典当(黄金瞳)-第675章
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庄睿一听名字，顿时了然大悟，这次来内蒙古之前，任博士就给他讲了有关于阿尔寨石窟的传闻，这里也被称之为“硕果仅存的晚期佛教石窟遗迹”。
阿尔寨石窟内，有近千幅历史悠久，瑰丽多彩的壁画，这也是该窟最有价值的文化艺术遗产。
相传成吉思汗在1226年第六次征伐西夏时，就将自己的指挥部设置在阿尔寨石窟内，《蒙古秘史》详细的记载了成吉思汗在此养伤、召集众将开会，并不顾伤痛初愈率军在贺兰山大败西夏军的全部过程。
在阿尔寨28号窟内南壁入口右方，就画有成吉思汗御容图。
在这幅图上，成吉思汗等人以阿尔寨石窟为背景端坐中央，其周围绘有近百数各色人等，其构图与鄂尔多斯部祭奉的八白宫内自古相传之画非常相似，人物姿势与美国大都会博物馆所藏元代曼荼罗中的大汗和哈屯一模一样。
这幅壁画也说明了，《蒙古秘史》内的记载并非是空穴来风，这里也一度成为了蒙元历史学家们重点研究的对象。
阿尔寨石窟从北朝时期成为礼佛之地以后，经隋唐及西夏，一直繁华不衰，当蒙古人成为世界征服者之后，阿尔寨石窟寺的政治地位更是达到了登峰造极。
由于成吉思汗在阿尔寨石窟内留下的故事，蒙古人长期在这里祭奠成吉思汗，在整个蒙古帝国时期，阿尔寨石窟寺一直是祭奠成吉思汗的几个不同性质的纪念堂之一。
众人此行主要就是为了寻找庄睿，现在找到了庄睿，也没有必要继续前行了，帖木儿和阿尔寨石窟的喇嘛相熟，所以开口说道：“庄睿安答，咱们去石窟那里休整一下吧，你身上也要洗洗的……”
“好，我正想去见识一下……”
帖木儿的话正中庄睿下怀，距离和孟教授约好的期限已经没几天了，他对于寻找蒙古帝王陵墓也不怎么抱有希望了，所以接下来的时间就想好好深入了解一下蒙元文化。
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一千一百四十四
“律律……”
正当庄睿几人骑上马，准备前往阿尔寨石窟的时候，远处传来一声骏马的嘶鸣声。
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见到庄睿丢了白马，一直有些闷闷不乐的乌云琪琪格，突然大声喊道：“是小白，是我的小白回来了……”
果然，随着琪琪格的喊声，小白从远处向这边跑了过来，尤其是见到庄睿等人的时候，更是前蹄扬起仰天长嘶。
“小白，想死我了，庄睿哥哥是个大坏蛋，以后再也不让他骑你了，咦？小白，小白……”
乌云琪琪格从自己的马上跳了下来，亲热的搂住了小白的脖子，谁知道小白对于她这个旧主并不是十分买账，在伸出舌头舔了一下乌云琪琪格的小手之后，居然屁颠屁颠的跑到了庄睿的身边。
“噗嗤……”
打了个喷嚏后，小白亲昵的用大头拱了拱庄睿，然后又对着追风低下了头，这是马儿对首领表示臣服的一种姿态。
“小白现在也能称作是千里马了……”
庄睿伸出手摸了摸小白的头，看来经过自己灵气的梳理，小白的身体也得到了很大的改善，要不然肯定不会这么快就追上来，要知道，那些耐力惊人的野马，到现在还没有一匹跑回来的呢。
“哇……”
庄睿没想到小白和自己亲热一下，竟然引得乌云琪琪格大哭了起来，不由有点莫名其妙，刚才这小白没来，琪琪格就要掉眼泪，现在跑回来了，又是哭的哪门子啊？
只是庄睿不知道，乌云琪琪格刚才会小白担了半天的心思，现在小白来了，却是对庄睿表现的比她这个主人还亲热，小丫头顿时有点接受不了了。
知道了琪琪格的心思后，庄睿有点哭笑不得，想了半天之后，说道：“琪琪格，要不……我把追风给你骑，怎么样？”
琪琪格也感觉到自己哭鼻子有些丢人，抬起头大声说道：“不要，我骑自己的小白……”
“好，那咱们比一下，看谁先到百眼窟好不好？”
庄睿闻言笑了起来，他还挺喜欢这倔强的小丫头的，直来直去，一点都不做作。
“才不要呢，知道你的追风跑得快……”
乌云琪琪格擦干眼泪，撇了撇嘴说道，小丫头生性纯真，但并不代表她傻啊。那天夜里谁都看到了追风的表现，和追风赛跑，那纯粹的找虐，
“嘿嘿，这样吧，我不参加，你骑小白和巴特尔大哥比，怎么样？”庄睿笑着说道。
“小白也跑不过大哥的赤血的，庄睿哥哥净出馊主意……”小丫头一边气愤的向庄睿挥舞着小拳头，一边用手帕帮小白擦着脖子上的汗。
“琪琪格，小白昨儿跑的可快了，不见得就比赤血慢啊……”
庄睿继续说道，他也想看看，经过自己灵气改造过的白马，是否在速度上能和赤血一拼？！
“真的？好吧，大哥，咱们比比……”
乌云琪琪格也想到前儿夜里的事情，庄睿能骑小白追上汗血马，说明小白的速度也不慢，不过为什么白马在短短几天会跑的如此快，小丫头却是没有多想。
巴特尔今儿被追风刺激的不轻，也想纵马发泄一番心头的郁闷，当下开口答应道：“好，谁先跑到观音道场，就算谁赢……”
“什么观音道场？”
庄睿正想问的时候，比赛已经开始了，不光是巴特尔和乌云琪琪格，就连彭飞和帖木儿也纵马奔出，当然，彭飞所骑的黄点儿在最初的一百多米，就被前面几人远远的给甩开了。
“走吧……”
等前面几人跑出去四五分钟之后，庄睿才轻轻一夹追风的腹部，慢悠悠的跟了上去，追风似乎知道庄睿的心态，这会并未全力奔跑，不过即使这样，也是很快追上了彭飞。
“彭飞，母马骑着爽不爽啊？”庄睿哈哈大笑着从一脸郁闷的彭飞身前跑过。
俗话说望山跑死马，阿尔寨石窟看着很近，其实距离庄睿等人刚才所呆的地方，足足有一二十公里远，前面的几人体恤马力，并没有完全放开，足足跑了小半个时辰，才来到“百眼”窟下。
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“庄睿哥哥，我跑赢了大哥啊，真的跑赢了，小白好厉害……”
庄睿刚刚来到巴特尔等人身边，耳边就传来了乌云琪琪格兴奋的叫声，小姑娘虽然跑的一头大汗，脸上却是兴奋之极，并且不断的用手抚摸着身下的小白。
“怎么样？琪琪格，庄睿哥哥还是大坏蛋吗？你的小白可全都是我调教出来的……”
庄睿闻言笑了起来，故意把功劳往自个儿身上扯，他这样做反而不会让巴特尔等人心中怀疑。
果然，在听到庄睿的话后，一脸郁闷的巴特尔开口说道：“小白是正宗的伊犁马，是我用四十只羊换来的，准备当种马用的，现在应该是骨骼展开了，不过没想到它能跑过赤血……”
小白原本血统就不错，只是年龄尚幼，所以给乌云琪琪格乘骑的，在巴特尔的马场里并不算最能跑的马，但是刚才的一番表现，却是让巴特尔刮目相看了。
至于庄睿所说的调教之类的话，则是被巴特尔自动给过滤掉了，开什么玩笑，这仅仅一两天的功夫要是能把小白调教成这个样子，那巴特尔真要拜庄睿为师了。
“巴特尔大哥，这就是你说的观音道场？”
庄睿成功转移了巴特尔等人的视线之后，注意力完全被面前的建筑吸引住了。
在庄睿的正前方三四百米处，赫然有一个规模极大的建筑群，建筑四周松柏环绕，郁郁葱葱，蓝天白云、绿树红砖交相辉映，恰似一幅爽心悦目风景画。
巴特尔所说的观音道场，就建在这如诗如画的幽雅环境中，远远望去，如雄狮般静卧于松林丛中。
道场内经幡挑起的五色彩带，随风飘扬，不时传来阵阵悦目的梵呗声，金色的藏经塔高耸空中，在阳光照射下光芒四射，更显庄严亮丽。
庄睿没有想到，远远望去残破不堪的百眼窟周围，竟然还兴建了这么一座宏伟的建筑群，当下等彭飞大呼小叫的赶来后，将马儿寄放在道场的马廊处。
进入观音道场后，庄睿才知道，这里却是一座现代兴建的庙宇，顿时兴趣大减，草草看了一番之后，穿越过观音道场，来到了百眼窟的进口处。
走进百眼窟，才能更直观的感觉到其不凡之处，在高出周围地面约40余米处险峻的峭壁上，分布着大大小小的石窟，乍然看上去，那一个个洞口，就像是被风化出来的一般。
阿尔寨石窟有“草原上的敦煌”之称，在中国石窟文化中占据着重要地位，已被列为全国重点文物保护单位。
由于石窟破损的厉害，原本已经不对外开放了，不过帖木儿和这里的管理人员十分相熟，加上庄睿京大考古研究所的证件也起了点作用，最终几人还是进入到了石窟里。
在观看过三座石窟之后，庄睿忍不住发出了惊叹声：“这里真的不比敦煌石窟差，在壁画色彩的搭配上，甚至犹有过之啊……”
阿尔寨石窟内的壁画，多为彩色，以绿、红、黑、蓝、白、黄为主，颜料为矿物质，有一些经过庄睿辨认，现在已经绝迹了，历经数百年，这些壁画仍然是斑斓如新。
前面二十多幅壁画，多为表达西夏释迦牟尼及供养菩萨像、元代礼佛图等重要宗教的绘画，壁画风格表明，这里曾是黑教、红教、花教、白教、黄教等各大流派的汇聚地，展现了藏传佛教在内蒙古地区传播的历史。
“幸亏小丫头没跟着，这佛教里面也不全是好东西，佛教所讲的修欢喜禅，还不是让人释放心底的欲望？”
在观察到二十八号石窟的时候，里面所绘的却是一副男女双修图，一男一女色彩瑰丽，充满着神秘气息，在一些图画的背景光环处，甚至是用金铂所制，绘制极为精美，看起来富丽堂皇。
庄睿对于佛道均有一些研究，相对而言，他更加喜欢道教无始亦无终，道生万物的思想。
这种思想最起码不会导致人的行为狂热，至少道士是可以结婚的，总比那些挂着羊头卖狗肉的酒肉和尚们强的多了。
当然，在佛道二教均是式微的今天，很多古刹道观，也都成了这些方外人士的敛财场所，或许只有一些偏僻的地方，才能保留下来真正的教义。
当走到石窟的最上层的第一个石窟时，庄睿停住了脚步，在石窟的入口处，插放着一柄石制的苏勒德神矛，旁边的解说文表明，这是成吉思汗战无不胜的象征。
而门前石壁上凿有的两道竖壕，则是成吉思汗在阿尔寨养伤时射箭所坐。
“嗯？这……这就是《成吉思汗家族崇拜图》？”走进这座石窟后，庄睿的目光被墙上的壁画紧紧吸引住了。
壁画中那个端坐在高台上的威武男子，应该就是成吉思汗了，他的三个夫人还有后来开创了黄金家族的四个儿子，分坐在旁边，在接受着人们的礼拜。
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一千一百四十五
这幅绘画在墙壁上的《成吉思汗御容图》，是一组套图，分为数个不同的故事背景，每个图画大小为120厘米×50厘米。在这幅图上，成吉思汗等人以阿尔寨石窟为背景端坐中央，其周围绘有近百数各色人等。
在第一张壁画上，有一个白色台座，上面绘有8个人，左起第三个人，就是被蒙古人称为为圣主的成吉思汗，环绕在其周围的3女子自右首依次为孛儿贴哈屯、忽兰夫人和也速干夫人。
成吉思汗左方的4个男子，按照庄睿的推断，应该就是皇子术赤、察合台、窝阔台和拖雷，这也是庄睿所见过的最为完整的成吉思汗黄金家族画像。
再往下看，画面一转，在台座右下方，画有一女子率约20多人向中央8人行礼，庄睿分析，这个女人当为随成吉思汗征西夏之也遂夫人，他们穿着蒙古族传统只孙服并携驼马和牛羊向台上众人拜谒。
而在中央台座左右方偏下处，都各有20多个人向正中8人行礼，显示了当时黄金家族的鼎盛，这也是庄睿自进入到阿尔寨石窟中之后，所见人物最多的一幅壁画，场面生动而壮阔，所含内容丰富无比。
见到庄睿紧紧盯着墙壁上的图案，巴特尔开口说道：“庄睿兄弟，这幅画和我们鄂尔多斯部祭奉的八白宫内自古相传的那幅画，非常的相似，这里的确是大汗曾经呆过的地方，不知道对你的考古有没有帮助？”
在内蒙这块土地上，除了那座被人称之为衣冠冢的成吉思汗陵之外，阿尔寨石窟，也是蒙古人祭奠祖先的重要场所，作为正宗的达尔扈特成吉思汗守陵人，巴特尔对这里并不陌生。
“没错，这里的确是成吉思汗停留过的地方，而且这些壁画也不是空穴来风，极有可能就是成吉思汗四个儿子中的一人所为……”
庄睿闻言点了点头，对于成吉思汗的历史，他远比巴特尔更为了解，这幅画构图中的人物姿势，与美国大都会博物馆所藏元代曼荼罗中的大汗和哈屯，几乎一模一样。
这也表明，阿尔寨石窟中有关于成吉思汗的画像，确实是元代流传下来的。
从这个石窟中出去之后，紧挨着的那个石窟壁画，画的却是《成吉思汗镇守蒙元汗室图》。
在这幅壁画里，成吉思汗以四天王之一多闻天王的形象出现，右手拿宝伞，左手执宝鼠，上下左右为众夜叉和罗刹所围，带有典型的藏传佛教佛画传统。
多闻天王原本为印度神话传说中的财宝之神库贝拉，在佛教神话中镇守北方并掌财富，故亦称“施财天”。
蒙古人称多闻天王为那木萨莱，也认同其为财富之神，庄睿通过在一些文献知道，蒙古人坚信，多闻天王就是成吉思汗长逝升天后而变成的。
当然，这其实只不过是成吉思汗子孙的一种炒作罢了，而这个在一千多年前就懂得通过神话祖先稳定政权的人，在历史上也是大大有名，那就是忽必烈和八思巴。
提起忽必烈，大家自然不会陌生，一生征战，一统天下，自忽必烈开始，建立了元朝，稳固了这个马上民族的统治权。
但是对于八思巴其人，很多朋友就不大了解了（嗯，看过黄易小说的人，应该知道这个名字，反派大BOSS），其实这个人，在历史上也是大大有名的，尤其是对元朝社会社会以及宗教的影响，可谓是意义深远。
八思巴是藏传佛教喇萨迦派第五代祖师，吐蕃萨斯迦人，本名罗古罗思监藏，八思巴是人们对他的尊称，为“圣者”的意思。
而八思巴另外还有一个重要的身份，那就是忽必烈的帝师，封号全称为“普天之下，大地之上，西天子，化身佛陀，创制文字，护持国政，精通五明班智达八思巴帝师”，又称帝师大宝法王，简称帝师。
八思巴在世任国师和帝师期间，除了推动藏族地区的政治经济文化全面发展之外，为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流，均作出过巨大贡献。
像是成吉思汗被人称之为多闻天王一事，就出自八思巴的手笔，作为当时整个蒙古族人的精神领袖，八思巴堪称是古往今来造神运动第一人，在他死后的数十年中，欧洲的一些贵族甚至都在敬奉成吉思汗的天王形象画像。
要说前面�
