离婚女人-第5章
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标题：河底
在下就会无病呻吟，其实胸中无墨，再说年龄阅历在这儿摆着，对那种中年的感觉认识不够。也觉得标题有些重要，最起码得钩起人一看就有想进来仔细看看的欲望，侧面帮助吸引眼球，俺再仔细看看你的这篇大作吧，答应你一定出几个馊主意。
作者：出版者刘某
日期：2002…06…0808：47
标题：你这书出版了吗
你好，你的离婚女人写得很好，你已经出版了吗？如果没有，我们愿意考虑。我是出版社的编辑，如果有意，请跟我联系，我的电话是：（010）84654389或者13683662829，我姓刘。
作者：河底
日期：2002…06…1015：09
标题：刘某好，呵呵。太生份了。；）
这几天因一些私事没上网，没能及时回复。还望不怪。
这个小说正在编辑过程中，如果没什么变化，应该几个月后出书。
非常感谢你的抬爱。也许以后我们还有机会合作。
谢谢。
作者：李三来也
日期：2002…06…1021：57
标题：〃离婚女人〃本就是一个很好的卖点，不知这位编辑急着改什么
作者：66778899
日期：2002…06…1102：51标题：谢谢河底
一口气看完《离婚女人》，给我的感觉却是老公还是自己的好：）谢谢你河底，你让我头脑冷静了很多。
作者：河底日期：2002…06…1113：51
标题：李三来也，角度总是有许多，我觉得应该细一些。
518，你9494什么？：）
66778899，你一口气就看完了？你的一口气好长耶。呵呵。我听说孩子是自家的好，媳妇总是别人家的好，至于老公嘛，就不大清楚是谁家的好了。：）
作者：冰冰语
日期：2002…06…1414：03
标题：女人的通病
其实生活中这样的女人不少；总是对朋友抱怨自己丈夫这样那样；喊着叫着要出〃围城〃。可；最终还在那座山上呆着。
作者：雨夜轻纱
新发现呀！
日期：2002…07…0619：58
标题：喜欢你写的文章
我从中午12点一直看到6点才看完，很喜欢你写的东西。我周围有许多离婚的女人，她们的遭遇和你写的有部分相同。你还有其它的小说吗？介绍给我看看。
作者：割席管宁
日期：2002…07…0701：30
标题：河底，姐姐，请允许我这样称呼你。
我真得很喜欢你的文章，我晚饭也没有吃，一直看完。
感觉很深刻，现在我什么也不想说，也不想做，在这夜里，静静地听外面的虫鸣。
真得很谢谢你。
书出版了，我会存上一本的。如果有你的签名。就太好。
如果到山东来，可以来找我，我也有很多的故事，也许可以提供给你写小说呢。
再次感谢你的作品。
让我们一起HAPPY，一直HAPPY；
献给所有离婚和准备离婚的女人网评（4）
作者：truth2002
日期：2002…07…0808：16
标题：婚姻触礁怎么办？
触礁怎么办？
亚当斯/林慈信译
虽然菲尔和艾美莉夫妇找牧师作婚姻辅导，但他们不是要牧师帮他们解决问题。事实上他们已经立定主意要离婚。可是他们是基督徒，晓得离婚是不对的，因为他们没有任何圣经根据可以离婚。他们没有犯奸淫，没有遗弃对方，唯一问题是难言的痛苦。他们想，〃只要我们能使牧师同意我们的婚姻简直是无法维持下去的话，也许牧师会告诉我们，神对这种情况是会法外施恩的。〃他们就是存着这样的心态第一次来见坎宁安牧师，倾吐心事。
〃你看，〃艾美莉作结论，〃我们的婚姻已经完蛋了。我对菲尔一点感情都没有，也再没有什么可以让我们把婚姻重建起来。〃菲尔也用差不多同样的语气作结论说：〃牧师，也许你很久没有听到这样的事了。说来也是，我们之间虽然有许多意见相左的地方，但这一点她却是完全说对了，我们的婚姻的确已经完蛋了。我以前对她一点一滴的爱都已经乾枯了！〃
他俩说完就安静下来，存着一种不安的信心，内心深处知道离婚是不对的，但一定要把问题的结论说出来。这样的话，牧师还有什么话可说，他们之间已经没有感情，没有爱，什么都没有了。他们在等牧师说话，希望牧师替他们作最后裁判，宣布说：〃既然你们的婚姻已经到了尽头，我看除了离婚外，没有什么别的可作了。〃他们希望听到牧师说这样的话，或类似这样的话，让他们除掉一些良心中罪恶感所引起的不安。他们真正的需要是他们灵魂的止痛膏药。
〃听到你们现在身处这样的困境，为难的景况，我非常难过。我明白你们为什么要来求助。当婚姻触礁，发生问题，当你们用各样方法希望能把婚姻挽救都失败的时候，你们是需要帮助的。你们说你们之间已经没有爱，没有感情，这是非常严重的事。假如你们不再相爱，那只要一件事可以做。（〃来了，〃他们想，〃牧师要建议离婚了！〃）就是你们要学习如何相爱。〃
〃学习爱？〃他们几乎同时反驳。〃你说'学习相爱'是什么意思？〃当菲尔定神之后立刻就发问。〃说的也是，〃艾美莉也用不屑的语气说，〃我们怎样去学？怎么可能在情义已尽的时候建立感情？〃
〃我不是说感情〃牧师说。〃我说的是爱。爱与感情是两回事，虽然荷里活电影，电视，花花公子杂志会说两者是一样。首先，爱不是一种感觉。不说其他任何有关爱的内容与意义之前，爱首先是愿意为对方好处而效劳，因为这是神教导我们要作的事。因此，爱的开始是你要有一个讨神喜悦的心志。爱是尽力满足对方的需要，因为你知道这是神要你做的。当真正的爱发生时，随之而来才是感情。〃
〃原来是这样，这不是我想你会说的话。〃菲尔回答。〃我有同感！〃艾美莉应声地说。
〃事实上，〃她继续说，〃我怀疑你所说的一切；你怎样可以教人去爱？学习爱是什么意思？〃
〃让我先解释一下圣经中爱的意义，然后告诉你们如何去学习爱。第一，圣经中到处都有神要我们相爱的命令。你不会命令别人要有某种感情的，是吗？〃
〃大概不会吧。。。。。。？〃
〃例如，如果我下令要艾美莉生气，你能就因此立刻生起气来吗？可以吗？〃
〃。。。。。。可能不。〃
〃现在请你们听听这段经文。'爱主你的神。。。。。。爱人如己！'这是神的诫命；神命令我们要爱。假如感情在爱之先，爱就不可能是命令。你们看到了吗？〃
〃我想我明白，〃菲尔说，〃但这对我们有什么关系？〃
〃关系才多呢，菲尔。你看，神命令你爱你的妻子。请看神藉着使徒保罗的教导：'你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。'（以弗所五25）。记住，基督为教会死在十字架上。〃
〃你的意思是我要学习爱艾美莉爱到愿意为她而死吗？〃
〃正是如此！〃
〃这样的话，算了吧；我绝不能学习到爱她到这样的地步。〃
〃不，我们不可以忘记，因为这是神的命令。但我们可以从初步开始。圣经并命令我们'爱你的邻舍'她是你最亲密的人，你跟她同食同寝。。。。。。〃
〃我连这样的爱她也不能！〃
〃我也不能这样爱他！〃
〃是吗，听到你们这样说我觉得难过，但仍有希望。圣经坚持我们要有爱心，就算你的爱是最起码的。神命令我们'爱你的敌人'看到了吗，你们没有其他籍口。你们必需学习相爱。这是神的命令。〃
〃啊！不要！〃
〃不要！〃
〃要！事实上大有希望，因为神命令我们爱。神从来不会命令他的儿女任何事情如果他不给予他儿女方向与力量来达成他的命令。〃
〃天阿！我们本来是找你帮忙在我们痛苦的婚姻中找条出路，你却把我们捆在婚姻中捆得更紧。谢谢你的白帮忙啦！〃
〃是的，真是白帮忙。〃
〃等一等，我还没有说完。假如你们要除去痛苦，我可以帮忙你们。但你们不可能从拆散婚姻中找到出路。事实上假如你们要走拆散婚姻的途径，你们会遭遇更多的困难。你们不能背叛神，又以为可以解决困难：'奸诈人的道路，崎岖难行。'你们绝对不可能作这样的选择，而会得到平安和幸福，或以为从婚姻中走出来就可以解除你们的痛苦。你们要知道，得到平安、幸福和解除痛苦的人是那些集中心意讨神喜悦的人，而不是那些讨自己喜悦的人。如果你们能承认和悔改心中存着要终结你们婚姻的罪恶念头，和你们愿意让我来帮助你们学习遵行神的话语，平安喜乐就会比你预料中更快临到你们。
〃但让我把一件事说清楚：你不能单单为了解除你们的痛苦而做神要你们做的事；你们若顺从神的话去行事；首先是要讨神的喜悦。〃
〃是呀，我们是要讨神的喜悦的。事实上我们来的目的也是如此，因为我们知道我们计划要离婚是不大对的，但希望你有办法把它弄对。现在看来好像不大可能了。〃
〃是不可能，爱美莉，但我谢谢你把真话说出来。〃
〃但是有可能把我们这样烂的婚姻重建起来吗？这当然是我们最希望得到的，但看来不可能成事。牧师，你有没有言过其实？〃
〃我知道对你们说来好像很不实际，菲尔，但如果你们真正与神相交，按他的话语去行事，我敢保证在六到八个月内你们可以得到一个欢乐的婚姻！〃
〃这是使人难以相信的！〃
〃我晓得是令人难以相信，但我看过许多成功的事实，所以我说是真的。但我得警告你们，这样的美事不会单靠说说和作些好决定就会出现。神不要我们光说不练。他要我们有所行动；他要我们有所改变。我们有许多地方是很难改的；你也不常喜欢神要你做的事，但你却是非做不可──因为是他要你做。你也常常不晓得为什么他要你这样做，但你也是非做不可──因为是要讨他喜悦。这里有些实际的事要做，第一件就是求神饶恕自己，然后互相饶恕。你们说怎么样？〃
〃看来好像没有别的路可走。。。。。。〃
作者：truth2002
日期：2002…07…0808：18
标题：（2）
〃我可以试试看。其实我从没有真的要破碎我们的婚姻。〃
〃好，让我对你们把圣经中爱的大能的基本认识解释得清清楚楚。首先，我们已经说过，爱不是感情。爱的表现首先是给予对方。感情是自我中心的；爱是以对方为重的。请看这段经文：〃神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人，不至灭亡，反得得永生。〃（约三16）；〃他是爱我，为我舍己。〃（加二20）；同时请记住前面我引用以弗所书的经节中几个字〃。。。。。。
正如基督爱教会，为教会舍己。〃圣经中有关基督爱的每一节主要经文，都是夫妇之间一切爱的模式，这种爱是付出，而不是感情。因此，这就是你们起步的地方；你们必须学习如何付出。
你们要把各自全部所有付出，以满足对方的需要。这当然不是那么容易的事，因为你们自己已经建立了一套只求获取和满足自己，而不是付出满足对方的行为方式。这些都要改变。你们要学习付出，甚至给予那些不很可爱，或不爱你的人。记得吗？主耶稣是为罪人、背叛他的人、和敌人舍弃自己的生命。你们知道也当这样做，因为他告诉我们要〃善待〃我们的仇敌。主说：〃如果仇敌饥饿。。。。。。
给他吃；如果他口渴。。。。。。给他水喝。〃他没有说〃首先要感到爱他，才给他。〃不是这样子的。主耶稣只简明地说〃给〃。假如要等到对我们的敌人有好感和对他发出善心时才给他吃喝，他可能早就等不及而渴死饿死了。我们是要给，给他所需要的──因为这是神的教导，不在乎我们的感觉如何。〃
〃但是，假如我们向对方作心中根本不愿意作的事，我们不是变成伪君子了吗？〃
〃不，艾美莉，你还是用感觉来看人生世事，而不是按圣经的原则。伪君子不是以你情愿或不情愿做某些事来作衡量。无论今天的人怎样说，你就是要作神吩咐你去作的事，以讨神的喜悦，不管你有否这样的感受。〃
〃我简直听不懂你所说的，牧师，请你跟我说清楚一点好吗！〃
〃好，就是这样子，今天一大早我作了一些我不情愿作的事，一些我不要作不想作的事就是我得起床！这件事并没有把我变为伪君子吧？〃
〃没有，当然没有。〃
〃同样你把爱给予别人虽然你并不甘心情愿，这也不等于你是个伪君子。但是，假如我到处告诉别人说我喜欢一大早起来，其实我是不喜欢的，那我才真正是个伪君子。我们照神的话去行事，虽然不甘心情愿，只要我们不乱吹我们真正的动机，那都不是虚伪的行为。我早上要起床的原因是我要向神负责，和向我的老板负责。你用爱心给予别人的理由基本上也是一样：因为你要讨神喜悦，以至使你在神的眼目中是个负责任的丈夫或妻子。只要你的行为不是发自虚假的动机，如说：'我这样做是要讨你欢心，亲爱的，因为你对我是非常的重要！'否则，与虚伪无关。〃
〃我从来没有这样想过。不过你说我们必要从饶恕做起，假如我并不感到要饶恕菲尔，我还是要像你说的去做吗？〃
〃是的，现在你开始明白了。饶恕也不是从感受开始的。饶恕基本上是一应许。当你信靠耶稣基督作你个人的救主时，主应许你不再计较你的罪。这不是说他忘记了你的罪；神从不会忘记任何事物。意思是他再不会把你所犯的罪拿来对付你跟你算帐。因此，当你们互相饶恕的时候，你对对方所犯的错过要答应做下列三件事。
1。我不再翻旧帐来对付你。
2。我不再对任何人数说你的不是。
3。我自己不再念念不忘你的不是。
要使我们对别人有好感，唯一的方法是从对他作当作的事开始。因此，能使我们对别人有好感，最后甚至忘记所有他曾得罪你的地方，就是当你说〃我原谅你〃的时候和履行上面你答应要做的三项事。你看，你不须要先感到饶恕别人才去饶恕别人。这其实是与我们一切感受相反的。基督耶稣告诉我们，一天得罪你七次的弟兄如果又七次回转说'我懊悔了'，你总要饶恕他。（路十七4）。你明白了吗？〃
〃啊，我明白了；恐怕太清楚了！我只是不相信我或艾美莉有能力去这样做。〃
〃很好，很高兴听到你这么说，因为这不是一些凭你们自己的力量能做的事，但也不是一些你们坐在那边等待神给你们力量才去做的事。在上面提到路加福音同一章中，当主耶稣教导他们要饶恕人一天七次的时候，门徒用这样的话
