帝王将相与中华美食-第17章

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　　　　味”中的精品，名贵的菜肴。滇菜中便有以鸡烹饪的“红烧鸡”和“火夹清蒸鸡”。　　　　
　　　　传说明熹宗朱由校最喜爱吃云南名产“鸡土从”了。每年雨季一到，皇上的亲信大臣专门到云南做好安排。每天将现采集的鲜鸡收在一起，有专人通过各地的驿站，飞马向京中传送。大有杨贵妃吃鲜荔枝，不知跑死多少马的意味。　　　　
　　　　李时珍的《本草纲目》说：“鸡出云南……益胃、清神、治痔”，“皆言其味似鸡肉也”。除了制做名馔佳肴外，还可以加工成干菜，或腌制“油鸡”。这样便宜于贮存或送往远处。近年来云南有关部门重视开发鸡资源优势，将产品推向海外，很受欢迎。　　　　
　　　　据专家介绍，云南境内山脉纵横，河流交错，气候多样，土质复杂，云南沙地比重大，有近五十种白蚁生长沙地土壤中，而云南特产鸡就是专门繁殖生长在白蚁巢上的。可以说，没有白蚁的地方，不会有鸡；白蚁多的地方，鸡也就多了。由于云南得天独厚的自然条件，鸡只能生长此间，而且不易人工栽培，故而云南鸡身价倍增，而名冠于世。清乾隆年间著名文人赵翼在云南品尝鸡后，曾赋诗一首：“老饕惊叹应未得，异者此鸡是何族？无骨乃有皮，无血乃有肉。鲜于锦雉膏，腴于锦雀腹。只有婴儿肤比嫩，转觉妇子乳犹俗”，真是将鸡的色、香、味、型都夸赞得无以复加了。　　　　
　　　　“火夹清蒸鸡”的制作方法如下：主料与辅料——　　　　
　　　　鲜鸡1250克，中筒云腿200克，精盐5克，味精、胡椒各少许，鸡汤400克，芝麻油适量。　　　　
　　　　制作技艺——　　　　
　　　　1．选粗壮的鸡摘下帽头，削去根部泥土并洗净。切7厘米长，3厘米厚的长片状。　　　　
　　　　中筒云腿也切与鸡大小相似的长方片状备用。　　　　
　　　　2．把一片云腿片夹在两片鸡中间。边夹边理成砖头形状，直至夹完为止。取扣碗一个，用鸡帽头垫底，将鸡片和云腿片整齐地码入碗内，倒上鸡汤50克及精盐2克。上笼用大火蒸熟后，取出翻扣在汤碗内。　　　　
　　　　3．把鸡汤350克下锅，放入精盐，味精和胡椒粉。用锅烧好后浇入汤碗内，淋上芝麻油即成。


第三部分：“三皮丝”痛斥奸臣“腾冲饵块”和永历帝

　　　　“腾冲饵块”，又名“大救驾”，是云南美馔。这道菜色美诱人，兼有红、黄、绿、白四色，又有极佳的口感，香糯细软，甜而不腻。　　　　
　　　　传说明朝末年李自成农民起义军攻陷了北京城，崇祯帝吊死在煤山。眼看江山易人，永历帝出逃，企图寻求一个立足之地重振山河。后来时局变化，吴三桂投降满清，击垮了李自成后，欲率军捉拿永历。永历艰难地逃到了云南，幸亏李定国率大西军誓死保驾，才得苟延　　　　　　
　　　　残喘。为了抗击清军追剿，李定国将军派靳统武领兵护送永历帝避走滇西重镇腾冲，他却率大军与吴三桂清军决一死战。山区道路崎岖难行，永历一行整整奔走一整夜，快天明时已经走不动了，才进入腾冲地界，好在再往前走就是一个小村庄。靳将军派人前去寻找食物。没过多长时间，老庄主急忙赶来叩见圣上。再三问安之后献上来一大盘当地吃食炒饵块。永历皇帝饥不择食，只管大口大口吞食，还连声夸赞：“好吃、好吃！”待他吃饱了肚子，方才仔细询问美食如何制作。老庄主诚惶诚恐地回禀之后，永历皇帝说：“多亏你的炒饵块救了我的大驾，朕日后必有重赏于你”。从此以后，“腾冲饵块”身价倍增，更以“大救驾”的美名而闻名于世。一段佳话长久地流传于民间，更为云南美食增添了许多传奇色彩呢。　　　　
　　　　“大救驾”的制作方法如下：主料和辅料——　　　　
　　　　饵块420克，火腿60克，鲜番茄60克，鲜猪肉100克，葱白段、菠菜各50克，熟鸡蛋1个，猪油360克，水淀粉10克，肉汤250克，糟辣子30克，咸酱油20克，酸菜80克，精盐5克，味精2克。　　　　
　　　　制作技艺——　　　　
　　　　1．把饵块切菱形片。肉切薄片。放入精盐1克、水淀粉调匀码齐。火腿切成薄片，番茄切小块，酸菜洗净切成丝，菠菜洗净切成段。　　　　
　　　　2．锅置火上，放入猪油20克烧热，加入饵块片，稍炒回软，入盘。锅置火上，注入猪油280克烧热，把猪肉片滑锅过油后倒入漏勺。　　　　
　　　　3．锅置火上，放入猪油60克烧热，下葱段煸出香味，放入番茄，菠菜煸炒，放肉片、火腿片、鸡蛋，再放糟辣椒、味精、盐4克、酱油、汤50克，最后倒入饵块炒均匀装盘。把酸菜和肉汤煮成酸菜汤一碗，一起上桌。


第三部分：“三皮丝”痛斥奸臣北京烧麦第一家

　　　　北京市前门外向的“都一处烧麦馆”原是清乾隆三年开业的。最早的店主王瑞福是从山西临汾来到北京的，刚开始时他只在前门外开了个小饭铺卖“烧麦”、“炸三角儿”、“酸辣汤”之类的山西风味吃食。有一天，身穿微服的乾隆皇帝去通州私访，回来天色已晚，大饭馆全关门了，只有这个小饭铺还开着，便带两个随从进来吃饭。小店无他人，主人只送上热气腾腾的大盘烧麦。皇上倒也吃得分外香甜，而且边吃边聊。他见这里的吃食鲜美，便问：“你们叫什么字号？”掌柜的说小小生意，根本没有起名儿。乾隆说：“今儿全京都的饭馆　　　　　　
　　　　儿都关了门儿，只有你这一处还开着，不如就叫‘都一处’吧。”回宫之后，皇上御笔一挥，亲手写好一块“都一处”的匾额令人送去。直到这时掌柜的才知道，那天晚上来吃饭的竟是圣上，赶紧把匾悬挂起来。从此他的生意愈发兴隆起来。“都一处”也就远近闻名了。　　　　
　　　　京都一处共传呼，休问名传实有无。　　　　
　　　　细品瓮头春酒味，自堪压倒碎葫芦。　　　　
　　　　以上是清朝同治年间专咏京城“都一处”烧麦馆的《竹枝词》。原来“都一处”　　　　
　　　　的前身叫做“碎葫芦”。那是为什么呢？据传店主王瑞福是骑着小毛驴进京的，手头实紧，只得在前门外“浮山会馆”暂住。前门大街离宫廷禁地不远，又是皇上每年去天坛祭祀的必经之处。王瑞福好不容易才请会馆老乡帮忙在前门外开了家小店铺。那时做买卖带卖酒的，都得在门脸儿上挑根高高的竹竿儿，竿上挂个酒葫芦。王瑞福开张之际，手头十分拮据，但是看到路西酒铺正在换新葫芦，自己硬是着脸面向人家讨来替下来的碎葫芦，挂到自家门脸上，可见其创业时的举步维艰了。以后生意一天比一天好起来，王瑞福出于山西人勤俭的本性，竟然不肯换下那碎葫芦。常来光顾的酒客便以“碎葫芦”当作店铺的浑名。　　　　
　　　　后来“都一处”生意越做越大，名人雅士、宫廷要员纷纷前来聚会宴乐。店主又增设南号，即今日的岷江饮食店之处，成为南北两号的京城著名大酒家，并非小饭铺小酒馆之昔日风貌可比了。　　　　
　　　　1956年“都一处”公私合营，迁到现在的馆址，也就是原来福顺、隆庆魁干果店和天有信绸缎庄的旧址。1953年仅容五六十人同时就餐的铺面，到1964年扩建为百人餐厅。同年秋郭沫若来此，兴趣盎然地观赏了乾隆御笔虎头匾“都一处”。　　　　
　　　　不幸“文革”中这块匾成了“四旧”。粉碎“四人帮”之后，匾又挂了起来。那匾黑漆金字，上下左右雕刻着四个虎头，乾隆御书的字体苍劲有力，真是一件珍贵的文物。　　　　
　　　　“都一处”的烧麦一直被人们视为美馔珍品，以皮薄馅多味道鲜美而出名。光肉馅的制作，便要选用70％的精瘦肉，故而馅香不腻。烧麦皮子也有讲究，得擀的边上薄中间厚才行，还得手工捏出一十八个褶来。烧麦包好上笼，蒸熟连笼一起上桌，看起来烧麦犹如麦梢上绽开的朵朵白花，十分美观，所以它有又“梢麦”的别称。　　　　
　　　　“都一处”的菜肴也有“绝活”，之一是“晾肉面筋”。先用上好的瘦猪肉，挂起晾干。切成段下锅煮，外加红曲、红糖和各种佐料。煮熟后切丁，和水面筋一起炒时加糖醋。吃到嘴里，又甜又酸大有“嚼头儿”。都一处又一绝是“炸三角儿”。是用瘦肉丁、肉皮冻和韭菜做馅儿，另放香油、味精、姜末。和面擀圆皮，捏成三角形，再炸成金黄色。吃时先用筷子扎个眼儿，放放热气儿，避免烫嘴。肉皮冻化成汤，连汤带肉一块儿吃。现炸现吃，外焦里嫩，味道鲜美。解放前，“都一处”每天都要卖到夜里十一点以后。前门外戏园多，等广和楼、三庆、庆乐戏院散了戏，京剧演员差不多都来光顾。特别是谭富英、裘盛戎更是每晚必到，他们先要烧麦，吃完了再炸二两“三角儿”，边吃边聊，当作是极大的乐趣呢。　　　　
　　　　“翡翠烧麦”的制作方法如下：主料和辅料——　　　　
　　　　面粉1000克，菠菜1500克，冬笋100克，火腿肉100克，白糖150克，精盐15克，味精5克，大油100克，香油25克。　　　　
　　　　制作技艺——　　　　
　　　　1．菠菜摘好洗净，放入开水锅中先焯一下，捞出放清水中，再捞出挤净水分。先用刀切碎，再剁烂成泥，挤干水分，放入盆中，再放进精盐、味精、白糖、大油拌匀。　　　　
　　　　2．冬笋洗净切成小片。火腿肉洗净，切成薄片。然后一起放入菠菜盆内，加入香油拌匀拌好，制成馅心。　　　　
　　　　3．面粉倒入盆内，用开水拌和成雪花片状，再用清水拌和揉匀，揉至面团光滑。　　　　
　　　　放在案板上，切成四块，搓成长条，揪成50克面4个的小剂。　　　　
　　　　4．将小剂按扁，用走棰擀成荷花叶边面皮，包上馅，捏成烧麦形状，上屉用急火蒸十五分钟，出屉装盘即为青翠嫩绿的“翡翠烧麦”。


第三部分：“三皮丝”痛斥奸臣“菀豆黄”和“芸豆卷”

　　　　“菀豆黄”和“芸豆卷”都是清宫御膳冷点中的传统名品。　　　　
　　　　据说，有一天慈禧太后吃饱了饭在静心斋歇夏乘凉。正在打盹之时，忽然宫墙外打锣吆喝之声传来，慈禧被吵醒了，便派人去看看是怎么回事。当差回来禀报，说是卖菀豆黄、芸豆卷的。慈禧一听说是新鲜吃货，立即下令把小贩叫进来。小贩见过太后后便诚惶诚恐地叩头认罪，并取出最好的菀豆黄、芸豆卷各一盘，敬献到老佛爷面前。慈禧一样只尝了一枚，　　　　　　
　　　　便觉味道鲜美，于是便叫小贩留在宫中御膳房点心局，专做这两样冷点。　　　　
　　　　其实，“菀豆黄”的原料就是白豌豆。入锅煮烂后成烂泥，经火煸炒、冰冻等多道工序而做成菀豆黄，是黄色无馅的方块点心，色鲜明、味香甜、清凉爽口，百吃不腻。“芸豆卷”，是用芸豆面做皮，卷上各色各样的馅做成的。制作过程中，芸豆经过水泡、去皮、煮炒及蒸等手续，便去掉了豆腥味。此后豆泥还要用特别的马尾细箩筛过，所以做出后，极其细腻。雪白的面皮儿卷着层层不同颜色的馅儿，吃在嘴里不厚不腻，咽到肚里不撑不胀，怪不得会令西太后倍加喜爱呢。　　　　
　　　　“菀豆黄”的制作方法如下：主料和辅料——　　　　
　　　　白豌豆500克，白糖350克，碱面10克（制20枚）。　　　　
　　　　制作技艺——　　　　
　　　　1．将豌豆磨碎，簸去皮，洗净。用铝锅或铜锅（忌用铁锅）放在旺火上，倒入凉水1500克烧开，放入碎豆和碱面。再开，改用小火煮两小时（初开需将浮沫撇净，以保颜色美观，不宜用勺搅动以免豆沙沉底糊锅）。当碎豆煮成稀粥状后，下入白糖搅匀，将锅端下。取瓷盆一只，上面翻扣一个马尾箩，逐次将碎豆煮成的稀粥舀在箩上，以竹板刮擦，通过箩形成小细丝，落在瓷盆中成豆泥。　　　　
　　　　2．将豆泥倒入锅里，在旺火上以木板炒搅，勿使糊锅。要注意火候，不可太嫩（水分过多），否则凝固后就切不成块；炒得太老（水分过少）凝固后又会裂纹。所以需随时用木板捞起试验，如豆泥往下流得很慢，流下后形成一堆，逐渐地与锅中的豆泥融合，即可起锅。　　　　
　　　　3．将炒好的豆泥倒入白铁模子里摊平，用干净白纸盖上，以防凝固后表皮裂口，并保持清洁。然后，放于通风处晾五六小时，放入冰箱内凝结后即为菀豆黄。吃时，在案板上切成小块，放入盘中即可。　　　　
　　　　“芸豆卷”的制作方法如下：主料和辅料——　　　　
　　　　白芸豆500克，白糖250克，糖桂花5克，芝麻仁100克，碱面、明矾各少许（制20块）。　　　　
　　　　制作技艺——　　　　
　　　　1．将芸豆磨成豆瓣，簸去皮，放盆里，用开水泡一夜（最少泡半天），将磨掉的豆皮泡涨。然后，加些温水（忌用冷水，以免豆心发硬煮不透），与盆里的凉开水调匀，两手将豆瓣进行搓搅，使豆皮脱壳而浮在水面上，随即用笊篱捞出。如此反复进行，直到将豆皮去净。　　　　
　　　　2．将磨碎豆瓣放入开水锅里，加碱和明矾。煮时多加水，以免豆瓣煮得太稠，滤不干水，做出的豆泥太稀，还会有生熟不匀的现象。煮1小时后，用手指将豆瓣搓捻一下，如一搓捻即成粉，就算煮好了。捞出用布包好，上笼屉蒸15分钟取出，仍用布包着，不使其变凉。　　　　
　　　　3．在瓷盆上面翻扣一个马尾箩，逐次舀些豆瓣倒在箩上，用竹板刮擦成泥，通过箩形成小细丝，落到瓷盆中，不要搅和。晾凉后放入冰箱中保存，以防吸潮。用时倒在湿布上，隔着布揉合成泥。如细丝太湿，可用干布。若因久放，细丝偏干，可掺凉开水少许。　　　　
　　　　4．将芝麻仁筛去杂质，在微火上焙黄擀碎，加白糖拌匀。卷芸豆卷时，再加入糖水泡过的糖桂花。　　　　
　　　　5．取湿布1块，一半铺在石板上，一半垂下。将和好的豆泥取出100克搓成圆条，放在湿布中间。用小刀先将豆泥条压成片，再抹成长方形薄片。然后切去四周不齐的地方，往上面铺满芝麻馅，将垂在石板下的一半湿布撩起盖在馅上，垫着布把馅轻轻压实，以免在卷的时候到处粘些芝麻，影响外观。　　　　
　　　　6．卷时，左手将盖在馅上的布揭开，向前方拉紧，使豆泥片的后边沿（即向怀里的一边）随布略微抬起。右手四指顺着抬起的豆泥片的边沿，隔着布向下略压，使豆泥片的边沿成一小卷边。整个边压完后，左手放开拉着的布，仍盖在豆泥片上，双手将小卷边捏实。然后隔着布向前推卷，将一半的豆泥片卷成一个大卷边，捏实后，轻轻撤出卷进去的湿布。接着，将布带着豆泥片掉换方向，照上法将另一半豆泥片也卷成个大卷边，使两个大卷边并列在一起，再用布将怀里的大卷边提拉起来，压在外边的卷上，隔着布轻轻地略压，使之略微粘起来，成为一个圆柱形的长条，即为芸豆卷。最后将布拉起，使卷慢慢地滚到石板上，先切去两端不齐的边，再切成小段即成。


第三部分：“三皮丝”痛斥奸臣“茯苓夹饼”慈禧爱

　　　　“茯苓夹饼”是北京名特食品。因为滋补性强加上慈禧爱吃，所以身价百倍。凡到北京的外地人，大都要到王府井买几盒带回去，以馈赠亲友。　　　　
　　　　慈禧为什么晚年特别爱吃茯苓饼呢？传说北京城外的香山有个法海寺。早年寺内的老方丈素有“老寿星”之称。多少年来到此进香的人，就听说老方丈已九十九岁了。若问他到底多大岁数，他连自己也说不清了。但是老方丈精神特好，每天除了坐禅、练功，就是上山采药　　　　　　
　　　　。他除了吃松子，便是吃自己亲手烙的不知名的小圆饼儿。　　　　
　　　　这一年，慈禧在香山行宫养病，眼看自己年纪大了，现在又得了时常犯的心疼病，使她日夜烦忧，生怕自己活不成了。御医看她的病，