京极夏彦铁鼠之槛 下-第28章
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“慈行，你有资格说这种话吗？我走。如你所愿，我走。与其被杀，我情愿走！”
佑贤如岩石般的脸孔一甩，转向这里。
鸟口完全听不懂两名僧侣在说些什么，占领军之间的争吵还比较明了易懂多了。
可能也因为有警官和刑警在场，山下步履蹒跚地踏人里面，走到佑贤那里。“中、中岛先生，这是什么状况？”
慈行大声说道：“这与事件无关，请你退下！”
“我、我没在问你！还是中岛先生的发言会对你不利？你一直说着无关无关，一径隐蔽，结果菅野先生死了。听好了，菅野先生死了。你可不要像小坂先生过世的时候那样，说那又怎么样！死了一个人哪！管他是不守清规还是放荡不羁，人就是人。在法律之前，不管是高僧还是破戒僧都是一样的！”
声音在颤抖。
慈行沉默了。
“中、中岛先生，不、不管有什么理由，争吵都是不对的。身为警察，我不能默认你们这样。移、移驾知客寮吧。”
佑贤什么也没说，随着山下离去。
山下僵硬不堪地伴随着佑贤来到人口后，回过头去，对杵在原地茫茫然的警官说道：“在明天支援人员抵达之前，轮流看守着。还有，和、和田先生，不、不可以闹事！”
慈行只是瞪视，禅堂里再度恢复寂静。
鸟口对山下有些刮目相看，轻佻地说：“很帅气哟！”山下没有回答。
佑贤一路默默无语地进入知客寮，在那里看到常信，大吃一惊。
“常、常信师父，你什么时候……”
常信深深低头：“昨日我做出了一名僧侣不该有的轻率行动，万分抱歉。贫僧深感羞愧，就此归来了。”
“啊，不，请抬起头来。”
佑贤的表情依然僵硬，但是他的脖子渗出冷汗，鸟口没有看漏。若说一名僧侣不该有的模样，现在佑贤的态度不就完全不像一个僧侣吗？
“常信师父，博行师父他……”
“我听说了，真是残酷。”
“就像你猜想的，凶手是慈行师父。”
“呃，您说什么？”
常信的脸色暗了下来。佑贤没有看常信，有些粗鲁地说：“我说，凶手是慈行师父，你就是察觉了这件事才逃走的吧？那么你无须如此内疚，因为那是正确的看法。”
“这……”
常信想说什么，却被山下制止了。
“中岛先生，愿闻其详。啊，菅原那家伙等一下会回来吧。要换个地方吗？不，叫菅原去别的地方好了。喂，龟井。”
“什么？”
“现在还有几个刑警？”
“三个。”
“今川那里有两个吗？你去看着和田。啊，听好了，他不是嫌疑犯，要是他行动，其他和尚也会跟着动，所以盯着他比较容易掌握动向，只是这样而已。”
年轻刑警的脖子左右扭了两三次，离开了。
他似乎对突然积极行动起来的警部补感到狐疑。
鸟口顺势有些轻佻地询问：“我可以待在这里吗？”
“嗯，你也同席吧。小姐……你是中禅寺小姐吧？你，还有桑田先生也请留在这里。”
山下重新打好领带，坐到佑贤面前。看样子他逐渐恢复了。
“那么中岛先生，你说了不能轻忽的话呢。你说和田慈行是凶手？”
“没、没错。”
“我说啊，你一天前才在这个地方，说和田凶手说是‘子虚乌有的妄想’，你还记得吗？”
“记得，我确实这么说了。但是昨天与现在状况不同，昨天我应该是这么说的：‘若是要找出了稔、泰全以及这位常信师父的共同点，除了脑波测定推动派以外，没有其他了。而反对的只有慈行一个人。但是，我不认为光凭这样的理由就足以逼人动手杀人，所以我说那是妄想。’但是接着被杀的不是常信师父，而是博行师父。那么这与脑波测定无关。”
“是啊，他被关在牢房里嘛。”
“没错。而且我推测博行师父是反对那种调查的。所以……”
“哦，你想到联结小坂、大西、菅野的线索了吗？”
“是的，那就是违反戒律——破戒。”
“破戒？”
“没错，慈行是戒律至上主义者，他堕入了戒律的地狱。戒律是为了修行而存在的，修行制定出戒律，而成为行持。但是慈行却是相反。所谓本末颠倒，正是如此。”
常信想说什么，但山下制止了他。
“我们确认过小坂在城镇里挥霍，喝酒饮食，可是并没有查到特殊关系人这样的存在。他似乎没有包养女人。看看这座山，就算到下界，依然是乡下地方，即使玩女人，程度也可想而知。我不说他完全没玩啦。至于事业的内容与侵占公款的事实，则完全无法确认。但是以你们的标准来看，这样就算是破戒了吧。还有菅野，据说他有异常的性癖好，但是那是出家前的事，这也算破戒吗？”
“不算。但是博行师父他……虽然这是难以启齿之事……”
“佑贤师父，请谨言慎行。”
“不，常信师父，还是说出来好。博行师父已经死了，不，他被杀了。山下先生，博行师父他……他把仁秀的女儿……”
“阿铃吗？啊，这样啊，所以那个医生才……原来如此，这的确难以启齿。所以大家才三缄其口吗？那是……发生在这里的事？在寺院里？”
“没错，博行师父在众人面前失去了自我。”
“所以才会被幽禁啊。明白了，我了解了，不用再说了。这的确是破戒，这在一般社会当中也算是破戒哪。但是大西呢？根据我们益田说的话，他的素行似乎并不坏……不，就连你也从未批评过大西老师啊。”
“泰全老师在过去……曾经想要强迫……不，强暴慈行，作为自己的娈童。”
“娈童……”
山下倒吸了一口气，鸟口则已经见怪不怪了。
“是男色啊，山下先生，也就是俗称的众道之契＇注一丫
这在糟粕杂志里并不是什么稀奇话题。
“同、同性恋者……真的吗？桑田先生，你知道这件事吗？”
“贫僧未曾从老师本人口中听说，这是流言蜚语……不，禅林中不应有此绮言妄语……”
“常信师父，我是直接从本人口中听闻。泰全老师笑着说：‘我年逾古稀，却血气过盛而失了分寸，美童真是种罪过。’不过那已经是战前的事了。”
“佑贤师父，那是老师在开玩笑吧。”
“那个慈行是开不得玩笑的．尔来数十年间，慈行没有原谅过泰全老师。多么令人畏惧的执着啊。”
“喂，中岛先生。”
“什么？”
“你昨天说过，怀疑和尚，是失礼至极之事。然而短短一个晚上，你却一百八十度大转变。和尚怀疑和尚就不失礼吗？”
山下异样地增添了几分威严，佑贤吞了一口唾液。
“中岛先生，那你刚才是为了什么扯着嗓子破口大骂，如此激动呢？菅原说你这个人暴躁易怒，性格不成熟，所以你是在生和田的气吗？应该不是吧。你生气应该有别的理由吧。”
“贫僧不懂你在说什么。”
“我昨天不懂菅原为什么要对你提出那些质问，但现在了解了。发生在寺院里的爱恨情仇……原来如此，真的有啊。那个时候你能言善道，但一听到菅原这么说，立刻就动怒了。一样也是说失礼至极，但很认真地回答了问题，否定说没有这种事。但是难不成其实你自己就是那个同性恋……”
“胡、胡说八道……”
“问这些胡说八道的问题，就是警察的工作。我自己没有那种兴趣，但这应该不是什么稀奇事，也不抵触法律。所以原本我也不会探问这种问题，但你却那样口若悬河地对别人说长道短。常信师父，怎么样？对和尚来说，那种行为的对象只要不是女人就行了吗？”
“没有这回事。现在虽然已经允许蓄发娶妻＇注二＇，但那种事毋宁是……”
“也难怪会想隐瞒哪。你就是因为这样才被和田指责吧？如果你是为了泄愤，而把和田说成凶手的话，警方是不会予以理会的。”
“不、不是的，慈、慈行他……”
“那你们为什么争吵？”
“都是小的害的。”
“英生！你……”
不知何时，龟井刑警与一名年轻僧侣一一英生站在纸门另一头。
“龟井，怎么了？不是叫你看着和田吗？”
“这个和尚坚持无论如何都要来啊，他好像很苦恼的样子。而且其他人都开始坐禅了，不会跑掉的。”
英生不理会刑警们的对话，静静地进入房里，一屁股坐下之后深深低头。
注一：众道也称若道，指日本的男色风习。据传在佛教传入日本后，起始于禁止女色的僧院。其后宠爱男童的风气不辍，直至明治时期西洋基督教思想大量传入日本后，众道才被视为罪恶，日渐衰微。
注二：日本政府在明治五年（一八七二年），在废佛毁释的政策背景下，颁布了“僧侣可食肉、蓄发、娶妻”之命令，这一点在后来成为日本佛教的一大特征。
“佑贤师父，因为我而引发了那样的骚动，万分抱歉，请原谅我。若是无法得到师父的原谅，我……”
“英、英生……你……”佑贤的额头冒出汗水。
英生垂着头，朝上望着那张脸。那双眼睛里……是泪水吗？他在哭？
鸟口见状，察知了一切。
“我……我太愚昧了，师父。”
“住口，常、常信师父在这里啊。”
“不，我希望常信师父也能听我说。我……”
“叫你住口！”
佑贤就要扑上去，鸟口抓住他的衣服。
佑贤滑过榻榻米，往前扑倒。鸟口抓住他的右手，轻轻扭起他挣扎的手臂。
“不可以动粗呀。我知道这是没办法用话语说明的，但这个和尚对师父你……”
英生爬也似的靠过来抓住鸟口：“请、请住手，师父他……”
“事到如今，你还对这个和尚……”
“住口！住口！放开我！叫你放开我！”佑贤怒吼。
“佑贤师父，安静！”常信一喝。
佑贤在鸟口的压制下，全身松弛，瘫软下来。
鸟口放松了力气。常信说道：“英生，可以了，说吧。”
“昨晚，我被佑贤师父狠狠地责打了。因为怨恨师父，我……”
“责打？什么责打？不是罚策吗？”
“用锡杖……”
“什么？佑贤师父，你何以做出此等狼藉之事？纵然你是维那，这也是暴力！”
“那、那是……”
“因为……我拒绝了。”
“拒绝？拒绝是指……喂，中岛先生，你……呃，侵犯了英生吗？”
山下有些混乱地交互望着英生与佑贤，佑贤再次在鸟口的手底下抽搐。
“住、住口、住口！我不是！我才不是那样淫秽的、肮、肮脏的……”
英生以哭声叫道：“犯了邪淫戒的人是我，佑贤师父他……什么也……没有做。”
然后，英生羞赧地垂下头去。
“喏、喏，看吧，我什么也……啊，放开我！”
鸟口按住再次挣扎起来的佑贤。
众人无言地指示他这么做。常信说道：“英生，继续说。”
“我是个不配留在本寺的破戒僧。就算遭到放逐，无论受到什么惩罚，都是理所当然的。我、我背着佑贤师父……一直……做那种淫秽之事……”
“对方是谁？”
“这……我不能说。但是这件事被佑贤师父得知……不，或许师父从以前就知道了，只是……”
“你以为会受到责骂，没想到竟然被要求了？”
“唔……”
鸟口放开佑贤。他并不歧视同性恋者，对于这一类人，鸟口拥有远先进于社会的理解力与道德上的包容力。只是鸟口一直以为是佑贤对英生出手，而英生包庇师父那不检点的行为，但事实似乎并非如此。围绕着中年僧侣的三角关系，让他有些吃不消。
常信一脸惊愕地看着佑贤。
英生看到他的表情，连忙说道：“不、不是的，常信师父，佑贤师父没有那个意思，一切、一切都是我的行为不对。佑贤师父是为了端正我的恶行，才故意做出那样的举动……”
说到这里，英生抬起头来，他还是个少年而已。
“对吧，师父？”
佑贤什么都没有回答。
“但是，愚蠢的我没有领会到师父那令人感激的真心，只是一味拒绝。我一拒绝，佑贤师父便勃然大怒……”
“所以你就被责打了？”
“是的。所以佑贤师父就像他说的，什么都没有做。我以为我是因为我的行为不检而受到了处罚。不，我现在还是这么认为。只是……今天那位侦探先生还有医生……”
“侦探？復木津先生吗？”
话说回来，復木津这个人究竟在什么样的场面，发挥了什么样的影响力呢？
“侦探先生看穿了我受伤的事，还有所有的一切，而且那位医生也对我亲切极了。但是佑贤师父却对他们……说了谎，如果那是为了端正我的过错而做的责打，应该无须隐瞒才是。然而师父却……说了谎……”
英生瞳孔的焦点涣散了。
“所以，我开始心想，师父当时或许是真的打算……”
“啰嗦！英生，闭嘴、闭嘴！那个野蛮人莫名其妙地打了我啊！”
“打了你？唔……大将也……真敢哪。”
鸟口自佑贤身边挪开一些。
“是的。但是被打之后，师父什么也没说就离开了，那是为什么？”
“那、那是……”
“亦即侦探先生的看法是正确的一一我觉得是这个意思。换言之，那是……所以、所以我伤心极了，向慈行师父请求转任……”
“结果和田看穿了一切，想要把你调离现在的职位吗？是为了这件事争吵吗？”
“不，我没有那种淫秽的想法，我只是……为了你……”
“佑贤师父，承认了吧！”
“常、常信师父……”
“佑贤师父，就算您骗得了旁人，也骗不了自己的心。若是您继续欺骗自己，难得的修行也无法维持了。”
“可是我……”
“由于内疚的反动，再三贬低慈行师父，更是岂有此理。现在的您就如同昨日的贫僧。贫僧把自己的内疚归咎于您，恐惧着您而下了山。贫僧害怕的并非慈行师父，而是您一一佑贤师父。”
“害怕……我？”
“是的，但是贫僧错了。现在不同了，贫僧已经摆脱魔境了。有一人论劫，在途中不离家舍。有一人，离家舍不在途中。哪个合受人天供养一一贫僧从前不明白这段话。”
“那、那是《临济录》的……”
“是的。贫僧之前不明白，迷失其中，而归咎于您。但是贫僧现在已经明白了。而告诉贫僧它的解答的，
“我……为什么？”
“只管打坐。亲身告诉贫僧这件事的，指点贫僧，而贫僧想要重新拜您为师。”
“常信师父……”不是别人，正是您。便是您。某位先生如此
“即便您是位男色家……不，无论您心怀怎样的迷惘，您的价值皆不会改变。您的修行令人敬佩，贫僧景仰不已。这种心情没有改变，所以请您承认了吧。英生承认自己的心情，这也算是他的修行。修行非一日可成，同时亦非一日即失之物。惟有持续才是修行，只有修行才是领悟。这种话由贫僧这种人来说，真正是对释迦说法。但修证一等，身心脱落，这道理您是最明白不过的吧。”
佑贤发出“噢噢”的短暂呜咽，以趴跪的姿势开始说道：“那个侦探也这么说。我总是无时无刻不在欺骗自己……没错，我压抑着滚滚沸腾的情欲，心想压�
