培养道德品质 开启心脑智慧-第4章

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其珍贵，是创造力的一种表现，缺乏直觉灵感、慧性思维、图像思维能力的人，创造力就没有。
　　　　　　像我们中国几百年来诺贝尔奖也没人抱回来，只是孩子们跑到奥数竞赛中去抱几个奖杯回来，很可怜。孩子们拼命地去把奥数奖杯抱回来了，但是他们大学毕业以后，创造力已经被榨干了，为什么？因为过早地支出了。有的少年大学生，甚至出家当和尚去了。当他在少年期时，正是身体的慧性能量储备期，若过多地用后天智识榨干能量，将来就没有创造力，就会成了书呆子。要注意这个特点，我们在教育过程当中，在孩子教育上要把握这个特点。
　　　　　　好，现在　带着大家诵读一下，我们就可以结束这个讲座了。
　　　　　　助手：我知道，我们现在有些家长在诵读，而且有些孩子也在诵读。其实有些人也问我：我孩子诵读完了有什么效果？意思他们也不懂。你们有没有这样的疑惑？很多人的孩子也诵读了很长时间，认为只是会背了，但是真正的受益究竟在哪里？是不是在熊先生讲的这些内容里？所以，我在这里带着大家诵一下，回去后大家带自己的孩子诵读。诵完之后要注意，像这个舞女图一样，旋转方向就变了。那就说明，通过诵经得到了能量，这种能量能让自己发生变化。带孩子诵读的时候非常简单，你指着头带他诵读，问他看到了“道”字没有，他就会说有字，而且会指给你看。大人稍微难一点，但是也有人观到了。观诵，那就是一边观，一边诵。为了配合好一点，有些人一闭眼睛就啥也找不到了，你可以拿手势来导引，跟我一起来。“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也”，闭上眼睛，看清楚了没有？有没有这个字？连诵三遍。
　　　　　　诵读完后，你们再看看，旋转的这个舞女有没有变化？不错，掌声鼓励一下。再次有请熊先生进行总结。
　　　　　　这说明，我们通过经典诵读，特别是道学的内观诵读，很容易调动我们的慧识和智识进行同步的运作。我们在诵读中还要掌握一个特点：不要用简体字去观，我们用的是小篆，小篆更接近身体内部的景象。很多古代的字，都是体内全息景象的一种记录，而并不是“远取诸物，近取诸身”，而是很典型的“内取诸于身”，就取诸于身体内部。
　　　　　　比如说，两千多年来，儒学就认为，“也”字是语气词，可有可无，可以删除；但是道家认为，“也”字蕴藏着生命的奥秘。什么生命的奥秘呢？“也”字是生命中的灵蛇，是能量体，怎么能轻易地把它删掉呢？你看这个“也”字（甲骨文图示），是不是像眼镜蛇？我们再看看演变当中，也没有离开这个象形。这个字形像不像男子的前列腺？是不是跟这个图形一样？男性的前列腺，里面就藏着一条能量体，称之为“也”。所以在诵读的时候，每一句话后面最后一个字，一定要落在我们的海底——也就是会阴穴上。因为无论男性的还是女性的生殖器，都是这个形态。
　　　　　　这说明，根本性的能量是我们的肾气能量，要把它唤醒，并且将这种能量与天相连，那么我们的养生才有真正的方向，我们才有希望。所以，别小看经典诵读，经典诵读里面修身的奥秘、道学的奥秘、生理的奥秘十分地丰富。由于时间关系，不能给大家一一地介绍，包括大家都不喜欢用的“之”、“乎”、“者”、“也”都蕴藏着天机，我在有关的书籍中已经破译了。你们有兴趣，可以看一看。
　　　　　　《展望21世纪》这部书当中，汤恩比有一段对话，以这作为我这次讲座的结束语。他说：“将来统一世界的，大概不是西欧国家，也不是西欧化的国家，而是中国”。大家震撼不震撼？自豪不自豪？我们应该感到自豪，但是我们不能盲目地自豪。我们中国凭什么成为统一世界的文化先驱呢？那就是我们的道德根文化，我们的伏羲、黄帝、老子、孔子的思想。当然，西方人普遍对孔子的思想有看法，认为孔子的思想只相当于他们《圣经》的思想，他们最看重的还是老子的思想。但是，作为我们中华文化的整体来说，伏羲、黄帝、老子、孔子思想又是一脉相承的整体，我们应当完整地将它把握住。孔子思想教育人的品格方面，也同样是超于西方文化的。比如说，在法国的《宪法》当中，曾经就引用了孔子的“己所不欲，勿施于人。”联合国的《宪章》里面，在讨论的时候采用什么语言作为联合国统一的思想标准时候，也同样采用了这一句，这说明了孔子的思想地位并不是过低的。
　　　　　　汤恩比也说到了，世界统一是避免人类集体自杀之路。按照西方文化的科学发展方向，是在集体自杀，对不对？在这一点上，现在各民族当中具有最充分准备的是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。这个独特的思维方法，我们应当掌握并且加以运用的，特别是用在我们一代又一代新的接班人身上的慧智同运的教育，也就是老子所说的执中守一、慧智同运，因而，我们会充满信心地展望：老子的思想一定会成为世界的主流文化思想。
　　　　　　谢谢大家！