天龙八部(旧版)-第43章
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枯荣大师不再说话。天因道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛劳，待敝寺设斋接风。”这么说，那是拒绝大轮明王的所求了。鸠摩智长叹一声，说道：“都是小僧当年多这一句嘴的不好，否则慕容先生人都死了，这六脉神剑经求不求得到手，又有何分别？小僧今日狂妄，说一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑要是真如慕容先生所说的那么精妙，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。若是有人练成，那么这套神剑未必便如慕容先生所设想的精妙。”枯荣大师道：“老衲心中有一疑窦，要向明王请教。”鸠摩智道：“不敢。”枯荣大师道：“敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是我段氏的俗家子弟，亦不得知，慕容先生却从何处听来？”鸠摩智道：“慕容先生当年未曾详言，据小僧猜想，当与段氏的延庆太子有关。”天因点点头，道：“延庆太子识得慕容先生吗？”鸠摩智道：“慕容先生曾指点过他七八招武功，但不允收他为弟子。”
枯荣大师问道：“为何不收？”鸠摩智道：“此是慕容先生私事，小僧未便多问。”言下之意，那便是请枯荣大师也不必多问了。枯荣大师却道：“延庆太子是我段氏子弟，他的所作所为，天龙寺和段族族长都可管得。”鸠摩智淡然道：“正是。”
天因方丈道：“我师叔十余年未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王请。”说著站起身来，示意送客。鸠摩智道：“六脉神剑经既是徒具虚名，贵寺又何必如此重视，以致伤了天龙寺和吐蕃国的的邦交？”天因道：“明王之言是说，咱们若是不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”保定帝常自派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，自是全神贯注的倾听。鸠摩智缓缓说道：“我吐蕃国主久慕大埋国风土人情，早有与贵国会猎大理之念，只是小僧想此举势必多伤人命，有干天和，年来一直竭力劝止。”说到这里，便住口不说了。
天因等自是都明白他言中所含的威胁之意。鸠摩智是吐蕃国师，吐蕃国和大理国一样，自国主而下，人人崇信佛法，鸠摩智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决，若是为了一部经书而致两国生灵涂炭，那是大大的不值。但如他一出言威吓，天龙寺便将镇寺之宝双手奉上，这可成何体统？枯荣大师道：“明王既是坚执非此经不可，老衲等又何敢吝惜，明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。老衲虽是面壁数十载，却也知明王大轮寺的绝技，远胜少林七十二绝技多矣。”
鸠摩智双手合什，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用，咱们便以六脉神剑领教明王的几手高招。倘若确如明王所云，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管取去便是。”鸠摩智听了这番言语，不禁暗暗惊异，他当年与慕容先生谈论“六脉神剑”之时，都觉剑法果然极高，但只怕非人力所能企及，这时听枯荣大师的口气，不但他自己会使，而且其余诸僧也会此剑法，天龙寺享名百余年，确是不可小觑了。
他神态一直恭谨，这时更微微躬身，说道：“诸位高僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。”天因方丈道：“明王用何兵刃，请取出来吧。”鸠摩智双手一击，门外走进一名高大的汉子。鸠摩智说了几句番语，那汉子点头答应，到门外的箱子中取过一束藏香，交了给鸠摩智，倒退著出门。
众人都觉奇怪，心想这线香一触即断，难道竟能用作兵刃？只见他左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，轻轻捏紧，将香插在木屑之中。如此一连六枝藏香。并排的插成一列，每枝香间相距约为一尺。
鸠摩智盘膝坐在香后，隔著五尺左右，突然双掌搓了几搓，向外一撤，六根香头一亮，同时点燃了。众人都是大吃一惊，只觉这人内力之强，实已到了不可思议的境界。但天因和保定帝鼻中随即闻到微微的硝磺之气，猜到这六枝藏香头上都有火药，鸠摩智并非以内力点香，乃是以内力磨擦火药，使之烧著香头。这事虽亦甚难能，但保定帝等自忖勉力也可办到。
六香齐燃之后，香烟袅袅升起，成为六条笔直的白线，鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，大道白烟慢慢向外弯曲，分别指著枯荣、天观、天相、天因、保定帝、天参六人。原来他这手掌力，叫做“火焰刀”，虽是虚无飘渺，不可捉摸，却能杀人于无形，极是厉害不过。这时他只是志在得经，不欲伤人，是以点了六枝线香以展示掌力的去向形迹，一来显得有恃无恐，二来显得慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。
第二十六章 千载难逢
那六条白线来到天因等身前三尺之处，便即停住不动。天因等都是吃了一惊，心想以内力逼送白烟，并不为难，可是将这飘荡无定的烟气凝在半空，那可是难上十倍了。天参左手小指一伸，一条气流从少冲穴中激射而出，指向身前的白烟。那条烟柱受这道内力一逼，迅捷无比的向鸠摩智倒射过去，射到他身前二尺时，鸠摩智的“火焰刀”内力加盛，烟柱无法再向前行。鸠摩智点了点头，道：“名不虚传，六脉神剑中果然有‘少冲剑’一路剑法。”两人的内力激荡数招，天参大师已觉若是坐定不动，难以发挥剑法中的威力，当即向左斜行三步，这股内力自左向右的斜攻过去。鸠摩智左掌一拨，登时挡住。天观中指一竖，“中冲剑”向前刺出，鸠摩智喝道：“好！是中冲剑法！”以一敌二，毫不见怯。段誉坐在枯荣大师的身前，斜身侧首，旁观这场武林中千载难逢的大斗剑，他虽是不懂武功，但也知道这几位高僧以内力斗剑，其凶险和厉害之处，比之手中真有兵刃，更有胜过。幸好鸠摩智点了六根线香，他可从白烟的飘动来去中，看到这三人的剑招刀法，看得十数招后，他心念一动：“啊，是了！天观大师的中冲剑法，便如图上所绘的一般无二。”从白烟的缭绕之中，对照图谱上的剑招，一看即明，再无难解之处。
段誉只看得心花怒放，再看天参的少泽剑法时，也是如此。只不过“中冲剑”大开大阖，气势雄迈，“少泽剑”却是忽来忽去，变化精微。天因方丈见师兄师弟联手，占不到丝毫上风，心想咱们练这剑法未熟，剑招易于用尽，六人越早出手越好，这大轮明王聪明绝顶，眼下他显是在观察天观、天参二人的剑法，未以全力攻防，当即说道：“天相、天尘二位师弟，咱们都出手吧。”食指伸处，“商阳剑”法展动，跟著天相的“少冲剑”，保定帝的“关冲剑”，三路剑气，齐向三条白烟上击去。段誉初时瞧瞧少冲剑，瞧瞧关冲剑，又瞧瞧“商阳剑”，东看一招，西看一招，对照图谱之下，虽能明白，终究是凌乱无章。正自凝神瞧著“少冲剑”的图谱时，忽见一根枯瘦的手指伸到图上，写道：“只学一图，学完再换。”段誉心念一劲，知道是枯荣大师指点，回过头来，向他微微一笑，示意致谢。哪知这一看之下，他笑容登时僵住，神气极是尴尬，原来他眼前所出现的那张面容，奇特之极，左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，除了一张焦黄的面皮之外，全无肌肉，骨头突了出来，宛然便是半个骷髅骨头。他一惊之下，立时转过了头不敢再想，一颗心怦怦乱跳，明知这是枯荣大师修习枯荣禅功所致，但这张半枯半荣的脸孔实在太过难看，无论如何不能定下心来。
枯荣大师的食指又在绢上写道：“良机莫失，凝神观剑。”段誉点了点头，仔细观看伯父的“关冲剑”法，然后又看少冲、商阳两路剑法。一个人的无名指在五指之中，最是笨拙，而食指则最是灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜，而商阳剑法却是巧妙活泼，难以捉摸。那少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一左一右，剑法上也便有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并非不佳，“缓”也并不减少威力，只是奇正有别而已。
段誉本来只是一念好奇，从白烟的来去之中，对照图谱上的线路，只不过像猜灯谜一般推详一番，但枯荣指点他道“良机莫失”，他才专心一致的看了起来。到得这三路剑法学全，天参与天观二僧的剑法已是第二遍再使。段誉不必再参照图谱，眼观白烟，与心中所记的剑法一一印证，觉得图上所画线路是死的，而这白烟的来去，变化无穷，比之图谱上所绘，那是丰富繁复得多了。
再观看一会，天因、天相和保定帝三人的剑法也已使完。天相小指一弹，使一招“分花拂柳”，那已是这路剑招的第二次使出。鸠摩智微微点了点头，跟著天因和保定帝的剑招也不得不从旧招中更求变化，突然之间，只听得鸠摩智身前嗤嗤声响，“火焰刀”的威势大盛，将五人剑招上的内力都逼将回来。原来鸠摩智初时只取守势，要看尽六脉神剑的招数，再行反击，这一自守转攻，五条白烟回旋飞舞，灵动无比。那第六条白烟，却仍是停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师有心要看透他的底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候。果然鸠摩智要长久稳住这第六条白烟，耗损内力颇多，终于这道白烟也是一寸又一寸的向枯荣大师后脑移近。
段誉惊道：“大师父，敌人的白烟攻过来了。”枯荣点了点头，展开“少商剑”的图谱，放在段誉面前。段誉知道这是枯荣的一番美意，当下全神贯注的观看图谱。只见这路“少商剑”的剑法，便如是一幅泼墨山水相似，纵横倚斜，寥寥数笔，却是力道无穷，颇有石破天惊，风雨大至的气势。段誉眼看剑谱，心中却记挂著枯荣后脑的那股力气，一回头间，只见那白烟离他后脑已不过三四寸远，惊叫道：“小心！”枯荣大师反过手来，双手的拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智的右胸左肩。原来他竟是不挡敌人的侵袭，另遣两路奇兵，急攻敌人。枯荣大师料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势缓进，真要伤得自己，尚有片刻，若是后发先至，当可打他个措手不及。
鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，以防对手中最厉害的枯荣大师忽施奇袭，但他料得到的，只是一著攻势凌厉的“少阳剑”，却没料到枯荣双剑齐出，分袭两处。鸠靡智手掌扬处，发动隐伏的掌力，挡了刺向自己右胸而来的一剑，跟著右足一点，身子向后急退而出，但他退得再快，总是不及剑气之快，一声轻响过去，肩头僧衣已破，迸出鲜血。枯荣双指回转，剑气缩了回来，六根藏香齐腰折断。天因、保定帝等也各收指停剑，各人手中本来都捏著一把汗，这时方才放心。鸠摩智重行跨步，走进室内，说道：“枯荣大师的禅功非同小可，小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛，原来只是徒具虚名而已。”天因方丈道：“如何徒具虚名，倒要领教。”鸠摩智道：“当年慕容先生所钦仰的乃是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的剑阵。天龙寺这一座剑阵虽然威力极大，但充其量，也只是和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵不相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。”他说这是“剑阵”而非“剑法”，言下之意自然便是指谪对方六人一齐动手，排下阵势，并不是一个人使动六脉神剑，便如他使火焰刀一般。
天因方丈觉得他所说确是有理，无话可和他辩驳，天参却冷笑道：“剑法也罢，剑阵也罢，适才比刀论剑，是明王赢了，还是咱们天龙寺赢了？”鸠摩智不答，闭目默念，过得一盏茶时分，睁开眼来，说道：“第一仗贵寺稍占上风，第二仗小僧已有胜算。”天因一惊，道：“明王还要比第二仗？”鸠摩智微微一笑，道：“大丈夫言而有信，既是答应过慕容先生，岂能畏难而退？”天因道：“然则明王如何已有胜算？”鸠摩智微微一笑，道：“众位是武学渊深的大师，难道还猜想不透。请接招吧！”说著双掌缓缓向外推出。枯荣、天因、保定帝等六人同时感到各有两股内劲，分从不同方向袭来。天因等均觉其势不能以六脉神剑的剑法挡架，都是双掌齐出，与这两股掌力一挡，只有枯荣大师仍是双手拇指一捺，以“少阳剑”法接了敌人的内劲。
鸠摩智推出了这股掌力后，便立即收招，道：“得罪！”天因和保定帝等相互望了一眼，均已会意：“他一掌之上，可同时生出数股力道，枯荣师叔的少商双剑若再分进合击，他也尽能抵御得住。咱们却必须舍剑用掌，这六脉神剑，显然是不及他的火焰刀了。”便在此时，枯荣大师身前烟雾升起，一条条黑烟分为四路，向鸠摩智攻了过去。鸠摩智对这位面壁而坐，始终不转过头来的老和尚，心下本是甚为忌惮，这时突见有黑烟来袭，一时猜不透敌人的用意，仍是使出“火焰刀”法，分从四路挡架。他当下并不还击，一面防著天因等群起而攻，一面静以观变，看看枯荣大师还有什么厉害的后著。只觉得黑烟愈来愈浓，攻势极其凌厉，鸠摩智暗暗奇怪：“如此全力出击，所谓飘风不终朝、暴雨不终夕，如何能够持久？枯荣大师是当世高憎，怎么会以这种急躁刚猛的手段应敌？”他料想枯荣大师决计不会这般缺乏见识，必是另有诡计，是以紧守门户，一颗心灵活泼泼地，以便随机应变。过不到一盏茶时分，那四道黑烟突然一分二，二分四，四道黑烟分为一十六道，四面八方的向鸠摩智推来。鸠摩智心想：“强弩之末，何足道哉？”展开火焰刀法，一一封住。双方力道一触，这十六道黑烟忽然四散，室中刹时间烟雾弥漫。鸠摩智毫不畏惧，真力发挥至极强，护住了全身。但见烟雾渐淡渐薄，蒙蒙烟气之中，见到天因等五僧跪在地下，神情极是庄严，而天观与天容的眼色中，更是大显悲愤。鸠摩智一怔之下，登时醒悟，暗叫：“不好！枯荣这老僧知道不敌，竟然将六脉神剑的剑谱烧了。”原来枯荣大师以一阳指的内力逼得各张图谱焚烧起火，生怕鸠摩智阻止抢夺，于是推动烟气向他进击，使他著力抵御，待得烟气散尽，各张图谱已烧得干干净净了。天因等均是精研一阳指的高手，一见黑烟，便知其中缘由，一心想师叔宁肯玉碎、不愿瓦全，甘心将这镇寺之宝毁去，决不让之落入敌人手中，这么一来，天龙寺和大轮明王已是结下了深仇，再也不易善罢。
鸠摩智又惊又怒，他以智计自负，但今日却接连两次败在枯荣大师的手下，六脉神剑的图谱既已毁去，则此行徒然结下个强仇，却是亳无收获。他站起身来，合什说道：“枯荣大师何必刚性乃尔？宁折不曲，颇见高致。小僧毁了贵寺宝经，心下大是过意不去，好在此经非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大分别�
