刷盘子,还是读书？-第2章
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产经联有个铁律：如果基干工业没有发育好，即没有准备好相应的技术，改善生活是对民族的犯罪，再大的市场需求也得等待。如果谁敢破坏基干工业，求得暂时的生活改善也是对民族的犯罪。基干工业出问题，政府必须出钱修补。
产经联在1945年是如何使日本奋飞的呢？粮食不足，在产经联的操纵下，政府得给学校派免费午餐，保障教育。大量工人失业，不能使他们荒废，产经联就通过政府组织他们上山下乡去种树，还要组织已经积累了数十年的技术人员把技术储备转化为民用技术。当基干产业还不完善，即“骨骼”没有发育好的时候，技术遭遇瓶颈，不能满足日益增长的市场需求，产经联则坚决压制需求，坚持把资源投入重工业。一面要组织人员攻关，同时向国外敲诈：“你如果不卖，以后就没得卖了。”产经联在工业化过程中坚决限制外国产品进入。就这么“挺”着，让基干产业的“骨骼”逐步完善，产能逐步增长。在此之前人民的消费需求只能耐心等待。就这么艰难前行，经过十余年的艰苦奋斗，“骨骼”逐渐强壮，一飞冲天，完成由蛹化蝶。
产经联不面对普通消费者，只对整个民族，规划整个民族经济的大厦和发展方向，给其他企业提供基础原料和先进技术，是它决定了这个民族是一流工业国家还是刷盘子的角色。
毛泽东指出，中国要做超一流的工业化国家，打基础和骨骼非常重要，所以倾全力发展基干工业，发展各种尖端技术，抓紧后备人才培育。整个操作手法与产经联一模一样，不同的是，产经联用资本，他用权威。
中国当时已经能够提供各种类型的消费品，但有技术瓶颈，产能受限制。应该逐步攻关，并向外敲诈关键技术，人民继续忍耐，让消费带着工业“骨骼”逐步完善，艰难并痛苦地由蛹化蝶。但是主流经济学家的“比较优势”理论则与这种方向背道而驰。
1991年，俄罗斯民族也开始了再出发的行程，但是抱着金山压断了脊梁，无数顶尖人才流落异国他乡。
清贫是可贵的美德，土地资源钱财是身外之物，知识和技术才是宝贵的财富，是民族安身立命之本。
第一部分什么是产经联？
如果做大国的“二奶”或“狗腿子”，则不需要什么知识技术，纯粹取决于主子的需要和可能。但对于中国这样的大国来说，没有做“二奶”的可能，只能靠自己。
先进民族的标准就一个：有没有经济永动机——产经联。
对于普通人来说，知识是立身之本。对于现代工业国家，土地资源钱财是身外之物，知识和技术才是宝贵的财富，民族安身立命之本。技术力先进是先进国家的充分必要条件。当然如果做大国的“二奶”或“狗腿子”，则不需要什么知识技术，纯粹取决于主子的需要和可能。但对于中国这样的大国来说，没有做“二奶”的可能，只能靠自己。
日本的技术力精华集中在产经联。令我感兴趣的是，日本产经联的打造和运作，根本没有中国主流经济学家所推崇的“比较效益”，也就是说，它并不符合自由市场经济的规律。换句话说，技术有它自身的规律，这个规律与我们通常说的经济规律本不是一回事。
第一节 什么是产经联？
日本产经联下属的大财团一般不显山露水，电视广告上从没有他们的身影。但由于我是做工程的，因此对这些大财团实质上的经济统治地位有所认识。要解释它们的地位，首先必须对现代工业品的生产做一个通俗解释。
因为工作关系，我对这个过程非常了解。一般的企业做工程时，要买许多物资进行拼凑组合。但某些企业，尤其是中国企业的进货价与竞争对手的进货价就是不同，多的可能价格差好几倍。什么原因呢？因为少数几个能提供这些资材的寡头财团是按照自己的长期战略和政治目标操纵着整个市场。
虽说现在讲市场经济，讲价值规律，但具体到这些由几个技术寡头垄断的物资，根本没有什么等价交换。
日本研究中国的外贸，会把各品目细分出来，哪些是工业基本物资，哪些是成品，哪些是初等资源。因为各种产品带来的实际利润是不同的。中国的那些知名家电品牌和机电业出口大户其实都是装配工的角色，需要从发达国家进口物资，很多来自日本。现在东亚经济的趋势是，日本把物资运来，利用中国的人力和小聪明进行组装，然后又销回日本。日本国内出售的商品大多是中国产的，但基本物资和技术基础却是日本的。
控制这些基本物资和技术基础的，就是日本的产经联。
产经联的核心包括三块：一块是三菱、住友、三井等大财团，主要生产和提供各门类基础原料和先进技术。我们看到的具体商品其实就是这些基础原料和先进技术的排列组合。这些基础原料和先进技术之间的关系受地球上存在的资源和物理规律限制，在统计上有一定比例关系，是可以计划和预测的，所以计划经济比市场经济更加有效。只是这部分虽然是其他附属经济的根，但因为要为长期战略负责，所以是赔钱的。
政府是另一块，因为提供基础原料和技术的大财团是赔钱的，政府就要想办法把账做平。如付出巨额军费，但军队所得与军费严重不符，日本造的武器都贵得离谱。还有政府采购，买技术产品的价格也是贵得离谱，现在从长期来看，燃料电池技术非常关键，小泉和石原就花很大价钱采购燃料电池汽车和巴士。大财团的亏损实在抹不平了，就干脆赤裸裸地进行行政干预，如改革税制，或干脆印钱发给大财团的银行。
还有一块是学界，如大型的国立研究所和大学。我年轻的时候正赶上国内体制改革，也信奉私立机构能出成果，但到日本一看，原来国立机构才能出高水平成果，原因是可以汇集顶尖人才，制造研究环境。
产经联以技术为中心，提供大量先进的基础原料和先进技术，下游的企业就去想办法去排列组合它们，就成为具体的商品，去卖钱。如果有什么新要求，反馈给产经联，产经联再组织人手攻关。
上游的产经联赔钱，但能提供先进的基础原料和技术，为长期战略做准备，下游的产业把钱挣回来，存在产经联的银行里实现回流，政府也想办法做平这个账，实在不行就印钱，整个工业社会就像一个永动机。
产经联下属的基干产业直接创造的GDP很少，往往还是赔钱的，但却是经济的根，因为它是其他所有现代产业存在的前提，有了独立的基干产业，就可以发展自主的工业经济，依附于基干产业的轻工业可以得到大量利润而不被外国剥削。
日本为什么研究中国的基干产业，而不怎么去研究GDP？因为在日本人眼里，GDP纯粹是泡沫，各国算法都不相同，且都是靠产经联这棵大树撑着的。中国为了GDP已经走火入魔，房价涨了GDP就来了，外资一来GDP也来了，但本民族的产经联倒了，日本和美国把它的产经联一撤，整个大厦一定会土崩瓦解，民族工业任由外资宰杀。
其实先进民族的标准就一个：有没有经济永动机——产经联，跟眼下的GDP没什么必然联系。只要大工业体系够强，前途完全在自己的手上。所谓的亚洲四小龙全是刷盘子的角色，关键是别人有意扶持它们，在这种情况下国内企业如何竞争？目前中国刷盘子挣来的钱没有落实到民族的产经联上，资本积累也是无意义的。事实上，中国目前储蓄余额惊人，但经济学家们还是要指望外资来投资，其实指望的是外国产经联的技术和工业物资。
第一部分个人积极性在产经联面前是渺小的
第二节 个人积极性在产经联面前是渺小的
日本的工业革命开始了近百年，所有知识分子的思考方式都工业化了。人民的危机思想也根深蒂固，无论多少物质财富，只要一场地震全完，所以能够相互配合，不计较暂时的个人恩怨得失，服从整个民族的利益。所以他们能够承受二战战败这种巨大打击。即使现在出现一场大地震，把日本所有看得见的东西都销毁，只要产经联的人力和组织留下来了，20年后日本又是一条好汉。
但中国却不同，主流经济学家们还在延续农业时代的思考方式，普通百姓也没有认识到工业时代的财富是怎么来的，总觉得中国地大物博，顺其自然就一定有好结果。这种社会自发产生的经济规律自然注重刺激个人积极性和维护私有产权，但个人积极性只在农业社会才有效，农夫可以早出晚归，多刷几个盘子和多刨几亩地。但在工业社会，个体的积极性在钢铁面前是渺小的，无论如何也干不过生产的自动机器——产经联。
今天中国经济的核心问题其实就是中国基干产业腿软。以汽车业为例，虽然近几年产量增加不少，但车体用的钢板普遍来自日本，汽车的发动机及各种关键零部件、汽车用到的各种塑料油漆很多也来自日本，电子产品和生产汽车用的各种工作机也主要来自日本。中国汽车为什么质次价高？根本原因不在于汽车业的组织管理没搞好，而是因为基干产业腿软，无论怎么改革都不行。
第三节 私人资本和自由市场无法形成产经联
钢铁、机械、化学、电子等基干产业虽然是国家的希望，是国家的精华，但从西方经济学角度来看，却是没有比较效益的，因为外国已经有更先进的了。只要你愿意自由竞争，外国寡头随时可以用更低的价格挤对你。所以彻底的自由贸易是不成的。
另外，建立基干产业需要大量的投资，长期的人才培训。即使建成后，也没有经济效益的，需要巨额军费和政府采购去维持和提高技术水准，所以私人资本会在基干产业巨大的投资和很少的收益面前却步。
私人资本和自由市场经济非但不会建设基干产业，还会严重损害现有的基干产业。为什么？原因在于，一个国家和民族的大工业体系的建立，是和普遍的经济规律不相容的，其中的道理很浅显——如果世界大同的话，整个世界只需要一套大工业体系就够了，多了是浪费。当相对落后的国家试图独立于西方体制以外建立大工业体系时，如果奉行自由竞争原则，自己未成熟的大工业体系肯定会在发达国家的竞争下破产，世界重归于只存在一个大工业体系的状态。
问题是，虽然在理论上世界只需要一个大工业体系，但西方大资本不是慈善家，不会允许落后国家白白分享现代科学技术带来的利益，除非落后国家用资源和人力来交换。由于这个世界上人力和资源相对大工业体系过剩，争相降价竞争的落后国家换不到多少外汇，自然也就没有多少购买力去买先进工业产品，这种相对生产过剩反过来又抑制了发达国家扩大大工业体系的愿望。世界经济就在这种死结中分化为两个世界。拥有大工业体系的国家是独立自主的发达国家。没有大工业体系的国家只能是依附型经济。
第一部分“小学文化程度”的主流经济学家
从高喊“科学”口号的五四运动到今天，近一个世纪，“科学精神”实际上还没有在中国得到普及。“可重复、可检验”是科学的基石，但在中国，尤其是主流经济学界，或者是信仰主流经济学的人，几乎百分之百地把“可重复、可检验”的科学精神给阉割了。
第一节 “小学文化程度”的主流经济学家
在我的文章中经常说中国主流经济学家只有小学文化程度，有人觉得太偏激了。其实这只是我的一种说话风格。我的意思并不是真的说那些大学教授级的人物文化知识水平不高，真是那样的话，我也太不自量力了。我认为，经济研究必然涉及与现代工业相关的诸多学科，而在这方面，中国的主流经济学家与日本的同行有着很大的差距。
我刚开始研究经济时，也经常拜读中国著名的经济学家的大作，总觉得他们的逻辑不通，但错在哪也搞不清。到日本来一看，人家博士水准的经济论文、书籍就是与中国的不同。什么地方不同呢？其实就一条——数学知识。
小学生只学过算术，学会四则运算，然后做应用题。我小时候解应用题实际很多是经济学问题。如有多少贫农，打了多少粮食，交了多少地租，自己还剩多少。基本上就是此类问题，用算术四则运算就可以解决了。大家不妨仔细看看，中国主流经济学家的论文，要么没有用数学，要么用了数学知识也就是四则运算。
有读者提出异议了，说“不对”。中国的经济学专业开设了很多高等数学的课程，主流经济学大师还能用高深的数学理论证明制度问题。但问题是这些数学知识与实际的现代工业社会完全没有关系，做出的结论既适合动物世界，也适合农业和手工业时代，总之放之四海而皆准。但他们不知道如何在实践中运用所学到的数学知识，不知道如何把数学和庞杂的现代工业体系集合起来。
比如张维迎先生，特别得到一些经济学家的赞赏，茅于轼老先生甚至认为张维迎是“中国微观经济学的第一把手”，他的《企业的企业家——契约理论》（上海人民出版社和上海三联书店，1995年）一书，据说是主流经济学家中间最高水平的学术专著。张维迎在该书的第139页中用数学公式论证出，在企业家集合内不会有个人财富小于某一常数的企业家。张维迎对这个关键命题的论证过程和结论，曾经叫另一位经济学家张曙光大为激动，说张维迎科学地解释了“有恒产者有恒心”，达到了“理论和实践的统一”，“历史和现实的统一”。先不论他给的公式是否合乎现实（实际也就小学文化程度的算术），就这公式本身，别人也会得出与他结论完全相反的计算结果。以数学的“科学面目”去支持自己主要结论的张维迎先生，随后的重要推导和结论都不能成立。其实运用数学本身不是科学，中世纪时曾经有人用严密数学证明针尖上可以站几个天使。
第一部分阉割“可重复、可检验”的科学精神
第二节 阉割“可重复、可检验”的科学精神
科学的本质特征在于它的可重复、可检验特性。无论是谁，无论聪明愚蠢或称不称职，都能够按照一样的检验方法、操作步骤、判断标准去检验事物，得到一样的结论。
“可重复、可检验”是科学的基石，但在中国，尤其是主流经济学界，或者是信仰主流经济学的人，几乎100％地把“可重复、可检验”的科学精神给阉割了。“而我只有一个标准：对于科学研究来说，来自非经验世界的部分，逻辑必须是严格的；来自经验世界的部分，数字必须是真实的。这是我惟一相信的标准”；“可重复、可检验的科学精神只属于自然科学，经济学是艺术，不需要检验，需要的是逻辑”；“科学的基础是数学……”；“而推理则不然，只要你的假设正确、推理过程符合逻辑学规则，你的结论就必定正确，也无需所谓实践的检验，这完全是逻辑学问题”……
这些话语出自主流经济学家及他们培养的学子之口，让人异常震惊。他们可以用几页纸，纸上谈兵严密逻辑证明某�
