confessio amantis-第4章

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The　fieble　hath　wonne　the　victoire。
And　who　so　drawth　into　memoire
What　hath　befalle　of　old　and　newe；
He　may　that　werre　sore　rewe；
Which　ferst　began　in　Paradis：
For　ther　was　proeved　what　it　is；
And　what　desese　there　it　wroghte；
For　thilke　werre　tho　forth　broghte
The　vice　of　alle　dedly　Sinne；
Thurgh　which　division　cam　inne　　　1010
Among　the　men　in　erthe　hiere；
And　was　the　cause　and　the　matiere
Why　god　the　grete　flodes　sende；
Of　al　the　world　and　made　an　ende
Bot　Noe5　with　his　felaschipe；
Which　only　weren　saulf　be　Schipe。
And　over　that　thurgh　Senne　it　com
That　Nembrot　such　emprise　nom；
Whan　he　the　Tour　Babel　on　heihte
Let　make；　as　he　that　wolde　feihte　　　1020
Ayein　the　hihe　goddes　myht；
Wherof　divided　anon　ryht
Was　the　langage　in　such　entente；
Ther　wiste　non　what　other　mente；
So　that　thei　myhten　noght　procede。
And　thus　it　stant　of　every　dede；
Wher　Senne　takth　the　cause　on　honde；
It　may　upriht　noght　longe　stonde；
For　Senne　of　his　condicioun
Is　moder　of　divisioun　　　1030
And　tokne　whan　the　world　schal　faile。
For　so　seith　Crist　withoute　faile；
That　nyh　upon　the　worldes　ende
Pes　and　acord　awey　schol　wende
And　alle　charite　schal　cesse；
Among　the　men　and　hate　encresce；
And　whan　these　toknes　ben　befalle；
Al　sodeinly　the　Ston　schal　falle；
As　Daniel　it　hath　beknowe；
Which　al　this　world　schal　overthrowe；　　　1040
And　every　man　schal　thanne　arise
To　Joie　or　elles　to　Juise；
Wher　that　he　schal　for　evere　dwelle；
Or　straght　to　hevene　or　straght　to　helle。
In　hevene　is　pes　and　al　acord；
Bot　helle　is　full　of　such　descord
That　ther　may　be　no　loveday：
Forthi　good　is；　whil　a　man　may；
Echon　to　sette　pes　with　other
And　loven　as　his　oghne　brother；　　　1050
So　may　he　winne　worldes　welthe
And　afterward　his　soule　helthe。
Bot　wolde　god　that　now　were　on
An　other　such　as　Arion；
Which　hadde　an　harpe　of　such　temprure；
And　therto　of　so　good　mesure
He　song；　that　he　the　bestes　wilde
Made　of　his　note　tame　and　milde；
The　Hinde　in　pes　with　the　Leoun；
The　Wolf　in　pes　with　the　Moltoun；　　　1060
The　Hare　in　pees　stod　with　the　Hound；
And　every　man　upon　this　ground
Which　Arion　that　time　herde；
Als　wel　the　lord　as　the　schepherde；
He　broghte　hem　alle　in　good　acord；
So　that　the　comun　with　the　lord；
And　lord　with　the　comun　also；
He　sette　in　love　bothe　tuo
And　putte　awey　malencolie。
That　was　a　lusti　melodie；　　　1070
Whan　every　man　with　other　low；
And　if　ther　were　such　on　now；
Which　cowthe　harpe　as　he　tho　dede；
He　myhte　availe　in　many　a　stede
To　make　pes　wher　now　is　hate；
For　whan　men　thenken　to　debate；
I　not　what　other　thing　is　good。
Bot　wher　that　wisdom　waxeth　wod；
And　reson　torneth　into　rage；
So　that　mesure　upon　oultrage　　　1080
Hath　set　his　world；　it　is　to　drede；
For　that　bringth　in　the　comun　drede；
Which　stant　at　every　mannes　Dore：
Bot　whan　the　scharpnesse　of　the　spore
The　horse　side　smit　to　sore；
It　grieveth　ofte。　And　now　nomore；
As　forto　speke　of　this　matiere；
Which　non　bot　only　god　may　stiere。





Explicit　Prologus


Incipit　Liber　Primus


Naturatus　amor　nature　legibus　orbem
　　　　　Subdit；　et　vnanimes　concitat　esse　feras：
Huius　enim　mundi　Princeps　amor　esse　videtur；
　　　　　Cuius　eget　diues；　pauper　et　omnis　ope。
Sunt　in　agone　pares　amor　et　fortuna；　que　cecas
　　　　　Plebis　ad　insidias　vertit　vterque　rotas。
Est　amor　egra　salus；　vexata　quies；　pius　error；
　　　　　Bellica　pax；　vulnus　dulce；　suaue　malum。



I　may　noght　strecche　up　to　the　hevene
Min　hand；　ne　setten　al　in　evene
This　world；　which　evere　is　in　balance：
It　stant　noght　in　my　sufficance
So　grete　thinges　to　compasse；
Bot　I　mot　lete　it　overpasse
And　treten　upon　othre　thinges。
Forthi　the　Stile　of　my　writinges
Fro　this　day　forth　I　thenke　change
And　speke　of　thing　is　noght　so　strange；　　　　10
Which　every　kinde　hath　upon　honde；
And　wherupon　the　world　mot　stonde；
And　hath　don　sithen　it　began；
And　schal　whil　ther　is　any　man；
And　that　is　love；　of　which　I　mene
To　trete；　as　after　schal　be　sene。
In　which　ther　can　noman　him　reule；
For　loves　lawe　is　out　of　reule；
That　of　tomoche　or　of　tolite
Welnyh　is　every　man　to　wyte；　　　20
And　natheles　ther　is　noman
In　al　this　world　so　wys；　that　can
Of　love　tempre　the　mesure；
Bot　as　it　falth　in　aventure：
For　wit　ne　strengthe　may　noght　helpe；
And　he　which　elles　wolde　him　yelpe
Is　rathest　throwen　under　fote；
Ther　can　no　wiht　therof　do　bote。
For　yet　was　nevere　such　covine；
That　couthe　ordeine　a　medicine　　　30
To　thing　which　god　in　lawe　of　kinde
Hath　set；　for　ther　may　noman　finde
The　rihte　salve　of　such　a　Sor。
It　hath　and　schal　ben　everemor
That　love　is　maister　wher　he　wile；
Ther　can　no　lif　make　other　skile；
For　wher　as　evere　him　lest　to　sette；
Ther　is　no　myht　which　him　may　lette。
Bot　what　schal　fallen　ate　laste；
The　sothe　can　no　wisdom　caste；　　　　40
Bot　as　it　falleth　upon　chance；
For　if　ther　evere　was　balance
Which　of　fortune　stant　governed；
I　may　wel　lieve　as　I　am　lerned
That　love　hath　that　balance　on　honde；
Which　wol　no　reson　understonde。
For　love　is　blind　and　may　noght　se；
Forthi　may　no　certeinete
Be　set　upon　his　jugement；
Bot　as　the　whiel　aboute　went　　　　　50
He　yifth　his　graces　undeserved；
And　fro　that　man　which　hath　him　served
Fulofte　he　takth　aweye　his　fees；
As　he　that　pleieth　ate　Dees；
And　therupon　what　schal　befalle
He　not；　til　that　the　chance　falle；
Wher　he　schal　lese　or　he　schal　winne。
And　thus　fulofte　men　beginne；
That　if　thei　wisten　what　it　mente；
Thei　wolde　change　al　here　entente。　　　　　60
And　forto　proven　it　is　so；
I　am　miselven　on　of　tho；
Which　to　this　Scole　am　underfonge。
For　it　is　siththe　go　noght　longe；
As　forto　speke　of　this　matiere；
I　may　you　telle；　if　ye　woll　hiere；
A　wonder　hap　which　me　befell；
That　was　to　me　bothe　hard　and　fell；
Touchende　of　love　and　his　fortune；
The　which　me　liketh　to　comune　　　　70
And　pleinly　forto　telle　it　oute。
To　hem　that　ben　lovers　aboute
Fro　point　to　point　I　wol　declare
And　wryten　of　my　woful　care；
Mi　wofull　day；　my　wofull　chance；
That　men　mowe　take　remembrance
Of　that　thei　schall　hierafter　rede：
For　in　good　feith　this　wolde　I　rede；
That　every　man　ensample　take
Of　wisdom　which　him　is　betake；　　　　80
And　that　he　wot　of　good　aprise
To　teche　it　forth；　for　such　emprise
Is　forto　preise；　and　therfore　I
Woll　wryte　and　schewe　al　openly
How　love　and　I　togedre　mette；
Wherof　the　world　ensample　fette
Mai　after　this；　whan　I　am　go；
Of　thilke　unsely　jolif　wo；
Whos　reule　stant　out　of　the　weie；
Nou　glad　and　nou　gladnesse　aweie；　　　　90
And　yet　it　may　noght　be　withstonde
For　oght　that　men　may　understonde。
Upon　the　point　that　is　befalle
Of　love；　in　which　that　I　am　falle；
I　thenke　telle　my　matiere：
Now　herkne；　who　that　wol　it　hiere；
Of　my　fortune　how　that　it　ferde。
This　enderday；　as　I　forthferde
To　walke；　as　I　yow　telle　may；…
And　that　was　in　the　Monthe　of　Maii；　　　　　100
Whan　every　brid　hath　chose　his　make
And　thenkth　his　merthes　forto　make
Of　love　that　he　hath　achieved；
Bot　so　was　I　nothing　relieved；
For　I　was　further　fro　my　love
Than　Erthe　is　fro　the　hevene　above；
As　forto　speke　of　eny　sped：
So　wiste　I　me　non　other　red；
Bot　as　it　were　a　man　forfare
Unto　the　wode　I　gan　to　fare；　　　110
Noght　forto　singe　with　the　briddes；
For　whanne　I　was　the　wode　amiddes；
I　fond　a　swote　grene　pleine；
And　ther　I　gan　my　wo　compleigne
Wisshinge　and　wepinge　al　myn　one；
For　other　merthes　made　I　none。
So　hard　me　was　that　ilke　throwe；
That　ofte　sithes　overthrowe
To　grounde　I　was　withoute　breth；
And　evere　I　wisshide　after　deth；　　　　　120
Whanne　I　out　of　my　peine　awok；
And　caste　up　many　a　pitous　lok
Unto　the　hevene；　and　seide　thus：
〃O　thou　Cupide；　O　thou　Venus；
Thou　god　of　love　and　thou　goddesse；
Wher　is　pite？　wher　is　meknesse？
Now　doth　me　pleinly　live　or　dye；
For　certes　such　a　maladie
As　I　now　have　and　longe　have　hadd；
It　myhte　make　a　wisman　madd；　　　130
If　that　it　scholde　longe　endure。
O　Venus；　queene　of　loves　cure；
Thou　lif；　thou　lust；　thou　mannes　hele；
Behold　my　cause　and　my　querele；
And　yif　me　som　part　of　thi　grace；
So　that　I　may　finde　in　this　place
If　thou　be　gracious　or　non。〃
And　with　that　word　I　sawh　anon
The　kyng　of　love　and　qweene　bothe；
Bot　he　that　kyng　with　yhen　wrothe　　　140
His　chiere　aweiward　fro　me　caste；
And　forth　he　passede　ate　laste。
Bot　natheles　er　he　forth　wente
A　firy　Dart　me　thoghte　he　hente
And　threw　it　thurgh　myn　herte　rote：
In　him　fond　I　non　other　bote；
For　lenger　list　him　noght　to　duelle。
Bot　sche　that　is　the　Source　and　Welle
Of　wel　or　wo；　that　schal　betide
To　hem　that　loven；　at　that　tide　　　　　150
Abod；　bot　forto　tellen　hiere
Sche　cast　on　me　no　goodly　chiere：
Thus　natheles　to　me　sche　seide；
〃What　art　thou；　Sone？〃　and　I　abreide
Riht　as　a　man　doth　out　of　slep；
And　therof　tok　sche　riht　good　kep
And　bad　me　nothing　ben　adrad：
Bot　for　al　that　I　was　noght　glad；
For　I　ne　sawh　no　cause　why。
And　eft　scheo　asketh；　what　was　I：　　　160
I　seide；　〃A　Caitif　that　lith　hiere：
What　wolde　ye；　my　Ladi　diere？
Schal　I　ben　hol　or　elles　dye？〃
Sche　seide；　〃Tell　thi　maladie：
What　is　thi　Sor　of　which　thou　pleignest？
Ne　hyd　it　noght；　for　if　thou　feignest；
I　can　do　the　no　medicine。〃
〃Ma　dame；　I　am　a　man　of　thyne；
That　in　thi　Court　have　longe　served；
And　aske　that　I　have　deserved；　　　　170
Some　wele　after　my　longe　wo。〃
And　sche　began　to　loure　tho；
And　seide；　〃Ther　is　manye　of　yow
Faitours；　and　so　may　be　that　thow
Art　riht　such　on；　and　be　feintise
Seist　that　thou　hast　me　do　servise。〃
And　natheles　sche　wiste　wel；
Mi　world　stod　on　an　other　whiel
Withouten　eny　faiterie：
Bot　algate　of　my　maladie　　　180
Sche　bad　me　telle　and　seie　hir　trowthe。
〃Ma　dame；　if　ye　wolde　have　rowthe；〃
Quod　I；　〃than　wolde　I　telle　yow。〃
〃Sey　forth；〃　quod　sche；　〃and　tell　me　how；
Schew　me　thi　seknesse　everydiel。〃
〃Ma　dame；　that　can　I　do　wel；
Be　so　my　lif　therto　wol　laste。〃
With　that　hir　lok　on　me　sche　caste；
And　seide：　〃In　aunter　if　thou　live；
Mi　will　is　ferst　that　thou　be　schrive；　　　　190
And　natheles　how　that　it　is
I　wot　miself；　bot　for　al　this
Unto　my　prest；　which　comth　anon；
I　woll　thou　telle　it　on　and　on；
Bothe　all　thi　thoght　and　al　thi　werk。
O　Genius　myn　oghne　Clerk；
Com　forth　and　hier　this　mannes　schrifte；〃
Quod　Venus　tho；　and　I　uplifte
Min　hefd　with　that；　and　gan　beholde
The　selve　Prest；　which　as　sche　wolde　　　200
Was　redy　there　and　sette　him　doun
To　hiere　my　confessioun。
This　worthi　Prest；　this　holy　man
To　me　spekende　thus　began；
And　seide：　〃Benedicite；
Mi　Sone；　of　the　felicite
Of　love　and　ek　of　all　the　wo
Thou　schalt　thee　schrive　of　bothe　tuo。
What　thou　er　this　for　loves　sake
Hast　felt；　let　nothing　be　forsake；　　　210
Tell　pleinliche　as　it　is　befalle。〃
And　with　that　word　I　gan　doun　falle
On　knees；　and　with　devocioun
And　with　full　gret　contricioun
I　seide　thanne：　〃Dominus；
Min　holi　fader　Genius；
So　as　thou　hast　experience
Of　love；　for　whos　reverence
Thou　schalt　me　schriven　at　this　time；
I　prai　the　let　me　noght　mistime　　　　　220
Mi　schrifte；　for　I　am　destourbed
In　al　myn　herte；　and　so　contourbed；
That　I　ne　may　my　wittes　gete；
So　schal　I　moche　thing　foryete：
Bot　if　thou　wolt　my　schrifte　oppose
Fro　point　to　point；　thanne　I　suppose；
Ther　schal　nothing　be　left　behinde。
Bot　now　my　wittes　ben　so　blinde；
That　I　ne　can　miselven　teche。〃
Tho　he　began　anon　to　preche；　　　230
And　with　his　wordes　debonaire
He　seide　tome　softe　and　faire：
〃Thi　schrifte　to　oppose　and　hiere；
My