confessio amantis-第47章

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For　Vulcanus　his　wif　bewreide；
The　blame　upon　himself　he　leide；
Wherof　his　schame　was　the　more；
Which　oghte　forto　ben　a　lore
For　every　man　that　liveth　hiere；
To　reulen　him　in　this　matiere。
Thogh　such　an　happ　of　love　asterte；
Yit　scholde　he　noght　apointe　his　herte
With　Jelousie　of　that　is　wroght；
Bot　feigne；　as　thogh　he　wiste　it　noght：　　710
For　if　he　lete　it　overpasse；
The　sclaundre　schal　be　wel　the　lasse；
And　he　the　more　in　ese　stonde。
For　this　thou　myht　wel　understonde；
That　where　a　man　schal　nedes　lese；
The　leste　harm　is　forto　chese。
Bot　Jelousie　of　his　untrist
Makth　that　full　many　an　harm　arist；
Which　elles　scholde　noght　arise；
And　if　a　man　him　wolde　avise　　　　720
Of　that　befell　to　Vulcanus；
Him　oghte　of　reson　thenke　thus；
That　sithe　a　god　therof　was　schamed；
Wel　scholde　an　erthli　man　be　blamed
To　take　upon　him　such　a　vice。
Forthi；　my　Sone；　in　thin　office
Be　war　that　thou　be　noght　jelous；
Which　ofte　time　hath　schent　the　hous。
Mi　fader；　this　ensample　is　hard；
Hou　such　thing　to　the　heveneward　　　730
Among　the　goddes　myhte　falle：
For　ther　is　bot　o　god　of　alle；
Which　is　the　lord　of　hevene　and　helle。
Bot　if　it　like　you　to　telle
Hou　suche　goddes　come　aplace；
Ye　mihten　mochel　thonk　pourchace；
For　I　schal　be　wel　tawht　withal。
Mi　Sone；　it　is　thus　overal
With　hem　that　stonden　misbelieved；
That　suche　goddes　ben　believed：　　　　740
In　sondri　place　sondri　wise
Amonges　hem　whiche　are　unwise
Ther　is　betaken　of　credence；
Wherof　that　I　the　difference
In　the　manere　as　it　is　write
Schal　do　the　pleinly　forto　wite。
Er　Crist　was　bore　among　ous　hiere；
Of　the　believes　that　tho　were
In　foure　formes　thus　it　was。
Thei　of　Caldee　as　in　this　cas　　　750
Hadde　a　believe　be　hemselve；
Which　stod　upon　the　signes　tuelve；
Forth　ek　with　the　Planetes　sevene；
Whiche　as　thei　sihe　upon　the　hevene。
Of　sondri　constellacion
In　here　ymaginacion
With　sondri　kerf　and　pourtreture
Thei　made　of　goddes　the　figure。
In　thelementz　and　ek　also
Thei　hadden　a　believe　tho；　　　　　　　760
And　al　was　that　unresonable：
For　thelementz　ben　servicable
To　man；　and　ofte　of　Accidence；
As　men　mai　se　thexperience；
Thei　ben　corrupt　be　sondri　weie；
So　mai　no　mannes　reson　seie
That　thei　ben　god　in　eny　wise。
And　ek；　if　men　hem　wel　avise；
The　Sonne　and　Mone　eclipse　bothe；
That　be　hem　lieve　or　be　hem　lothe；　　　　770
Thei　soffre；　and　what　thing　is　passible
To　ben　a　god　is　impossible。
These　elementz　ben　creatures；
So　ben　these　hevenly　figures；
Wherof　mai　wel　be　justefied
That　thei　mai　noght　be　deified：
And　who　that　takth　awey　thonour
Which　due　is　to　the　creatour；
And　yifth　it　to　the　creature；
He　doth　to　gret　a　forsfaiture。　　780
Bot　of　Caldee　natheles
Upon　this　feith；　thogh　it　be　les；
Thei　holde　affermed　the　creance；
So　that　of　helle　the　penance；
As　folk　which　stant　out　of　believe；
They　schull　receive；　as　we　believe。
Of　the　Caldeus　lo　in　this　wise
Stant　the　believe　out　of　assisse：
Bot　in　Egipte　worst　of　alle
The　feith　is　fals；　hou　so　it　falle；　　　790
For　thei　diverse　bestes　there
Honoure；　as　thogh　thei　goddes　were：
And　natheles　yit　forth　withal
Thre　goddes　most　in　special
Thei　have；　forth　with　a　goddesse；
In　whom　is　al　here　sikernesse。
Tho　goddes　be　yit　cleped　thus；
Orus；　Typhon　and　Isirus：
Thei　were　brethren　alle　thre；
And　the　goddesse　in　hir　degre　　　800
Here　Soster　was　and　Ysis　hyhte；
Whom　Isirus　forlai　be　nyhte
And　hield　hire　after　as　his　wif。
So　it　befell　that　upon　strif
Typhon　hath　Isre　his　brother　slain；
Which　hadde　a　child　to　Sone　Orayn；
And　he　his　fader　deth　to　herte
So　tok；　that　it　mai　noght　asterte
That　he　Typhon　after　ne　slowh；
Whan　he　was　ripe　of　age　ynowh。　　810
Bot　yit　thegipcienes　trowe
For　al　this　errour；　which　thei　knowe；
That　these　brethren　ben　of　myht
To　sette　and　kepe　Egipte　upriht；
And　overthrowe；　if　that　hem　like。
Bot　Ysis；　as　seith　the　Cronique；
Fro　Grece　into　Egipte　cam；
And　sche　thanne　upon　honde　nam
To　teche　hem　forto　sowe　and　eere；
Which　noman　knew　tofore　there。　　820
And　whan　thegipcienes　syhe
The　fieldes　fulle　afore　here　yhe；
And　that　the　lond　began　to　greine；
Which　whilom　hadde　be　bareigne；…
For　therthe　bar　after　the　kinde
His　due　charge；…　this　I　finde；
That　sche　of　berthe　the　goddesse
Is　cleped；　so　that　in　destresse
The　wommen　there　upon　childinge
To　hire　clepe；　and　here　offringe　　　830
Thei　beren；　whan　that　thei　ben　lyhte。
Lo；　hou　Egipte　al　out　of　syhte
Fro　resoun　stant　in　misbelieve
For　lacke　of　lore；　as　I　believe。
Among　the　Greks；　out　of　the　weie
As　thei　that　reson　putte　aweie；
Ther　was；　as　the　Cronique　seith；
Of　misbelieve　an　other　feith；
That　thei　here　goddes　and　goddesses；
As　who　seith；　token　al　to　gesses　　　840
Of　suche　as　weren　full　of　vice；
To　whom　thei　made　here　sacrifice。
The　hihe　god；　so　as　thei　seide；
To　whom　thei　most　worschipe　leide；
Saturnus　hihte；　and　king　of　Crete
He　hadde　be；　bot　of　his　sete
He　was　put　doun；　as　he　which　stod
In　frenesie；　and　was　so　wod；
That　fro　his　wif；　which　Rea　hihte；
Hise　oghne　children　he　to　plihte；　　850
And　eet　hem　of　his　comun　wone。
Bot　Jupiter；　which　was　his　Sone
And　of　full　age；　his　fader　bond
And　kutte　of　with　his　oghne　hond
Hise　genitals；　whiche　als　so　faste
Into　the　depe　See　he　caste；
Wherof　the　Greks　afferme　and　seie；
Thus　whan　thei　were　caste　aweie；
Cam　Venus　forth　be　weie　of　kinde。
And　of　Saturne　also　I　finde　　860
How　afterward　into　an　yle
This　Jupiter　him　dede　exile；
Wher　that　he　stod　in　gret　meschief。
Lo；　which　a　god　thei　maden　chief！
And　sithen　that　such　on　was　he；
Which　stod　most　hihe　in　his　degre
Among　the　goddes；　thou　miht　knowe；
These　othre；　that　ben　more　lowe；
Ben　litel　worth；　as　it　is　founde。
For　Jupiter　was　the　secounde；　　　870
Which　Juno　hadde　unto　his　wif；
And　yit　a　lechour　al　his　lif
He　was；　and　in　avouterie
He　wroghte　many　a　tricherie；
And　for　he　was　so　full　of　vices；
Thei　cleped　him　god　of　delices：
Of　whom；　if　thou　wolt　more　wite；
Ovide　the　Poete　hath　write。
Bot　yit　here　Sterres　bothe　tuo；
Saturne　and　Jupiter　also；　　　　880
Thei　have；　althogh　thei　be　to　blame；
Attitled　to　here　oghne　name。
Mars　was　an　other　in　that　lawe；
The　which　in　Dace　was　forthdrawe；
Of　whom　the　clerk　Vegecius
Wrot　in　his　bok；　and　tolde　thus；
Hou　he　into　Ytaile　cam；
And　such　fortune　ther　he　nam
That　he　a　Maiden　hath　oppressed；
Which　in　hire　ordre　was　professed；　　　　890
As　sche　which　was　the　Prioresse
In　Vestes　temple　the　goddesse；
So　was　sche　wel　the　mor　to　blame。
Dame　Ylia　this　ladi　name
Men　clepe；　and　ek　sche　was　also
The　kinges　dowhter　that　was　tho；
Which　Mynitor　be　name　hihte。
So　that　ayein　the　lawes　ryhte
Mars　thilke　time　upon　hire　that
Remus　and　Romulus　begat；　　900
Whiche　after；　whan　thei　come　in　Age；
Of　knihthode　and　of　vassellage
Ytaile　al　hol　thei　overcome
And　foundeden　the　grete　Rome；
In　Armes　and　of　such　emprise
Thei　weren；　that　in　thilke　wise
Here　fader　Mars　for　the　mervaile
The　god　was　cleped　of　bataille。
Thei　were　his　children　bothe　tuo；
Thurgh　hem　he　tok　his　name　so；　　910
Ther　was　non　other　cause　why：
And　yit　a　Sterre　upon　the　Sky
He　hath　unto　his　name　applied；
In　which　that　he　is　signified。
An　other　god　thei　hadden　eke；
To　whom　for　conseil　thei　beseke；
The　which　was　brother　to　Venus；
Appollo　men　him　clepe　thus。
He　was　an　Hunte　upon　the　helles；
Ther　was　with　him　no　vertu　elles；　　920
Wherof　that　enye　bokes　karpe；
Bot　only　that　he　couthe　harpe；
Which　whanne　he　walked　over　londe；
Fulofte　time　he　tok　on　honde；
To　gete　him　with　his　sustienance；
For　lacke　of　other　pourveance。
And　otherwhile　of　his　falshede
He　feignede　him　to　conne　arede
Of　thing　which　after　scholde　falle；
Wherof　among　hise　sleyhtes　alle　　　　930
He　hath　the　lewed　folk　deceived；
So　that　the　betre　he　was　received。
Lo　now；　thurgh　what　creacion
He　hath　deificacion；
And　cleped　is　the　god　of　wit
To　suche　as　be　the　foles　yit。

An　other　god；　to　whom　thei　soghte；
Mercurie　hihte；　and　him　ne　roghte
What　thing　he　stal；　ne　whom　he　slowh。
Of　Sorcerie　he　couthe　ynowh；　　　　940
That　whanne　he　wolde　himself　transforme；
Fulofte　time　he　tok　the　forme
Of　womman　and　his　oghne　lefte；
So　dede　he　wel　the　more　thefte。
A　gret　spekere　in　alle　thinges
He　was　also；　and　of　lesinges
An　Auctour；　that　men　wiste　non
An　other　such　as　he　was　on。
And　yit　thei　maden　of　this　thief
A　god；　which　was　unto　hem　lief；　　　　950
And　clepede　him　in　tho　believes
The　god　of　Marchantz　and　of　thieves。
Bot　yit　a　sterre　upon　the　hevene
He　hath　of　the　planetes　sevene。
But　Vulcanus；　of　whom　I　spak；
He　hadde　a　courbe　upon　the　bak；
And　therto　he　was　hepehalt：
Of　whom　thou　understonde　schalt；
He　was　a　schrewe　in　al　his　youthe；
And　he　non　other　vertu　couthe　　　960
Of　craft　to　helpe　himselve　with；
Bot　only　that　he　was　a　Smith
With　Jupiter；　which　in　his　forge
Diverse　thinges　made　him　forge；
So　wot　I　noght　for　what　desir
Thei　clepen　him　the　god　of　fyr。
King　of　Cizile　Ypolitus
A　Sone　hadde；　and　Eolus
He　hihte；　and　of　his　fader　grant
He　hield　be　weie　of　covenant　　　　970
The　governance　of　every　yle
Which　was　longende　unto　Cizile；
Of　hem　that　fro　the　lond　forein
Leie　open　to　the　wynd　al　plein。
And　fro　thilke　iles　to　the　londe
Fulofte　cam　the　wynd　to　honde：
After　the　name　of　him　forthi
The　wyndes　cleped　Eoli
Tho　were；　and　he　the　god　of　wynd。
Lo　nou；　hou　this　believe　is　blynd！　　　　980
The　king　of　Crete　Jupiter；
The　same　which　I　spak　of　er；
Unto　his　brother；　which　Neptune
Was　hote；　it　list　him　to　comune
Part　of　his　good；　so　that　be　Schipe
He　mad　him　strong　of　the　lordschipe
Of　al　the　See　in　tho　parties；
Wher　that　he　wroghte　his　tyrannyes；
And　the　strange　yles　al　aboute
He　wan；　that　every　man　hath　doute　　990
Upon　his　marche　forto　saile；
For　he　anon　hem　wolde　assaile
And　robbe　what　thing　that　thei　ladden；
His　sauf　conduit　bot　if　thei　hadden。
Wherof　the　comun　vois　aros
In　every　lond；　that　such　a　los
He　cawhte；　al　nere　it　worth　a　stre；
That　he　was　cleped　of　the　See
The　god　be　name；　and　yit　he　is
With　hem　that　so　believe　amis。　　1000
This　Neptune　ek　was　thilke　also；
Which　was　the　ferste　foundour　tho
Of　noble　Troie；　and　he　forthi
Was　wel　the　more　lete　by。
The　loresman　of　the　Schepherdes；
And　ek　of　hem　that　ben　netherdes；
Was　of　Archade　and　hihte　Pan：
Of　whom　hath　spoke　many　a　man；
For　in　the　wode　of　Nonarcigne；
Enclosed　with　the　tres　of　Pigne；　　　1010
And　on　the　Mont　of　Parasie
He　hadde　of　bestes　the　baillie；
And　ek　benethe　in　the　valleie；
Wher　thilke　rivere；　as　men　seie；
Which　Ladon　hihte；　made　his　cours；
He　was　the　chief　of　governours
Of　hem　that　kepten　tame　bestes；
Wherof　thei　maken　yit　the　festes
In　the　Cite　Stinfalides。
And　forth　withal　yit　natheles　　　1020
He　tawhte　men　the　forthdrawinge
Of　bestaile；　and　ek　the　makinge
Of　Oxen；　and　of　hors　the　same；
Hou　men　hem　scholde　ryde　and　tame：
Of　foules　ek；　so　as　we　finde；
Ful　many　a　soubtiel　craft　of　kinde
He　fond；　which　noman　knew　tofore。
Men　dede　him　worschipe　ek　therfore；
That　he　the　ferste　in　thilke　lond
Was　which　the　melodie　fond　　　1030
Of　Riedes；　whan　thei　weren　ripe；
With　double　pipes　forto　pipe；
Therof　he　yaf　the　ferste　lore；
Til　afterward　men　couthe　more。
To　every　craft　for　mannes　helpe
He　hadde　a　redi　wit　to　helpe
Thurgh　naturel　experience：
And　thus　the　nyce　reverence
Of　foles；　whan　that　he　was　ded；
The　fot　hath　torned　to　the　hed；　　　　1040
And　clepen　him　god　of　nature；
For　so　thei　maden　his　figure