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第14章

像他们一样生活-第14章

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像贵妇一样优雅优雅与年纪无关

    国际巨星张曼玉被视为优雅女人的典范,人到中年,风韵犹存。在接受记者采访的时候,记者问她保持优雅的秘诀是什么,张曼玉明白记者的话外之音是自己这么老了为什么还这么有魅力。张曼玉坦然地告诉记者:“优雅跟年纪没有必然关系。一个成熟的女人是最优雅的。优雅是一种经历,一种沉淀,是一种从内到外的东西……”在张曼玉看来,优雅是一种自然的、后天学来的东西。她说她从小生活在天然纯朴的环境中,对自然有着与生俱来的热爱与感觉,所以她对优雅的追求很简单,自己感到很自然,“舒服”了,就是坦然地优雅着,而这种“舒服”是一种多年努力的结果,积累了丰富的人生阅历,想清楚了人生的许多问题。至于外表的东西,张曼玉认为衣着打扮还是以“舒服”、“得体”为落脚点,是一个彻底的“自然主义者”。优雅与年纪无关。年轻只是优雅的一个有利条件,至于是否优雅,更要看后来的历练与修养。一个成熟的女人,经历了大风大浪,谙透了世事,夏花的灿烂消退后,便是秋叶的静美。一种成熟的美,一种绝顶的美,一种巅峰的美。这种美,便是高贵与优雅。漂亮的女人不一定优雅,优雅的女人也不一定漂亮。女人漂亮与否是在出世的那一天就注定了,女人的优雅却是在后天的生活中所提取的精华。有很多女人认为自己漂亮,却忽视了怎样去做一个优雅的女人,甚至在那张漂亮的容颜后面,却藏有一颗丑陋的心灵。做一个优雅的女人并不难:气质与内涵、言谈与举止,配上得体的衣着,当然,如果有漂亮的容颜,那是好上加好了。一位哲人说:“任何外表的美如果没有内在的气质加以修饰,都是不完美的。”女人可以不漂亮,但一定要有较好的气质与内涵,而这些需要女人在生活里、学习中不断地去吸取人生的精华!很多漂亮的女人忽视了这些,总认为自己漂亮,有足够的资本去俘获男人;然而当岁月把她的漂亮摧毁时,男人也就没有了兴趣,最终遭遇被抛弃。优雅的女人应该知书达理。女人读书不是件坏事,读书可以增加女人的修养和涵养,帮助女人去掉不优雅的习气。但是,现在很少有女人愿意读书,她们宁肯花大量的钱财和时间去逛市场,买名贵的衣服,养狗养猫,也不愿意静下心来多读几本好书。优雅的女人爱读书,因为书使她们开阔了眼界,增长了学识,学会了思索。做一个优雅的女人,不要把宝贵的时间浪费在无聊的逛街上,要有自己的追求,而不是做一个庸俗的女人。庸俗的女人经不住时间的考验,而优雅却能为女人积淀下生命中最厚重的质感。优雅能与时间抗衡,把最真实和最淳厚的美丽赐予女人。优雅是女人一生的事业,它不是与生俱来的,只有经过岁月的历练、思想的沉淀,才能在一位成熟女性的身上慢慢散发出来。优雅对于每一个成熟自立的女性来说,心中都有一个说不清却感觉得到的尺度,并非一定要去刻意追求所谓的优雅,人生的每一步都在无形中塑造着优雅。这就是优雅与欲望的不同之处,它是隐性的而不是显性的,不会以非常露骨的、非常直接的形式表现出来,而是在内心深处不自觉地日益强化。随着年龄的增长,成熟自立的女性逝去的是青春的容颜,留下的是永恒的优雅。


像贵妇一样优雅女人,更要有智慧

    一名男子与他的妻子婚后度过了一段日子后,开始对平庸的生活产生了厌倦。这名男子在与妻子的女友交往中渐渐地对她产生了爱慕。在几经反复与踌躇后他向妻子女友发出了邀请,妻子的女友答应了他。出门的时候,他若无其事地对妻子说晚上有事,要晚点回来。妻子也没说什么。他踏着轻松的节拍在妻子女友面前侃侃而谈,他抱怨妻子如何如何地让他感到厌倦,说妻子只懂得柴米油盐,不懂得浪漫。他试图握住妻子女友的手表白心意的时候,妻子女友对他说:“对不起,时间到了,我答应了我的朋友。”他惊讶地说:“你朋友是谁?”妻子女友说:“你的妻子。”他愕然了,一副垂头丧气的样子,他觉得做了很对不起妻子的事情。当他拖着沉重的脚步推开家门的时候,妻子在等他。妻子对他说,这不怪你,我肯定还有做不到的地方。他感到无地自容,只有深深的愧疚和感动。他们俩紧紧拥抱在了一起。    
    后来的日子,他们彼此之间多了一分信任,一分恩爱。故事中的妻子是一位智慧的女人,当朋友告诉她自己的丈夫有出轨的想法时,并没有气势汹汹地和丈夫吵闹,而是给丈夫一次反思的机会。然后心平气和地承认自己的不足,并表示自己是爱丈夫的。她的智慧与宽容挽救了她的家庭以及幸福。毕淑敏曾说,女人难得的是智慧,她们多的是小聪明,缺乏的是大清醒。过多的脂粉模糊了她们的双眼,狭隘的圈子拘谨了她们的想象。她们的嗅觉易在甜蜜的语言中迟钝,她们的脚步易在扑朔的路径中迷离。在现实生活中,经常见到的是女人的小聪明。多少个女人因为自己的小聪明而把自己推向了痛苦的深渊。她们在小聪明的指使下,翻看丈夫的公文包,探询丈夫的行踪,查阅丈夫的手机信息,试图为自己的猜想找到蛛丝马迹,结果往往酿出一场场家庭悲剧。小聪明让女人在一些事情上只会想象和猜想,最终让女人钻入死牛角;而智慧的女人在事情面前会去分析,去寻求最理想的解决方法,这两种女人之间横隔着的就是——理智——大清醒。奥黛丽·赫本是一个才貌出众、气质非凡的演员。她曾经警告那些靠年轻貌美吃饭的演员:“记住,那只是一张皮,很快就消逝的,你的大脑才是你一生一世的资本。”这句话深深地打动了很多人。随着年龄的增长、岁月的流逝,人的长相最终都落到一条线上。换句话来说,长相漂亮的人朝下走,长相不漂亮的人向上走,长相中等的人变化不大,最终大家落入同一条水平线上。作为女人,拥有美貌与年轻当然很好,但拥有智慧更可靠、更持久。智慧的女人是一种修养、教育、经历的体现,是生命里最原始、最本质的光华。智慧的女人是天空,她们宽容而博大;智慧的女人是阳光,灿烂的笑容中渗透着亲和力;智慧的女人如月亮,没有火样的热情,却有一股清凉的余晖让你产生缠绵的幻想。所以,女人更需要智慧,没有智慧的女人就像没有翅膀的鸟儿一样无法飞翔。拥有智慧的女人是幸福的。祝愿天下所有的女人——所有经历过痛苦的女人,所有经历过磨难的女人,在智慧的阳光照耀下都成为幸福的女人。


像贵妇一样优雅事业有助于女人优雅

    古代的朝鲜有一个女子,叫长今,是宫廷内医院的一名医女。她虚心好学,医术精湛,把行医救人当作她最崇高的事业。一次,长今治好了连整个内医院都束手无策的皇帝的陈年痼疾,因此皇帝打算命她为自己的主治医官。皇上此举引起宫内不小波动,不只朝廷众臣议论纷纷,太后娘娘甚至在大殿门口跪席待罪以此来阻止皇上的任命。太后娘娘还亲自召见她,命令她不许接受皇上的任命,告诫她一个女人应该做女人该做的事情,应该安分守己。与此同时,内医院的其他医女们都嘲笑长今自不量力。面对重重阻力,长今也犹豫过。这时候她身边一个最重要的人给了她鼓励和信心。这个人是长今的老师,她说:“当男人医治好了病的时候,他会被当成恩人受到重赏;可是如果换成是一个女人,所受到的奖赏不过是在病人家里过一宿……所以,你一定要当皇上的主治医官……哪怕当一天也要做!去做医官吧……这是你应该得到的。你要证明给大家看,女子和男子一样都能成为优秀的大夫!”老师鼓励她应该不为世俗所迫,去做自己应该做的事情,接受皇上的任命,这样才有更广阔的空间施展自己的才华。男人需要事业,女人也应该需要事业,只有这样才能保持女人的尊严。经过一番考虑,长今勇敢地接受了皇上的任命。曾经有一句很经典的话,“男人通过征服世界而征服女人,女人通过征服男人而征服世界。”这句话虽然有失偏颇,但它却道出了很多女人的心声以及女人依附男人的现实。传统的观点认为,女人渴望拥有美丽的爱情,只有有了爱情,才能证明自己是成功的,有了爱情,才有幸福的感觉。她们认为爱情是她们一生的事业。而男人渴望拥有成功的事业,在他们看来,有了自己的事业,才能证明自己男性的魅力,有了事业才有骄傲和快乐的资本,而一旦拥有成功的事业,就不怕找不到美丽的爱情。所以男人们总是努力为自己的事业奔波劳累,不停地去开创属于自己的新天地,不断地给自己压力,争取实现更高、更好、更远的目标。然而,“男耕女织”的时代早已经过去了,女权运动也越来越高涨,“男女平等”的呼声一片,不只是男人需要事业,女人也需要事业。现代社会的平衡和发展需要每个人都为社会创造价值,而投身工作是为社会创造价值最直接的方式之一。女人需要事业,事业有助于女人独立。不少女人在经济上依赖男人,她们肯定觉得自己不独立,很苦恼。而不少挣钱男人的确很自傲,把女人视为自己的私有财产,甚至轻视女人。女人只有经济独立才会有尊严,男人在有尊严的女人面前才会尊重女人。而女人经济上的独立有助于她们的精神独立。对女人来说,精神独立更为重要,因为男人是活在物质中,女人却活在精神里。一个女人,只有在精神上获得了独立,才有资本成为优雅的女人。优雅本身就是一种精神。纵观古今中外那些可以算得上优雅的女人,没有一个没有自己的事业的,武则天、宋氏三姐妹、张曼玉、希拉里、张爱玲等等都有自己的事业,事业有助于她们优雅,而优雅反过来又促进她们的事业更加成功。有事业的女人不一定优雅,但没有事业的女人一定不会优雅。尤其是在当今社会,当一个女人成为男人的附属品时,纵使她有倾城倾国之貌,也只不过是一个供人欣赏的“花瓶”而已。女人需要自己的事业。一个睿智的、精明的、自信的女人,往往才是最迷人的。因为她能捕捉社会的精彩,让自己和时尚同步,时刻保持新鲜的感觉。做个有事业的女人,做个自信独立的女人,走自己的路,不要成为男人的附属品,这样才是一个美丽而优雅的女人。


像贵妇一样优雅与人为善,慈悲为怀

    长今是古代朝鲜御膳厨房的一名上赞内人,由于受到仇人的迫害被发配到济州岛,按照惯例,被赶出宫的内人是不能再回到宫里的。在济州岛,长今遇到一位叫张德的医女。张德告诉她,要想再回到宫里,只有一个办法,勤学医术,然后等待朝廷来选拔各地衙门的医女进宫。长今天资聪颖,加之勤学苦练,医术渐长。终于等到朝廷选拔医女的通知。前几轮知识性的考试她都是第一,只剩下最后一轮实践性的考核了,那就是给真正的病人看病。长今信心十足,因为在那之前她已经有过这方面的实践经验了。可是万万没有想到的是,命运又向她开了一个玩笑,她要医治的病人竟然是陷害她的一名仇人。那一刻,她有点动摇。长今曾想过,坚决不给她看病或者给她误诊,以此来报心中积郁的深仇大恨。但是如果这样,她所做的一切就前功尽弃了。左思右想,还是放下了仇恨,把她当作一名普通的病人来看待,最终通过了这一场考试,以优异的成绩被选为内医院的医女。医者父母心,医生最需要的就是一颗博爱而仁慈的心,只有把病人当作自己的孩子一样来爱护,你的医术才会不断长进。如果仅仅是把行医当作一种手段,是不会成为一名好医生的。善良是这个世界上最美好的品质,善良的人是这个世界上最受欢迎的人。善良的人很纯粹,大家都喜欢善良的人,喜欢和他们在一起。在遇到困难的时候,他们会倾力相救,甚至不惜牺牲自己。善良的人在付出仁慈的时候是一片赤诚和真心,从没有想过要得到回报。慈悲为怀,与人为善,这是一种无形的力量,终究会得到他人的尊敬和爱戴。善良不是针对某一个人,也就是说,不能对某些人善良而对某些人不善良,善良应该是一视同仁的。如果喜欢某一个人,就对他好,这不是善良,这仅仅是个人的喜好而已。如果不喜欢一个人,但当他遇到困难的时候,仍然能够施与援手,这才是善良。对事不对人,你可以不喜欢某人,但不可以剥夺他接受善良的权利。善良或许是一个女人最优秀的品质了,女人可以不漂亮,可以没有才华,只要她有一颗善良的心,她收获的将是希望、爱与尊重。一个心狠手辣的女人,一个铁石心肠的女人,一个冷漠无情的女人只会让人望而却步。《西游记》里的观世音菩萨是神话中的人物,她的一颗慈悲心堪称善良的楷模。她可以算得上是三界当中最善良的女人,她总是救劳苦大众于水深火热之中,无论你是谁,只要你遇到了危难,只要她知道了,她绝不会置之不理。观世音菩萨是一个善良的人,同样也是一个高贵与优雅的人,她受到世人的尊重与敬仰,是来自于她那颗博爱和善良的心。或许有人会说,观世音菩萨是出家人,理应这样。但是,善良不是出家人的专利,救人于危难之中,是每一个人义不容辞的责任。在西方世界,圣诞老人是最仁慈的人,深受全世界人们的喜爱。无论高贵或卑贱,无论贫穷或富裕,无论疾病或健康,圣诞老人在圣诞节的前一天晚上,都会从各家的窗户爬进来,把礼物放进孩子事先准备好的长筒袜里,风雨无阻,从不会遗忘任何一家的孩子。虽然圣诞老人是虚构的人物,但却表达了人类对善良的共同愿望:我们需要善良,我们呼唤善良。一个优雅的女人在交往中最应该学会的就是与人为善,比如保持真心的微笑。一个女士早晨上班来到办公室的时候,对周围的同事笑了一下,没想到,却带来了意想不到的效果,她的上司看到她时也笑了一下,而据说她的上司从来没笑过。这个女士这一天的心情特别好,平时那种冷冰冰的感觉没有了,周围的人都很亲切。就因为她早晨的那个笑,感染了身边的其他人。    
    可见,与人为善是做人的一种积极而有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境,使自己有一个发展个性和创造力的自由天地,并享受到一种施惠与人的快乐,从而有助于个人的身心健康。现实生活中,有些女人不讨人喜欢,甚至四面楚歌,主要原因不是大家故意和她们过不去,而是她们在与人相处时总是自以为是,对别人百般挑剔,随意指责,人为地造成矛盾。只有处处与人为善,严以律己,宽以待人,才能与人和睦相处。在很多时候,你怎么对待别人,别人就会怎么对待你,你的善行会衍生出另一个善行。可见,善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则,作为一个优雅的女人更应该如此。在当今这样一个需要合作的社会中,人与人之间更是一种互动的关系。只有去善待别人、帮助别人,才能处理好人际关系,从而获得与他人的愉快合作。


像贵妇一样优雅女人,你的名字不是弱者

    历史上曾经有这样一个女人,她在走出不幸婚姻的樊篱后,独自带着子女闯荡巴黎。为了生

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