品贤文谈人生-第16章

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　　忍让行事，邻里和睦

　　邻里之间因为墙壁相接、楼层相连、声音相闻，接触的机会较多，也是纠纷和矛盾的多发人群。如果相处得好，近邻胜过远亲，《增广贤文》中就有一句说“远水难救近火，远亲不如近邻”。但是，如果相处不好，邻居也容易成为仇人。邻里之间很多矛盾的产生是源于冲动，缺少忍让，因此，处理好邻里关系的法宝之一就是忍让。

　　在我国历史上有一个“六尺巷”的典故，这个典故发生在清朝的安徽省桐城市。桐城市是一座文化古城，一直有着“文都”的美誉，大概是因为中国清代著名散文流派“桐城派”在这里发源的缘故吧，桐城市内人文景观和历史遗存随处可见。如“一人巷”、“钱尚书巷”、“双井巷”、“讲学园巷”、“小河边巷”等等，但最为著名的街巷是“六尺巷”。

　　“六尺巷”是一条100多米长、2米宽的小巷，铺着鹅卵石路面。据当地县志记载：清朝康熙皇帝时期的文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官，他老家桐城的亲人起墙脚建房屋时，与邻居吴姓人家因地皮发生争执，家人去信请他出面处理。这位大学士看后立即回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

　　张英的意思很明白，就是叫家人应当忍让。家人本想搬出朝廷的大官来压服吴家，没有想到这位大官却要家人停止争执，退让地界。于是家人只好照办，主动让地三尺。邻居吴家深受感动，也让出三尺，三加三等于六，这就成了“六尺巷”，也就是相当于2米宽的小巷。从此，“六尺巷”在张英的家乡传为美谈。张英的美德也名垂青史。

　　齐祖不忍，英名受损

　　2006年7月10日凌晨，在德国举行的世界杯足球决赛中，法国队与意大利队在90分钟的比赛中战成1∶1平，双方进入加时赛，对于法国队名将齐达内来说，使他延长了向全世界球迷精彩谢幕的机会。

　　参加过四届世界杯比赛、今年34岁的齐达内无论这次决赛的胜负都将要告别足坛，这位让全世界球迷为之倾倒的球星在他的足球生涯中多次被评为“足球先生”。他的足球技术炉火纯青，脚下功夫犹如武术中的“七星剑法”，任何球在他的足下都会服服帖帖并且功力无比。他在本届世界杯赛中已进3球，属进球最多的球员之一。他带领法国队取得了一系列辉煌战果，总是在关键的时候屡建奇功。全世界的球迷都在期待着齐达内最后的表演。

　　当比赛进行到110分钟的时候，齐达内的命运突然发生了逆转，他做出了人们意想不到的举动，他在远离足球的地方愤怒地用头撞向意大利队后卫马特拉奇的胸口，后者应声倒地，阿根廷主裁判埃利松多在与助理裁判交换意见后，向齐达内掏出了红牌。

　　被球迷称为齐祖的一代大师就这样不太光彩地告别了自己的职业生涯，不仅令齐祖本人遗憾，而且令全世界的球迷伤心。齐祖的下场对队友心理上的影响是不言而喻的，这张红牌在某种程度上断送了法国队最后的希望，在后来的点球大战中，特雷泽盖罚丢，意大利捧走了大力神杯。

　　至于马特拉奇骂了齐祖什么而让他如此愤怒，我们暂且不说，久经沙场的他竟然在此关键时刻失去理智，做出鲁莽之举，看来忍的功夫还是差了一点。如果他能够修炼一下中国儒家和道家文化，明白“忍得一时之气，免得百日之忧”这句贤文的道理，恐怕他的足球生涯将会更加完美。

　　懂得忍让，避免受伤

　　人们有很多伤害是不知忍让所致，如果知道忍让，就可以避免。有一次，我听了电台的一档节目，主持人讲了一个关于忍让避免受到伤害的很有意思的故事，在这里与大家一起分享：

　　一天，狮子爸爸和儿子吃完晚饭，在草原上散步遛弯。走着走着，突然发现前方来了一条疯狗。狮子爸爸就对儿子说：“儿子，看见没有，前面来了一条疯狗，咱们赶紧避一避，撤到草丛后面去吧。”

　　儿子尽管不情愿，还是被爸爸推到了草丛后面躲了起来，让这条疯狗大摇大摆地走了。

　　从草丛后面出来后，儿子满脸的不高兴，生气地对爸爸说：“大家都说您是百兽之王，其实您是一个胆小鬼，看见一条狗都怕，还算什么百兽之王？”说完就要离开爸爸。

　　这时，狮子爸爸叫住了儿子，说：“儿子，别生气，听爸爸跟你解释：第一，爸爸如果打赢了这条疯狗，能得到什么好名声吗？别人会说我以强凌弱，毁了我一世的英名，是不是？”儿子点了点头。

　　爸爸接着说道：“第二，如果在打疯狗的过程中被疯狗咬了一口，麻烦就大了，还得花钱去打狂犬疫苗，还要坚持打好几年，这显然不合算，是不是？”

　　儿子又点了点头。

　　狮子爸爸最后说：“我们躲避一下，让疯狗过去，两不相伤，大家都好。儿子，你今后一定要记住了，不是你强大就可以与谁都可以打仗的，知道忍让才能避免受到伤害，才是真正的强者，知道了吗？”

　　儿子高兴地说：“知道了，爸爸真聪明！”

　　其实，做人又何尝不是同样的道理呢？

　　看似柔弱，实胜刚强

　　2006年3月下旬，我受集团公司委派参加了国资委在海南省三亚市召开的一个会议。这是我第一次踏上这个美丽的海岛。三亚位于海南岛南面，自然环境与内陆有较大的差别。

　　经过几天的观察，有两种现象引起了我的思考。

　　一是遍地生长的椰树；二是很少见到高大的树木。

　　先来说说三亚的椰树吧。可以说椰树不仅是三亚的一种象征，而且已经形成了一个椰树产业，三亚遍地都是椰树，家家户户栽种椰树。漫长的海岸，椰树临风，高挑伟岸，千姿百态，使三亚因椰树而变得更加美丽。椰树不仅美丽多姿，而且还给人们以丰厚的回报，椰汁、椰油、椰粉、椰奶及椰木工艺品，都深受人们的欢迎。

　　椰树为何能够成为三亚植物王国的主角呢？我发现那是椰叶的功劳。椰叶虽然宽大，但柔软而富有弹性，且开叉，在强台风袭来的时候，椰叶可以开叉漏风，随风弯曲，翩翩起舞而不受伤害。物竞天择，适者生存，椰树也就成了能够适应环境的强者。

　　再来说说三亚为何没有高大的树木。三亚濒临南海，雨水充沛，温度适宜，这种环境本应适合树木的生长。但在三亚除了椰树之外，却几乎看不到什么高大的树木。我想是因为三亚临海，每年都要频繁遭受强台风侵袭所致吧。中国有句古话叫“木秀于林，风必摧之”。那些高大却不会弯曲的树木在强台风面前当然会夭折，因此千百年来三亚也未能生长出高大的树木。

　　自然界是我们最好的老师，三亚的这些现象说明，知忍让、善弯曲，才能适应环境，柔弱也能够胜刚强。

　　坚忍心灵，排难前行

　　听一个朋友介绍，他亲戚的一个女孩，特别聪明好学，从小学到初中成绩一直是班上的第一名，上初中的时候，有一次只考了第二名，回到家里闷闷不乐，加上妈妈又讽刺了她两句，她觉得特别委屈，一会儿就在自己房间里上吊自杀了，实在是太可惜了。

　　一个人的承受能力往往比智商更重要。一个学生的高考成绩充其量只能决定能否上大学或能否上名牌大学；而一个心灵脆弱的人有可能受点委屈就上吊、跳楼、喝药，使生命归零。

　　我们家附近的农户正在拆迁，准备建住宅小区。我每天都在楼上观看小区的建设，工地上挖土机、推土机、压土机等多种机械交叉作业，好不热闹。突然有一天，推土机的铲刀引发了我的思考。大家可能都见过，推土机的铲刀是很厚的，推土移石，勇往直前，非常锋利。许多朋友可能知道剃须刀吧，据说现在最有名的是美国人吉列发明的吉列牌刀片，剃发刮须，锋利无比。我在想，如果将吉列刀片当作推土机的铲刀来使用，将会是怎样的情形呢，能够推动土石吗？可能碰上泥巴就会断裂，根本就无法使用。可见，所谓的锋利是相对的，不同的工具应该使用到不同的场合。

　　一个人的一生，不可能都是一帆风顺，难免会碰到坎坷。我们应该按照既定的人生目标，像推土机的铲刀一样排难前进，让我们多经受一些磨炼，承受一些委屈，长此以往，使脆弱的心灵变得更加坚忍，最终赢得精彩的人生。　






　
12。　施惠勿念，受恩莫忘　——　做人要学会感恩
　　

　　鲍叔荐贤，管仲报恩

　　孔明感恩报后主

　　欧阳修感恩家训

　　金钱难买感恩心

　　施惠感恩传佳话

　　“施惠勿念，受恩莫忘”，是说对别人做了好事不要去念叨，要把它忘掉；受了别人的恩惠应该永不忘怀，要知恩图报。这句贤文旨在教育人们不仅要施恩不图回报，而且要学会感恩，常存感恩之心。

　　关于这方面的内容，在《增广贤文》中还有一些，例如：

　　鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩。

　　受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

　　感恩是一种心态。一个人如果常存感恩之心，就会保持积极良好的心态，对自己的所得感到满足，而不会过多地挑剔；对自己的所失也会处之泰然，而不会过多地失落；对自己的付出会感到自然，而不会认为是吃亏。因此，一个人常存感恩之心，无论对他人、对社会，还是对自己都是非常有益的。

　　对于我们来说，要常存感恩之心：我们能够来到这世上，享受生活，要感谢父母赋予我们生命；如果我们身体健康，没有疾病，那么我们应该对生活感恩；如果我们从未尝过战争的危险、牢狱的孤独，那么我们应该对社会感恩；如果我们银行里有存款，钱包里有票子，那么我们应该对政府感恩；如果我们父母双全，孩子上进，那么我们应该对家庭感恩；如果我们所在的单位发展迅速，领导关怀，同事团结，事业有成，那么我们应该对单位领导和同事感恩……

　　据媒体报道，上海市的许多学校都把“学会感恩”写入学生守则，教育学生要感谢父母的养育之恩，感谢老师的教育之恩，感谢亲友的关爱之恩，感谢大自然的慷慨之恩。

　　我国古代的贤哲和现代的智者都非常注重修炼感恩之心，他们留下了许多知恩图报的动人故事。

　　鲍叔荐贤，管仲报恩

　　春秋时期的齐桓公能够成为五霸之首，鲍叔牙推荐管仲功不可没。当初，管仲辅佐公子纠，为了帮助公子纠争夺齐国王位而箭射公子小白（即后来的齐桓公），小白登上王位之后，不计前嫌，任用管仲为相，总理齐国朝政，终于称霸诸侯。

　　管仲功成名就之后，也始终未忘报答老朋友鲍叔牙的知遇之恩。当他走向生命尽头的时候，齐桓公请教在他之后谁能继任宰相之位，管仲问齐桓公自己有什么想法，齐桓公说准备让鲍叔牙接任宰相之位，总理齐国政务。可是管仲却建议齐桓公不要让鲍叔牙继任相位。齐桓公听得一头雾水，心想管仲既然要感激鲍叔牙，为什么又不让鲍叔牙继任宰相呢？

　　其实，管仲不愧是一位智者，考虑问题比一般人要远得多。作为鲍叔牙真诚的好朋友，管仲太了解当时的局势和鲍叔牙的个性了。他不让鲍叔牙继任宰相，是真心对鲍叔牙报恩。因为管仲知道，自己一死，齐桓公也就完了，如果让鲍叔牙继任宰相，一定会死于非命，而不得善终，那他就对不起这位好朋友了。

　　于是，管仲对齐桓公说：“鲍叔是君子。即使给他一个大国，但是如果不按照他的方法来治理的话，他也不会接受的。鲍叔不可以做宰相，因为他喜欢良善，疾恶如仇，只要见到恶人就会非常忌恨，并且终身不忘。这样就会树敌太多，容易陷入敌手。因此，鲍叔不适合继任相位。”

　　管仲的真实意思是不想让鲍叔牙将命送到小人手里。历史的演绎果然不出管仲所料。管仲死后不久，齐桓公也死了，齐桓公家里争得不可开交，连安葬齐桓公的人都没有，过了很长时间，齐桓公的尸体都生了蛆才入葬。如果鲍叔牙继任相位，肯定难得善终。

　　孔明感恩报后主

　　东汉末年，刘备三顾茅庐，不顾关羽、张飞等亲信的反对，请出了隐居的诸葛亮，并对诸葛亮敬重有加，对他非常信任。一直在等待明主的诸葛亮对刘备的知遇之恩当然是心存感激，辅佐刘备可谓是尽心竭力，后来也屡建奇功，使弱小的蜀汉三分天下有其一。

　　可谁知因为关羽大意失荆州，刘备重义气、失理智，亲率大军讨伐东吴，彻底破坏了蜀吴联盟。刘备的大军被吴军年轻统帅陆逊火烧连营七百里，蜀汉的军事家底几乎全部丧失，刘备带领几百名残兵败将逃回白帝城，从此一病不起。公元223年，刘备请来诸葛亮，将太子刘禅托付给诸葛亮，并说刘禅扶得起就扶，如果扶不起您就取而代之。诸葛亮当然知道老东家刘备的用意，当面发誓要竭尽所能地扶保幼主刘禅。

　　诸葛亮是一位知恩图报、言而有信的君子。刘备死后，诸葛亮尊重刘禅，保护刘禅，可谓鞠躬尽瘁，死而后已，将回报刘备的知遇之恩演绎得淋漓尽致。

　　诸葛亮掌权后，整顿内政，发展经济，采取一切措施使蜀地百姓安居乐业，使国家形势得到稳定。在外交方面，他仍然坚持联吴抗曹的战略方针，派邓芝出使东吴，重叙联盟，成功地说服孙权断绝了与曹魏的关系，使蜀汉与东吴两家修好。

　　两年后，蜀汉国力强盛，兵精粮足，诸葛亮上表刘禅，出征南中，巩固后院。诸葛亮率领的大军深得人心，战事进展顺利，大部分地区闻风归降。有个叫孟获的少数民族首领制造了一点麻烦，但被诸葛亮用计“七纵七擒”，终于使其臣服，表示永远归顺蜀汉。

　　平定南中后，诸葛亮又率领大军六出祁山，但是由于“用人失误”、“奸臣捣乱”和“天不佑汉”等多种原因，使得平定中原的计划功亏一篑。因长期征战，用心操劳，诸葛亮终于积劳成疾，命归五丈原。

　　诸葛亮以他的实际行动履行了知恩必报的诺言，他不仅是一位谋略出众的智者，而且是一位道德高尚的君子，历来在我国人民的心中是一个完美的偶像。诸葛亮之所以深受世人的尊崇，与他知恩图报扶保幼主刘禅，对刘氏忠贞不渝的高尚品德不无关系。

　　欧阳修感恩成家训

　　我国古代的贤哲非常重视感恩教育。北宋大文豪欧阳修是文坛的领袖人物，“唐宋八大家”之一，他的许多散文流传千古，而他的《与十二侄》这篇家训更是充满了感恩之情，值得后人学习。

　　欧阳修在《与十二侄》中说：“自从南方多事以来，我日夜为你担心。从昨天收到的信中，知道你和家人都平安无事，我也就放心了。我们欧阳家族自从江南归附朝廷后，世代都受到朝廷的恩赐，我现在又被授予这么大的官位，以至于你们也都做了官，我们应当时常想着如何报效国家。在这多事之秋，如果朝廷有什么差使，你们应该尽心向前，不可躲避。即使为国而死，也是你们的光荣。只要一心为国尽忠，老天爷也会保佑的。遇事要谨慎，但不要想着躲避难事。”

　　在这封家书中，欧阳修告诫侄儿，既然身受国恩，就要想着报答，而不能逃避应负的责任。