品贤文谈人生-第25章
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另一个故事发生在美国IBM公司董事长沃森身上。有一天，沃森带着一个国家的王储参观工厂，走到厂门口时，被两名警卫拦住：“对不起，先生，您不能进去，我们IBM的厂区胸牌是浅蓝色的，行政大楼工作人员的胸牌是粉红色的，你们佩戴的粉红色胸牌是不能进入厂区的。”董事长助理彼特对警卫叫道：“这是IBM的董事长沃森，难道你不认识吗？现在我们陪重要客人参观，请放行吧！”警卫说：“我们当然认识沃森董事长，但公司要求我们只认胸牌不认人，所以必须按照规定办事。”
沃森看到这样尽责的警卫非常高兴，非但没有责怪，而且给予表扬，并安排助理赶快更换了胸牌。
和谐社会要有规矩
我们国家现在的主要任务是建设和谐社会。建设和谐社会有很多标准和要求，但其中一项重要标准和要求就是遵守纪律。只有这样，社会才能和谐、协调、高效运行，人们才能从必然王国走向自由王国。
纪律与我们每一个人都密切相关，人作为社会关系的总和，都是生活在社会之中的，要与他人打交道，而与他人打交道就需要遵守纪律，否则这种交道就无法正常进行。现有的许多纪律就是前人总结出来的，不少纪律是付出了血的教训才得出的。一个国家的公民遵守纪律的程度是其文明和进步的标志。
举一个简单的例子：随着我国经济的发展，私家车发展迅速，仅北京市就有私家车200万辆，并且还在迅速增加。北京的堵车是全国出名的，甚至成为北京市近年来人大和政协会议讨论的焦点，许多专家学者都在为北京的交通拥堵问题出谋划策，但这个难题仍未得到有效化解。其实，增加投入建桥修路也好，增加交警上路疏导也罢，都是治标不治本。治本之策，就是提高公民特别是司机的道德水准，大家都要遵守交通规则，行人和非机动车各行其道。只有如此，才可能减少交通事故，保证道路畅通。
我们正在建设的和谐社会，离不开公民的守纪，如果公民的不守纪行为增加，不和谐现象也会增加。因此，纪律是和谐社会的规矩，离开了纪律就无法实现和谐社会。
24。 子不嫌母丑，狗不嫌家贫 —— 做人要爱国
屈原爱国，流芳百世
苏武牧羊，心怀汉室
艰难险阻，难挡报国之志
大海不捐细流，儿女回国效力
中华复兴，儿女有责
“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，这句贤文是说儿子不会因为母亲长得丑陋而嫌弃，其他的事物也许可以选择，但母亲是不能选择的，因为她赋予了我们生命，我们只有爱的义务，而没有嫌弃的理由。狗不会因为家庭贫穷而离开主人，狗是有情有义的动物，在历史和文学作品中，狗演绎了许多知恩图报、舍身救主的动人故事。
人类最崇高的爱是母爱，最值得尊敬的是母亲。有什么可以与母亲相比呢？那就是祖国。我们常常把祖国比作母亲，那是出于对祖国的崇敬和热爱。在此我们引用这句贤文将祖国比作母亲，谈谈做人要爱国的话题。
屈原爱国，流芳百世
我国南方每年都有过端午节的风俗，端午节的起源之一就是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原。屈原是战国时楚国政治家，辅佐楚怀王，做过左徒、三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。
当时，楚秦争夺霸权，屈原很受楚怀王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚的反对，靳尚不断在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公元前229年，秦国攻占楚国八城，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓皇撤离京城，秦兵攻占郢都。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死秦国和郢都攻破的噩耗，因报国无门，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汨罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，此风俗日后演变成赛龙舟；为了不让鱼蛟吞食屈原的身体，百姓自发地包扎粽子投入江中，于是有了后世端午节吃粽子的风俗。赛龙舟、吃粽子的风俗流传至今，寄托了老百姓对屈原这位爱国诗人的崇敬和怀念。
苏武牧羊，心怀汉室
苏武字子卿，汉武帝时杜陵（今陕西西安东南）人。天汉元年（公元前100年），苏武任中郎将，奉命出使匈奴，因副使张胜参与匈奴内部斗争而受牵连。为了不使大汉使节受到侵犯，苏武抽出佩刀刺进自己身体，后被救活。单于钦佩苏武的气节，早晚派人问候。
苏武伤好之后，单于派人来劝说，并许以高官厚禄，想让他归降，但苏武宁死不从，单于更加敬佩苏武的爱国忠心，更想让他归顺，就把他囚禁在一个大地窖里，断绝饮食，想逼他就范。当时下着大雪，苏武躺在地上，把雪和衣服上的毡毛一起吞下去，过了几天竟然没有死。
匈奴人以为有神灵保护苏武，就把他放逐到北海（今贝加尔湖）荒无人烟的地方，让他放牧公羊，还说：“等到公羊能产出羊奶时，你就可以回汉朝了。”
苏武被放逐到北海后，没有粮食吃，只得挖掘野鼠洞里储存的草籽充饥。牧羊的时候，他手里总持着汉朝符节，起居都带着它，时间一长节杖上的毛缨全都脱落了。
单于一直没有停止做劝降苏武的工作，在其他人劝降无效的情况下，单于又请出了早期归降匈奴的李陵来北海劝降。李陵是苏武当年的同僚，因被汉朝误解而归顺匈奴。李陵为苏武设了酒宴，还有歌舞助兴。
李陵对苏武说：“单于愿意恭敬地对待你。你这一辈子也没有希望回国，自己在这里白白受苦。在这荒无人烟的地方，又有谁能看见你的信义节操呢？你的两个兄弟都因连坐获罪，已经自杀了。你的母亲已经去世，你的夫人年纪尚轻，听说已经改嫁别人；剩下两个妹妹，两个女儿，一个儿子，现在又过了十多年，是否还在人世也不知道。人生就像早晨的露水一样短暂，何必长久地自讨苦吃呢？我刚投降的时候，狂躁得快要发疯了，痛恨自己辜负了汉朝，还连累老母被囚禁在监狱里。你不愿投降匈奴的心情，怎么比得上我？何况皇上老了，法令变化无常，大臣无罪而被灭族的有几十家。自己的安危都不知道，你要为谁这样做呢？”
苏武却说：“我们父子本来没有什么功德，蒙皇上厚恩，才有今天的地位，我兄弟能够亲近皇上，愿意为国效忠。现在可以牺牲生命来报效国家，就算是粉身碎骨也心甘情愿！身为臣子侍奉君王，就像儿子侍奉父亲一样，儿子为父亲而死，没有什么遗憾的，希望你不要再说了。”
李陵与苏武一起喝了好几天酒，又劝他说：“你再听我一句话。”苏武说：“我早已经认定自己是死了的人，如果你一定要我投降，就结束今天的欢聚，我立刻死在你面前。”
李陵看到苏武如此赤诚，感叹地说：“你真是义士！”说完哭泣而别。
后来，李陵又到北海边，告诉苏武汉武帝已经去世。苏武一连几个月，每天早晨和晚上都面向南方号啕痛哭，直至吐血。
匈奴新老单于更替，内部矛盾激化，弄得分崩离析，担心汉军袭击，于是要求与汉朝恢复友好关系。汉朝使节来到匈奴，要求放苏武回国，匈奴骗他们说苏武已经死了。后来汉使再来匈奴，设下一计，对单于说：“天子在上林苑打猎，射下一只大雁，脚上系着一封帛书，说苏武等人在某处湖泽放牧。”单于听后大惊，环顾左右侍从，然后向汉使道歉，说：“苏武的确还在人世。”于是把苏武放回。
单于召集当年随从苏武的官属，除了已经归降和去世的，有九人和苏武一起回到汉朝。抵达长安后，汉昭帝用太牢之礼迎接苏武，封苏武为典属国，品秩中二千石，另外赏赐钱二百万，田两顷，住宅一处。
苏武被匈奴扣押19年，去的时候还是壮年，回来时须发皆白。苏武爱国的故事也一直激励着后人。
艰难险阻，难挡报国之志
新中国的航天事业经历了40多年艰苦卓绝的奋斗，从无到有，从落后到发达，成千上万名航天人奉献了他们毕生的精力，世界著名的钱学森博士就是其中最杰出的代表之一。这位才华横溢的航天科学家，不仅为中国，也为世界航天事业的发展做出了历史性的贡献。
钱学森是美国最早从事火箭技术研究的古根海姆试验室的主要成员，是美国公认的力学、工程控制和火箭技术专家。作为科学家，钱学森博士又是一位具有高度民族自尊心、民族自信心和民族气节的伟大爱国者。1935年，他以清华大学公费留学身份到美国学习，次年10月师从冯·卡门教授，在加州理工学院学习航空工程理论，1939年获得航空和数学博士学位。他在空气动力学、航空工程、喷气推进技术等尖端科技方面的才华，使他成为当时名声显赫的科学家。1943年，在获得美国国家安全部门的批准之后，钱学森在冯·卡门教授领导下从事火箭发动机的实验工作，不久即转入远程火箭的研究。1949年，他推导出著名的“钱学森公式”，提出了航程3。107英里的助推滑翔超音速飞行器的建议。
1949年，新中国成立，钱学森博士准备回国效力。1950年7月，当时美国麦卡锡主义盛行，美国政府指控钱学森博士是共产党员，以种种“莫须有”罪名，取消他参加机密研究的资格。钱学森博士愤然决定回国。但行将出发时，他被美国当局拘留。两星期后虽然被美国朋友保释，但从此失去自由。
在1955年回国前，钱学森一直受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，只能教书和从事《工程控制论》的论文写作。由于党和政府的关怀、周恩来总理机智的外交努力，钱学森终于回到了祖国的怀抱。回国后，钱学森满怀对祖国、对人民的深情热爱，几十年如一日地投身于我国科技发展和国防科研事业，为我国火箭、导弹和航天事业的创建与发展做出了卓越的贡献，被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”。
钱老的成就和风范，是中国人的骄傲；他的科学思想、科学精神、科学成就与崇高品德是中华民族的宝贵财富，是中华民族伟大复兴的巨大无形资产。
大海不捐细流，儿女回国效力
王治郅是广大球迷喜欢的球星，但他在自己的生命历程中曾走了一段弯路：为了留在美国NBA打球，他拒绝了祖国的召唤，给国家和军队造成了不良影响，也给广大球迷带来了伤害。但随着孩子的出生和人生的成熟，他懂得了母亲的伟大，祖国的伟大。在朋友的帮助下，王治郅终于在2006年4月10日回国。
王治郅对自己的这段经历深深地自责，诚恳地请求祖国、部队以及广大球迷原谅自己。在给广大球迷写的公开道歉信中，王治郅表达了自己真诚的心声。他这样写道：
“在经历了1600多个日日夜夜的分离后，我终于回到了朝思暮想、生我养我的祖国。回来的这些天，所见所闻令我心潮起伏、感慨万千，不论是八一队还是中国篮协领导，不论是媒体还是球迷朋友，都给了我足够的宽容和耐心深入的教育帮助，鼓励我继续为国家和军队效力，在事业上有新的发展。虽然在接受记者采访时；我已经多次为自己所犯的错误诚恳地表示了道歉，但这还不足以表达我内心的愧疚，也很难通过短短的访谈说清我内心的感受，今天我再次跟大家说一声：对不起，我错了，请你们原谅我，给我一次重新开始的机会！
“俗话说，养儿方知父母恩。在我当了父亲之后，通过体味抚育孩子的艰辛，才逐渐感受到父母对子女博大、深厚、无私的爱，才更加强烈地意识到孩子长大成人后应当知恩图报的责任和义务。回顾自己的成长历程，是八一队把我培养成为一名有潜力的运动员，把我送进了国家青年队和国家队的大门，给我提供了更广阔施展才能的舞台；是国家队让我有幸参加了奥运会和世锦赛，给我提供了更好的锻炼提高、为国争光的机会；为了我的成长进步和长远发展，在八一队和篮协领导的积极斡旋和努力推动下，我有幸成为中国篮球运动员到NBA打球的第一人。可以说，我取得的每一点进步和成绩都是国家和军队精心培育的结果。然而，当国家需要、军队召唤我的时候，作为一名军人和职业运动员，却仅仅考虑个人的得失，把个人利益看得太重，把对祖国、军队应尽的义务和责任看得太轻，把实现自我价值看得太重，把思想改造看得太轻，做出了一个非常错误的决定，不仅给国家和军队带来了难以挽回的恶劣影响，也极大地伤害了广大官兵和球迷朋友的感情。在美国的日子里，由于我个人主义思想膨胀，一心考虑如何才能上场比赛，担心回国后再返回NBA就困难了，更害怕一旦回去就出不来打球了，就会影响自己的事业和前途，加之自己的年轻和幼稚，致使许多问题没有处理好，回国的事情一拖再拖。直至八一队和篮协领导多次与我沟通，帮我打消顾虑，才有了今天的选择。回想以往的所作所为，我从内心深处感到对不起各级领导的关心和教导，对不起国家和军队对我的教育和培养，我决心用实际行动弥补自己的过失，挽回给国家和军队造成的损失，我愿意接受组织上任何形式的处理决定。在这里，我特别要向部队的战友们表示深深的歉意，作为一名军人，我没有遵守军队的纪律，没有履行自己的职责和义务，真诚地希望今后能通过为国家和军队赢得更多的荣誉来求得战友们的原谅。过去的不成熟，过去的以我为中心，让我付出了惨重的代价，我不会再糊涂、再犹豫、再耽误下去了。
“回国的这段时间，全社会正在进行树立社会主义荣辱观学习教育活动……我深为自己以前的表现感到羞愧。通过各级领导和同志们的教育帮助，我明白了要打好球，首先要爱国、要有诚信、要做好人；我明白了没有祖国的支持做后盾，没有组织、领导的关心和爱护，个人将一事无成；我明白了个人的价值，只有在为国争光的奋斗中，才能得到真正的体现。记得2001年，作为北京申奥代表团成员，在莫斯科亲眼看到北京获胜的那一刻，我的血直往头上涌，和成千上万国人一样，为自己的祖国感到自豪和骄傲，2008年在家乡为国争光的强烈愿望油然而生。前些天，我爱人说她有一个梦想，就是2008年北京奥运会时，能抱着我们的儿子看我为国家打球。面对国家经济建设和体育事业蓬勃发展的大好形势，面对亲人的深切企盼，我非常�
