韩国四总统合传-第2章
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第一部分：神像背后的忍者—李承晚入狱受严刑酷虐
入狱所受的严刑酷虐使他在狱中皈依了基督教 李承晚到了警察局，反动的保皇派就带着胜利者的神态，用恶毒的眼光发出讥笑，即刻把他拖到黑暗的内室，那里有四壁厚墙，外面听不清里面受刑人的惨痛呼声。以后几天，李承晚受到非人的酷刑虐待，奴才们对他极端憎恨，更加特别地乘机报复。当时的韩国监狱制度，实在比中古时代进步不了多少。 牢狱的厚石墙，隔绝了他所有的朋友，李承晚开始虔诚祷告，祈求早死。他的双臂被粗绳紧缚在背后，绳子紧得陷入肉里。两根棍子夹在他的双腿中间，在膝盖及脚踝部分被紧紧地扎住，然后两个警察将棍子转动，直到皮开肉绽，鲜血淋漓，如果不是他有结实的体魄和特殊的生命力，他是不可能继续活下去的。 每天晚上，他被人从刑罚室拉到地下暗牢。白天，再拖出去做更多的拷问。他的头脑，因身体备受痛苦，已经麻木。每当回忆起这些惨苦的日子，只觉模模糊糊记忆不清了。但是在他77岁那年，有一次，有人请他讲述一点当时受刑的经过情形，他带着痛楚的神情回答道：“你不能让我忘记它吗？我夜间常常梦到在狱里。” 过了几天之后，极端残忍的待遇停止了。每天晚上，他的双手加上手铐，双脚戴着脚镣，一块20斤重的木枷锁套在他的头上，使他既不能站，又不能坐，更不能躺下，仅能蜷曲着。他只觉得迷迷糊糊，生不如死，记忆力已经消失。有一天，汉城的报纸刊出了他的死讯，他悲伤流泪的老父亲赶到狱中来收尸，结果，发现那消息原来是一个谣传。 七个月的时间，他始终在这样孤独的拘禁中。头颈之间套着三尺长的枷锁，双手双脚都被手铐和脚镣所束缚。他每天只有五分钟时间可以解脱这种刑具。此外便是垂着头靠在枷锁上，整日呆呆地坐在牢房里。理智清楚地告诉他：他是世界上最痛苦、最不幸的人。 但是，他开始隐约回忆起在培材学校所听到的道理，忽然领悟到一种生命的新启示，他低下头祈祷：上帝啊！请救救我的国家！救救我的灵魂！ 在牢狱漫无边际的岁月中（1897年~1904年），韩国的情况继续恶化。独立会社已经完全解散，改革的努力更是如昙花一现。大院君在1898年2月寿终正寝。虽然他是残酷的野心家，但他的故世对国家仍有相当大的损失，再没有一个具有如此地位及坚强意志的人，去把迅速走向溃灭的国家拯救出来。日本的势力已经在韩国领土上根深蒂固，俄国也在积极地竞争，在某一时期里，他们似乎获得同样的成功。1898年到1900年间，俄国及日本代表秘密会商以北纬三十八度为界来瓜分韩国，只因恐惧英美干涉而未实现，同时，英美势力撤出中国东北后，日俄在该地的竞争更趋白热化，韩国处于夹缝之间，腐败低能的衰落皇朝，束手无策。 1901年，狱中发生了霍乱传染病，两天之中，40个人染疾而告不治。在拥挤的牢房里，缺少卫生设备，似乎任何人都不能逃避时疫的吞噬。李承晚向艾伦医生发出一个紧急请求，艾伦医生赶来看他们，但遭到拒绝，不准入内，幸而他成功地把药物送给李承晚，李承晚按医生指示的方法治疗病人，果然见效，霍乱扑灭，已被传染的也都告痊愈。 1904年2月9日，日俄之战爆发，韩国政治上发生一连串的急剧改变，政治犯开始有了释放的希望。1904年的春夏之间，李承晚多次看见狱门被打开，许多同伴都走向自由，而他却仍然被囚禁着。最令人沮丧的，是他的朋友们所有的努力都未能把他的名字列入范围广泛的大赦名单，那里面差不多每一个列为政治犯的人都被释放了。一种恐惧渗透到他的灵魂，他也许真得一生一世消磨在这个又脏又臭的狱中，祈祷死亡的诱惑再度活跃，他的信心这时受到了最大的考验。 直到令人丧气的六个月之后，金典狱长奔来告诉他已接到释放他的命令。李承晚颤抖着站起身来时，所能感到的只是一片空虚，他无法立刻相信，这个消息会是真实的。然后，金典狱长命令法警，打开牢房的门示意他走出来。年轻的李承晚，竟站立不稳，他注视着牢房的墙壁、熟悉的天花板及地上铺着的草席。
第一部分：神像背后的忍者—李承晚李承晚前往美国乞求帮助
李承晚前往美国乞求帮助 李承晚从狱中出来之后，既没有空闲的时间，也没有欢欣的情绪。父亲短暂的快乐，不久就转为忧虑，因为他发现他的儿子，不仅未因饱尝铁窗之苦而受到一点教训，反而致力于政治改革的决心更为坚强了。至于李承晚自己，他从没去想过在这个伟大的目标下还有任何选择的余地。当他入狱的时候，韩国的情势已经很恶劣，在狱中度过了七年，恶劣的程度日益加深，混乱局面已变成另外一种景象，而这景象清楚地表明韩国已陷入毁灭之路。 每一个地方，不论是在街道上，在商行里，在政府机关里，李承晚都只看见威风十足的日本官员们，像蚂蚁一般忙碌地跑来跑去，神气活现地戴着大眼镜，做着手势，不停地指挥着一切，日本的势力显然已经一步步深入韩国社会的每一个角落。 与李承晚一起从事独立自由运动的老朋友们，都已四散各地。他们有的感到不知所措，有的已经不再有勇气，有的完全改变了，酷刑击碎了一些人的精神，他们感到绝望而无可奈何。独立会社曾经反对宫廷的贪污无能，现在的日本官员们表面上不仅工作能干而且诚实清廉，这种策略遮掩了许多韩国人的眼睛，其实这是日本人的欺骗。他们暗地里用种种计划摧残韩国的独立，同时又利用贸易特权的授予，去收买一些唯利是图的韩国人，亲日分子的暗中贪污，已是朝廷里公开常见的事。新日本在阴谋与罪恶勾当中，穿着进步和现代化的外衣，已迅速地挤上国际的领导地位。 另外一些自由运动人士看到，他们曾经热诚地奉为现代理想国家榜样的民主的美国，事实上不对韩国担负老大哥的道义责任，因此也失去了信心。老罗斯福总统崇拜实力及进步精神，他坦率地表示支持日本的野心，因为他的韩国问题顾问到韩国考察的结论是，韩国人民不适合有独立政府。老罗斯福派他的国防部长威廉姆·霍华德·塔虎特（后曾任美国总统）到东京去，于1905年7月29日，与日本签订一个秘密行政协定，同意支持日本在韩国及中国东北享有特权，日本则保证不进攻菲律宾群岛。事后数年，老罗斯福对于此项协定作过如下的解释：“当然，这条约的条文严肃地指明韩国应该保持独立，但是，韩国人自身没有办法去实施这个条约。那么，毫无疑问，不会有任何一个国家在与它本身利益毫无关系的情况下，能为韩国人做到他们自己都无法做到的事。” 同时，英国已于1903年和日本签订条约，事实上承认日本在东北亚有优先的权益，由于俄国沙皇尼古拉在亚洲野心勃勃，伺机而动，英美均感到不安，所以彼此似乎都有相同的兴趣，那就是发展一种相对的力量去阻止俄国的侵略，他们认为达成这个目标最妥当的方法是把日本力量建立在亚洲的大陆上，那么把朝鲜半岛送给日本作为饵料是最理想不过了。何况日本似乎对英美都很友善，鼓励日本扩张既可以阻止俄国的侵略，也不会产生新的威胁。至于韩国人民的意愿及福利，那不是无意地被忽略，就是有意地不理会。当时韩国的爱国分子还不知道外界发生了什么事情，因为美日协定到1922年才公布。 但是在各方面都有充分的迹象表明局势在转变，李承晚再度面临一个陌生而令人沮丧的世界。日本陆军借口军事需要占据了汉城四围广大的区域，他们向韩国所提出的表面理由是抵御俄国，在同样借口之下，所有韩国的“荒地”（国家土地的一大半，包括所有未开发的丰富资源），统统授予日本人绝对控制。日本人员以军事代表的名义四处征用较好的产业，他们简单的解释是为了维持日本军队，日本金融家几乎控制了韩国的财政部，放高利贷的日本人在每一个都市到处活动，以月息12％的利率大量放贷，到期不还就以借款人的产业抵充。此外，韩国人民连行动的自由也没有，任何韩国人进入日本人划定的所谓禁区，便会受到日本军事法庭枪决的处分。日本侵占韩国的种种事实，已清晰到如墙壁上的布告，众所共见了。 李承晚促请王子到美国去呼吁履行美韩友好条约里的互相防御条款，为拯救韩国的独立做最后的挣扎。但是高宗已在日本人的严密监视之下，无从发号施令，王子及少数爱国人士商量后得出结论，李承晚才是应该去美国呼吁的适当人选，于是他们为他准备了学生护照，并在夹层里藏着给韩国驻美公使馆的信件，然后以赴美留学的名义离开韩国。同行者有李忠豪，他们一部分的旅费是由李青天供给的，他就是李承晚被长期关在汉城监狱时的副典狱长。 教会中惟一和李承晚有亲切友谊的就是长老会的教师，即詹姆斯·盖尔，李承晚出狱后常去请教，并且请他施洗礼。李承晚的疑难问题，他都乐为解决。至于受洗一事，他认为李承晚既然在培材受教育，入教似应理所当然。盖尔也竭力赞助他去美国，并且为他写了一封长信介绍给华盛顿长老会的牧师汉姆林博士。可是他对李承晚的志愿完全误会了，他以为李承晚打算放弃政治而转向传教，他在信中写道：“李先生最初曾经是个政治改革者，直到上帝召唤他，给他一件更崇高的使命……他是个有智慧而诚实的青年人，除了保守政府里的少数人外，个个都尊敬他。他曾经历过种种考验，证明他是个诚实和忠心的教徒。” 李承晚曾经请求帮助的另一个美国人是艾伦博士，他是个教会医生，后来做了美国的驻韩公使，这个充满了计谋及商业投机的艾伦既不能取得韩国宫廷的信任，美国国务院又不采纳他的建议，陷于双重的痛苦中。他没有时间为这个尚未成功的革命青年浪费精力，也不能体会到李承晚所受的困苦。结果，他竟然鲁莽地劝告李承晚放弃建立韩国民主政治的伟大计划而接纳日本的统治，听从命运的安排，驯服苟安地生活。他不但没有给李承晚写介绍信，而且在1905年5月13日写了一封信给他的参议员朋友说，“我拒绝给李承晚介绍任何一个在美国的朋友，并尽最大努力阻止他成行”。在华盛顿，李承晚拜访长老会牧师汉姆林博士，可是会见之后，汉姆林博士甚感诧异，觉得这人完全不似想象那样，他缺乏热情却又令人生畏。虽然汉姆林允许李承晚参加复活节礼拜，并介绍他认识华盛顿大学校长尼得汉博士。尼得汉博士后来给了他奖学金，除了每学期缴一元图书费外，所有一切费用，完全豁免。 李承晚追求的目标，仍然非常渺茫，他一面谋求韩国的独立，一面入华盛顿大学深造。他对美国人谈及1882年的美韩条约，而他们并不重视。对于他所说日本帝国主义甚至会危及美国的安全，他们视为滑稽可笑。对于这位外国青年决心恢复他祖国独立的精神和热诚，他们完全漠不关心，都认为这是超现实的想法，有些近于“古怪”。
第一部分：神像背后的忍者—李承晚第一个在美获博士学位的韩国人
成为第一个在美获博士学位的韩国人 李承晚于1905年2月春季入华盛顿大学攻读，并从学于威尔勃博士。因为他有韩文和中文的基础，先为“特别生”一年。在其后的二年半的时间，读哲学、逻辑学、英文、法文、欧洲史、美国史、经济学、社会学。他在华盛顿大学期间，经济情况十分艰窘，日常生活几乎不能自给，他常常不获一饱，忍饥挨饿去听课。结果，在他的大学课程里，只有一科成绩列入甲等（第二学期的欧洲史），其余多数是乙等和丙等。至于法文和数学，他虽经努力，但只得了丁等。 1907年春季，华盛顿大学哥伦比亚学院中的17名学生，正准备迎接他们的毕业大典，李承晚却满怀不能毕业的恐惧。因为他缺乏营养，健康受损，由于健康不良，他不能去听许多课程。幸而院长威尔勃和教授们对他仁厚而且了解。当6月5日，星期三，毕业典礼举行的那一天，华盛顿的周报刊出了详尽的报道，该报对李承晚一向同情，在毕业典礼特刊中记着：“……没有一个毕业生在接受文凭时，得到如此热烈的掌声，像这位韩国青年人那样……因为营养不良损害了他的健康，并且几乎使他丧失学位。” 许多年后，伊瑟在1950年写下一些回忆，她说李承晚是个十分拘谨的人。他常穿一件整洁的黑羊毛衬衫，严肃地昂首漫步，踽踽独行。她又说：当年李承晚30岁时，他具有充沛的活力与坚强的人格，他一生只有一个目的———使他的国家独立，使他的同胞享受幸福的生活。他天赋的品质会影响到朋友和与他初次见面的人，所以人家谈到他的时候，都称呼他为李先生。他从不多话，但他与人相处有方，对于没有礼貌的人，他常以缄默对之。 李承晚在那时的沉默，一部分原因是他“天赋的庄严性格”，另一部分原因可能是由于他觉得在种族上、经验上和对于世界观等重要问题的意见上，都和周围的美国环境大相径庭。只有极少数的人，像具有严肃性格的伊瑟·贝亚小姐，与李承晚的思想是一致的。结果，曲高和寡，李承晚只好戴着面具去过他的
