卡耐基成功全集之二经营管理方略-第53章

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体化，根据这些时间效果，就产生出各式各样的旋律了。和音，姑且不论是　否可称为音的空间化，其时间性要比空间性更重要。例如三重奏、三部合唱　
的和音关系，可举出三条时间线。此外，和音不见得必须保持一定长度，但　是，只要保持一定长度，和音之中必有时间关联着。
音与时间的结合，就此诞生了音乐。思想、伦理、感情、自然、风物、　故事、美、甚至人的梦想以及生命等一切，由音和时间贯穿。


从生物的角度看时间
关于时间的存在，也可以由别的角度来观察。蝉在初夏的时候出现，夏　天一结束，它也跟着死亡。蜉蝣则是在初夏开始出现，但只生存一天就告终。　
在生物界里，像插入定时开关一样，照着时刻表进行的现象很多。用钟表的　归类推理来说，蝉或蜉蝣就是拥有“体内钟表”的缘故。像这样子的机能、
活动能力，一般称为“本能”。此后，由于分子生物学的快速发展，本能这　种神秘机构的秘密，才被渐渐了解。根据这样的说法，生物的体内钟表，不　外乎是　DNA　
的遗传信息系统的产物。像电子计算机内藏的钟表时间装置一　般，蝉和蜉蝣，甚至蜜蜂和蟋蟀等，在细胞中都正确地遗传这种系统，再现　
了“细胞钟表”的奥秘。由此想象，就没有什么可惊奇了。
以下是管理者的假设，也就是“时间的进化论”。假设的前提，是时间　的进化，即生物的进化，是平行进展的。生物受到本能的支配，即支配时间　
的本能。但实际上反不如说本能是受时间的支配才对。生物的进化，开始由　单细胞到多细胞，然后到神经线的产生、发达并高度化；接着中枢神经形成，　
学习能力产生，人类有了思考——意识的产生。通过这样的进化过程，计算　时间的功用渐渐地由本能开始分化、多样化且高度化。
一方面，时间本能是退化了，但是，另一方面，是时间能力的高度化和　进化。生物对时间的感觉、知觉、认识等高层次的能力，于是就产生了。
人类是时间进化的顶点。时间本能几乎已完全消灭，取而代之的是以意　识和思考来完成本能的功用。时间从自我转变为非我。时间可说是抽象的印　
象、观念、概念，为了掌握这些，就必须有洗练的时间感觉或时间意识等高　度的知性能力。
本能和知性，都是为了达到共同目的的两大生理系统，但是，两者基本　上处于二种相反的关系。昆虫用本能可以做到的事，人类只要行使知性便能　
完成。知性比起本能，更是富有创造，但是，反过来说，知性没有运作的，　什么也无从产生。对人类而言，进化的结果，时间变成一种眼睛也看不到的　
抽象物。为了计算时间而不得不使用人工的机械钟表，但是，钟表不过是体　内钟表的拷贝罢了。为了掌握有延长和密度的活的时间及人类固有的原存性　
时间，高度的知性和思考力是有其必要的。


应用时间的理论根据
什么是时间？　令人吃惊的是，有许多管理者未针对这个问题加以思考，就坦然地述说
时间。这种虽对时间本质模糊不清，却能较好地利用时间的现实确实令人敬　佩。或许是这些人过于聪明，但许多管理者仍对时间存有种种疑问。
以树木为例，枝叶生长的根本是根。不了解时间的本质而探讨时间，就　好象无根的枝叶末梢，这种议论容易陷入错误的方向上。目前，有很多此类　
的书泛滥于市面上。为了有效地说明时间管理术，必须针对“什么是时间”，　充分地加以讨论，缺乏思想与理论根据的时间术，可说是毫无意义的废物罢　了。
时间包含在人与事务中。以数学的论点看，即是一种函数关系。例如：　表示圆的数学关系式＇f（x，　
y）=（x…a）2＋（y…b）2…r2＇，双曲线＇xy=s＇。　类似此类函数＇y=f（x）＇，x　与　y　之间有着密不可分的关系存在。同样地，　
时间和人、事物的密切关系，表现在时间的存在形式和数学函数中。活用时　间，即为左右生活充实度的密度函数。此密度函数为时间数学函数的一种。　
数学函数的特性，其关系式为曲线（函数必为曲线）。相对地，钟表上表示　的时间，一般的印象是直线形象。但是，在活用时间的范围内，绝不可能是　
单纯的直线关系。因为，活用时间具有伸缩性、生命性和密度性。这与活的　事物（生物）相同，具有流动性、可能性和柔软性的完备曲线。
钟表时间，即表示时间以直线处理。依据这种方式，时间生存的侧面、　实际生存的侧面和思考的对象，必然产生脱节的现象。持钟表时间观点的时　
间论，缺乏以人为中心，并且干涩无味。


时间的“微分”与“积分”
捕捉时间的方法有两种：一是注意时间微小的部分，即将极小时间的变　化、差异、运动、现象加以认识，称之为“时间微分”。“瞬间”是时间微　
分的象征，也就是无限小的时间内，从零开始到一定时间内所产生的事物。　如：运动员瞬间的爆发力，即在瞬间眼睛几乎看不到的微小时间内发挥出来。　
两个体育选手一决胜负的关键，常决定于瞬间的爆发力。瞬间，对于时间的　性质、特征和运动是最鲜明的表示方法。换句话说，时间的本质，以时间的　
微分观念最容易把握住。二是让时间充分地延长和堆积，时间的变化、运动　和构造被称为“时间积分”。“积分”的概念，从长时间的尺度加以了解，　
如“一年”、“时代”、“世纪”，即是积分的时间。时间经过这个世界时，　产生收敛现象、发散现象、循环现象和振动现象。收敛、发散、循环、振动，　
可思考为时间引起的作用。对这些运动特征加以认识，必须依靠时间积分方　法。
时间的微分与积分，最重要的论点为“河流”及“大海”。河水是从上　游流向下游，保持一定的律动。水面上的波光粼粼，水流动的潺潺声，能明　
确显示时间的微分。另一方面，海与河流不同，好舍己为人，以本身象征悠　久的时间。惊涛拍岸所产生的白色浪花，眺望海边与水平线连接的那一端，　
感觉上时间是停止的，让人有种回溯到　100　年或　300　年前的感触，或者实现　跨越时空到达未来的梦想。
时间的本质，以“流程”而言，是属于意识流程、生命流程和时代流程，　每一流程都能以时间的运动加以捕捉。如果要正确地把握住流程的运动及本　
质，就必须掌握时间的微分和积分规律。时间的流程，由微分的时间和积分　的时间构成。例如：时代的流程，最终是用积分方法来下结论。但是，左右　
流程的时间及无限短时间，是由微分方法来决定。
管理者的人生，以生存的时间流程加以捕捉。以此方式，管理者对于自　己人生的微分与积分，享有共有而实际的存在。简单地说，充实自己现存的　
瞬间，最后形成充实的　1　年、10　年乃至一生。


时间价值
“时间价值”与钟表时间价值、活的时间价值，做一比较探究。时间价　值，是一小时或一日的单位时间所产生的价值。然而，在某时间内所获得的　
价值总量（生产量、利润额）等，以下列公式来表示：
价值量（v）=时间价值（q）×时间（t）。较聪敏的人，对时间价值，以物理　学方式表示：工作效率=力×距离÷时间（某时间内的工作量）。从以上方程　
式中，可以明显看出时间价值。这些推论与事实相符。工作及人的一切活动，　可从时间观点捕捉。发生的价值　v，等于时间价值　q　乘以时间　t，能加以肯定。　
被实现的价值，其投入的时间，以钟表时间或活的时间场合计算，会有很大　的差别。其中的原因，由上述可以明确地了解分析。对时间　t　的观察，有钟　
表时间和活的时间的差别，t　可随之改变，产生距离。以一日工作　8　小时为　例。如果以钟表时间计算，即为　8　小时。以生存时间计算，则要考虑时间的
伸缩性、厚度及密度等因素。比较的结果，8　个小时工作时间会产生膨胀或　收缩的效果。这种思考的困难，在于不易以常识衡量。例如：习惯于钟表时　
间的公司职员，公司一日　8　小时的工作数，要产生一日　16　小时或　50　小时的　工作数，会有强烈的抵触感觉。较易接受的思考方式是，价值量　v　
的差别，　是由时间价值所产生的。假设时间　t　为定值（8　小时）。相对地，单位时间　价值　q，则是保持各种价值的变数。生活于钟表时间的人，其　q　
值是僵硬的，　属于安定停滞型。而生活于活的时间的人，实际的深度、延长、厚度一体化，　形成时间价值　qt　值有无限大的可能性。为何　qt　
值在可能范围内极大化。钟　表时间的生活或活的时间的生存生活方式，其选择方法，是根据　qt　值，由价　值　v　
的大小加以左右、决定。另外，还有一个必须重视的问题，即为“效率”　问题。效率会带给时间　t、时间价值　q　很大的影响。工作效率化，将　8　小时　
的工作时数，以　5　小时完成，则节约了　3　个小时。如此，效率提高　3/5，也　就是　60％的工作效率。效率，常以“外部效率”或“钟表效率”称呼。一般　
广泛通用的效率属于这种。信息化、技术革新、合理化、系统化、标准化，　是由人的外部对环境加以改善，使钟表效率提高，同时，也使钟表时间产生　
的时间价值增大。此外，有一种效率称之为“内部效率”。是从时间论上，　从不同的角度所采取的观点。这反不如钟表效率高。实存效率，并非由人的　
外部产生，而是由内部产生。生存构造、实存深度、充实度、判断力、集中　力，能对时间产生作用，使实存效率提高，同时活的时间的时间价值也随之　增大。
时间效率提高，时间价值增大，这是时间开发的重要课题。因此，钟表　时间效率化、时间有效活用和时间的管理相当重要，但如果缺乏活的时间的　
观点和方法论的展示，则开发时间是无法获得充分的成功。因此，开发时间　如果在钟表时间、活的时间两方面徘徊不前，反不如在活的时间上下功夫。


时间的意识化及时间意识
关于时间，必须将三点明确化：第一，时间是由钟表时间和活的时间两　者共存而组成的，而后者与人的生存有密切的关系；第二，时间是高度的抽　
象名词。要认识时间的重要性，必须具有高度的思考能力；第三，时间的增　长属于高层次的思考与自觉性的思考。
空间和物体，凭肉眼能够看见。如咖啡杯、橱柜能根据其形象加以识别，　但时间并不能与形象相结合。对时间的认识，不能依靠视觉或表面形象。以　
欲望、意志、感情，是无法认识时间的。因而，当管理者面临喜怒哀乐时，　常忘记了时间的存在。时间意识，是属于可知性的。管理者必须更细致地分　析。
时间的意识化，通过以下程序施行：首先，必须将时间加以“分节”。　因为时间具有延长、厚度和密度等特性，根据这些性质，把时间区分，使事　
情成为可能，即依靠这些理论，这种作法，使漫长的时间，处于缓和和扩张　的起伏状态。接着，要把时间加以分区，按照区间分别。区间的重要，是将　
时间“切断”。例如：管理者使用“时段”是用时间区间的方法把时间分区。　再者，时间的价值，是对其进行分析、把握。譬如：依照“顺序”进行，是　
一种时间的概念，展开的顺序也极有意义。另外，含有特权的空间，如舞厅、　皇宫、董事长室，时间也存在着特权的价值。如不能对这种时间的意义和价　
值加以分析、认识，是无法具有较深的时间意识。另外，对时间的总体认识。
如在区间（期间）的范围内加以把握，是属于总体认识；在某种情况下，必　须对时间的实存性质、意识、价值，做总体的认识。历史认知，是时间总体　
认识的典型例子，意味着时间意识，需借助于时间积分的考察方式和手续。　否则，不易取得良好的效果。
时间的意识化及时间意识，对开发时间来说，是不可缺少的。因为开发　时间是将抽象的时间意义给予意识化开始的。开发时间是以时间价值增大、　
自我充实为目的，即你对时间意识化做到了某种程度。事实上，每个人都具　有某种程度的时间意识。有许多情况，管理者对事情并非十分自觉。所以，　
没有充分做到时间意识化。有时，对现有的时间意识已感到满足，未能充分　实现时间意识化。这些都将成为开发时间的绊脚石。开发时间的出发点是意　
识的转换。如果没有不停的时间意识转换，你要开发时间，是无法获得成功　的。


时间的理性与感性
管理者对时间认识的能力，相当于对时间的体会，即依存于判断力、分　析力、推理、构想等理性的思考和感知，而带给人们时间意识。
认识时间的源泉，除了理性以外，还有“感性”。感性的行为，又可称　为“感觉”。把时间当作一种捕捉感觉的作用，称为“时间感觉”。管理者　
具有一定的时间感觉是毫无疑问的。在进行某些行动时，虽然没有看钟表，　但对于时间的早、晚、长、短有实质的感受。关于时间的密度、运动、律动，　
也存有一定的感觉与体会。每个人都具有不同的感觉，感觉可以说是一种能　力的表现，因个人而有差异。同一个人的身体内，这种能力在睡眠中会产生　
很大的标准差。时间感觉现象非常明显。在所有的感觉中，时间感觉一直处　于负数的状态。例如：“短”、“长”、“时间过了很久了”、“就快了”、
“在这之间”，管理者经常保持这种惰性的时间态度，是无法与钟表时间所　把握的精确度相提并论。此外，对于形态、色彩、规程、味道、温度的识别　
能力，也是相当有限的。一般人认为时间具有惰性的性格。但以管理者的观　点，这并非是属于性格，主要由以下两种原因产生：第一，时间感觉较他人　
散漫；第二，时间意识不发达。如果不从根本上加以改进，即会一直处在迟　钝的时间感觉中。相反地，为了提高认识时间的能力，对时间的感觉、使时　
间意识明确化，是相当重要的课题。在睡眠中，锻炼出判断是否处于胡思乱　想或清醒的状态，才是有效的方式。
理性与感性，是开发时间的两种牵引力。强烈而明晰的理性，敏锐的感　性，能给开发时间很大的贡献。通常，管理者以理性为基础，感性能辅助理　
性，能更完整地认识时间，甚至全面性地取代理性，是具有对时间直观性加　以认识的角色。


时间的陷阱
认识时间的方法之一，是借助于钟表，对时间加以表示，设计“时段”，　详细表示时间位置、时间经过。这种对应的形式称为时段主义，即“将时间　
予以时段化的思想及观念体系”。“时段表现主义”、“时段分割主义”、
“计划主义”等都是由“时段主义”所变化而产生的时间观念。由此可知，　时段主义的合理性，是毫无疑问的。它使时间意识发达，有着很大的贡献。　
钟表的发明，给予时间物理量上的衡量标准，保证时间的正确性。让管理者
能针对休闲时间、工作时间，合理地计划与管理，使效率得以提高。这些是　时段主义的优点。从反面来看，时段主义将时间完全时段化。关于时间的问　
题，延伸到管理者的问题，全部予以数量化，最后还原成一张计划表。时段　主义是很容易掌握并实用的方法，但由于它是彻底的还原主义，把“