4665-"鬼话"中国正史-第15章
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第三任皇帝赵恒先生，赵光义的儿子也，衔头“真宗”“应符稽古神功让德文明武定节圣元孝皇帝”，《宋史》（卷六）上说，他娘李女士乱做春梦，梦见太阳从天上掉下来，她就拉起裙子去接，该太阳借着下掉的冲力，往她小肚子里一钻，就钻了进去，于是“有娠”。生他的时候，也是满屋红光（没有红光，死不瞑目），而且在他脚趾上，还有一个“天”字的纹。
第四任皇帝赵受益先生，赵恒的儿子也，衔头“仁宗”“体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝”，《宋史》（卷九）上说，他阁下从小就“天性仁孝宽裕，喜怒不形于色”。
第五任皇帝赵曙先生，他不是赵受益的儿子，而是赵允让的儿子，衔头“英宗”“体干应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝”，《宋史》（卷一三）上说，他爹（不是他娘）乱做春梦，梦见两条龙和太阳一齐从天上掉下来（伟哉，比赵恒先生多了两条龙），他就用衣襟去接（不是用裙子），于是他太太就“有娠”（此之谓间接受精法，惟大人物有之）。生的时候，也是红光满室，而且还有黄龙在该红光中游来游去，好不复杂。
第六任皇帝赵顼先生，赵曙的儿子，衔头“神宗”“绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝”，《宋史》（卷一四）上说，他生的时候，照例红光乱照（红光好像和宋政权结了婚）。尤其使人瞪眼的是，屋子里老鼠都像中魔了一样，从口中纷纷吐出五色之气，霎时间云雾弥漫。而他阁下八岁时也做了一梦，梦见有神仙奉他上天。
第七任皇帝赵煦先生，赵顼的儿子，衔头“哲宗”“宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝”，《宋史》（卷一七）上说，他生的时候，产房里也冒出了红光。
第十任皇帝赵构先生，赵佶的儿子，衔头“高宗”“受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝”，《宋史》（卷二四）上说，他娘生他的时候，仍是老一套，太白金星在产房里用手电筒乱照他娘细嫩的肚皮。
第十三任皇帝赵伯琮先生，他不是赵光义子孙啦，而是赵匡胤的子孙，衔头“孝宗”“绍统同道冠德昭功哲武文神武明圣成孝皇帝”，《宋史》（卷三三）上说，他娘张女士也是乱做春梦，梦见有一个人送了她一只羊，还曰“以此为识”，于是就怀了胎。生的时候，依鸭子屎传统，当然离不了“红光满室”。
第十五任皇帝赵扩先生，赵伯琮的孙子，衔头“宁宗”“法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝”，《宋史》（卷三七）上说，他娘李女士也梦见太阳从天上掉下来，不过这次她没有用裙子去接，他爹也没有用衣襟去接，而是她用手握住的，这一握就等于宽衣解带，当然“有娠”。
《“鬼话”中国正史》 奇异的香味手里握着一块
宋王朝的头目一个个都是如此，不必再介绍矣，介绍得太多，使人腰酸。现在看看元王朝如何吧。
元王朝开国头目是“却特•；特穆津”先生，“正史”给他的衔头是“太祖”“法天启运圣武皇帝”，此公即我们小民们称之的“成吉思汗”，姓“奇渥温”，名“铁木真”者是也。他阁下乃一代英雄，虽然把汉民族的宋王朝灭掉，但那烂透了的政权，不亡也真无天理。史书（《元史》卷一）上说，他十一世祖母阿伦斡女士，本来生有二子，长子曰“布固哈塔吉”，次子曰“博克多萨勒济固”。她丈夫翘了辫子后，她年轻轻地就守了寡，春心荡漾，好不难熬。于是乎，有一天晚上，出了特写镜头，只见一道白光，跳进了她的蒙古包，然后摇身一变，变成一个浑身穿黄的英俊青年，该青年不由分说，上了她的牙床，上了牙床后干了些啥，未便臆测，反正是上床之后，阿女士就怀了孕，生下了一个私生子，名曰“勃端察尔”，就是成吉思汗的十世祖也。为了掩饰该小子的来历，阿女士还厚着脸皮宣传曰：“此儿非痴，后世子孙必有大贵。”她的话比铁嘴博士还灵，果然，十代之后，出了一个“太祖”。
十世祖都有如此之异，到了铁木真先生（蒙古字音真别扭）诞生时，自然也不寻常。《红楼梦》上贾宝玉先生生时，嘴里不是含着一块通灵宝玉乎，而铁木真先生生时，手里却握着一块通灵宝玉，“手握凝血如赤石，烈祖（铁木真先生的爹）异之。”呜呼，凡是他娘没偷人，而生下来没有红光满室，手里又没有握点啥的小民，只好死心塌地，安分守己被踩矣。
元王朝有武功而少文化，自开国到退出中国，共一百七十六年，代之而起的是明王朝，明王朝是中国历史上充满了罪恶，最坏最糟的一个王朝，也是影响最大的一个王朝，罪魁都出在开国头目兼第一任皇帝朱元璋先生一个人身上，可是他从他娘肚子出生的时候，玉皇大帝却为他也放了二十四响庄严的礼炮。
他阁下的衔头比柏杨夫人臭裹脚布都长：曰“太祖”“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，史书（《明史》卷一）上说，他娘乞丐婆陈女士怀着他的时候，也是乱做春梦，梦见一位神仙，送给她一粒丸药，放到手上（她阁下的手恐怕既枯又脏），还闪闪发光哩。她不管三七二十一，张口吞了下去，这一吞不得了，不但口有余香，而且生朱元璋的那天晚上，太白金星就来乱照她的肚皮啦，盖“红光满室”了焉。接下去仍是老套，邻居们以为他家遭了天火，纷纷来救，进来一瞧，原来只不过生了一个小乞丐娃儿。
朱元璋先生长大后，到皇觉寺当和尚，庙里太穷，养不了他，只好出门化缘。这一天，前往合肥，半路害起病来，眼看要死──既然内定他要当“太祖”，为害中国，玉皇大帝岂能教他就死乎？于是，就有两个“紫衣人”给他看病，把病看好后，该两个紫衣人“忽然不见”，上天复命去矣。
《“鬼话”中国正史》 奇异的香味硬不肯生模式
明王朝亡了后，接着是清王朝。
提起来清王朝，大家一定精神百倍，盖中国五千年历史最末尾的一个帝崽溥仪先生，如今仍然活着，在北京当图书馆管理员，供人参观娱乐。我们虽然不能去他御体上摸摸拧拧，瞧一下受命于天，非人力也的真龙天子，到底是啥骨啥肉，但能有一个想当年大家向他磕头如捣蒜，又圣又神的皇帝，活蹦乱跳地在人民面前献宝，使写“正史”的鬼话专家，无用武之地，也心满意足矣。
（柏老按：写此文时，溥仪先生还活着，三年后的一九六七年，他陛下终于翘了辫子，帝崽遂在中国永远绝种。）
“正史到了清王朝，不得不中断，盖中国的“正史”也者，必须等该政权灭亡了之后，下一个新的政权兴起，由皇帝命人编之写之，才能正式推出。幸亏中国的王朝不时地兴，也不时地灭，古谚曰“自古无不亡之国”，所以史书得以一部一部问世，如果也像大日本帝国的天皇老爷一样，来一个“万世一系”，恐怕连一部史书都没有矣，这种治史的方法，也算人类一大奇观。
清王朝下了台，中华民国代之而起，一批奴性入骨的遗老遗少，编了一部《清史稿》，柏杨先生三十年前，曾无意中走马观花，其中鬼话之多，也使人发喘。不过鬼话再多也没有用，相信鬼话的朋友，已不太多矣。我本来要介绍介绍，以发读者老爷思古之幽情的，可是找了几个地方，都找不到该书。台北启明书局前年向读者预约二十六史，就包括该《清史稿》（改名《清史》），后来出到辽史之后，就不出啦，盖书店倒了闭，关了门啦。弄得预约户上不见天，下不着地，好像悬在枯井里，盖哪家书店肯单卖《宋史》、《明史》、《元史》、《清史》乎？坑人不浅。
不过即令找到该书，也不能算是“正史”，因它多了一个“稿”字。算是“正史”的，似乎只有一部“国防研究院”编的“清史”，按说起来，作者萧一山先生是清史权威，他的“清史”名闻世界，不过我们不是说好不好，而是说正不正。依过去原则，官府编的才是“正史”，私人编的只能算是“野史”，而酱萝卜朋友总是觉得“正史”要可靠一些，动不动就搬出“正史”，当活宝一样，念念有词，往外乱飞，国防研究院应该算“官府”了吧，且看其中鬼话如何。
清王朝起初不过一撮毛贼，其开山老祖，也就是第一任皇帝“爱新觉罗•；努尔哈赤”先生，衔头之长，如连吃了两个西瓜的小孩撒尿，曰“太祖”“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端钦隆安弘文定业高皇帝”（读时切记分段，免得一口气喘不过来憋死）。史书（《清史》卷一）上说，他娘喜塔喇女士怀他时，也整整怀了十三个月，这种“硬不肯生”公式，也是烂公式啦，比起前赵帝国第三任皇帝“烈宗”刘聪先生怀了十五个月，努尔哈赤先生的十三个月，不过小意思小意思。
另外有一件事，也是老套，史书（《清史》卷一）上说他们的第一代祖先也是私生子。有一个仙女，春心荡漾，吃了朱果，就怀了孕（怀了多久，没有交代），生下一个娃儿，该娃儿就是清王朝皇帝第一代祖宗。
现在二十世纪快完，科学已发展到可以登陆月球，而编该史书的又是“国防研究院”，竟也抓住机会，毫不放松的鬼话连篇，就教人不好意思矣。好在“太祖”“太宗”“高祖”“高宗”，种种玩意，总算断了他妈的根。呜呼，中国人已被各种鬼话酱得难以翻身，希望以后再不要有人飞象过河，说谁生有异禀，少有大志啦，受不了，受不了，尚飨。
《“鬼话”中国正史》 奇异的香味严重的危机
解决两头尖利刃所造成的伤害，惟一的方法，只有靠孝道。
一提起“孝”，老一辈的人无不咳声叹气，认为世风日下，道德沦丧，“想当年”自己对父母何等起敬畏，真是一言难尽，不堪回首。而年轻人一听到“孝”，准吓一跳，哎呀，现在是啥子时代，竟然有人要俺念《孝经》，老脑筋兼老顽固，开倒车也不能开到月台上呀。
但这个课题却真的十分严重，不能因为年老人叹气和年轻人一跳，就假装看不见。正因为有叹气和一跳的反应，更说明这课题迫在眉睫，非解决不可。再不解决，天固然塌不了，但它却会促成社会的危险，甚至人类的危机。
现在最普遍的一种现象是，下一代对上一代的冒犯、顶撞，已没有人觉得有啥了不起，偶然发现有些儿女对父母稍稍体贴，简直又羡又妒，奔走相告。柏杨先生日夜都在祈祷天老爷，教我那可敬的孙女早早嫁掉，没有她阁下，我生活过得安如泰山。有了她阁下，搞得我这个老汉惶惶终日、寝食不宁。现在年轻孩子一旦不穿开裆裤，嗓子里就好像安装着大炮。老汉嗲声嗲气跟她讲话，回答的却是一阵轰隆轰隆的开花弹，恨不得把老子娘轰死。我有一个朋友，女儿已大学堂毕业，父母爱她爱得捧到手里怕飞啦，含到口里又怕化啦。她到台湾南部旅行，老爹在沿途为她布下连环欢迎阵，动员南部所有十年以上的交情，接送饮筵，盛大如仪。吾友玛格丽特公主去年到澳大利亚访问，所受的礼遇，据说也不过如此。女儿倦游归来，老子娘特地为她买了一件漂亮的洋装，以作纪念，不知道是颜色不合她的心，还是样式不称她的意，一声怒吼，洋装落地，还用脚乱踩，为了表示她发炮有坚强的理由，立刻就流出一茶杯的眼泪。老子娘心胆俱裂，几乎下跪。有一则小故事可说明柏老同类的心情，在一个结婚典礼上，一个人向身边人问曰：“介绍一下，如何？”身边人曰：“那个愁眉苦脸的是新郎，那个眉开眼笑的是新娘的爹。”看起来老一辈的人不知道啥时候才能眉开眼笑也。
这种情形，我们宽大为怀，可称之为“撒娇”，可称之为“不懂事”，还不能十分肯定地说她就是不孝。因为这类型的年轻人发展下去，固然可能坚硬到底，誓死不变。但再长大一点，有可能大彻大悟，回头是岸。所以只是使人烦心，还够不上使人伤心。烦心引起的是小的波澜，一旦升了一级，到了伤心阶段，就怒涛澎湃，轩然大波矣。“小鸟依人”的娇儿娇女，忽然面孔狰狞，把老子娘当成刍狗──老子娘万一挣扎不动时，还把老子娘视作累赘一脚踢，那就真正地不妙。据说初民社会，父母生了重病，或老得不能再事生产，儿女就把他一个人孤苦伶仃地丢到旷野，让他自己饿死或被狼吃掉。这话被现代文明分子听见，无不干嚎曰：“野蛮，野蛮。”可是现代文明分子对父母的手段，却差不多，只不过不是丢到旷野，而是丢到破败的老屋，或丢到空荡荡的公寓，任凭自生自灭。这还算高级的，低级一点的还把老子娘当成一个不付工资的长期老奴。君不见有些留学生老爷，把父母接到美国奉养晚年的壮举乎。当二老之凌空而去也，街坊邻居，羡慕得眼睛一个瞪得比一个大，有的甚至连眼珠都要往外爆。可是父母到了美国之后，只不过为儿女看家，为儿女照顾他们的儿女罢啦。盖番邦人工太贵，不如老子娘贱也。走运的偶尔还可以找几个住在附近的中国老头老奶，凑上一桌麻将牌。不走运的举目四望，全是碧眼黄发，说起话来叽哩咕噜，既无法串门子搬弄是非，只好专心专意地伺候小主人，鞠躬尽瘁，死而后已。
──读者老爷中如果有留学生老爷，千万别在意，我说的只是别的有些家庭如此，贵老爷反哺之情，人人皆知，且已传为佳话，当然例外。
柏杨先生有一位邻居，每天坐着司机开的汽车，望之颇似人君，他家有一个住在地下室、日常总穿着木屐的干瘪老头，双目无光，表情寞落，洒扫庭院之余，有时候也抽空跟柏老蹲在墙角下下棋，很少讲话。忽然有一天，他家宾客迎门，原来该邻居老爷给他爹太老爷做八十大寿，最奇怪的是，他爹就是跟我下棋的那位老头。是日也，灯火辉煌，只见老头披挂整齐，身穿西服，足登皮鞋，在寿堂上端坐如木偶，然后由儿子和媳妇分别宣传他们是如何如何地膝下承欢，众宾客都是老朋友啦，瞎子吃馄饨，心里有数，但仍报以啧啧称赞。好容易贵宾们作鸟兽散，身为媳妇的女主人发号令曰：“阿爹，你收拾收拾，给孩子们洗澡，教他们早点上床。”（柏老按：此婆仍叫“阿爹”而没有作唤狗状叫“喂”，令人赞叹）。夫妇二人吩咐已毕，检点了一下收到的贺礼和贺银，沐浴更衣，舒舒服服地坐在客厅看起电视来。遥望该老头脱下不知道从哪里租来的亮相衣装，擦桌子洗碗，不禁大恐。
一本杂志上刊出黄郛先生的夫人的故事，黄夫人和她的女儿从美国来到台湾，老朋友在一家餐馆里碰到她，问她这些年在美国干啥？她曰：“干啥，还不是当黄妈。”话是十分幽默，但仔细一想，却又十分凄凉，以黄夫人所拥的社会地位和文学造诣，结局只落得在自己女儿家当“黄妈”，其他的各种“美国人的爹”“美国人的娘”，不管他是住在波士顿、华盛顿、温利亚顿，或是其他什么什么顿，日子不见得都快乐如仙，至少恐怕没有像国内柏老之类，叼着旱烟袋，看蚂蚁上树那种清福。所以很多老爹老娘
