尤文化神秘之谜-第23章
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学习法文和拉丁文。3 年以后，他回到印度，在孟买挂牌做律师。在他经办
的第一个案子中，他在法庭上站起来与证人对质，因为羞于启口，终于未发
一言就坐了下来。以后，他又替他的哥哥向一个英国人的事务所去求情，结
果被英国人撵了出来。他想控告这个英国人，但人家劝他不要这样做，因为
在英国势力之下，提出控诉，也不会有便宜，他只好忍气吞声地咽下了这口
气。
1893 年他到了南非，那里的印度侨民很多，他的律师生意很好，不知不
觉地成了印度侨民的领袖。因为种族和肤色的偏见，印度侨民受到英国统治
者的虐待，就连甘地自己也受英国人的歧视。在南非的印度人，均被称为苦
力，甘地被称为“苦力律师”，也像苦力那样被人踢打，旅馆和饭馆都拒绝
让他进去住宿和吃饭。他向南非总督提出抗议，要求改善印度侨民的待遇，
但是毫无结果。这时布尔战争爆发，甘地却又马上返回印度组织战地救护地，
到南非救护伤兵。他希望能通过对英国热心的效忠，会感动英国人对印度人
的同情心。英国也确实赏识他救护英国伤兵的义举，授予他勋章，可是南非
的英国人在战后反而对印度人格外严厉了。1906 年又强迫移民捺指纹登记，
以限制进入南非，这使甘地感到很失望。
甘地奉行克己和禁欲主义，他的身体非常健康。他在南非的律师事务很
忙，每年收入有5000 英镑，他已成为一个有名的律师。可是，当他读了俄国
托尔斯泰等人的著作，便改信了非暴力主义，丢弃了那种商业性的职业，而
创办了一个以奉行清贫、非暴力和简朴等信条为宗旨的新村。同时，他刻苦
地研究古代印度的教义。因此，他认为，要发扬印度的民族主义传统，只要
鼓吹印度人的奋斗精神，而不要直接与英国人作战，便可把印度振兴起来，
保卫应得的权利。他创办了一份报纸，名叫《印度民意》，并且写成《印度
独立》一书，这是他的第一部著作。
这时指纹登记的法令颁布了。他便在报上发表文章，表示反对，要求全
体印侨拒绝登记，宁可入狱，决不屈服，实行非暴力抵抗，以表现印度人的
自尊心。经过甘地的鼓励和领导，许多人都昂首阔步前来纷纷自请入狱，始
终不屈。他的名声立时传遍印度。英国和印度的舆论都对甘地表示同情，印
度各地人民自动捐款汇到南非去，作为后援，终于使南非政府不得不把指纹
登记的法令取消了。
1915 年甘地回到印度，这时他已45 岁了。他回国后花了一年工夫到各
地游历和做社会调查，观察印度各方面的情况，并同印度国大党接近，很快
成为印度民族独立运动的主要领导之一。甘地在一定程度上认识到，不依靠
群众既不可能从殖民主义者手里得到独立和自治，也不可能得到其他让步。
甘地及其追随者到印度各地去参加群众大会，号召开展反对英国殖民统治的
斗争。吸引群众参加民族独立运动，是甘地的主要功绩，也是他在人民中享
有崇高的声誉，被人民称为圣雄的基本原因。甘地反对英国的“分而治之”
政策的各种表现，反对煽动印度教徒和穆斯林的不和，反对保持“不可接触
者”的种姓，等等。但甘地主张印度人民斗争只能限于非暴力的形式，对革
命人民采取的任何暴力都加以谴责。他还谴责阶级斗争，宣扬根据监护的原
则，用仲裁方法解决社会冲突。他把古代宗法关系理想化了，宣扬印度历史
发展的独特性。他主张在普遍采用手工纺织的基础上恢复农村公社、农村手
工艺和家庭手工业。他认为这些东西不仅是消灭失业、改善劳动人民状况的
手段，而且是印度经济不依赖于外国的潜力。
民族独立运动的发展，也反映到穆斯林联盟的内部。1915 年，以真纳为
首的集团战胜了穆斯林联盟旧的领导者。按照真纳的建议，穆斯林联盟与甘
地为首的国大党共同起草了印度改革纲领，并于1916 年由两党几乎同时在勒
克瑙举行的年会上通过。其中提出了在大英帝国范围内争取印度自治的口
号。
在俄国十月革命的影响下，印度民族独立运动出现了新的高涨。1918
年，工人罢工斗争遍及印度各大城市。在旁遮普等地区，也爆发了大规模的
农民运动。英国殖民当局玩弄欺骗手法，于1918 年7 月抛出《孟太古——蔡
姆斯福改革方案》，声称要在印度“逐步实行自治”。对于这一方案，印度
工农群众进行抵制，抗英运动继续发展。
1919 年3 月，英国殖民当局颁布了《罗拉特法案》，宣布随时可以逮捕、
搜查和监禁任何一个印度人。这个血腥的法案，激起印度人民更大的反抗。
根据甘地的建议，国大党号召罢市和绝食。1919 年4 月13 日，阿姆利则城2
万群众举行集会，声援两名被捕的民族运动参加者。英国殖民军包围了会场，
突然向手无寸铁的群众开枪射击。当场打死379 人，打伤1200 人。“阿姆利
则惨案”激起了印度人民无比的仇恨和怒火，整个旁遮普邦都卷入了抗英的
风暴。愤怒的群众到处炸毁桥梁铁路，袭击监狱、警察局和政府机关，不断
与殖民军警发生流血冲突。全国各大城市也掀起强大的罢工斗争热潮。
1920 年10 月，国大党在加尔各答召开特别会议，接受甘地的“非暴力”
思想和“不合作”运动，确立了甘地在国大党的领导地位。从此以后，甘地
就一直成为国大党的领袖，“非暴力”思想一直成为国大党的指导思想，甘
地的不合作运动分为三步走：首先是所有印度人放弃殖民政府的官衔和职
位；其次是不替殖民军警服役，学生退出英办学校，不买英国货；最后是逐
步实行抗税。这也称为第一次“不合作运动”。1921 年，工人、农民运动继
续发展。1922 年2 月由于联合省一个村庄的农民杀死了警察，国大党领导机
关根据甘地的提议决定停止“非暴力的不合作运动”。1923—1928 年，甘地
把自己的政治活动集中于宣传恢复手工纺织业和取消“不可接触者”的制度。
1929 年，资本主义世界经济危机爆发，英帝国主义加紧掠夺印度，印度
民族独立运动的浪潮再度高涨。1929 年底，国大党决定开展第二次“不合作
运动”。1930 年初，甘地向英国总督提出建议，要求殖民政府减低地租，取
消盐税，撤销暗探局，释放政治犯。总督对甘地的建议置之不理。为了表示
抗议，甘地于1930 年3 月12 日进行了一次“食盐进军”，即由他率领教徒
78 人，从阿默达巴德城出发，步行三星期，到了达丹海岸，取海水自制食盐，
以此抗议食盐专卖法。
当甘地及其信徒在海边煮盐时，印度各大城市爆发了罢工、示威和抗税
斗争。1930 年4 月，由于群众示威遭到开枪镇压，白沙瓦爆发了起义。同年
5 月，英国殖民当局下令取缔“不合作运动”，宣布国大党为非法，把甘地
逮捕入狱。1931 年1 月，甘地被释放，同年3 月英国总督欧文和甘地在德里
签署了协定。根据协定，国大党宣告停止“不合作运动”，殖民政府则保证
停止镇压，释放全部政治犯，国大党被重新宣布为合法。印度人民的抗英斗
争遭到挫折。
1942 年甘地发动了要求英国从印度撤退的运动，他呼吁英国光荣地自动
地从印度作有秩序的撤退，让印度人自己来反对日本帝国主义的侵略，保卫
印度。1942 年4 月26 日，甘地在《上帝的儿女》报上发表了两篇文章，他
说：“无论后果如何，印度与英国的真正安全，都建立在英国自印度作有秩
序而切合时宜的撤退之上。”
甘地对于中国反抗日本侵略的斗争是给予同情和支持的。他在给蒋介石
的信中说：“你们反抗日本侵略的战争，以及由此降临中国的苦难就要满5
年了。我深深同情中国人民，并钦佩他们为了国家的自由与完整，不顾无穷
的艰难险阻，不惜一切牺牲而英勇奋斗。我相信这样的英勇牺牲不会白费，
一定会有结果。”
1947 年印度独立后，甘地推荐尼赫鲁为印度政府总理。由于甘地反对教
派冲突，主张同巴基斯坦改善关系，引起了印度教狂热分子的仇恨。1948 年
1 月30 日，他被国民志愿服务团成员所暗杀。这位受到印度人民尊敬的伟人，
也是世界伟人之一与世长辞了。
印度幅员广大，民族众多，人口密集，更兼历史悠久、文化发达。而屡
经外族的侵略更为印度文化的多样化、复杂化创造了条件，而正是这些多样
性和复杂性才缔造了无数的传奇故事。纵观印度上下五千年文明，值得认真
研究探索得真是太多太多，用印度人民自己的一句话来讲——“多得如恒河
沙数”！
壮哉！神秘的印度文明！
