金庸传奇-第20章
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他心中一喜，再细看图形，见构成图中人身上衣褶、面容、扇子的线条，一笔笔均有贯串之意，当下顺着气势一路观将下来，果然自己体内的内息也依照线路运行。寻思：〃图画的笔法与体内经脉相合，想来这是最粗浅的道理，这里人人皆知┅┅〃
其实粗浅的道理并不人人皆知。
文字是知识的载体，知识通向智慧。
西哲说：知识就是力量。
但东方的哲人还看到了知识的另一面：知识会形成桎梏，阻碍人们回归自然本性而与至高的〃道〃或〃佛性〃相遇。
老思想如此，禅佛教更是如此。禅宗的六祖便是文盲，听人诵读《金刚经》而开悟。视野讲究的是文字以外的东西，所谓〃不立文字，教外别传〃。靠字面的印证终究肤浅、外在，只有心灵的印证才是深刻、内在的。
除了没有〃所知障〃外，石破天的成功还有一个至为重要的原因，即：无所求。
所有的人钻研这篇图解，都心存强烈的愿望，以至陷于痴迷。只有石破天一人，根本没想到要叁悟它，更没想过要去当武林领袖。他挂念着阿绣，回想到那日她站在海滩之上送别，神色忧愁，情切关心，恨不得插翅便飞了回去。又想到〃这些口诀甚是深奥，我是弄不明白的。他们在这里练剑，少则十年，多则三十年。我怎能等这久？反正没时候多待，随便瞧瞧，也就是了。〃
他的情感仍在自然地运转，不像阿绣的爷爷白自在及其他众人，一钻研图解便将妻子的性命和世上的一切都忘了。他对于武功的奥秘似在有意无意之间，可得不可得之间。
佛法的无上境界便是：欲望的泯灭或升华。怀着求长寿、求富贵之类的愿望拜佛，已远离佛法十万八千里。凡是求取的念头一现，就是着相。
现诸于人间，那一心要得到的，往往得不到，那不想得到的，却注定要得到。
这便是无常。人只有依着自然的本性而动，才能超越无常。
《侠客行》向来不受评论家的注意。我们在这里之所以单独列出加以讨论，是因为觉得它包含着微妙的玄机，有着独特的韵味，实在值得我们细加品味。
人世空茫
这似乎是一部厌世的书，
又或者是一部看透了人生的书？
《鹿鼎记》是一部奇特的武侠小说，或者可说是武侠小说中的异数。
它的主人公完全不会武功，而且也不是什侠义的英雄，只是一个亦正亦邪的顽童。
在戏谑性的情节推演中，金庸要告诉读者的是什？
以书名推测，这部小说的主题其实与家国兴亡有关。〃鹿〃是逐鹿中原的〃鹿〃，〃鼎〃是问鼎中原的〃鼎〃，还有东北的鹿鼎山，埋藏着关于大清国运的龙脉。
事实上正是如此，除了主人公韦小宝外，几乎所有的人物都在拼命、杀，或为了皇权，或为了复兴明室，或为了龙脉宝藏，或为了报仇雪恨，等等，等等。
然而，天地会总舵手陈近南的结局是被奸人暗算致死，一世英名，一身武艺，落得如此下场。大汉奸吴三桂处心积虑，经营多年，仍被康熙剿灭。神龙教教主洪安通最终众叛亲离，在疯狂中死去。康熙雄才大略，似乎实现了自己的理想，但过得似乎也并不怎痛快。还有九难、沐王府众英雄、李自成、郑成功后人等等的遭遇，都是哀多乐少。
成功也罢，失败也罢，到头来只是一场〃空〃。
大家绞尽脑汁想得到的《四十二章经》，莫名其妙地，被不知所谓的韦小宝得到。
真所谓，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。这是历史的荒谬，也是人生的荒谬。
历史的神圣光泽，人世的严外表，在《鹿鼎记》中遭到了彻底的解构。
《鹿鼎记》写的基本上是史实，只不过加了一个韦小宝，例如康熙谋杀鳌拜、中俄签订《尼布楚条约》，均为真人真事，只有一个韦小宝是虚构的。
虚构的韦小宝叁与真实的历史，反映了金庸观察历史的一种独特角度。由于韦小宝的叁与，积淀在历史记述之下的〃真相〃一一显现。究其实，历史不过是一连串的闹剧，支撑着情节发展的可能只是一刹那的心理波动或某个人的一时冲动。
韦小宝与苏菲亚公主偷情，并助她成功篡权夺位，令人发笑，也令人深思。一切权力的斗争，玩弄的难道不正是韦小宝的把戏？恰如小说中所言：
中国立国数千年，争夺帝皇权位，造反斫杀，经验之丰，举世无与伦比。韦小宝所知者只是民间流传的一些皮毛，却已足以扬威异域，居然助人谋朝篡位、安邦定国。其实此事说来亦不稀奇，满清开国将帅粗鄙无学，行军打仗的种种谋略，主要从一部《三国演义》小说中得来。当年清太宗使反间计，骗得崇祯皇帝自毁长城，杀了大将袁崇焕，就是抄袭《三国演义》中周瑜使计，令曹操斩了自己水军都督的故事。
而韦小宝煽动俄国士兵造反的汁策，实际上也简单得不能再简单，那就是：让群众的欲望之河决堤。
韦小宝心想：〃满清来中国抢江山，鞑子兵搞扬州十日，杀人放火，奸淫掳掠，老皇爷就此做成了皇帝。他妈的，我叫他们搞莫斯科十日，搞得天下大乱，越乱越好。和尚打伞，无法无天！若不如此，怎抢得到皇帝做？〃
于是，他对苏菲亚说：〃你叫大家进莫斯科城打仗，杀人放火，答应他们做将军大官，有很多很多金子银子，大家抢美女做老婆！〃
接下来，苏菲亚站在广场上的演说，以及底下的群众反应，实为人类历史上许多〃革命〃的缩影。在冠冕堂皇的旗帜下，驱动力是金钱与美女，人成了欲望的奴隶和打手。
苏菲亚站在阶石上，大声说道：〃火枪手们，你们都是罗刹国的勇士，为国家立过很大功劳。可是你们的饷银大少了，你们没有美丽的女人，没有钱花，酒也喝不够，住的屋子太小、太不舒服。莫斯科城里有很多有钱人，他们有好大的屋子，有很多仆人，有很多美丽的女人，你们没有。这公平不公平啊？〃
众火枪手一听，齐声叫道：〃不公平！不公平！〃
苏菲亚道：〃那些有钱人又肥又蠢，吃得好像一头头肥猪，如果跟你们比武，打得过你们？这些富翁的枪法难道胜过了你们？他们的刀法难道胜过了你们？他们为国家、为沙皇立过功劳？〃她问一句，众火枪手就大声回答：〃牟特！〃
苏菲亚又道：〃你们应当做将军，做富翁！
你们个个应当升官发财┅┅〃
就是这几句平淡无奇的话，却将群众煽动得热火朝天。为什？因为抓住了人内在的愿望，那种强烈的被压抑的愿望。如果仔细去研究一切的群众运动，则会发现，运动的领导者总是激发了此一类的潜愿望，群众才可能〃揭竿而起〃。
因为欲望，便有了革命，有了战争，有了人与人之间无休无止的争斗，有了历史的进步。但最后，人人都成了欲望的牺牲品。
连韦小宝这样一个在人世混得溜溜转的〃活宝〃，也感到了厌倦，终于从心里喊出：〃老子不干了！〃
欲望化的世界是一个立体的世界。
好与坏，正与邪，是与非，忠与奸，不是能够截然判断的。在多元的视角里，它们之间的界线若隐若现，有时甚至了无踪迹。
就大的方面而言，康熙是满清的皇帝，是全体汉人的死敌，但他却是一个〃好皇帝〃。他对韦小宝说：〃明代的皇帝没有一个能像他自己那样勤政爱民。假定人民的希望是安居乐业，那，在他的统治下，人民达成了他们的希望。为什还要无事生非，想把他赶出中原？只不过是名份之争罢了。〃
韦小宝将这个意思转述给顾亭林这样有学问的人，后者也是一时语塞不知何以对答。这就注定了壮烈的反清复明运动失败的必然性。
再就小的方面而言，同是反清复明，天地会、沐王府、九难各有所主，而李自成则完全是个〃造反派〃，吴三桂则是反复无常的〃奸雄〃。他们互相指责，自以为是，在旁人看来，吵吵闹闹的，内里却不免荒唐。一个败落了的王朝，居然还在为〃正统〃、〃名份〃争执不休。
在郑成功的小政权内，宛如一个缩小的皇宫，骨肉相残，权贵倾轧。在历史风云中飘摇的身影，那种跌爬的姿势，同样叫人不胜唏嘘。
书中除了像吴之荣这样明显的反角，或像陈近南、吴六奇这样明显的正角外，大多数人只是生活中的真实的〃人〃，无所谓好坏。在这样的环境，他可以成就好事，在那样的环境，他又可以成就坏事。例如韦小宝手下的一些爪牙，或者像郑克塽、海老公之类的人物，完全看你从什角度去判断。
至于本书的主角韦小宝，则更是一个难以言说的人物。
有人赞韦小宝，说他聪明伶俐，办事妥当；有人骂韦小宝，说他奸诈浮滑，不明忠义。几乎可分成两派，各有道理，互不相让。
现实中是不可能有韦小宝这样一个人物的：一个小小的孩童，竟然可以在皇宫、官场、异族、秘密帮会的争斗中，履险如夷，逢凶化吉。每一个成名的人物，都被他弄得贴贴服服，言听计从。怎可能有这样的小孩子呢？但当你读《鹿鼎记》的时候，就觉得他是站在身旁，挤眉弄眼，精灵古怪，伺机向你恶作剧的小顽童。
相对比梁羽生关于同一历史时期的作品，金庸的描写显然要深刻得多。他有意无意地将历史的全部复杂性，也包括人性的复杂性，呈现在读者的面前，并没有作出什结论，却让人久久地沉思。
不仅如此，在这部小说中，金庸对于道德的两难有着独到的体会，并且将世间的虚伪假象昭示无遗。
韦小宝用下三滥的功夫去对付茅十八的敌人，救了茅十八。而茅十八则告诫他：〃这等下三滥的行径，江湖上最给人瞧不起，比之下蒙药、烧闷香，品格还低三等。我宁可给那黑龙鞭史松杀了，也不愿让你用这等卑鄙无耻的下流手段救了性命。〃
韦小宝却说：〃用刀杀人是杀，用石灰杀人也是杀，又有什上流下流了？要不是我这小鬼用下流手段救你，你这老鬼早就做了上流鬼啦。你的大腿可不是受了伤？人家用刀子剁你大腿，我用刀子剁人家脚板，大腿跟脚板，都是下身的东西，又有什分别？〃
这或许有点强词夺理，却也触及到了关键问题。往深里想，道德原是游移不定的，而许多〃美好〃的幌子，也只是人类自欺欺人的把戏。
难怪到得小说结尾，荣华富贵、金钱美女俱一一得手的韦小宝会这样感叹：
〃天地会众兄弟逼我行刺皇上，皇上逼我去剿灭天地会。皇上说道：'小桂子，你一生一世，就始终这样脚踏两条船？＇他奶奶的，老子不干了！〃心中一出现〃老子不干了〃这五个字，突然之间，感到说不出的轻松自在┅┅
行走在人世间，就是难、难、难！无论你做什，怎样做，都不可能圆满，不可能完美无瑕。那，最好就是不做，不做才能达臻圆满。
《鹿鼎记》对于历史，对于人世，充满了讽刺，也充满了洞察和怀疑，似乎是一部厌世的书。或者，换一句通俗的话，是一部看透了人生的书。所以，在《鹿鼎记》以后，金庸再也不写小说了。
还有什可说呢？
绝顶人物
就人物塑造而言，
在金庸小说中，
韦小宝是最有内涵的一个。
韦小宝是金庸小说中，也是武侠小说中，甚至是中国现当代小说中，最耐人寻味、最独特的人物形象之一。
先说他的出身。他是一个妓女的儿子，父亲是谁？连他母亲都糊里糊涂。反正怀上他以前，她接的客人中有满族人、汉族人、蒙族人、藏族人，还有日本人，真正是个〃小杂种〃，源于最卑贱也是最原始的欲望。
再说他的教育。他丝毫没有受过正规的教育，根本就是文盲，惟一的文化陶来自民间的戏曲与说书。这是一个反文化的典型。
他的遭遇与金庸其他武侠小说中的主角相似，也是不断地遇到奇人奇事，不断地历险冒险。但是，他的作风却与郭靖之流完全不同。他生性懒惰，不愿刻苦，虽有陈近南，九难这样第一流的师父，却一点武功都没学会，只学会了九难教给他的〃神行百变〃，一种〃逃之夭夭〃的功夫。他时遇惊险，化解不是凭借武功，而是靠一张嘴，一串计谋，还有一点运气。
韦小宝到底是怎样的人物？顽童？小无赖？小流氓？还是天才儿童？那小小的年纪，却成为康熙的心腹大臣，又是天地会的香主，还在神龙教中混了个白龙使当当。在各种势力的争战中，他倒是游刃有余，八面玲珑，到处讨好。他靠的是什？
韦小宝凭什平步青云？他有学历文凭吗？没有。他是世家子弟吗？不是。他只不过是个老妓的私生子。他有什才干？除了吃喝嫖赌，玩一下阴谋诡计之外，倒也不见得有什才干，但总是遇难呈祥，恐怕这就是他的才干。有人以为这不过是韦小宝的好运。对！韦小宝运气之好，千古第一。
关于韦小宝的评论，恐怕数倪匡的看法最为深刻，他说：
韦小宝，是一面镜子。
人人在韦小宝这面镜子之前，都可以看到自己的影子。韦小宝好的一面，倒未必人人皆有，但是他坏的一面，却人人难免。每一个人都可以在韦小宝的身上，找到自己。谁不曾说过谎话？┅┅谁又不曾有过贪念？┅┅
按照倪匡的看法，韦小宝其实是一个率真的人，是一个英雄豪杰，活生生的汉子，不像郭靖那样假得令人摇头，属于〃上上之人〃。
翻开《鹿鼎记》，韦小宝际遇之奇，天下第一；运气之佳，也是天下第一。小说中韦小宝至少囊括了十个天下第一：
韦小宝出身于当时天下第一的繁华城市 扬州。
随茅十八到天下第一大国的首都北京，去会满洲第一勇士鳌拜。
和天下第一年轻有为的君主康熙大帝结交，并成密友。
被誉为天下第一个值得结交的人物陈近南收为门徒。
任天下第一反清帮会 天地会香主。
遇上神龙教，受教中第一号人物洪教主青睐。
被天下武功第一的独臂神尼收之为徒。
会天下第一奸雄吴三桂。
见天下第一美人陈圆圆。
做欧洲第一大国 俄国苏菲亚公主的情人。
这十大奇遇，恐怕一般人三辈子也不会遇上一次。
金庸倒有一次写出五个第一的描述：
吴三桂叫道：〃不可轻举妄动，大家退后十步。〃众卫士齐声答应，退开数步。九难冷笑道：〃今日倒也真巧，这小小禅房之中，聚会了一个古往今来第一反贼，一个古往今来第一大汉奸。〃韦小宝道：〃还有一个古往今来第一大美人，一个古往今来第一武功大高手。〃九难冷峻的脸上忍不住露出一丝微笑，说道：〃武功第一，如何敢当，你倒是古往今来的第一小滑头。〃
韦小宝的本事，亦即他天赋的长处，小说里写得最明白的是他的义气。所谓义气，是包括他对人敬重和仗义疏财。他不欺骗好友，系念师门，不做有亏大义的事。虽然，韦小宝得到的都是不义之财，而且早就堆成金山银山了，但须知富有的人未必一定疏财，凡财富由点滴积聚而成巨富的人，反而最斤斤计较，最吝啬。所以仗义疏财看来似乎是容易，但实在是最难得的本领。何况，疏财又是做得这样恰到好处，这不是本领是什？昔日益尝君、平原君、春申君等名震天下，使众多豪杰归心，靠的就是这种本领。
韦小宝的第二种本领是知行知止，知进知退。面对�
