　sende；
Be　whom　he　wolde　his　lepre　amende。
Thei　tuo　to　him　slepende　appiere
Fro　god；　and　seide　in　this　manere：
〃O　Constantin；　for　thou　hast　served
Pite；　thou　hast　pite　deserved：　　　3340
Forthi　thou　schalt　such　pite　have
That　god　thurgh　pite　woll　thee　save。
So　schalt　thou　double　hele　finde；
Ferst　for　thi　bodiliche　kinde；
And　for　thi　wofull　Soule　also；
Thou　schalt　ben　hol　of　bothe　tuo。
And　for　thou　schalt　thee　noght　despeire；
Thi　lepre　schal　nomore　empeire
Til　thou　wolt　sende　therupon
Unto　the　Mont　of　Celion；　　　3350
Wher　that　Silvestre　and　his　clergie
Togedre　duelle　in　compaignie
For　drede　of　thee；　which　many　day
Hast　ben　a　fo　to　Cristes　lay；
And　hast　destruid　to　mochel　schame
The　prechours　of　his　holy　name。
Bot　now　thou　hast　somdiel　appesed
Thi　god；　and　with　good　dede　plesed；
That　thou　thi　pite　hast　bewared
Upon　the　blod　which　thou　hast　spared。　　　　　3360
Forthi　to　thi　salvacion
Thou　schalt　have　enformacioun；
Such　as　Silvestre　schal　the　teche：
The　nedeth　of　non　other　leche。〃
This　Emperour；　which　al　this　herde；
〃Grant　merci　lordes；〃　he　ansuerde；
〃I　wol　do　so　as　ye　me　seie。
Bot　of　o　thing　I　wolde　preie：
What　schal　I　telle　unto　Silvestre
Or　of　youre　name　or　of　youre　estre？〃　　　3370
And　thei　him　tolden　what　thei　hihte；
And　forth　withal　out　of　his　sihte
Thei　passen　up　into　the　hevene。
And　he　awok　out　of　his　swevene；
And　clepeth；　and　men　come　anon：
He　tolde　his　drem；　and　therupon
In　such　a　wise　as　he　hem　telleth
The　Mont　wher　that　Silvestre　duelleth
Thei　have　in　alle　haste　soght；
And　founde　he　was　and　with　hem　broght　　　　　3380
To　themperour；　which　to　him　tolde
His　swevene　and　elles　what　he　wolde。
And　whan　Silvestre　hath　herd　the　king；
He　was　riht　joiful　of　this　thing；
And　him　began　with　al　his　wit
To　techen　upon　holi　writ
Ferst　how　mankinde　was　forlore；
And　how　the　hihe　god　therfore
His　Sone　sende　from　above；
Which　bore　was　for　mannes　love；　　　　　3390
And　after　of　his　oghne　chois
He　tok　his　deth　upon　the　crois；
And　how　in　grave　he　was　beloke；
And　how　that　he　hath　helle　broke；
And　tok　hem　out　that　were　him　lieve；
And　forto　make　ous　full　believe
That　he　was　verrai　goddes　Sone；
Ayein　the　kinde　of　mannes　wone
Fro　dethe　he　ros　the　thridde　day；
And　whanne　he　wolde；　as　he　wel　may；　　　　3400
He　styh　up　to　his　fader　evene
With　fleissh　and　blod　into　the　hevene；
And　riht　so　in　the　same　forme
In　fleissh　and　blod　he　schal　reforme；
Whan　time　comth；　the　qwike　and　dede
At　thilke　woful　dai　of　drede；
Where　every　man　schal　take　his　dom；
Als　wel　the　Maister　as　the　grom。
The　mihti　kinges　retenue
That　dai　may　stonde　of　no　value　　　　　3410
With　worldes