castle rackrent(拉克伦特堡)-第25章

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in　　　attending　　　funerals　　　may　　　be　　　safely　　valued　　　at　　　half　　　a　　　million　　　to　　　the　　　Irish　

nation；　　　the　　Editor　thinks　　　that　　　double　　that　　　sum　　would　not　　　be　　too　high　　　an　

estimate。　　　　　　The　habits　of　profligacy　and　drunkenness　which　are　acquired　at　

WAKES　are　here　put　out　of　the　question。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　When　a　labourer；　a　carpenter；　

or　a　smith；　is　not　at　his　work；　which　frequently　happens；　ask　where　he　is　

gone；　　　and　　　ten　　　to　　　one　　　the　　　answer　　　is'Oh；　　　faith；　　　please　　　your　　　honour；　　　he　

couldn't　do　a　stroke　to…day；　for　he's　gone　to　THE　funeral。'　

　　　　　Even　　　beggars；　　　when　　　they　　　grow　　　old；　　　go　　　about　　　begging　　　FOR　　　THEIR　

OWN　　　FUNERALS　　　that　　　is；　　　begging　　　for　　　money　　　to　　　buy　　a　　　coffin；　　　candles；　

pipes；　and　　　tobacco。　　　　　　　　For　　　the　use　　　of　the　　　candles；　pipes；　　　and　tobacco；　　　see　

WAKE。　

　　　　　Those　who　value　customs　in　proportion　to　their　antiquity；　and　nations　

in　proportion　to　their　adherence　to　ancient　customs；　will　doubtless　admire　

the　　　Irish　　　ULLALOO；　　　and　　　the　　　Irish　　　nation；　　　for　　　persevering　　　in　　　this　　　usage　

from　time　immemorial。　The　Editor；　however；　has　observed　some　alarming　

symptoms；　which　seem　to　prognosticate　the　declining　taste　for　the　Ullaloo　

in　　　Ireland。　　　　　In　　　a　　comic　　　　　theatrical　　　entertainment；　　　　　　　represented　　　　　not　　　long　



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since　on　the　Dublin　stage；　a　chorus　of　old　women　was　introduced；　who　set　

up　the　Irish　howl　round　the　relics　of　a　physician；　who　is　supposed　to　have　

fallen　under　the　　　wooden　sword　　　of　　　Harlequin。　After　the　　　old　　　women　　　have　

continued　　　　　　　their　　　Ullaloo　　　　　for　　　a　　decent　　　　　time；　　　with　　　　all　　the　　　　necessary　

accompaniments　　　of　　　wringing　　　their　　　hands；　　　wiping　　　or　　　rubbing　　　their　　　eyes　

with　　　the　　　　corners　　　　of　　　their　　gowns　　　　or　　　aprons；　　　etc。；　　one　　　of　　the　　　mourners　

suddenly　　　suspends　　　her　　　lamentable　　　cries；　　　and；　　　turning　　　to　　　her　　　neighbour；　

asks；　'Arrah　now；　honey；　who　is　it　we're　crying　for？'　

　　　　　GLOSSARY　　　4。　　　THE　　　TENANTS　　　WERE　　　SENT　　　AWAY　　　WITHOUT　

THEIR　　　WHISKY。It　　　is　　　usual　　　with　　　some　　　landlords　　　to　　　give　　　their　　　inferior　

tenants　　　　　a　　glass　　　of　　whisky　　　when　　　　　　they　　　pay　　　their　　　rents。　　　Thady　　　　　　calls　　it　

THEIR　whisky；　not　that　the　whisky　is　actually　the　property　of　the　tenants；　

but　that　it　becomes　their　RIGHT　after　it　has　been　often　given　to　them。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　In　

this　general　mode　of　reasoning　respecting　RIGHTS　the　lower　Irish　are　not　

singular；　　　but　　　they　　　are　　　peculiarly　　　quick　　　and　　　tenacious　　　in　　　claiming　　　these　

rights。　　　　'Last　　　year　　　your　　　honour　　　gave　　　me　　　some　　　straw　　　for　　　the　　　roof　　　of　　　my　

house　and　I　EXPECT　your　honour　will　be　after　doing　the　same　this　year。'　

In　this　manner　gifts　are　frequently　turned　into　tributes。　　　　　　　　　　　　　　　The　high　and　low　

are　　　not　　　always　　　dissimilar　　　in　　　their　　　habits。　　　　It　　　is　　　said；　　　that　　　the　　　Sublime　

Ottoman　Forte　is　very　apt　to　claim　gifts　as　tributes：　　　　　　　　　　　　　　　　　thus　it　is　dangerous　

to　send　the　Grand　Seignor　a　fine　horse　on　his　birthday　one　year；　lest　on　his　

next　　　birthday　　he　　　should　　　expect　　　a　　　similar　　　present；　　　and　　　should　　　proceed　　　to　

demonstrate　the　reasonableness　of　his　expectations。　

　　　　　GLOSSARY　　　5。　　　HE　　　DEMEANED　　　HIMSELF　　　GREATLYmeans；　　　he　

lowered　or　disgraced　himself　much。　

　　　　　GLOSSARY　　　6。　　　　　　　　　　DUTY　　　FOWLS；　　　　　　　　　　DUTY　　　TURKEYS；　　　　　　　　　　　　　AND　　　　　DUTY　

GEESE。In　　　　　　　　many　　　　　leases　　　in　　　Ireland；　　　tenants　　　　were　　　　formerly　　　　　bound　　　　to　

supply　　　an　　　inordinate　　　quantity　　　of　　　poultry　　　to　　　their　　　landlords。　　　　　The　　　Editor　

knew　of　thirty　turkeys　being　reserved　in　one　lease　of　a　small　farm。　

　　　　　GLOSSARY　　　7。　　　ENGLISH　　　TENANTS。An　　　English　　　tenant　　　does　　　not　

mean　a　tenant　who　is　an　Englishman；　but　a　tenant　who　pays　his　rent　the　

day　　　that　　　it　　　is　　　due。　It　　　is　　　a　　　common　　　prejudice　　　in　　　Ireland；　　　amongst　　　the　

poorer　classes　of　people；　　to　believe　that　all　　　tenants　in　England　pay　　their　

rents　on　the　very　day　when　they　become　due。　　　　　　　　　　　　　　　　　An　Irishman；　when　he　goes　



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to　take　a　farm；　if　he　wants　to　prove　to　his　landlord　that　he　is　a　substantial　

man；　offers　to　become　an　ENGLISH　TENANT。　If　a　tenant　disobliges　his　

landlord　by　voting　against　him；　or　against　his　opinion；　at　an　election；　the　

tenant　　　is　　　immediately　　　informed　　　by　　　the　　　agent　　　that　　　he　　　must　　　become　　　an　

ENGLISH　TENANT。　This　threat　does　not　imply　that　he　is　to　change　his　

language　or　his　country；　but　that　he　must　pay　all　the　arrear　of　rent　which　

he　owes；　and　that　he　must　thenceforward　pay　his　rent　on　that　day　when　it　

becomes　due。　

　　　　　GLOSSARY　　　　　　　　　　　8。　　　CANTINGdoes　　　　　　　　　　　not　　　　mean　　　　　talking　　　　or　　　writing　

hypocritical　nonsense；　but　selling　substantially　by　auction。　

　　　　　GLOSSARY　9。　DUTY　WORK。It　was　formerly　common　in　Ireland　to　

insert　　　clauses　　　in　　　leases；　　　binding　　　tenants　　　to　　　furnish　　　their　　　landlords　　　with　

labourers　　　and　　　horses　　　for　　　several　　　days　　　in　　　the　　　year。　　Much　　　petty　　　tyranny　

and　oppression　　　have　　　resulted　from　　this　　　feudal　custom。　Whenever　　　a　poor　

man　disobliged　his　landlord；　the　agent　sent　to　him　for　his　duty　work；　and　

Thady　　　does　　　not　　　exaggerate　　　when　　　he　　　says；　　　that　　　the　　　tenants　　　were　　　often　

called　from　their　own　work　to　do　that　of　their　landlord。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Thus　the　very　

means　　　of　　　earning　　　their　　　rent　　　were　　　taken　　　from　　　them：　　　　　　whilst　　　they　　　were　

getting　home　their　landlord's　harvest；　their　own　was　often　ruined；　and　yet　

their　rents　were　expected　to　be　paid　as　punctually　as　if　their　time　had　been　

at　their　own　disposal。　　　　　　　　This　appears　the　height　of　absurd　injustice。　

　　　　　In　Esthonia；　amongst　the　poor　Sclavonian　race　of　peasant　slaves；　they　

pay　tributes　to　their　lords；　not　under　the　name　of　duty　work；　duty　geese；　

duty　　　turkeys；　　　etc。；　　　but　　　under　　　the　　　name　　　of　　　RIGHTEOUSNESSES。　　　　　　　　　　　　　　　The　

following　ballad　is　a　curious　specimen　of　Esthonian　poetry：　

　　　　　　　This　is　　　the　　　cause　　　that　　　the　　　country　　is　　　ruined；　And　　　the　straw　　　of　　　the　

thatch　　　　　is　　eaten　　　away；　　　　　The　　　　　gentry　　　　are　　　come　　　　to　　　live　　in　　　the　　land　

Chimneys　between　the　village；　　　　　　　　　　　　　And　the　proprietor　upon　the　white　floor！　

The　sheep　brings　forth　a　lamb　with　a　white　forehead；　　　　　　　　　　　　　　　　　　This　is　paid　to　the　

lord　for　a　RIGHTEOUSNESS　SHEEP。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　sow　farrows　pigs；　　　　　　　　　　They　go　

to　　　the　　　spit　　　of　　　the　　　lord。　The　　　hen　　　lays　　　eggs；　　　They　　　go　　　into　　　the　　　lord's　

frying…pan。　　　　　　The　cow　drops　a　male　calf；　　　　　　　　　　　That　goes　into　the　lord's　herd　as　

a　　　bull。　　　The　　　mare　　　foals　　　a　　　horse　　　foal；　　That　　　must　　　be　　　for　　　my　　lord's　　　nag。　

The　boor's　wife　has　sons；　　　　　　　　　They　must　go　to　look　after　my　lord's　poultry。　



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　　　　　GLOSSARY　10。　　OUT　　OF　　FORTY…NINE　SUITS　WHICH　　HE　　HAD；　

HE　　　NEVER　　　LOST　　　ONE　　　BUT　　　SEVENTEEN。Thady's　　　language　　　in　　　this　

instance　　　is　　　a　　　specimen　　　of　　　a　　　mode　　　of　　　rhetoric　　　common　　　in　　　Ireland。　　　　　An　

astonishing　assertion　is　made　in　the　beginning　of　a　sentence；　which　ceases　

to　be　in　the　least　surprising；　when　you　hear　the　qualifying　explanation　that　

follows。　　Thus　　　a　　　man　　　who　　　is　　　in　　　the　　　last　　　stage　　　of　　　staggering　　　drunkenness　

will；　　　if　　　he　　　can　　　articulate；　　　swear　　　to　　　you'Upon　　　his　　　conscience　　　now；　　　and　

may　　　he　　　never　　　stir　　　from　　　the　　　spot　　　alive　　　if　　　he　　　is　　　telling　　　a　　　lie；　　　upon　　　his　

conscience　　　　　　he　　　has　　　not　　　tasted　　a　　drop　　　　of　　anything；　　　　good　　　　or　　　bad；　　since　

morning　at…all…at…all；　but　half　a　pint　of　whisky；　please　your　honour。'　

　　　　　GLOSSARY　11。　FAIRY　MOUNTSBarrows。　It　is　said　that　these　high　

mounts　were　of　great　service　to　the　natives　of　Ireland　when　Ireland　was　

invaded　　　by　　the　　　Danes。　　　　　　　Watch　　　was　　　always　　　kept　　　on　　　them；　　　and　　　upon　　　the　

approach　of　an　enemy　a　fire　was　lighted　to　give　notice　to　the　next　watch；　

and　thus　the　intelligence　was　quickly　communicated　through　the　country。　

SOME　　　YEARS　　　AGO；　　　the　　　common　　　people　　　believed　　　that　　　these　　　barrows　

were　inhabited　by　fairies；　or；　as　they　called　them；　by　the　GOOD　PEOPLE。　

'Oh；　troth；　to　the　best　of　my　belief；　and　to　the　best　of　my　　judgment　　　and　

opinion；'　said　an　elderly　man　to　the　Editor；　'it　was　only　the　old　people　that　

had　nothing　　　to　do；　　and　got　　　together；　and　　　were　telling　　　stories　about　　　them　

fairies；　　but　　　to　　　the　　　best　　　of　　　my　　　judgment　　　there's　　　nothing　　　in　　　it。　　　Only　　this　　　I　

heard　　　myself　　　not　　　very　　many　　years　　　back　　　from　　a　　　decent　kind　　　of　a　　　man；　　　a　

grazier；　that；　as　he　was　coming　just　FAIR　AND　EASY　（QUIETLY）　from　

the　fair；　with　some　cattle　and　sheep；　that　he　had　not　sold；　just　at　the　church　

of　…　at　an　angle　of　the　road　like；　he　was　met　by　a　good…looking　man；　who　

asked　him　　where　　he　　　was　　　going？　　　　　　　　　　And　　　he　　　answered；　　〃Oh；　　　far　　enough；　　　I　

must　be　going　all　night。〃　　　　　　　　　〃No；　that　you　mustn't　nor　won't　（says　the　man）；　

you'll　sleep　with　me　the　night；　and　you'll　want　for　nothing；　nor　your　cattle　

nor　sheep　neither；　nor　your　BEAST　（HORSE）；　so　come　along　with　me。〃　

With　that　the　grazier　LIT　（ALIGHTED）　from　his　horse；　and　it　was　dark　

night；　but　presently　he　finds　himself；　he　does　not　know　in　the　wide　world　

how；　in　a　fine　house；　and　plenty　of　everything　to　eat　and　drink；　nothing　at　

all　wanting　that　he　could　wish　for　or　think　of。　　　　　　　　　　　　　　　　And　he　does　not　MIND　

（RECOLLECT　or　KNOW）　how　at　last　he　falls　asleep；　and　in　the　morning　



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he　finds　himself　lying；　not　in　ever　a　bed　or　a　house　at　all；　but　just　in　the　

angle　　　of　　　the　　　road　　　where　　　first　　　he　　　met　　　the　　　strange　　　man：　　there　　　he　　　finds　

himself　lying　on　his　back　on　the　grass；　and　all　his　sheep　feeding　as　quiet　as　

ever　all　round　about　him；　and　his　horse　the　same　way；　and　the　bridle　of　the　

beast　over　his　wrist。　　　　　　　　And　I　asked　him　what　he　thought　of　it；　and　from　

first　to　last　he　could　think　of　nothing；　but　for　certain　sure　it　must　have　been　

the　　　fairies　　　that　　　entertained　　　him　　so　　　well。　　For　there　　　was　　　no　　　house　　　to　　　see　

anywhere　nigh　hand；　or　any　building；　or　barn；　or　place　at　all；　but　only　the　

church　and　the　MOTE　（BARROW）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　There's　another　odd　thing　enough　

that　they　tell　about　this　same　church；　that　if　any　person's　corpse；　that　had