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第23章

品贤文谈人生-第23章

小说: 品贤文谈人生 字数: 每页3500字

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  孙大午听完农民的话,觉得有一定的道理,问农民需要赔多少,农民说:“200只。”孙大午说:“赔偿200只不够,就赔偿500只吧。”农民得到了赔偿,高高兴兴地走了。

  孙大午看似白白损失了500只鸡苗,但一个专门从事养鸡、养猪的大午技校却从此诞生了。在大午集团的带动下,16000多家养殖户发展起来了,大午集团自身也获得了快速发展,成为远近闻名、扎根乡土的大型企业集团。

  给人台阶下,赢得顾客心

  中国有一句老话叫“和气生财”。在商业经营中,即使遇到客人的无理行为,也尽量不要把事情弄僵,最好是能给客人一个体面的台阶,让他自己走下去,这样既不使自己公司遭受损失,也不至于得罪客人。

  上海有一家高档酒店,经常有外宾慕名而来。一天,一位外宾吃完最后一道菜后,顺手将一双精美的景泰蓝筷子悄悄地插进了自己的内衣口袋里。

  这一幕被站在他身后的服务小姐看到了。于是,她回身取来了一只装有一双景泰蓝筷子的小盒子,双手捧着,不动声色地迎上前去,对这位外宾说:“我发现先生在用餐时,对我国的景泰蓝筷子非常喜欢。为了表达我们酒店的感激之情,经餐厅主管批准,我代表酒店将这双图案精美,并经过严格消毒的景泰蓝筷子送给您,我们将按照酒店的优惠价格记在您账上,您看可以吗?”

  这位外宾自然听出了服务小姐的弦外之音,在对服务小姐如此周到的服务表示谢意之后,他趁机说自己多喝了两杯,头脑有点发晕,误将筷子插入了自己的口袋。然后,外宾借此台阶而下,说:“既然这种筷子没有消毒就不好用,我就以旧换新吧!”说着,接过了服务小姐送上的小盒子,然后取出内衣口袋里的筷子,放回了桌上。

  服务小姐得理也让人,巧妙地处理了这起令外宾尴尬的事情。假如换一种方式来处理,或当面说外宾偷筷子,让他拿出来;或让酒店的保安来处理这件事情,恐怕其效果都不会很好。因此,有时给别人一个台阶,保住别人的尊严,不失为明智的选择。 






 
21。 吃得亏,坐一堆;要得好,大做小 —— 做人要吃得亏
  

  代人受过,百姓爱戴

  吃亏是福,贪利是祸

  想占便宜,反遭祸殃

  “吃得亏,坐一堆;要得好,大做小”,意思是说一个吃得亏的人能够交到很多朋友,就会赢得人脉资源;一个人要想得到别人的肯定和赞扬,就要放低身段,尊重别人。相反,一个处处想占别人便宜的人,谁愿意与他打交道,集聚在他的周围呢?一个人若贪图便宜、自高自大的话,即使再有本事,人们也很少会肯定他的长处,而会更多地寻找他的短处。因此,这句贤文旨在教导人们,做人要吃得亏,明白吃亏是福的道理。

  关于做人要吃得亏的警句,在《增广贤文》中还有一些,如:

  贪了牲禽的滋益,必招性分的损;占了人事的便宜,必受天道的亏。

  速效莫求,小利莫争。

  守己不贪终是稳,利人所有定遭亏。

  代人受过,百姓爱戴

  在现实生活中,不少人好大喜功,争功诿过,弄得团队内部人人自危、关系紧张。如果团队工作中出现了错误,大家主动承担、推功揽过,那么就会是另外一番情形:一来可以为同事减轻责任和压力,赢得良好的人际关系;二来有利于自己从中汲取教训,提高自身的素质。其实,那些习惯于诿过的人是很难得到成长和进步的,主要原因是他们不会从错误中汲取教训,因而也不会去思考如何避免和改正错误。而品德高尚的人则不耻于争功诿过,他们崇尚的是推功揽过。在这方面,古人也给我们留下了许多值得学习的榜样。

  东汉时期的陈寔出身寒微,时任颍川郡西门亭长。同郡人钟皓,以行为端正著称,前后九次被三公府征召,辈分远在陈寔之上,却跟陈寔结为好友。

  钟皓原来担任郡功曹,后来被征召到司徒府任职,临行前向郡太守辞别时,太守问他:“谁能接替你的职务?”

  钟皓回答说:“如果您一定想得到合适的人选,非西门亭长陈寔莫属。”

  陈寔听说后,说:“钟君好像不会看人,不知道为什么偏偏推荐我?”但太守还是任命陈寔为郡功曹。

  有一次,中常侍侯览托郡太守高伦任用自己推荐的人为吏,高伦就任命这个人为文学掾。陈寔知道此人不能胜任,就去求见高伦,说:“这个人原本不能任用,但是也不能违背侯常侍的托付。不如让我来签署这个任命,这样就不会玷污您的品德。”

  高伦答应了陈寔。大家知道了这个任命,都纷纷议论,责怪陈寔怎么会任用这样不称职的人,陈寔却始终没有辩解。

  后来,高伦被提升到朝廷担任尚书,士绅都来送行。高伦对他们说:“我以前任命侯常侍推荐的人为吏,陈寔却悄悄地把我签署的任命书送回来,改由他来签署。我听说大家议论这件事,因此轻视陈寔,但这都是因为我畏惧侯览的势力,他为我分担忧愁才这样做的。陈寔可以称得上是把善行归于别人,把过错留给自己,能够吃亏的君子啊。”

  但陈寔仍然坚持是自己的过失,人们知道了事情的原委之后都很感慨,天下人因此都佩服陈寔的品德。

  后来,陈寔担任太丘县的长官。他修饬德教,无为而治,百姓得以安居乐业,邻县的百姓前来归附,陈寔总是劝导他们,然后把他们遣送回去。一次,上级官员来视察,县吏害怕百姓上诉,就告诉陈寔,想让他加以制止,陈寔说:“上诉是为了求公道,如果加以制止,百姓还怎么申冤明理呢?不要约束百姓上诉。”

  前来视察的官员听说后,叹息说:“陈君能说出这样的话,难道会冤枉人吗?”而且确实也没有前来上诉的人。

  陈寔辞职还乡时,许多百姓主动前来十里相送,若干年后,人们仍然很怀念他。陈寔以他的个人修养赢得了民心,为后世树立了一个清官的榜样。

  吃亏是福,贪利是祸

  我们经常会听到一些长者教导我们:吃亏便是福,贪利便是祸。我以前也经常这样对孩子们说,但其中的道理一直没有弄透。后来我在“好心情工作坊”听了智然老师的一堂课,得到了令人信服的解释。

  智然老师是这样解释“吃亏便是福”的。他说:比如在市场经济条件下的商品交换中,为消费者提供优质的产品和服务是“本”,由此而产生的利润是“末”,能取得丰厚的利润是因为商家为消费者提供了优质的产品和服务。而在现实生活中,有些人却本末倒置,功夫不是下在提高产品和服务的质量上面,而是通过弄虚作假、偷工减料、制假造假、坑害消费者而牟取暴利。这样有可能获得暂时的暴利,但长此以往会失去消费者,也就与利润无缘了。而有些商家则明白本末,培本强基,在提高产品和服务质量上下功夫,就像同仁堂 “炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”,从表面上看来这种商家吃了亏,是傻瓜,实际上这种商家是大智若愚,因为他们可以得到消费者的信赖和忠诚,他们创出的品牌会惠及后代,消费者会为其带来永久的利润。这就是“吃亏便是福”。

  想占便宜,反遭祸殃

  有些人自以为聪明,喜欢占点小便宜,其结果是便宜没有占到,反而吃了大亏。下面这则寓言说的就是这个道理。

  一天,主人把货物装在两辆马车上,让两匹马各拉一辆车。

  在路上,一匹马渐渐落在了后面,走走停停。主人便把后面一辆马车上的货物全放到了前面那辆马车上。后面那匹马看到自己车上的东西都搬完了,便开始轻快地前进,并且揶揄地对前面那匹马说:“你能耐吧,你辛苦吧,你越是努力干,主人越要折磨你。”

  到达目的地后,有人对主人说:“你既然只用一匹马拉车,那么养两匹干吗?不如好好地喂一匹,把另一匹宰掉,既可以卖些钱,又可以节省草料。”

  主人听从了这个建议,便把那匹偷奸躲懒、好占便宜的马宰了。

  这则寓言说的是马,其实不少人也像那匹被宰的马,他们总想占人便宜,结果反而吃亏遭殃。这就是想占便宜的下场。

  文章分享

  穆舟的妈妈李女士曾经是我的上级单位业务领导,我们在长期的交往中由工作关系成了朋友。2006年5月的一天晚上,我们一起共进晚餐,穆舟以姐姐的身份给我儿子谈起了自己这几年的工作经验和体会,还重点阐述了一番“吃亏是福”的道理。我很惊讶小小年纪的她涉世未深,竟然对为人处世有如此深刻的感受和体会,这使我不得不对她刮目相看。

  虽然穆舟走上社会的时间不长,但她工作业绩突出,每年都超额完成任务,2005年还获得了奖励。她认为自己能有所成绩,要归功于中国传统文化以及做人处世的态度。下面这篇《吃亏是福》的文章,体现了她在这方面的深刻感受,愿与读者朋友共分享。

  吃亏是福

  文/穆舟

  从小常听长辈们讲“吃亏是福”这句话,年幼时一直不以为然。如今走出校园,工作了三四年之后,我算是越来越明白了其中的道理。

  我在大学主修的是国际贸易专业。记得当时教授讲,这个专业涵盖的内容非常广,不仅有贸易专业,而且包括与其相关的物流、保险、金融、财会、建筑,甚至待人接物等知识。在校期间,我们学习的不过是书本上的理论,而更多的知识源于工作中的实践。

  我毕业后从事物流工作,在我看来,物流与贸易的关系十分密切。只要有贸易就一定存在物流,小到商品、单据的配送快递服务;大到万吨货轮的江海运输。刚进公司时,我主要是处理杂务,熟悉业务。记得有一次领导安排我办理出口货物商品检验一事。由于我司主业是代理运输,而代办商检属于附加服务,因此了解此项业务的同事不多,由于人员更替频繁,最后对此了解甚详的同事仅剩一位。当我向这位同事请教的时候,这位同事只告诉我办理商检的地方在卢沟桥附近,至于其他的,他说要我向罗文(《把信送给加西亚》的主人翁)学习,发挥自己的自动性,也许他要考验我的办事能力。

  我只好自己驱车前往,好不容易找到了办理商检的地方,工作人员却告诉我这项业务已转到大郊亭的商检处办理。熟悉北京的朋友可能知道,卢沟桥位于北京西南,大郊亭却在东南,这两个地方离我公司都相距甚远。无奈之下,我又辗转来到大郊亭,工作人员热情地为我办理了相关手续,使我有了一次难得的体验。

  时过境迁,如今我很感谢这位同事,如果不是他当初的所为,现在我可能还不了解商检的全部流程。现在如果有新人请教我有关商检的问题,我就成了师姐了。

  以上只是我人生中很小的一件事情,但我从中明白了一个道理,那就是每个人都应该尽可能提高自己的价值,自身价值的大小正是通过不断实践来提高的。既然如此,看似“吃亏”的事情岂不是“福气”吗?

  去年还发生了这样一件事:我公司与一家船运公司签订了运输协议,委托其承运一批物资。但由于我公司的原因,该批物资不能准时发运,为此我公司赔偿了近2万美元的违约金。其实这次违约并未给该船运公司造成实际的直接损失,而这笔赔偿金我公司也有可能通过协议中的漏洞拒付。但我公司在让对方了解到这一点的同时,依旧做出了赔偿,因此得到了对方的充分信任及肯定。在以后的业务合作中,该船运公司帮助我公司打败了其他竞争对手,并建立了长期的业务合作关系。这次经历也充分说明——吃亏是福。

  相信很多朋友都听过“塞翁失马,焉知祸福”的典故,看似处处侥幸巧合的事情,其中必有内在的道理。大家应该也读过“愚公移山”的寓言,我希望当今社会不仅多一些聪明的智叟,而且多一些懂得“吃亏是福”的愚公。 






 
22。 居功不傲,知荣守辱 —— 做人要居功不傲
  

  功成而弗居,做人大智慧

  居功不自傲,魏绛受重用

  范蠡激流勇退,隐姓埋名成商圣

  韩信功高盖主,不知进退祸相随

  低调做人,邴吉得善终

  曾国藩盛时作退,自折羽翼保全功名

  “居功不傲,知荣守辱”是说一个人有了功劳也不要骄傲;只有明晓什么是荣耀,才不会做出自取其辱的事情。关于这方面的警句,《增广贤文》还有一些:

  不自是而露才,不轻试以悻功。

  恩里由来生害,得意时须早回头;败后或反成功,拂心处莫便放手。

  横逆困穷,直从起处讨由来,则怨尤自息;功名富贵,还向灭时观究竟,则贪恋自轻。

  这些贤文从不同的角度阐述了做人居功不傲的要旨。在我国历史上,有许多智者都能够做到功成身退,得享善终;但也有些人功成之后不知进退,而是继续留恋权柄,贪图荣华富贵,甚至炫耀功劳,给自己埋下了灾祸的种子,不得善果。历史经验告诉我们,一个人如果能够居功不傲,甚至功成身退,将会成为最终的赢家。

  功成而弗居,做人大智慧

  《道德经》曰:“生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。”也就是说,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。正是因为如此,所以功绩才不会泯没。老子的这番论述,深刻地揭示了如何居官做人的智慧。

  居功为何不能自傲?仔细想来,有以下几条原因:

  首先,“功”是人为设定的东西,既有一定的客观性,但也有一定的主观性。对功的评价也很难有一个完全科学的客观标准,比如现在许多企业实行的年终评比,这种设定先进比例,无记名投票的方式,能够保证评出的先进都很过硬吗?没有评上的人能够服气吗?显然是难以做到的。

  其次,从经济学原理来看,也不能居功自傲。经济学是解决资源的有限性和需求的无限性之间的矛盾的。比如陆地上的空气是无限的,很少因为空气而发生纠纷的案例。而名利则是一种有限资源,因此发生纷争的案例在古今中外比比皆是。古时候因功封王封侯,赐地赏银,这些都是人们羡慕和追求的东西,而国家的财物和土地是有限的,你多得别人就会少得,别人若想多得,就要想办法让你少得,于是就出现了嫉妒、夺权、去位、陷害、谋杀。因此,要想保住荣华富贵,就不能居功自傲。有时候,居功不傲都面临这样或那样的风险,如果骄傲的话,那只会加速败亡。因此,有些时候激流勇退乃是明智之举。

  其三,从政治学的角度考虑,居功也不能自傲。无论是宋朝的赵匡胤,还是明朝的朱元璋,在夺取天下之后,都要处理那些同生共死、浴血奋战、劳苦功高的开国元勋,只不过他们采取的方式略有不同罢了。赵匡胤的方式比较柔和,他用“杯酒释兵权”的策略,为开国元勋们留了一

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